ಜ್ವಾಲಾವರ್ಣೋ ಘೋರರೂಪಃ ಕಿರೀಟೀ ವರ್ಮ ಧಾರಯನ್। ವೀರಃ ಸಖಙ್ಗಃ ಸಶರೋ ಧನುಷ್ಮಾನ್ಸ ನದನ್ಮುಹುಃ
ಅವನ ದೇಹ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಭಯಂಕರ ರೂಪ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕವಚ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ, ಬಾಣಗಳು, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸೋಽಭ್ಯರೋಹದ್ರಥವರಂ ತೇನ ಚ ಪ್ರಯಯೌ ತದಾ। ಜಾತಮಾತ್ರೇ ಕುಮಾರೇ ಚ ವಾಕ್ಕಿಲಾನ್ತರ್ಹಿತಾಬ್ರವೀತ್
ಅವನು ಅದ್ಭುತವಾದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಹೊರಟನು. ಆ ಹುಡುಗ ಹುಟ್ಟಿದ ತಕ್ಷಣ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಏಷ ಶಿಷ್ಯಶ್ಚ ಮೃತ್ಯುಶ್ಚ ಭಾರದ್ವಾಜಸ್ಯ ಜಾಯತೇ। ಭಯಾಪಹೋ ರಾಜಪುತ್ರಃ ಪಾಞ್ಚಾಲಾನಾಂ ಯಶಸ್ಕರಃ
"ಈವನು ಭಾರತ್ವಾಜನಿಗೆ ಶಿಷ್ಯನೂ, ಅವನಿಗೆ ಮರಣವೂ ಆಗುವನು; ಪಾಂಚಾಲರ ರಾಜಕುಮಾರ, ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಪಾಂಚಾಲರಿಗೆ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುವವನು."
ರಾಜ್ಞಃ ಶೋಕಾಪಹೋ ಜಾತ ಏಷ ದ್ರೋಣವಧಾಯ ಹಿ। ಇತ್ಯವೋಚನ್ಮಹದ್ಭೂತಮದೃಶ್ಯಂ ಖೇಚರಂ ತದಾ
"ಈವನು ರಾಜನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ದ್ರೋಣನ ವಧೆಗೆಂದು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಆ ಮಹಾ, ಕಾಣದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ದೇವತೆ ಹೇಳಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರಣೇದುಃ ಪಾಞ್ಚಾಲಾಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ಸಾಧುಸಾಧ್ವಿತಿ। ದ್ವಿತೀಯಾಯಾಂ ಚ ಹೋತ್ರಾಯಾಂ ಹುತೇ ಹವಿಷಿ ಮನ್ತ್ರಿತೇ
ಆಗ ಪಾಂಚಾಲರು ಸಂತೋಷದಿಂದ 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೂಗಿದರು. ನಂತರ, ಯಾಜಕನು ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಹವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಕುಮಾರೀ ಚಾಪಿ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ವೇದಿಮಧ್ಯಾತ್ಸಮುತ್ಥಿತಾ। ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತೇ ಪೃಷತ್ಯಾ ಚ ಯಾಜಕೇ ಭರತರ್ಷಭ
ಪೃಶತಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಯಾಜಕನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡಿದಾಗ, ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶದ ಹುಡುಗಿ ವೇದಿಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು, ಭಾರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಪುನಃ ಕುಮಾರೀ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಸುಭಗಾ ವೇದಿಮಧ್ಯಗಾ। ಅನ್ತರ್ವೇದ್ಯಾಂ ಸಮುದ್ಭೂತಾ ಕನ್ಯಾ ಸಾ ಸುಮನೋಹರಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾದ ಪಾಂಚಾಲಿ ಹುಡುಗಿ ವೇದಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಬಂದಳು.
ಶ್ಯಾಮಾ ಪದ್ಮಪಲಾಶಾಕ್ಷೀ ನೀಲಕುಞ್ಚಿತಮೂರ್ಧಜಾ। ಮಾನುಷಂ ವಿಗ್ರಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಛ್ರೀರಿವ ವರ್ಣಿನೀ
ಅವಳು ಗಾಢ ಕಪ್ಪು ಮೈಯು, ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನೀಲಿ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು ಗುದ್ದಲಾಗಿ, ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀದೇವಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತಾಮ್ರತುಙ್ಗನಖೀ ಸುಭ್ರೂಶ್ಚಾರುಪೀನಪಯೋಧರಾ। ನೀಲೋತ್ಪಲಸಮೋ ಗನ್ಧೋ ಯಸ್ಯಾಃ ಕ್ರೋಶಾತ್ಪ್ರಧಾವತಿ
ಅವಳಿಗೆ ಕೆಂಪು, ಉಬ್ಬಿದ ನಖಗಳು, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಗರ್ಭಿಣಿ ಸ್ತನಗಳು, ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ನೀಲೋತ್ಪಲದಂತಹ ಸುಗಂಧ ದೂರದವರೆಗೆ ಹರಡಿತು.
ಯಾ ಬಿಭರ್ತಿ ಪರಂ ರೂಪಂ ಯಸ್ಯಾ ನಾಸ್ತ್ಯುಪಮಾ ಭುವಿ। ದೇವದಾನವಯಕ್ಷಾಣಾಮೀಪ್ಸಿತಾ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಅವಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನವಿಲ್ಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು; ಆ ಸುಂದರ ವರ್ಣದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸಿದರು.
ತಾಂ ಚಾಪಿ ಜಾತಾಂ ಸುಶ್ರೋಣೀಂ ವಾಗುವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ। ಸರ್ವಯೋಷಿದ್ವರಾ ಕೃಷ್ಣಾ ಕ್ಷಯಂ ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ನೇಷ್ಯತಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಸುಂದರವಾದ, ಸರ್ವಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು: 'ಈ ಮಹಿಳೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಳು.'
ಸುರಕಾರ್ಯಮಿಯಂ ಕಾಲೇ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಸುಮಧ್ಯಮಾ। ಅಸ್ಯಾ ಹೇತೋಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಮಹದುತ್ಪತ್ಸ್ಯತೇ ಭಯಮ್
ಈ ಸೊಪ್ಪುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವಳು. ಅವಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.'
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಞ್ಚಾಲಾಃ ಪ್ರಣೇದುಃ ಸಿಂಹಸಙ್ಘವತ್। ನ ಚೈನಾನ್ಹರ್ಷಸಂಪನ್ನಾನಿಯಂ ಸೇಹೇ ವಸುನ್ಧರಾ
ಇದು ಕೇಳಿದ ಪಾಂಚಾಲರು ಸಿಂಹಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಘರ್ಜಿಸಿದರು. ಅವರ ಆನಂದವನ್ನು ಭೂಮಿಯೂ ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ತು ಮಿಥುನಂ ಜಜ್ಞೇ ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಕುಮಾರಶ್ಚ ಕುಮಾರೀ ಚ ಮನೋಜ್ಞೌ ತೌ ನರರ್ಷಭೌ
ಹೀಗೆ ಮಹಾತ್ಮಾ ದ್ರುಪದನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು—ಒಬ್ಬ ಗಂಡುಮಗ, ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗಳು, ಇಬ್ಬರೂ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರರು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಶ್ರಿಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುಕ್ತೌ ಕ್ಷಾತ್ರೇಣ ವಪುಷಾ ತಥಾ। ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪೃಷತೀ ಯಾಜಂ ಪ್ರಪೇದೇ ಸಾ ಸುತಾರ್ಥಿನೀ
ಅವರು ಅಪಾರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೂಪ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಪುತ್ರಿ ಬಯಸಿದ ಪೃಶತೀ ಯಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ನ ವೈ ಮದನ್ಯಾಂ ಜನನೀಂ ಜಾನೀಯಾತಾಮಿಮಾವಿತಿ। ತಥೇತ್ಯುವಾಚ ತಾಂ ಯಾಜೋ ರಾಜ್ಞಃ ಪ್ರಿಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ
'ಈ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತಾಯಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು,' ಎಂದು ಪೃಶತೀ ಹೇಳಿದಳು. ರಾಜನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಎಂದು ಯಾಜನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದನು.
ತಯೋಸ್ತು ನಾಮನೀ ಚಕ್ರುರ್ದ್ವಿಜಾಃ ಸಂಪೂರ್ಣಮಾನಸಾಃ। ಧೃಷ್ಟತ್ವಾದಪ್ರಧೃಷ್ಯತ್ವಾತ್ ದ್ಯುಮ್ನಾದ್ಯುತ್ಸಂಭವಾದಪಿ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಧೈರ್ಯ, ಜಯ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ವಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟರು.
ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಃ ಕುಮಾರೋಽಯಂ ದ್ರುಪದ್ಸಯ ಭವತ್ವಿತಿ। ಕೃಷ್ಣೇತ್ಯೇವಾಭವತ್ಕನ್ಯಾ ಕೃಷ್ಣಾ ಭೂತ್ಸಾ ಹಿ ವರ್ಣತಃ
'ಈಗ ದ್ರುಪದನ ಮಗನಿಗೆ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ ಎಂದು ಹೆಸರು ಇರಲಿ,' ಎಂದರು. ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಿಗೆ ಅವಳ ಬಣ್ಣದ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೃಷ್ಣೆ ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು.
ತಥಾ ತನ್ಮಿಥುನಂ ಜಜ್ಞೇ ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಮಹಾಮಖೇ। ವೈದಿಕಾಧ್ಯಯನೇ ಪಾರಂ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನೋ ಗತಸ್ತದಾ
ಹೀಗೆ, ದ್ರುಪದನ ಮಹಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಆ ಜೋಡಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ವೇದಾಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾದನು.
ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಂ ತು ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಮಾನೀಯ ಸ್ವಂ ನಿವೇಶನಮ್। ಉಪಾಕರೋದಸ್ತ್ರಹೇತೋರ್ಭಾರದ್ವಾಜಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಪಾಂಚಾಲ ರಾಜಕುಮಾರ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಭಾರದ್ವಾಜನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಅಸ್ತ್ರಶಸ್ತ್ರಗಳ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿಸಿದನು.
ಅಮೋಕ್ಷಣೀಯಂ ದೈವಂ ಹಿ ಭಾವಿ ಮತ್ವಾ ಮಹಾಮತಿಃ। ತಥಾ ತತ್ಕೃತವಾನ್ದ್ರೋಣ ಆತ್ಮಕೀರ್ತ್ಯನುರಕ್ಷಣಾತ್
ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ತಿಳಿದ ಧ್ರೋಣನು, ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸ ತು ಕ್ಷಿಪ್ರಮಾಪ್ತವಾನ್ಪರಯಾ ಧಿಯಾ
ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಯಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಶೀಘ್ರವೇ ಎಲ್ಲ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಸಂಪಾದಿಸಿದನು.
ದ್ರುಪದಸ್ಯಾಪಿ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಸಂಭವಮ್। ಕಥಂ ಚಾಪಿ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಕಥಮಸ್ತ್ರಾಣ್ಯವಾಪ್ತವಾನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ದ್ರುಪದನ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆ ಹೇಗೆ ಆಯಿತು, ಅವನು ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏತದಿಚ್ಛಾಮಿ ಭಗವಂಸ್ತ್ವತ್ತಃ ಶ್ರೋತುಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। ಕೌತೂಹಲಂ ಜನ್ಮಸು ಮೇ ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನೇಷ್ವನೇಕಶಃ
ಪೂಜ್ಯನೇ, ಈ ಜನ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ.
ರಾಜಾ ಬಭೂವ ಪಾಞ್ಚಾಲಃ ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಪುತ್ರಕಾರಣಾತ್। ವನಂ ಗತೋ ಮಹಾರಾಜಸ್ತಪಸ್ತೇಪೇ ಸುದಾರುಣಮ್
ಪಾಂಚಾಲರ ರಾಜನು ಮಗನಿಗಾಗಿ, ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಆರಾಧಯನ್ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಮಹರ್ಷೀನ್ಸಂಶಿತವ್ರತಾನ್। ತಸ್ಯ ಸಂತಪ್ಯಮಾನಸ್ಯ ವನೇ ಮೃಗಗಣಾಯುತೇ
ಅವನು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ವ್ರತದಲ್ಲಿರುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಅವನು ಹಿರಿತನದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿರಿದುಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿದ್ದವು.
ಕಾಲಸ್ತು ಸುಮಹಾನ್ರಾಜನ್ನತ್ಯಯಾತ್ಸುತಕಾರಣಾತ್। ಸ ತು ರಾಜಾ ಮಹಾತೇಜಾಸ್ತಪಸ್ತೀವ್ರಂ ಸಮಾದದೇ
ರಾಜನೇ, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಳೆದಿತು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಕೈಗೊಂಡನು.
ಕಂಚಿತ್ಕಾಲಂ ವಾಯುಭಕ್ಷೋ ನಿರಾಹಾರಸ್ತಥೈವ ಚ। ತಥೈವ ತು ಮಹಾಬಾಹೋರ್ವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಭಾರತ
ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಅವನು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಬದುಕಿದನು. ಹೀಗೆ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ದ್ರುಪದನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಭಾರತ.
ಕಾಲಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾರಾಜ ಯಾತೋ ವೈ ನೃಪಸತ್ತಮ। ತತೋ ನಾತಿಚಿರಾತ್ಕಾಲೇ ವಸನ್ತೇ ಕಾಮದೀಪನೇ
ಅವನಿಗೆ ನಿಗದಿಯಾದ ಕಾಲವು ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿತು ಮಹಾರಾಜನೇ, ರಾಜರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಕೇಳು; ಆಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವಿಲ್ಲದೆ, ವಸಂತ ಋತು, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಆಸೆ ಉಣಿಸುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ—
ಫುಲ್ಲಾಶೋಕವನೇ ಚೈವ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಸುಮನೋಹರೇ। ನದ್ಯಾಸ್ತೀರಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಪದ್ಮಲೋಚನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೂವನ್ನಿಟ್ಟ ಅಶೋಕ ಮರಗಳ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು ಗಂಗೆಯ ದಡದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.