ತತಃ ಕ್ಷಿಪ್ತಮಿವಾತ್ಮಾನಂ ಮತ್ವಾ ಪಾರ್ಥೋಽಭ್ಯಭಾಷತ। ಕರ್ಣಂ ಭ್ರಾತೃಸಮೂಹಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇಽಚಲಮಿವ ಸ್ಥಿತಮ್
ನಂತರ ಪಾರ್ಥನು, ತಾನು ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಸಹೋದರರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಕರ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಅನಾಹೂತೋಪಸೃಷ್ಟಾನಾಮನಾಹೂತೋಪಜಲ್ಪಿನಾಮ್। ಯೇ ಲೋಕಾಸ್ತಾನ್ಹತಃ ಕರ್ಣ ಮಯಾ ತ್ವಂ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯಸೇ
ಅನಾಹುತವಾಗಿ ಹೋದವರಿಗೂ, ಅನಾಹುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದವರಿಗೂ ಸಿಗುವ ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಕರ್ಣಾ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ರಙ್ಗೋಽಯಂ ಸರ್ವಸಾಮಾನ್ಯಃ ಕಿಮತ್ರ ತವ ಫಾಲ್ಗುನ। ವೀರ್ಯಶ್ರೇಷ್ಠಾಶ್ಚ ರಾಜಾನೋ ಬಲಂ ಧರ್ಮೋಽನುವರ್ತತೇ
ಈ ರಂಗ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಫಾಲ್ಗುನಾ, ನಿನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹಕ್ಕಿದೆ? ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶೂರತೆ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೋ ಅವರು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶಕ್ತಿಯೂ ಸದಾ ಧರ್ಮದ ಜೊತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಕಿಂ ಕ್ಷೇಪೈರ್ದುರ್ಬಲಾಯಾಸೈಃ ಶರೈಃ ಕಥಯ ಭಾರತ। ಗುರೋಃ ಸಮಕ್ಷಂ ಯಾವತ್ತೇ ಹರಾಮ್ಯದ್ಯ ಶಿರಃ ಶರೈಃ
ಭಾರತ, ದುರ್ಬಲರ ಮೇಲೆ ಬಾಣ ಹಾರಿಸುವುದು, ಶ್ರಮವಹಿಸುವುದು ಏಕೆ? ಹೇಳು, ಗುರುಗಳ ಮುಂದೆ ನಾನಿನ್ನೇ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ತಲೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
ತತೋ ದ್ರೋಣಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತಃ ಪಾರ್ತಃ ಪರಪುರಞ್ಜಯಃ। ಭ್ರಾತೃಭಿಸ್ತ್ವರಯಾಶ್ಲಿಷ್ಟೋ ರಣಾಯೋಪಜಗಾಮ ತಮ್
ಆಮೇಲೆ ದ್ರೋಣನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಪಾರ್ಥನು, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಂದ ಆತುರದಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತೋ ದುರ್ಯೋಧನೇನಾಪಿ ಸ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಸಮರೋದ್ಯತಃ। ಪರಿಷ್ವಕ್ತಃ ಸ್ಥಿತಃ ಕರ್ಣಃ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಸಶರಂ ಧನುಃ
ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದ ಕರ್ಣನನ್ನು ಅವನ ಸಹೋದರ ದುರ್ಯೋಧನನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ಬಾಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಕರ್ಣನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತನು.
ತತಃ ಸವಿದ್ಯುತ್ಸ್ತನಿತೈಃ ಸೇನ್ದ್ರಾಯುಧಪುರೋಗಮೈಃ। ಆವೃತಂ ಗಗನಂ ಮೇಘೈರ್ಬಲಾಕಾಪಙ್ಕ್ತಿಹಾಸಿಭಿಃ
ನಂತರ, ಮೆಘಗಳು ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಸಹಿತವಾಗಿ, ಇಂದ್ರನ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿತು; ಹಕ್ಕಿಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದವು.
ತತಃ ಸ್ನೇಹಾದ್ಧರಿಹಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಙ್ಗಾವಲೋಕಿನಮ್। ಭಾಸ್ಕರೋಽಪ್ಯನಯನ್ನಾಶಂ ಸಮೀಪೋಪಗತಾನ್ಘನಾನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹರಿ-ಹಯನ ಮಗನು ರಂಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಾಸ್ಕರನು ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿ, ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದು ಜಮಾಯಿಸಿದ್ದ ಮೆಘಗಳನ್ನು ಹರಡಿದನು.
ಮೇಘಚ್ಛಾಯೋಪಗೂಢಸ್ತು ತತೋಽದೃಶ್ಯತ ಫಾಲ್ಗುನಃ। ಸೂರ್ಯಾತಪಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತಃ ಕರ್ಣೋಽಪಿ ಸಮದೃಶ್ಯತ
ಆಗ ಫಾಲ್ಗುನನು ಮೆಘಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟನು; ಆದರೆ ಕರ್ಣನು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾ ಯತಃ ಕರ್ಣಸ್ತಸ್ಮಿನ್ದೇಶೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ। ಭಾರದ್ವಾಜಃ ಕೃಪೋ ಭೀಷ್ಮೋ ಯತಃ ಪಾರ್ಥಸ್ತತೋಽಭವನ್
ಕರ್ಣನು ನಿಂತಿದ್ದ ಕಡೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು ಸೇರಿದ್ದರು; ಪಾರ್ಥನು ನಿಂತಿದ್ದ ಕಡೆ ಭಾರದ್ವಾಜ, ಕೃಪ ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮ ಇದ್ದರು.
ದ್ವಿಧಾ ರಙ್ಗಃ ಸಮಭವತ್ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ದ್ವೈಧಮಜಾಯತ। ಕುನ್ತಿಭೋಜಸುತಾ ಮೋಹಂ ವಿಜ್ಞಾತಾರ್ಥಾ ಜಗಾಮ ಹ
ಆ ರಂಗ ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು; ಮಹಿಳೆಯರೂ ವಿಭಜಿತರಾದರು. ಕುಂತಿಭೋಜನ ಪುತ್ರಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಳು.
ತಾಂ ತಥಾ ಮೋಹಮಾಪನ್ನಾಂ ವಿದುರಃ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿತ್। ಕುನ್ತೀಮಾಶ್ವಾಸಯಾಮಾಸ ಪ್ರೇಷ್ಯಾಭಿಶ್ಚನ್ದನೋದಕೈಃ
ಅವಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ವಿಧುರನು, ಸೇವಕರಿಂದ ಚಂದನದ ನೀರಿನಿಂದ ಕುಂತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರತ್ಯಾಗತಪ್ರಾಣಾ ತಾವುಭೌ ಪರಿದಂಶಿತೌ। ಪುತ್ರೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಸಂಭ್ರಾನ್ತಾ ನಾನ್ವಪದ್ಯತ ಕಿಂಚನ
ನಂತರ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮರಳಿ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಗರನ್ನು ಆತಂಕದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಆದರೆ ಭಯದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತಾವುದ್ಯತಮಹಾಚಾಪೌ ಕೃಪಃ ಶಾರದ್ವತೋಽಬ್ರವೀತ್। ದ್ವನ್ದ್ವಯುದ್ಧಸಮಾಚಾರೇ ಕುಶಲಃ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿತ್
ಅವರಿಬ್ಬರೂ ದೊಡ್ಡ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಶಾರದ್ವತ ಪುತ್ರ ಕೃಪನು, ಯುದ್ಧ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಯಂ ಪೃಥಾಯಾಸ್ತನಯಃ ಕನೀಯಾನ್ಪಾಣ್ಡುನನ್ದನಃ। ಕೌರವೋ ಭವತಾ ಸಾರ್ಧಂ ದ್ವನ್ದ್ವಯುದ್ಧಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಇವನು ಪೃಥೆಯ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ, ಪಾಂಡುನಂದನನು; ಕೌರವನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಏಕಲವ್ಯ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲಿದ್ದಾನೆ.
ತ್ವಮಪ್ಯೇವಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ಕುಲಮ್। ಕಥಯಸ್ವ ನರೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಯೇಷಾಂ ತ್ವಂ ಕುಲಭೂಷಣಮ್
ನೀನು ಕೂಡ, ಮಹಾಬಾಹುವಾದವನೇ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ವಂಶವನ್ನು ರಾಜರಿಗೆ ತಿಳಿಸು; ನೀನು ನಿನ್ನ ಕುಲಕ್ಕೆ ಅಲಂಕಾರ.
ತತೋ ವಿದಿತ್ವಾ ಪಾರ್ಥಸ್ತ್ವಾಂ ಪ್ರತಿಯೋತ್ಸ್ಯತಿ ವಾ ನ ವಾ। ವೃಥಾಕುಲಸಮಾಚಾರೈರ್ನ ಯುಧ್ಯನ್ತೇ ನೃಪಾತ್ಮಜಾಃ
ನೀನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಪಾರ್ಥನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು; ರಾಜಕುಮಾರರು ಮೂಲವಂಶ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದವರೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ಯ ಕರ್ಣಸ್ಯ ವ್ರೀಡಾವನತಮಾನನಮ್। ಬಭೌ ವರ್ಷಾಮ್ಬುವಿಕ್ಲಿನ್ನಂ ಪದ್ಮಮಾಗಲಿತಂ ಯಥಾ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕರ್ಣನ ಮುಖವು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದಿತು; ಮಳೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ನೆನೆದು ಹಾಳಾದ ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಅವನ ಮುಖವು ಕಾಣಿಸಿತು.
ಆಚಾರ್ಯ ತ್ರಿವಿಧಾ ಯೋನೀ ರಾಜ್ಞಾಂ ಶಾಸ್ತ್ರವಿನಿಶ್ಚಯೇ। ಸತ್ಕುಲೀನಶ್ಚ ಶೂರಶ್ಚ ಯಶ್ಚ ಸೇನಾಂ ಪ್ರಕರ್ಷತಿ
ಗುರುವೇ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಮೂರು ವಿಧಗಳ ಜನ್ಮ ಇದೆ: ಒಬ್ಬನು ಉತ್ತಮ ಕುಲದವನು, ಒಬ್ಬನು ಶೂರನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಸೇನೆಗೆ ನಾಯಕನು.
ಅದ್ಭ್ಯೋಽಗ್ನಿರ್ಬ್ರಹ್ಮತಃ ಕ್ಷತ್ರಮಶ್ಮನೋ ಲೋಹಮುತ್ಥಿತಮ್। ತೇಷಾಂ ಸರ್ವತ್ರಗಂ ತೇಜಃ ಸ್ವಾಸು ಯೋನಿಷು ಶಾಮ್ಯತಿ
ನೀರಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಬ್ಬಿಣ; ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದ್ದರೂ, ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆ.
ಯದ್ಯಯಂ ಫಾಲ್ಗುನೋ ಯುದ್ಧೇ ನಾರಾಜ್ಞಾ ಯೋದ್ಧುಮಿಚ್ಛತಿ। ತಸ್ಮಾದೇಷೋಽಙ್ಗವಿಷಯೇ ಮಯಾ ರಾಜ್ಯೇಽಭಿಷಿಚ್ಯತೇ
ಈ ಫಾಲ್ಗುನು ರಾಜನ ಆದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲವಂದರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅಂಗ ದೇಶದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ತತೋ ರಾಜಾನಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಗಾಙ್ಗೇಯಂ ಚ ಪಿತಾಮಹಮ್। ಅಭಿಷೇಕಸ್ಯ ಸಂಭಾರಾನ್ಸಮಾನೀಯ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನನ್ನೂ ಗಂಗೆಯ ಪುತ್ರ ಭೀಷ್ಮನನ್ನೂ ಗೌರವದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ದ್ವಿಜರುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು.
ಗೋಸಹಸ್ರಾಯುತಂ ದತ್ತ್ವಾ ಯುಕ್ತಾನಾಂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾಮ್। ಅರ್ಹೋಽಯಮಙ್ಗರಾಜ್ಯಸ್ಯ ಇತಿ ವಾಚ್ಯ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ದ್ವಿಜರುಗಳು 'ಇವನು ಅಂಗರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.
ತತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಕ್ಷಣೇ ಕರ್ಣಃ ಸಲಾಜಕುಸುಮೈರ್ಘಟೈಃ। ಕಾಞ್ಚನೈಃ ಕಾಞ್ಚನೇ ಪೀಠೇ ಮನ್ತ್ರವಿದ್ಭಿರ್ಮಹಾರಥಃ
ಅಂದಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಥಿಯಾದ ಕರ್ಣನನ್ನು, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕುಂಭಗಳಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ, ಮಂತ್ರಜ್ಞರು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು.
ಅಭಿಷಿಕ್ತೋಽಙ್ಗರಾಜೇ ಸ ಶ್ರಿಯಾ ಯುಕ್ತೋ ಮಹಾಬಲಃ। `ಸ ಮೌಲಿಹಾರಕೇಯೂರಃ ಸಹಸ್ತಾಭರಣಾಙ್ಗದಃ
ಅಂಗದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಅವನು, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಮುಕುಟ, ಹಾರ, ಕೈಭೂಷಣ, ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾದನು.
ರಾಜಲಿಙ್ಗೈಸ್ತಥಾಽನ್ಯೈಶ್ಚ ಭೂಷಿತೋ ಭೂಷಣೈಃ ಶುಭೈಃ।' ಸಚ್ಛತ್ರವಾಲವ್ಯಜನೋ ಜಯಶಬ್ದೋತ್ತರೇಣ ಚ
ರಾಜಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಇನ್ನಿತರೆ ಶುಭಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಶುಭ್ರವಾದ ಛತ್ರ, ಚಾಮರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜಯಘೋಷದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಂತನು.
ಉವಾಚ ಕೌರವಂ ರಾಜನ್ವಚನಂ ಸ ವೃಷಸ್ತದಾ। ಅಸ್ಯ ರಾಜ್ಯಪ್ರದಾನಸ್ಯ ಸದೃಶಂ ಕಿಂ ದದಾನಿ ತೇ
ಆಗ ಆ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು ಕೌರವರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಾನು ಯಾವ ಬಗೆಯ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಿ?'
ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಕರ್ತಾ ಹ್ಯಸ್ಮಿ ತಥಾ ನೃಪ। ಅತ್ಯನ್ತಂ ಸಖ್ಯಮಿಚ್ಛಾಮೀತ್ಯಾಹ ತಂ ಸ ಸುಯೋಧನಃ
'ಏನು ಬೇಕೋ ಹೇಳು ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ, ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಕರ್ಣನು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಸುಯೋಧನನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಾನು ನಿನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.'
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತತಃ ಕರ್ಣಸ್ತಥೇತಿ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ತಮ್। ಹರ್ಷಾಚ್ಚೋಭೌ ಸಮಾಶ್ಲಿಷ್ಯ ಪರಾಂ ಮುದಮವಾಪತುಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕರ್ಣನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಆನಂದದಿಂದ ಅಪ್ಪುಕೊಂಡು, ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ತತಃ ಸ್ರಸ್ತೋತ್ತರಪಟಃ ಸಪ್ರಸ್ವೇದಃ ಸವೇಪಥುಃ। ವಿವೇಶಾಧಿರಥೋ ರಙ್ಗಂ ಯಷ್ಟಿಪ್ರಾಣೋ ಹ್ವಯನ್ನಿವ
ಆಮೇಲೆ, ಮೇಲಂಗಿ ಜಾರಿಬಿದ್ದ, ಬೆವರುತ್ತಾ, ನಡುಗುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ ಕರೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅಧಿರಥನು ರಂಗಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದನು.