ಕ್ಷತ್ರೋಚ್ಛೇದಾಯ ವಿಹಿತೋ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ಇವಾಸ್ಥಿತಃ
ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವರ್ಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನಂತೆ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಸಹಿತಂ ಕ್ಷತ್ರವೇಗೇನ ಬ್ರಹ್ಮವೇಗೇನ ಸಾಂಪ್ರತಮ್। ಉಪಪನ್ನಂ ಹಿ ಮನ್ಯೇಽಹಂ ಭಾರದ್ವಾಜಂ ಯಶಸ್ವಿನಮ್
ಈಗ ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಭಾರದ್ವಾಜನನ್ನು ಖ್ಯಾತಿಯುತನಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನೇಷವಸ್ತಮಪಾಕುರ್ಯುರ್ನ ಚ ಪ್ರಾಸಾ ನ ಚಾಸಯಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾತೇಜೋ ಮನ್ತ್ರಾಹುತಿಹುತಂ ಯಥಾ
ಅವನನ್ನು ಯಾವ ಬಾಣಗಳು, ಭಾಲಗಳು ಅಥವಾ ಆಯುಧಗಳು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹೋಮದಂತೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯ ಹ್ಯಸ್ತ್ರಬಲಂ ಘೋರಮಪ್ರಸಹ್ಯಂ ಪರೈರ್ಭುವಿ। ಶತ್ರೂನ್ಸಮೇತ್ಯ ಜಯತಿ ಕ್ಷತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಪುರಸ್ಕೃತಮ್
ಅವನ ಆಯುಧಗಳ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿಟ್ಟು ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರೇ ಚ ಸಹಿತೇ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ। ಸೋಽಹಂ ಕ್ಷತ್ರಬಲಾದ್ದೀನೋ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಃ ಪ್ರಪೇದಿವಾನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಒಂದಾಗಿದ್ದಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿ ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದುರ್ಬಲನಾದ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ದ್ರೋಣಾದ್ವಿಶಿಷ್ಟಮಾಸಾದ್ಯ ಭವನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮಮ್। ದ್ರೋಣಾನ್ತಕಮಹಂ ಪುತ್ರಂ ಲಭೇಯಂ ಯುಧಿ ದುರ್ಜಯಮ್
ದ್ರೋಣನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಮಗನನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯಲಿ.
ದ್ರೋಣಮೃತ್ಯುರ್ಯಥಾ ಮೇಽದ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಜಾಯೇತ ವೀರ್ಯವಾನ್। ತತ್ಕರ್ಮ ಕುರು ಮೇ ಯಾಜ ನಿರ್ವಪಾಮ್ಯರ್ಬುದ್ಧಂ ಗವಾಮ್
ಇಂದು ನನಗೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ದ್ರೋಣನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾಗುವ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಲಿ. ಯಾಜ, ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನನಗಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸು; ನಾನು ಸಾವಿರಾರು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತುಂ ತಂ ಯಾಜೋ ಯಜ್ಞಾರ್ಥಮುಪಕಲ್ಪಯನ್। ಗುರ್ವರ್ಥ ಇತಿ ಚಾಕಾಮಮುಪಯಾಜಮಚೋದಯತ್
'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಯಾಜನು ಯಜ್ಞದ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಗುರುಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಉಪಯಾಜನನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು.
ದ್ರುಪದಂ ಚ ಮಹಾರಾಜಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಮಾ ಭೈಸ್ತ್ವಂ ಸಂಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಕರ್ಮಣಾ ಭವತಃ ಸುತಮ್
ಆ ಮಹಾರಾಜ ದ್ರುಪದನಿಗೆ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಭಯಪಡಬೇಡ, ನಾನು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಿನಗೆ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ಕರ್ಮ ಚಾಸ್ಯಾದದೇ ಮುನಿಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವಚನವನ್ನು ನಿಡಿ, ಆ ಮುನಿಯು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದ್ವಿಪದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯಥಾವಿಧಿ ಕಥಾಕ್ರಮಮ್। ಯಾಜೋ ದ್ರೋಣವಿನಾಶಾಯ ಯಾಜಯಾಮಾಸ ತಂ ನೃಪಮ್
ದ್ವಿಪದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಯಾಜನು ಆ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ದ್ರೋಣನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಗುರ್ವರ್ಥೇಽಯೋಜಯತ್ಕರ್ಮ ಯಾಜಸ್ಯಾಪಿ ಸಮೀಪತಃ। ತತಸ್ತಸ್ಯ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಉಪಯಾಜೋ ಮಹಾತಪಾಃ
ಗುರುವಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯಾಜನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನಂತರ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಉಪಯಾಜನು ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿದನು.
ಆಚವ್ಯೌ ಕರ್ಮ ವೈತಾನಂ ತಥಾ ಪುತ್ರಫಲಾಯ ವೈ। ಇಹ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಮಹಾತೇಜಾ ಮಹಾಬಲಃ। ಇಷ್ಯತೇ ಯದ್ವಿಧೋ ರಾಜನ್ಭವಿತಾ ಸ ತಥಾವಿಧಃ
ಮಗನಿಗಾಗಿ ವೈತಾನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಯಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ. ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ, ಅಂಥ ಮಗನೇ ಜನಿಸುವನು.
ಭಾರದ್ವಾಜಸ್ಯ ಹನ್ತಾರಂ ಸೋಽಭಿಸನ್ಧಾಯ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ಆಜಹೇಽಥ ತದಾ ರಾಜನ್ದ್ರುಪದಃ ಕರ್ಮ ಸಿದ್ಧಯೇ
ಭಾರತ್ವಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ರಾಜ ದ್ರುಪದನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದ್ವಿಪದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಜುಹಾವ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ। ಕೌಸವೀ ನಾಮ ತಸ್ಯಾಸೀದ್ಯಾ ವೈ ತಾಂ ಪುತ್ರಗೃದ್ಧಿನಃ
ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು ಕೌಸವೀ, ಅವಳಿಗೂ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಆಸೆಯಿತ್ತು.
ಸೌತ್ರಾಮಣಿಂ ತಥಾ ಪತ್ನೀಂ ತತಃ ಕಾಲೇಽಭ್ಯಯಾತ್ತದಾ। ಯಾಜಸ್ತು ಸವನಸ್ಯಾನ್ತೇ ದೇವೀಮಾಹ್ವಾಪಯತ್ತದಾ
ನಿಗದಿತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪತ್ನಿಯೂ ಸೌತ್ರಾಮಣಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಬಂದಳು. ಯಜ್ಞದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾಜಕನು ರಾಣಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲು ಮುಂದಾದನು.
ಪ್ರೇಹಿ ಮಾಂ ರಾಜ್ಞಿ ಪೃಷತಿ ಮಿಥುನಂ ತ್ವಾಮುಪಸ್ಥಿತಮ್। ಕುಮಾರಶ್ಚ ಕುಮಾರೀ ಚ ಪಿತೃವಂಶವಿವೃದ್ಧಯೇ
"ಬಾ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ, ಪೃಶತಿ ರಾಣಿ, ನಿನಗಾಗಿ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ: ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ, ರಾಜವಂಶದ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ."
ನಾಲಿಪ್ತಂ ವೈ ಮಮ ಮುಖಂ ಪುಣ್ಯಾನ್ಗನ್ಧಾನ್ಬಿಭರ್ಮಿ ಚ। ನ ಪತ್ನೀ ತೇಽಸ್ಮಿ ಸೂತ್ಯರ್ಥೇ ತಿಷ್ಠ ಯಾಜ ಮಮ ಪ್ರಿಯೇ
"ನನ್ನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ ತೈಲವನ್ನೂ ಹಚ್ಚಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಶುಭವಾದ ವಾಸನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇದೆ; ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರಿಯ ಯಾಜಕ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಇರು."
ಯಾಜೇನ ಶ್ರಪಿತಂ ಹವ್ಯಮುಪಯಾಜೇನ ಮನ್ತ್ರಿತಮ್। ಕಥಂ ಕಾಮಂ ನ ಸಂದಧ್ಯಾತ್ಪೃಷತಿ ಪ್ರೇಹಿ ತಿಷ್ಠ ವಾ
"ಯಾಜನು ಮಾಡಿದ ಹೋಮವೂ, ಉಪಯಾಜ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಹವನವೂ, ಇವು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸದೆ ಬಿಡುತ್ತವೆಯೆ? ಪೃಶತಿ, ನೀನು ಹೋಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಉಳಿಯಬಹುದು."
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಯಾಜೇನ ಹುತೇ ಹವಿಷಿ ಸಂಸ್ಕೃತೇ। ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಪಾವಕಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ಕುಮಾರೋ ದೇವಸಂನಿಭಃ
ಈ ರೀತಿ ಯಾಜನು ಹೇಳಿ, ಹವನವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಒಂದು ಹುಡುಗನು ಹೊರಬಂದನು.
ಜ್ವಾಲಾವರ್ಣೋ ಘೋರರೂಪಃ ಕಿರೀಟೀ ವರ್ಮ ಧಾರಯನ್। ವೀರಃ ಸಖಙ್ಗಃ ಸಶರೋ ಧನುಷ್ಮಾನ್ಸ ನದನ್ಮುಹುಃ
ಅವನ ದೇಹ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಭಯಂಕರ ರೂಪ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕವಚ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ, ಬಾಣಗಳು, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸೋಽಭ್ಯರೋಹದ್ರಥವರಂ ತೇನ ಚ ಪ್ರಯಯೌ ತದಾ। ಜಾತಮಾತ್ರೇ ಕುಮಾರೇ ಚ ವಾಕ್ಕಿಲಾನ್ತರ್ಹಿತಾಬ್ರವೀತ್
ಅವನು ಅದ್ಭುತವಾದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಹೊರಟನು. ಆ ಹುಡುಗ ಹುಟ್ಟಿದ ತಕ್ಷಣ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಏಷ ಶಿಷ್ಯಶ್ಚ ಮೃತ್ಯುಶ್ಚ ಭಾರದ್ವಾಜಸ್ಯ ಜಾಯತೇ। ಭಯಾಪಹೋ ರಾಜಪುತ್ರಃ ಪಾಞ್ಚಾಲಾನಾಂ ಯಶಸ್ಕರಃ
"ಈವನು ಭಾರತ್ವಾಜನಿಗೆ ಶಿಷ್ಯನೂ, ಅವನಿಗೆ ಮರಣವೂ ಆಗುವನು; ಪಾಂಚಾಲರ ರಾಜಕುಮಾರ, ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಪಾಂಚಾಲರಿಗೆ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುವವನು."
ರಾಜ್ಞಃ ಶೋಕಾಪಹೋ ಜಾತ ಏಷ ದ್ರೋಣವಧಾಯ ಹಿ। ಇತ್ಯವೋಚನ್ಮಹದ್ಭೂತಮದೃಶ್ಯಂ ಖೇಚರಂ ತದಾ
"ಈವನು ರಾಜನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ದ್ರೋಣನ ವಧೆಗೆಂದು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಆ ಮಹಾ, ಕಾಣದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ದೇವತೆ ಹೇಳಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರಣೇದುಃ ಪಾಞ್ಚಾಲಾಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ಸಾಧುಸಾಧ್ವಿತಿ। ದ್ವಿತೀಯಾಯಾಂ ಚ ಹೋತ್ರಾಯಾಂ ಹುತೇ ಹವಿಷಿ ಮನ್ತ್ರಿತೇ
ಆಗ ಪಾಂಚಾಲರು ಸಂತೋಷದಿಂದ 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೂಗಿದರು. ನಂತರ, ಯಾಜಕನು ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಹವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಕುಮಾರೀ ಚಾಪಿ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ವೇದಿಮಧ್ಯಾತ್ಸಮುತ್ಥಿತಾ। ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತೇ ಪೃಷತ್ಯಾ ಚ ಯಾಜಕೇ ಭರತರ್ಷಭ
ಪೃಶತಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಯಾಜಕನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡಿದಾಗ, ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶದ ಹುಡುಗಿ ವೇದಿಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು, ಭಾರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಪುನಃ ಕುಮಾರೀ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಸುಭಗಾ ವೇದಿಮಧ್ಯಗಾ। ಅನ್ತರ್ವೇದ್ಯಾಂ ಸಮುದ್ಭೂತಾ ಕನ್ಯಾ ಸಾ ಸುಮನೋಹರಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾದ ಪಾಂಚಾಲಿ ಹುಡುಗಿ ವೇದಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಬಂದಳು.
ಶ್ಯಾಮಾ ಪದ್ಮಪಲಾಶಾಕ್ಷೀ ನೀಲಕುಞ್ಚಿತಮೂರ್ಧಜಾ। ಮಾನುಷಂ ವಿಗ್ರಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಛ್ರೀರಿವ ವರ್ಣಿನೀ
ಅವಳು ಗಾಢ ಕಪ್ಪು ಮೈಯು, ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನೀಲಿ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು ಗುದ್ದಲಾಗಿ, ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀದೇವಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತಾಮ್ರತುಙ್ಗನಖೀ ಸುಭ್ರೂಶ್ಚಾರುಪೀನಪಯೋಧರಾ। ನೀಲೋತ್ಪಲಸಮೋ ಗನ್ಧೋ ಯಸ್ಯಾಃ ಕ್ರೋಶಾತ್ಪ್ರಧಾವತಿ
ಅವಳಿಗೆ ಕೆಂಪು, ಉಬ್ಬಿದ ನಖಗಳು, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಗರ್ಭಿಣಿ ಸ್ತನಗಳು, ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ನೀಲೋತ್ಪಲದಂತಹ ಸುಗಂಧ ದೂರದವರೆಗೆ ಹರಡಿತು.
ಯಾ ಬಿಭರ್ತಿ ಪರಂ ರೂಪಂ ಯಸ್ಯಾ ನಾಸ್ತ್ಯುಪಮಾ ಭುವಿ। ದೇವದಾನವಯಕ್ಷಾಣಾಮೀಪ್ಸಿತಾ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಅವಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನವಿಲ್ಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು; ಆ ಸುಂದರ ವರ್ಣದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸಿದರು.