ತತಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ರಙ್ಗಸ್ಯ ಸಮುತ್ಪಿಞ್ಜಲಕೋಽಭವತ್। ಪ್ರಾವಾದ್ಯನ್ತ ಚ ವಾದ್ಯಾನಿ ಸಶಙ್ಖಾನಿ ಸಮನ್ತತಃ
ನಂತರ, ರಂಗಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು; ವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಂಖಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮೊಳಗಿದವು.
ಏಷ ಕುನ್ತೀಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನೇಷ ಮಧ್ಯಮಪಾಣ್ಡವಃ। ಏಷ ಪುತ್ರೋ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಕುರೂಣಾಮೇಷ ರಕ್ಷಿತಾ
ಈತ ಕುಂತಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಗ, ಮಧ್ಯಮ ಪಾಂಡವನು; ಈತ ಮಹೇಂದ್ರನ ಮಗ, ಕುರುಗಳ ರಕ್ಷಕನು.
ಏಷೋಽಸ್ತ್ರವಿದುಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಏಷ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಃ। ಏಷ ಶೀಲವತಾಂ ಚಾಪಿ ಶೀಲಜ್ಞಾನನಿಧಿಃ ಪರಃ
ಈತ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾದ ಖಜಾನೆಯಂತೆ ಇರುವವನೂ ಹೌದು.
ಇತ್ಯೇವಂ ತುಮುಲಾ ವಾಚಃ ಶುಶ್ರುವುಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಕೇರಿತಾಃ। ಕುನ್ತ್ಯಾಃ ಪ್ರಸ್ರವಸಂಯುಕ್ತೈರಸ್ರೈಃ ಕ್ಲಿನ್ನಮುರೋಽಭವತ್
ಹೀಗೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಭಾರವಾದ ಕೂಗುಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು; ಕುಂತಿಯ ಹೃದಯವು ಆನಂದಭರಿತವಾದ ಅಶ್ರುಗಳಿಂದ ನೆನೆದಿತು.
ತೇನ ಶಬ್ದೇನ ಮಹತಾ ಪೂರ್ಣಶ್ರುತಿರಥಾಬ್ರವೀತ್। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ನರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಿದುರಂ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಃ
ಆ ಮಹಾ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದವನಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿದುರನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಕ್ಷತ್ತಃ ಕ್ಷುಬ್ಧಾರ್ಣವನಿಭಃ ಕಿಮೇಷ ಸುಮಹಾಸ್ವನಃ। ಸಹಸೈವೋತ್ಥಿತೋ ರಙ್ಗೇ ಭಿನ್ದನ್ನಿವ ನಭಸ್ತಲಮ್
ಕ್ಷತ್ತಾ, ಈ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಏಕಿ ಎದ್ದ, ಆಲೆಯುವ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಭಾರವಾದ ಈ ಗರ್ಜನೆ ಏನು? ಇದು ಆಕಾಶವನ್ನು ಚೀರಿದಂತೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಏಷ ಪಾರ್ಥೋ ಮಹಾರಾಜ ಫಾಲ್ಗುನಃ ಪಾಣ್ಡುನನ್ದನಃ। ಅವತೀರ್ಣಃ ಸಕವಚಸ್ತತ್ರೈವ ಸುಮಿಹಾಸ್ವನಃ
ಇಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥನು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪಾಂಡುನಂದನ ಫಾಲ್ಗುನನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕವಚ ಧರಿಸಿ, ಭಾರೀ ಗರ್ಜನೆ ಸಹಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಇಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಧನ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯನುಗೃಹೀತೋಽಸ್ಮಿ ರಕ್ಷಿತೋಽಸ್ಮಿ ಮಹಾಮತೇ। ಪೃಥಾರಣಿಸಮುದ್ಭೂತೈಸ್ತ್ರಿಭಿಃ ಪಾಣ್ಡವವಹ್ನಿಭಿಃ
ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯು, ನಾನು ರಕ್ಷಿತನು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಪೃಥೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೂರು ಪಾಂಡವ ಅಗ್ನಿಗಳಿಂದ ನಾನು ಕಾಪಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಮುದಿತೇ ರಙ್ಗೇ ಕಥಂಚಿತ್ಪ್ರತ್ಯುಪಸ್ಥಿತೇ। ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಬೀಭತ್ಸುರಾಚಾರ್ಯಾಯಾಸ್ತ್ರಲಾಘವಮ್
ಆ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ತುಂಬಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾದಾಗ, ಭೀಭತ್ಸು ತನ್ನ ಗುರುಗಿಂತ ತನ್ನ ಆಯುಧಗಳ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಆಗ್ನೇಯೇನಾಸೃಜದ್ವಹ್ನಿಂ ವಾರುಣೇನಾಸೃಜತ್ಪಯಃ। ವಾಯವ್ಯೇನಾಸೃಜದ್ವಹ್ನಿಂ ಪಾರ್ಜನ್ಯೇನಾಸೃಜದ್ಧನಾನ್
ಅಗ್ನಿಯ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು, ಜಲದ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ನೀರನ್ನು, ವಾಯುವಿನ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು, ಮಳೆಯ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಧನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಭೌಮೇನ ಪ್ರಾಸೃಜದ್ಭೂಮಿಂ ಪಾರ್ವತೇನಾಸೃಜದ್ಗಿರೀನ್। ಅನ್ತರ್ಧಾನೇನ ಚಾಸ್ತ್ರೇಣ ಪುನರನ್ತರ್ಹಿತೋಽಭವತ್
ಭೂಮಿಯ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ನೆಲವನ್ನು, ಪರ್ವತದ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು, ಮರೆಯುವ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಯಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಕ್ಷಣಾತ್ಪ್ರಾಂಶುಃ ಕ್ಷಣಾದ್ಧ್ರಸ್ವಃ ಕ್ಷಣಾಚ್ಚ ರಥಧೂರ್ಗತಃ। ಕ್ಷಣೇನ ರಥಮಧ್ಯಸ್ಥಃ ಕ್ಷಣೇನಾವತರನ್ಮಹೀಮ್
ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರವಾದನು, ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನಾದನು, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ರಥದ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರಥದ ಒಳಗೆ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು.
ಸುಕುಮಾರಂ ಚ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಚ ಗುರು ಚಾಪಿ ಗುರುಪ್ರಿಯಃ। ಸೌಷ್ಠವೇನಾಭಿಸಂಯುಕ್ತಃ ಸೋಽವಿಧ್ಯದ್ವಿವಿಧೈಃ ಶರೈಃ
ಅವನ ಬಾಣಗಳು ನಾಜೂಕು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಭಾರವಾದವು, ಭಾರವಾದವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದವು, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು; ಅವನು ವಿಭಿನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಭ್ರಮತಶ್ಚ ವರಾಹಸ್ಯ ಲೋಹಸ್ಯ ಪ್ರಮುಖೇ ಸಮಮ್। ಪಞ್ಚಬಾಣಾನಸಂಕ್ತಾನ್ಸಂಮುಮೋಚೈಕಬಾಣವತ್
ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಂದಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಐದು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾಣದಂತೆ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಿದನು.
ಗವ್ಯೇ ವಿಷಾಣಕೋಶೇ ಚ ಚಲೇ ರಜ್ಜ್ವವಲಮ್ಬಿನಿ। ನಿಚಖಾನ ಮಹಾವೀರ್ಯಃ ಸಾಯಕಾನೇಕವಿಂಶತಿಮ್
ಆ ಹಿರಿಮೆಯ ನಾಯಕನು, ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬಿನ ಹೊಳಪಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ಹಗ್ಗದ ಮೇಲೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾಣಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೂಡಿದನು.
ಇತ್ಯೇವಮಾದಿ ಸುಮಹತ್ಖಡ್ಗೇ ಧನುಷಿ ಚಾನಘ। ಗದಾಯಾಂ ಶಸ್ತ್ರಕುಶಲೋ ಮಣ್ಡಲಾನಿ ಹ್ಯದರ್ಶಯತ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ಮಹಾ ಖಡ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಗದೆಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿ ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸಮಾಪ್ತಭೂಯಿಷ್ಠೇ ತಸ್ಮಿನ್ಕರ್ಮಣಿ ಭಾರತ। ಮನ್ದೀಭೂತೇ ಸಮಾಜೇ ಚ ವಾದಿತ್ರಸ್ಯ ಚ ನಿಃಸ್ವನೇ
ಆ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿಯುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಭಾರತನೇ, ಸಭೆ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿ ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ದ್ವಾರದೇಶಾತ್ಸಮುದ್ಭೂತೋ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಬಲಸೂಚಕಃ। ವಜ್ರನಿಷ್ಪೇಷಸದೃಶಃ ಶುಶ್ರುವೇ ಭುಜನಿಃಸ್ವನಃ
ಅವಕಾಶದ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ವಜ್ರದ ಭಾರೀ ಹೊಡೆಯುವ ಧ್ವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಭುಜಗಳ ಘನ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ದೀರ್ಯನ್ತೇ ಕಿಂ ನು ಗಿರಯಃ ಕಿಂಸ್ವಿದ್ಭೂಮಿರ್ವಿದೀರ್ಯತೇ। ಕಿಂಸ್ವಿದಾಪೂರ್ಯತೇ ವ್ಯೋಮ ಜಲಧಾರಾಘನೈರ್ಘನೈಃ
ಪರ್ವತಗಳು ಒಡೆದುಹೋಗುತ್ತಿವೆಯೋ? ಭೂಮಿ ಪೈಪೋಟಿಯಾಗುತ್ತಿದೆಯೋ? ಆಕಾಶವನ್ನು ಮಳೆಮೇಘಗಳು ತುಂಬುತ್ತಿವೆಯೋ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
ರಙ್ಗಸ್ಯೈವಂ ಮತಿರಭೂತ್ಕ್ಷಣೇನ ವಸುಧಾಧಿಪ। ದ್ವಾರಂ ಚಾಭಿಮುಖಾಃ ಸರ್ವೇ ಬಭೂವುಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಕಾಸ್ತದಾ
ಈ ರೀತಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಭೂಮಿಪಾಲಕನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಬಂತು; ಆಗ ಎಲ್ಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ದ್ವಾರದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು.
ಪಞ್ಚಭಿರ್ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಪಾರ್ಥೈರ್ದ್ರೋಣಃ ಪರಿವೃತೋ ವಭೌ। ಪಞ್ಚತಾರೇಣ ಸಂಯುಕ್ತಃ ಸಾವಿತ್ರೇಣೇವ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ
ಐದು ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ದ್ರೋಣನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಐದು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರನು ಸಾವಿತ್ರಿ ನಕ್ಷತ್ರದಂತೆ.
ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ್ನಾ ಚ ಸಹಿತಂ ಭ್ರಾತೄಣಾಂ ಶತಮೂರ್ಜಿತಮ್। ದುರ್ಯೋಧನಮಮಿತ್ರಘ್ನಮುತ್ಥಿತಂ ಪರ್ಯವಾರಯತ್
ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ನೂರಾರು ಸಹೋದರರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದುರ್ಯೋಧನನು ಎದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದರು.
ಸ ತೈಸ್ತದಾ ಭ್ರಾತೃಭಿರುದ್ಯತಾಯುಧೈ- ರ್ಗದಾಗ್ರಪಾಣಿಃ ಸಮವಸ್ಥಿತೈರ್ವೃತಃ। ಬಭೌ ಯಥಾ ದಾನವಸಂಕ್ಷಯೇ ಪುರಾ ಪುನನ್ದರೋ ದೇವಗಣೈಃ ಸಮಾವೃತಃ
ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದಾಗ ಸುತ್ತುವರಿದು, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ತಸ್ಮಿಞ್ಜನಸಮಾಗಮೇ।' ದತ್ತೇಽವಕಾಶೇ ಪುರುಷೈರ್ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನಃ। ವಿವೇಶ ರಙ್ಗಂ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ಕರ್ಣಃ ಪರಪುರಞ್ಜಯಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸೇರಿದ್ದಾಗ, ಪುರುಷರು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದಾಗ, ಪರನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಕರ್ಣನು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ರಂಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸಹಜಂ ಕವಚಂ ಬಿಭ್ರತ್ಕುಣ್ಡಲೋದ್ದ್ಯೋತಿತಾನನಃ। ಸ ಧನುರ್ಬದ್ಧನಿಸ್ತ್ರಿಂಶಃ ಪಾದಚಾರೀವ ಪರ್ವತಃ
ಹತ್ತಿರದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಿವಿಗೆ ಕೊಂಡಲಿನಿಂದ ಮುಖದೊಳಗೆ ಪ್ರಕಾಶ ಹರಿದು, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಪರ್ವತವು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆ ನಡೆಯುವಂತೆ ಅವನು ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ನಿಂತನು.
ಕನ್ಯಾಗರ್ಭಃ ಪೃಥುಯಶಾಃ ಪೃಥಾಯಾಃ ಪೃಥುಲೋಚನಃ। ತೀಕ್ಷ್ಣಾಂಶೋರ್ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯಾಂಶಃ ಕರ್ಣೋಽರಿಗಣಸೂದನಃ
ಮೆಟ್ಟಿಲುಹೋದ ಕನ್ಯೆಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳ ಪೃಥೆಯ ಪುತ್ರನಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕಿರಣಗಳ ಸೂರ್ಯನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ, ಶತ್ರುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಕರ್ಣನು.
ಸಿಂಹರ್ಷಭಗಜೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಬಲವೀರ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ। ದೀಪ್ತಿಕಾನ್ತಿದ್ಯುತಿಗುಣೈಃ ಸೂರ್ಯೇನ್ದುಜ್ವಲನೋಪಮಃ
ಬಲ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಿಂಹ, ಎಮ್ಮೆ, ಮತ್ತು ಗಜರಾಜನಂತೆ; ಪ್ರಕಾಶ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಳಪಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ.
ಪ್ರಾಂಶುಃ ಕನಕತಾಲಾಭಃ ಸಿಂಹಸಂಹನನೋ ಯುವಾ। ಅಸಙ್ಖ್ಯೇಯಗುಣಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯಾತ್ಮಸಂಭವಃ
ಅವನು ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದ, ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಸಿಂಹದಂತೆ ದೇಹದ ಕಟ್ಟುಗಟ್ಟಾಗಿದ್ದ, ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಅಂಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದ.
ಸ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಸರ್ವತೋ ರಙ್ಗಮಣ್ಡಲಮ್। ಪ್ರಣಾಮಂ ದ್ರೋಣಕೃಪಯೋರ್ನಾತ್ಯಾದೃತಮಿವಾಕರೋತ್
ಆ ಮಹಾಬಾಹುವಾದವನು ಸುತ್ತಲೂ ರಂಗಮಂದಲವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ನಂತರ ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಕೃಪರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಗೌರವದಿಂದ ಅಲ್ಲ.
ಸ ಸಮಾಜಜನಃ ಸರ್ವೋ ನಿಶ್ಚಲಃ ಸ್ಥಿರಲೋಚನಃ। ಕೋಽಯಮಿತ್ಯಾಗತಕ್ಷೋಭಃ ಕೌತೂಹಲಪರೋಽಭವತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿ, 'ಇವನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಿಶ್ಚಲರಾಗಿದ್ದರು.