ತಂ ವೈ ಗಚ್ಛೇಹ ನೃಪತೇ ತ್ವಾಂ ಸ ಸಂಯಾಜಯಿಷ್ಯತಿ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು; ಅವನು ನಿನಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಉಪಯಾಜವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಯಾಜಸ್ಯಾಶ್ರಮಮಭ್ಯಗಾತ್। ಜುಗುಪ್ಸಮಾನೋ ನೃಪತಿರ್ಮನಸೇದಂ ವಿಚಿನ್ತಯನ್
ಉಪಯಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದ್ರುಪದನು ಯಾಜನ ಆಶ್ರಮದತ್ತ ಹೋದನು. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯವನ್ನೂ ಯೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಭೃಶಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಪೂಜಾರ್ಹಮೃಷಿಂ ಯಾಜಮುವಾಚ ಹ। ಗೋಶತಾನಿ ದದಾನ್ಯಷ್ಟೌ ಯಾಜ ಯಾಜಯ ಮಾಂ ವಿಭೋ
ಅವನು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ ಯಾಜನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿ, 'ಯಾಜ, ನನಗಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಂಟು ನೂರು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ದ್ರೋಣವೈರಾನ್ತರೇ ತಪ್ತಂ ವಿಷಣ್ಣಂ ಶರಣಾಗತಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಬನ್ಧುಪ್ರಣಿಹಿತಂ ನ ಕ್ಷತ್ರಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಜಯೇತ್
ದ್ರೋಣನೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಬೇಸರಗೊಂಡು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾರನು.
ತಸ್ಮಾದ್ದ್ರೋಣಭಯಾರ್ತಂ ಮಾಂ ಭವಾಂಸ್ತ್ರಾತುಮಿಹಾರ್ಹತಿ। ಯೇನ ಮೇ ಕರ್ಮಣಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪುತ್ರಃ ಸ್ಯಾದ್ದ್ರೋಣಮೃತ್ಯವೇ
ಆದುದರಿಂದ ದ್ರೋಣನ ಭಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಕೃತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಲಿ, ಅವನು ದ್ರೋಣನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾಗಲಿ.
ಅರ್ಜುನಸ್ಯಾಪಿ ವೈ ಭಾರ್ಯಾ ಭವೇದ್ಯಾ ವರವರ್ಣಿನೀ। ಸ ಹಿ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಕ್ಷಾತ್ರೇಽಪ್ಯನುತ್ತಮಃ
ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ಪತ್ನಿಯಾಗಲಿ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವನು.
ತತೋ ದ್ರೋಣಸ್ತು ಮಾಽಜೈಷೀತ್ಸಖಿವಿಗ್ರಹಕಾರಣಾತ್। ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ನಾಸ್ತಿ ತುಲ್ಯೋಽಸ್ಯ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಕಶ್ಚಿದಗ್ರಣೀಃ
ನಂತರ ದ್ರೋಣನು ಸ್ನೇಹದ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಾರದು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮುಂಚಿನವನು.
ಭಾರತಾಚಾರ್ಯಮುಖ್ಯಸ್ಯ ಭಾರದ್ವಾಜಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ದ್ರೋಣಸ್ಯ ಶರಜಾಲಾನಿ ರಿಪುದೇಹಹರಾಣಿ ಚ
ಭಾರತರ ಗುರು, ಬೃಹದ್ವಾಜನ ಪುತ್ರನಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ದ್ರೋಣನ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆಯುಧಗಳು—
ಷಡರತ್ನಿ ಧನುಶ್ಚಾಸ್ಯ ಖಡ್ಗಮಪ್ರತಿಮ ತಥಾ। ಸ ಹಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವೇಷೇಣ ಕ್ಷಾತ್ರಂ ವೇಗಮಸಂಶಯಮ್
ಅವನಿಗೆ ಆರು ರತ್ನಗಳಿದ್ದ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಖಡ್ಗವಿದೆ. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಪ್ರತಿಹನ್ತಿ ಮಹೇಷ್ವಾಸೋ ಭಾರದ್ವಾಜೋ ಮಹಾಮನಾಃ। ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಸಮೋ ಹ್ಯೇಷ ಖಟ್ವಾಙ್ಗಪ್ರತಿಮೋ ರಣೇ
ಬೃಹದ್ವಾಜನ ಪುತ್ರನು, ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಮಹಾತ್ಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನ, ಖಟ್ವಾಂಗನಿಗೆ ಸಮಾನ.
ಕ್ಷತ್ರೋಚ್ಛೇದಾಯ ವಿಹಿತೋ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ಇವಾಸ್ಥಿತಃ
ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವರ್ಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನಂತೆ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಸಹಿತಂ ಕ್ಷತ್ರವೇಗೇನ ಬ್ರಹ್ಮವೇಗೇನ ಸಾಂಪ್ರತಮ್। ಉಪಪನ್ನಂ ಹಿ ಮನ್ಯೇಽಹಂ ಭಾರದ್ವಾಜಂ ಯಶಸ್ವಿನಮ್
ಈಗ ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಭಾರದ್ವಾಜನನ್ನು ಖ್ಯಾತಿಯುತನಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನೇಷವಸ್ತಮಪಾಕುರ್ಯುರ್ನ ಚ ಪ್ರಾಸಾ ನ ಚಾಸಯಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾತೇಜೋ ಮನ್ತ್ರಾಹುತಿಹುತಂ ಯಥಾ
ಅವನನ್ನು ಯಾವ ಬಾಣಗಳು, ಭಾಲಗಳು ಅಥವಾ ಆಯುಧಗಳು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹೋಮದಂತೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯ ಹ್ಯಸ್ತ್ರಬಲಂ ಘೋರಮಪ್ರಸಹ್ಯಂ ಪರೈರ್ಭುವಿ। ಶತ್ರೂನ್ಸಮೇತ್ಯ ಜಯತಿ ಕ್ಷತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಪುರಸ್ಕೃತಮ್
ಅವನ ಆಯುಧಗಳ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿಟ್ಟು ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರೇ ಚ ಸಹಿತೇ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ। ಸೋಽಹಂ ಕ್ಷತ್ರಬಲಾದ್ದೀನೋ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಃ ಪ್ರಪೇದಿವಾನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಒಂದಾಗಿದ್ದಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿ ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದುರ್ಬಲನಾದ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ದ್ರೋಣಾದ್ವಿಶಿಷ್ಟಮಾಸಾದ್ಯ ಭವನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮಮ್। ದ್ರೋಣಾನ್ತಕಮಹಂ ಪುತ್ರಂ ಲಭೇಯಂ ಯುಧಿ ದುರ್ಜಯಮ್
ದ್ರೋಣನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಮಗನನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯಲಿ.
ದ್ರೋಣಮೃತ್ಯುರ್ಯಥಾ ಮೇಽದ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಜಾಯೇತ ವೀರ್ಯವಾನ್। ತತ್ಕರ್ಮ ಕುರು ಮೇ ಯಾಜ ನಿರ್ವಪಾಮ್ಯರ್ಬುದ್ಧಂ ಗವಾಮ್
ಇಂದು ನನಗೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ದ್ರೋಣನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾಗುವ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಲಿ. ಯಾಜ, ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನನಗಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸು; ನಾನು ಸಾವಿರಾರು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತುಂ ತಂ ಯಾಜೋ ಯಜ್ಞಾರ್ಥಮುಪಕಲ್ಪಯನ್। ಗುರ್ವರ್ಥ ಇತಿ ಚಾಕಾಮಮುಪಯಾಜಮಚೋದಯತ್
'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಯಾಜನು ಯಜ್ಞದ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಗುರುಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಉಪಯಾಜನನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು.
ದ್ರುಪದಂ ಚ ಮಹಾರಾಜಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಮಾ ಭೈಸ್ತ್ವಂ ಸಂಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಕರ್ಮಣಾ ಭವತಃ ಸುತಮ್
ಆ ಮಹಾರಾಜ ದ್ರುಪದನಿಗೆ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಭಯಪಡಬೇಡ, ನಾನು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಿನಗೆ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ಕರ್ಮ ಚಾಸ್ಯಾದದೇ ಮುನಿಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವಚನವನ್ನು ನಿಡಿ, ಆ ಮುನಿಯು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದ್ವಿಪದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯಥಾವಿಧಿ ಕಥಾಕ್ರಮಮ್। ಯಾಜೋ ದ್ರೋಣವಿನಾಶಾಯ ಯಾಜಯಾಮಾಸ ತಂ ನೃಪಮ್
ದ್ವಿಪದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಯಾಜನು ಆ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ದ್ರೋಣನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಗುರ್ವರ್ಥೇಽಯೋಜಯತ್ಕರ್ಮ ಯಾಜಸ್ಯಾಪಿ ಸಮೀಪತಃ। ತತಸ್ತಸ್ಯ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಉಪಯಾಜೋ ಮಹಾತಪಾಃ
ಗುರುವಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯಾಜನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನಂತರ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಉಪಯಾಜನು ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿದನು.
ಆಚವ್ಯೌ ಕರ್ಮ ವೈತಾನಂ ತಥಾ ಪುತ್ರಫಲಾಯ ವೈ। ಇಹ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಮಹಾತೇಜಾ ಮಹಾಬಲಃ। ಇಷ್ಯತೇ ಯದ್ವಿಧೋ ರಾಜನ್ಭವಿತಾ ಸ ತಥಾವಿಧಃ
ಮಗನಿಗಾಗಿ ವೈತಾನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಯಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ. ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ, ಅಂಥ ಮಗನೇ ಜನಿಸುವನು.
ಭಾರದ್ವಾಜಸ್ಯ ಹನ್ತಾರಂ ಸೋಽಭಿಸನ್ಧಾಯ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ಆಜಹೇಽಥ ತದಾ ರಾಜನ್ದ್ರುಪದಃ ಕರ್ಮ ಸಿದ್ಧಯೇ
ಭಾರತ್ವಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ರಾಜ ದ್ರುಪದನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದ್ವಿಪದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಜುಹಾವ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ। ಕೌಸವೀ ನಾಮ ತಸ್ಯಾಸೀದ್ಯಾ ವೈ ತಾಂ ಪುತ್ರಗೃದ್ಧಿನಃ
ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು ಕೌಸವೀ, ಅವಳಿಗೂ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಆಸೆಯಿತ್ತು.
ಸೌತ್ರಾಮಣಿಂ ತಥಾ ಪತ್ನೀಂ ತತಃ ಕಾಲೇಽಭ್ಯಯಾತ್ತದಾ। ಯಾಜಸ್ತು ಸವನಸ್ಯಾನ್ತೇ ದೇವೀಮಾಹ್ವಾಪಯತ್ತದಾ
ನಿಗದಿತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪತ್ನಿಯೂ ಸೌತ್ರಾಮಣಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಬಂದಳು. ಯಜ್ಞದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾಜಕನು ರಾಣಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲು ಮುಂದಾದನು.
ಪ್ರೇಹಿ ಮಾಂ ರಾಜ್ಞಿ ಪೃಷತಿ ಮಿಥುನಂ ತ್ವಾಮುಪಸ್ಥಿತಮ್। ಕುಮಾರಶ್ಚ ಕುಮಾರೀ ಚ ಪಿತೃವಂಶವಿವೃದ್ಧಯೇ
"ಬಾ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ, ಪೃಶತಿ ರಾಣಿ, ನಿನಗಾಗಿ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ: ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ, ರಾಜವಂಶದ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ."
ನಾಲಿಪ್ತಂ ವೈ ಮಮ ಮುಖಂ ಪುಣ್ಯಾನ್ಗನ್ಧಾನ್ಬಿಭರ್ಮಿ ಚ। ನ ಪತ್ನೀ ತೇಽಸ್ಮಿ ಸೂತ್ಯರ್ಥೇ ತಿಷ್ಠ ಯಾಜ ಮಮ ಪ್ರಿಯೇ
"ನನ್ನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ ತೈಲವನ್ನೂ ಹಚ್ಚಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಶುಭವಾದ ವಾಸನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇದೆ; ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರಿಯ ಯಾಜಕ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಇರು."
ಯಾಜೇನ ಶ್ರಪಿತಂ ಹವ್ಯಮುಪಯಾಜೇನ ಮನ್ತ್ರಿತಮ್। ಕಥಂ ಕಾಮಂ ನ ಸಂದಧ್ಯಾತ್ಪೃಷತಿ ಪ್ರೇಹಿ ತಿಷ್ಠ ವಾ
"ಯಾಜನು ಮಾಡಿದ ಹೋಮವೂ, ಉಪಯಾಜ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಹವನವೂ, ಇವು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸದೆ ಬಿಡುತ್ತವೆಯೆ? ಪೃಶತಿ, ನೀನು ಹೋಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಉಳಿಯಬಹುದು."
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಯಾಜೇನ ಹುತೇ ಹವಿಷಿ ಸಂಸ್ಕೃತೇ। ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಪಾವಕಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ಕುಮಾರೋ ದೇವಸಂನಿಭಃ
ಈ ರೀತಿ ಯಾಜನು ಹೇಳಿ, ಹವನವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಒಂದು ಹುಡುಗನು ಹೊರಬಂದನು.