ಋಜುವಕ್ರವಿಶಾಲಾನಾಂ ಪ್ರಯೋಕ್ತಾ ಫಾಲ್ಗುನೋಽಭವತ್। ಲಾಘವೇ ಸೌಷ್ಠವೇ ಚೈವ ನಾನ್ಯಃ ಕಶ್ಚನ ವಿದ್ಯತೇ
ಅರ್ಜುನನು ನೇರ, ವಕ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ವೇಗ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮನಾದವರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಬೀಭತ್ಸುಸದೃಶೋ ಲೋಕ ಇತಿ ದ್ರೋಣೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ। ತತೋಽಬ್ರವೀದ್ಗುಡಾಕೇಶಂ ದ್ರೋಣಃ ಕೌರವಸಂಸದಿ
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಮನಾದವರು ಇಲ್ಲವೆಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ ದ್ರೋಣನು, ಕೌರವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗುಡಾಕೇಶನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಅಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಧನುರ್ವೇದೇ ಶಿಷ್ಯೋ ಮಮ ಗುರುಃ ಪುರಾ। ಅಗ್ನಿವೇಶ್ಯ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಸ್ತಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯೋಽಸ್ಮಿ ಭಾರತ
ಧನುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಗುರುವು ಹಿಂದೆ ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಅಗ್ನಿವೇಶ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ; ನಾನು ಅವನ ಶಿಷ್ಯನು, ಭಾರತ.
ತೀರ್ಥಾತ್ತೀರ್ಥಂ ಗಮಯಿತುಮಹಮೇತತ್ಸಮುದ್ಯತಃ। ತಪಸಾ ಯನ್ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಮಮೋಘಮಶನಿಪ್ರಭಮ್
ಒಂದು ತೀರ್ಥದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಹೊರಟು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಅಮೋಘವಾದ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಒಂದು ಆಯುಧವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಅಸ್ತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರೋ ನಾಮ ಯದ್ದಹೇತ್ಪೃಥಿವೀಮಪಿ। ದದತಾ ಗುರುಣಾ ಚೋಕ್ತಂ ನ ಮನುಷ್ಯೇಷ್ವಿದಂತ್ವಯಾ
ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ಸು ಎಂಬ ಆಯುಧ, ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಸುಡಬಲ್ಲದು; ನನ್ನ ಗುರುವು ಅದನ್ನು ಕೊಡುವಾಗ, 'ಇದನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಬಳಸಬಾರದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಭಾರದ್ವಾಜ ವಿಮೋಕ್ತವ್ಯಮಲ್ಪವೀರ್ಯೇಷು ಸಂಯುಗೇ। ಯದ್ಯದನ್ತರ್ಹಿತಂ ಭೂತಂ ಕಿಂಚಿದ್ಯುದ್ಧ್ಯೇತ್ತ್ವಯಾ ಸಹ
ಭಾರದ್ವಾಜ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಶಕ್ತಿಯವರ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದುಮೂ ಅಡಗಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಹೋರಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಮಹಾತೇಜಸ್ತ್ವಮೇತೇನ ಹನ್ಯಾಃ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ಸಂಯುಗೇ। ತ್ವಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಮಿದಂ ವೀರ ದಿವ್ಯಂ ನಾನ್ಯೋಽರ್ಹತಿ ತ್ವಿದಮ್
ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಆಯುಧದಿಂದ ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬಹುದು; ವೀರನೇ, ಈ ದಿವ್ಯ ಆಯುಧವನ್ನು ನೀನೇ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಇದು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸಮಯಸ್ತು ತ್ವಯಾ ರಕ್ಷ್ಯೋ ಮುನಿಸೃಷ್ಟೋ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಆಚಾರ್ಯದಕ್ಷಿಣಾಂ ದೇಹಿ ಜ್ಞಾತಿಗ್ರಾಮಸ್ಯ ಪಶ್ಯತಃ
ಮುನಿಯು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಚನವನ್ನು ನೀನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ; ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಊರವರ ಮುಂದೆ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡು.
ದದಾನೀತಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತೇ ಫಾಲ್ಗುನೇನಾಬ್ರವೀದ್ಗುರುಃ। ಯುದ್ಧೇಽಹಂ ಪ್ರತಿಯೋದ್ಧವ್ಯೋ ಯುಧ್ಯಮಾನಸ್ತ್ವಯಾಽನಘ
ಫಾಲ್ಗುನನು 'ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಗುರುವು ಹೇಳಿದನು: 'ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಡನೆ ಹೋರಾಡುವುದು ನಿನ್ನ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆ.'
ತಥೇತಿ ಚ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ದ್ರೋಣಾಯ ಕುರುಪುಙ್ಗವಃ। ಉಪಸಂಗೃಹ್ಯ ಚರಣಾವುಪತಸ್ಥೇ ವಿನೀತವತ್
'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ದ್ರೋಣನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವಿನಯದಿಂದ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.
ದ್ರೋಣೋ ಜಗಾದ ವಚನಂ ಸಮಾಲಿಙ್ಗ್ಯ ತು ಫಾಲ್ಗುನಮ್। ಯನ್ಮಯೋಕ್ತಂ ಪುರಾ ಪಾರ್ಥ ತವ ಲೋಕೇ ನರಂ ಕ್ವಚಿತ್
ದ್ರೋಣನು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಪಾರ್ಥ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಗೆ ಸಮನಾದ ಮನುಷ್ಯನಿಲ್ಲ.'
ಸದೃಶಂ ಕಾರಯೇ ನೈವ ಸರ್ವಪ್ರಹರಣೇ ಯುಧಿ। ತತ್ಕೃತಂ ಚ ಮಯಾ ಸಮ್ಯಕ್ತವ ತುಲ್ಯೋ ನ ವರ್ತತೇ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಗೆ ಸಮನಾದವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ದೇವಾ ಯುಧಿ ನ ಶಕ್ತಾಸ್ತ್ವಾಂ ಯೋದ್ಧುಂ ದೈತ್ಯಾ ನ ದಾನವಾಃ। ನಾಹಂ ತ್ವತ್ತೋ ವಿಶಿಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ಕಿಂ ಪುನರ್ಮಾನವಾ ರಣೇ
ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು ಕೂಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಹೋರಲು ಶಕ್ತರಾಗಿಲ್ಲ; ನಾನು ಕೂಡ ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಅಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯರು ಹೇಗೆ ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಆಗಬಹುದು?
ಏಕಸ್ತವಾಧಿಕೋ ಲೋಕೇ ಯೋ ಹಿ ವೃಷ್ಣಿಕುಲೋದ್ಭವಃ। ಕೃಷ್ಣಃ ಕಮಲಪತ್ರಾಕ್ಷಃ ಕಂಸಕಾಲಿಯಸೂದನಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಒಬ್ಬನೇ ಮೇಲು ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನು ವೃಷ್ಣಿಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಕಂಸ ಮತ್ತು ಕಾಲಿಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು.
ಸ ಜೇತಾ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಸರ್ವಪ್ರಹರಣಾಯುಧಃ। ನೈತಾವತಾ ತೇ ಪಾರ್ಥಾಹಂ ಭವಾಮ್ಯನೃತವಾಗಿಹ
ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಪಾರ್ಥನೆ, ಇದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತದಧೀನಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ತತ್ಪ್ರಲೀನಂ ತದುದ್ಭವಮ್। ತತ್ಪದಂ ನ ವಿಜಾನನ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಾನಾದಯೋಽಪಿ ವಾ
ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಈಶನನೂ ಇತರರೂ ಕೂಡ ಅವನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯರು.
ತನ್ನಾಭಿಪ್ರಭವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ನಿರ್ಮಮೇ। ಸ ಏವ ಕರ್ತಾ ಭೋಕ್ತಾ ಚ ಸಂಹರ್ತಾ ಚ ಜಗನ್ಮಯಮ್
ಅವನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅನುಭವಿಸುವವನು, ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲದೂ ಇರುವವನು.
ಸ ಏವ ಭೂತಂ ಭವ್ಯಂ ಚ ಭವಚ್ಚ ಪುರುಷಃ ಪರಃ। ನಿತ್ಯಃ ಸರ್ವಗತಃ ಸ್ಥಾಣುರಚಲೋಽಯಂ ಸನಾತನಃ
ಅವನೇ ಭೂತಕಾಲ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನ—ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿರುವ ಪರಪುರುಷನು; ಅವನು ಶಾಶ್ವತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಅಚಲ, ಸ್ಥಿರ, ಸನಾತನ.
ಪ್ರಾದುರ್ಭವತಿ ಯೋಗಾತ್ಮಾ ಪಾಲನಾರ್ಥಂ ಸ ಲೀಲಯಾ। ತತ್ತುಲ್ಯೋ ಹಿ ನ ಜಾಯೇತ ನ ಜಾತೋ ನ ಜನಿಷ್ಯತೇ
ಅವನು ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ, ಲೋಕದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನನಾದವನು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ ಹಿ ಮಾತುಲಜೋಽಭೂತ್ತೇ ಚರಾಚರಗುರುಃ ಪಿತಾ। ಕೋ ಹಿ ತಂ ಜೇತುಮೀಹೇತ ಜಾನನ್ನಾತ್ಮಹಿತಂ ನರಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಮಾವನ ಮಗನಾಗಿ, ಚರಾಚರಗಳಿಗೆ ಗುರುವಾಗಿದ್ದನು, ತಂದೆಯೂ ಆಗಿದ್ದನು; ತನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಾನವನೊಬ್ಬನು ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಯೆ?
ಶ್ಯಾಲಶ್ಚ ತೇ ಸಖಾ ಚಾಸೌ ತಸ್ಯ ತ್ವಂ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಃ। ಸ್ನೇಹಮಭ್ಯಧಿಕಂ ತಸ್ಯ ತವ ಸಖ್ಯಮವಸ್ಥಿತಮ್
ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಾವನ ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತನು; ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯ; ಅವನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹ ಸದೃಢವಾಗಿದೆ.
ನ ತೇನ ಭವತೋ ಯುದ್ಧಂ ಭವಿತಾ ನರ್ಮತೋಽಪಿ ವಾ। ಅಪಿಚಾರ್ಥೇ ತವ ಪುರಾ ಶಕ್ರೇಣ ಕಿಲ ಚೋದಿತಃ
ನೀನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಸ್ಯವಾಗಿಯೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ; ಹಿಂದೆ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನಿತ್ತನು.
ಗೋಕುಲೇ ವರ್ಧಮಾನಸ್ತು ನನ್ದಗೋಪಸ್ಯ ಕಾರಣಾತ್। ಮಮಾಂಶಃ ಪಾಣ್ಡವೋ ಲೋಕೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಗೋಕೂಲದಲ್ಲಿ ನಂದಗೋಪನ ಕಾರಣದಿಂದ ಬೆಳೆದ ನನ್ನ ಅಂಶ, ಪಾಂಡವನು, ಪುರುಷೋತ್ತಮನಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕೌನ್ತೇಯಾವರಜಃ ಶ್ರೀಮಾನರ್ಜುನೋ ನಾಮ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಭುವೋ ಭಾರಾಪಹರಣೇ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ತೇ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಕುಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ಶ್ರೀಮಂತನೂ ಶೂರನೂ ಆದ ಅರ್ಜುನನು, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ನಿನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುವನು.
ತದರ್ಥಮಭಯಂ ದೇಹಿ ಪಾಹಿ ಚಾಸ್ಮತ್ಕೃತೇ ಪ್ರಭೋ। ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಸ್ತದಾ ಶಕ್ರೇಣ ಫಲ್ಗುನ
ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡು, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು ಎಂದು ಶಕ್ರನು ಪಾರ್ಥನಿಗೆ, ಕಮಲನಯನನಾದವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತಮುವಾಚ ತತಃ ಶ್ರೀಮಾಞ್ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ। ಜಾನಾಮಿ ಪಾಣ್ಡವೇ ವಂಶೇ ಜಾತಂ ಪಾರ್ಥಂ ಪಿತೃಷ್ವಸುಃ
ಆಗ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಪಾಂಡವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ಮಗನನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಪಾರ್ಥ.
ಪುತ್ರಂ ಪರಮಧರ್ಮಿಷ್ಠಂ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಭೃತಾಂ ವರಮ್। ಪಾಲಯಾಮಿ ತ್ವದಂಶಂ ತಂ ಸರ್ವಲೋಕಮಹಾಭುಜಮ್
ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ, ಎಲ್ಲಾ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆಗಿರುವ ಮಗ; ನಿನ್ನ ಅಂಶವಾದ ಆ ಮಹಾಬಾಹುವನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ನಾನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆವಯೋಃ ಸಖ್ಯಸದೃಶಂ ನ ಚ ಲೋಕೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಯಸ್ತದ್ಭಕ್ತಃ ಸಮದ್ಭಕ್ತೋ ಯಸ್ತಂ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಸ ಮಾಮಪಿ
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರದು; ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುವವನು ನನಗೂ ಭಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು ನನನ್ನೂ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯನ್ಮೇ ವಿತ್ತಂ ತು ತತ್ತಸ್ಯ ತಂ ವಿನಾಹಂ ನ ಜೀವಯೇ। ಇತಿ ಪಾರ್ಥ ಪುರಾ ಶಕ್ರಮಾಹ ಸರ್ವೇಶ್ವರೋ ಹರಿಃ
ನನ್ನದು ಅವನದು; ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲಾರೆ; ಹೀಗೆಂದು ಹರಿಯು, ಎಲ್ಲರಾಧಿಪತಿ, ಪಾರ್ಥನೇ, ಹಿಂದೆ ಶಕ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತಸ್ಮಾತ್ತವಾಪಿ ಸದೃಶಸ್ತಂ ವಿನಾಭ್ಯಧಿಕಃ ಪುಮಾನ್। ನ ಚೇಹ ಭವಿತಾ ಲೋಕೇ ತಮೇವ ಶರಣಂ ವ್ರಜ
ಆದುದರಿಂದ, ಅವನಿಗಿಂತ ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇರಲಾರರು; ನೀನು ಅವನನ್ನೇ ಶರಣಾಗು.