ಕುರುರಾಜೇ ಹಿ ರಙ್ಗಸ್ಥೇ ಭೀಮೇ ಚ ಬಲಿನಾಂ ವರೇ। ಪಕ್ಷಪಾತಕೃತಸ್ನೇಹಃ ಸ ದ್ವಿಧೇವಾಭವಜ್ಜನಃ
ಕುರುರಾಜನು ರಂಗಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೀಮನು ಇದ್ದಾಗ, ಜನರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತರಾದರು.
ಜಯ ಹೇ ಕುರುರಾಜೇತಿ ಜಯ ಹೇ ಭೀಮ ಇತ್ಯುತ। ಪುರುಷಾಣಾಂ ಸುವಿಪುಲಾಃ ಪ್ರಣಾದಾಃ ಸಹಸೋತ್ಥಿತಾಃ
'ಕುರುರಾಜನಿಗೆ ಜಯ!' 'ಭೀಮನಿಗೆ ಜಯ!' ಎಂದು ಪುರುಷರ ದೊಡ್ಡ ಕೂಗುಗಳು ಏಕಾಏಕಿ ಎದ್ದವು.
ತತಃ ಕ್ಷುಬ್ಧಾರ್ಣವನಿಭಂ ರಙ್ಗಮಾಲೋಕ್ಯ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್। ಭಾರದ್ವಾಜಃ ಪ್ರಿಯಂ ಪುತ್ರಮಶ್ವತ್ಥಾಮಾನಮಬ್ರವೀತ್
ಆಗ, ರಂಗಸ್ಥಳವು ಅಲೆದ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿ ಭಾರದ್ವಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ವಾರಯೈತೌ ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ಕೃತಯೋಗ್ಯಾವುಭಾವಪಿ। ಮಾ ಭೂದ್ರಙ್ಗಪ್ರಕೋಪೋಽಯಂ ಭೀಮದುರ್ಯೋಧನೋದ್ಭವಃ
ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾವೀರರನ್ನು ತಡೆಯು, ಇಬ್ಬರೂ ಯೋಗ್ಯತೆ ಪಡೆದವರು. ಭೀಮ ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಗೊಂದಲವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗದಿರಲಿ.
ತತ ಉತ್ಥಾಯ ವೇಗೇನ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾ ನ್ಯವಾರಯತ್। ಗುರೋರಾಜ್ಞಾ ಭೀಮ ಇತಿ ಗಾನ್ಧಾರೇ ಗುರುಶಾಸನಮ್। ಅಲಂ ಶಿಕ್ಷಾಕೃತಂ ವೇಗಮಲಂ ಸಾಹಸಮಿತ್ಯುತ
ಅಷ್ಟಾಗಿ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ವೇಗವಾಗಿ ಎದ್ದು, ಗುರುಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, 'ಸಾಕು ಭೀಮಾ! ಸಾಕು ಗಾಂಧಾರಿಯ ಮಗನೆ! ಸಾಕು ಈ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಸಾಕು ಈ ವೇಗ, ಸಾಕು ಈ ಧೈರ್ಯ!' ಎಂದು ಇಬ್ಬರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮುಂದಾದನು.
ತತಸ್ತಾವುದ್ಯತಗತೌ ಗುರುಪುತ್ರೇಣ ವಾರಿತೌ। ಯುಗಾನ್ತಾನಿಲಸಂಕ್ಷುಬ್ಧೌ ಮಹಾವೇಲಾವಿವಾರ್ಣವೌ
ಆಗ, ಗುರುಪತ್ರ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅಲೆದ ಮಹಾಸಮುದ್ರಗಳಂತೆ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.
ತತೋ ರಙ್ಗಾಙ್ಗಣಗತೋ ದ್ರೋಣೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ನಿವಾರ್ಯ ವಾದಿತ್ರಗಣಂ ಮಹಾಮೇಘನಿಭಸ್ವನಮ್
ನಂತರ, ದ್ರೋಣನು ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಮೊದಲು ಮೇಘದ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ವಾದ್ಯಗಳ ಶಬ್ದವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಯೋ ಮೇ ಪುತ್ರಾತ್ಪ್ರಿಯತರಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ। ಐನ್ದ್ರಿರಿನ್ದ್ರಾನುಜಸಮಃ ಸ ಪಾರ್ಥೋ ದೃಶ್ಯತಾಮಿತಿ
ನನ್ನ ಮಗನಿಗಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯನಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ, ಇಂದ್ರನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಸಮನಾದ ಪಾರ್ಥನು ಈಗ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣಿಸಲಿ.
ಆಚಾರ್ಯವಚನೇನಾಥ ಕೃತಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನೋ ಯುವಾ। ಬದ್ಧಗೋಧಾಙ್ಗುಲಿತ್ರಾಣಃ ಪೂರ್ಣತೂಣಃ ಸಕಾರ್ಮುಕಃ
ಆಗ, ಗುರುಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಯುವಕನು ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಬೆರಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ಬಾಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ತೂಣಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ರಂಗಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಕಾಞ್ಚನಂ ಕವಚಂ ಬಿಭ್ರತ್ಪ್ರತ್ಯದೃಶ್ಯ ಫಾಲ್ಗುನಃ। ಸಾರ್ಕಃ ಸೇನ್ದ್ರಾಯುಧತಡಿತ್ಸಸನ್ಧ್ಯ ಇವ ತೋಯದಃ
ಕಂಚಿನ ಕವಚ ಧರಿಸಿದ ಫಾಲ್ಗುನನು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಬಿಲ್ಲಿನ ಮೆರುಗು ಹೊಂದಿದ ಸಾಯಂಕಾಲದ ಮೋಡದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ರಙ್ಗಸ್ಯ ಸಮುತ್ಪಿಞ್ಜಲಕೋಽಭವತ್। ಪ್ರಾವಾದ್ಯನ್ತ ಚ ವಾದ್ಯಾನಿ ಸಶಙ್ಖಾನಿ ಸಮನ್ತತಃ
ನಂತರ, ರಂಗಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು; ವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಂಖಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮೊಳಗಿದವು.
ಏಷ ಕುನ್ತೀಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನೇಷ ಮಧ್ಯಮಪಾಣ್ಡವಃ। ಏಷ ಪುತ್ರೋ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಕುರೂಣಾಮೇಷ ರಕ್ಷಿತಾ
ಈತ ಕುಂತಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಗ, ಮಧ್ಯಮ ಪಾಂಡವನು; ಈತ ಮಹೇಂದ್ರನ ಮಗ, ಕುರುಗಳ ರಕ್ಷಕನು.
ಏಷೋಽಸ್ತ್ರವಿದುಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಏಷ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಃ। ಏಷ ಶೀಲವತಾಂ ಚಾಪಿ ಶೀಲಜ್ಞಾನನಿಧಿಃ ಪರಃ
ಈತ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾದ ಖಜಾನೆಯಂತೆ ಇರುವವನೂ ಹೌದು.
ಇತ್ಯೇವಂ ತುಮುಲಾ ವಾಚಃ ಶುಶ್ರುವುಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಕೇರಿತಾಃ। ಕುನ್ತ್ಯಾಃ ಪ್ರಸ್ರವಸಂಯುಕ್ತೈರಸ್ರೈಃ ಕ್ಲಿನ್ನಮುರೋಽಭವತ್
ಹೀಗೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಭಾರವಾದ ಕೂಗುಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು; ಕುಂತಿಯ ಹೃದಯವು ಆನಂದಭರಿತವಾದ ಅಶ್ರುಗಳಿಂದ ನೆನೆದಿತು.
ತೇನ ಶಬ್ದೇನ ಮಹತಾ ಪೂರ್ಣಶ್ರುತಿರಥಾಬ್ರವೀತ್। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ನರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಿದುರಂ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಃ
ಆ ಮಹಾ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದವನಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿದುರನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಕ್ಷತ್ತಃ ಕ್ಷುಬ್ಧಾರ್ಣವನಿಭಃ ಕಿಮೇಷ ಸುಮಹಾಸ್ವನಃ। ಸಹಸೈವೋತ್ಥಿತೋ ರಙ್ಗೇ ಭಿನ್ದನ್ನಿವ ನಭಸ್ತಲಮ್
ಕ್ಷತ್ತಾ, ಈ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಏಕಿ ಎದ್ದ, ಆಲೆಯುವ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಭಾರವಾದ ಈ ಗರ್ಜನೆ ಏನು? ಇದು ಆಕಾಶವನ್ನು ಚೀರಿದಂತೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಏಷ ಪಾರ್ಥೋ ಮಹಾರಾಜ ಫಾಲ್ಗುನಃ ಪಾಣ್ಡುನನ್ದನಃ। ಅವತೀರ್ಣಃ ಸಕವಚಸ್ತತ್ರೈವ ಸುಮಿಹಾಸ್ವನಃ
ಇಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥನು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪಾಂಡುನಂದನ ಫಾಲ್ಗುನನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕವಚ ಧರಿಸಿ, ಭಾರೀ ಗರ್ಜನೆ ಸಹಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಇಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಧನ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯನುಗೃಹೀತೋಽಸ್ಮಿ ರಕ್ಷಿತೋಽಸ್ಮಿ ಮಹಾಮತೇ। ಪೃಥಾರಣಿಸಮುದ್ಭೂತೈಸ್ತ್ರಿಭಿಃ ಪಾಣ್ಡವವಹ್ನಿಭಿಃ
ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯು, ನಾನು ರಕ್ಷಿತನು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಪೃಥೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೂರು ಪಾಂಡವ ಅಗ್ನಿಗಳಿಂದ ನಾನು ಕಾಪಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಮುದಿತೇ ರಙ್ಗೇ ಕಥಂಚಿತ್ಪ್ರತ್ಯುಪಸ್ಥಿತೇ। ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಬೀಭತ್ಸುರಾಚಾರ್ಯಾಯಾಸ್ತ್ರಲಾಘವಮ್
ಆ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ತುಂಬಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾದಾಗ, ಭೀಭತ್ಸು ತನ್ನ ಗುರುಗಿಂತ ತನ್ನ ಆಯುಧಗಳ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಆಗ್ನೇಯೇನಾಸೃಜದ್ವಹ್ನಿಂ ವಾರುಣೇನಾಸೃಜತ್ಪಯಃ। ವಾಯವ್ಯೇನಾಸೃಜದ್ವಹ್ನಿಂ ಪಾರ್ಜನ್ಯೇನಾಸೃಜದ್ಧನಾನ್
ಅಗ್ನಿಯ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು, ಜಲದ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ನೀರನ್ನು, ವಾಯುವಿನ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು, ಮಳೆಯ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಧನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಭೌಮೇನ ಪ್ರಾಸೃಜದ್ಭೂಮಿಂ ಪಾರ್ವತೇನಾಸೃಜದ್ಗಿರೀನ್। ಅನ್ತರ್ಧಾನೇನ ಚಾಸ್ತ್ರೇಣ ಪುನರನ್ತರ್ಹಿತೋಽಭವತ್
ಭೂಮಿಯ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ನೆಲವನ್ನು, ಪರ್ವತದ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು, ಮರೆಯುವ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಯಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಕ್ಷಣಾತ್ಪ್ರಾಂಶುಃ ಕ್ಷಣಾದ್ಧ್ರಸ್ವಃ ಕ್ಷಣಾಚ್ಚ ರಥಧೂರ್ಗತಃ। ಕ್ಷಣೇನ ರಥಮಧ್ಯಸ್ಥಃ ಕ್ಷಣೇನಾವತರನ್ಮಹೀಮ್
ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರವಾದನು, ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನಾದನು, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ರಥದ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರಥದ ಒಳಗೆ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು.
ಸುಕುಮಾರಂ ಚ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಚ ಗುರು ಚಾಪಿ ಗುರುಪ್ರಿಯಃ। ಸೌಷ್ಠವೇನಾಭಿಸಂಯುಕ್ತಃ ಸೋಽವಿಧ್ಯದ್ವಿವಿಧೈಃ ಶರೈಃ
ಅವನ ಬಾಣಗಳು ನಾಜೂಕು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಭಾರವಾದವು, ಭಾರವಾದವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದವು, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು; ಅವನು ವಿಭಿನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಭ್ರಮತಶ್ಚ ವರಾಹಸ್ಯ ಲೋಹಸ್ಯ ಪ್ರಮುಖೇ ಸಮಮ್। ಪಞ್ಚಬಾಣಾನಸಂಕ್ತಾನ್ಸಂಮುಮೋಚೈಕಬಾಣವತ್
ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಂದಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಐದು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾಣದಂತೆ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಿದನು.
ಗವ್ಯೇ ವಿಷಾಣಕೋಶೇ ಚ ಚಲೇ ರಜ್ಜ್ವವಲಮ್ಬಿನಿ। ನಿಚಖಾನ ಮಹಾವೀರ್ಯಃ ಸಾಯಕಾನೇಕವಿಂಶತಿಮ್
ಆ ಹಿರಿಮೆಯ ನಾಯಕನು, ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬಿನ ಹೊಳಪಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ಹಗ್ಗದ ಮೇಲೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾಣಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೂಡಿದನು.
ಇತ್ಯೇವಮಾದಿ ಸುಮಹತ್ಖಡ್ಗೇ ಧನುಷಿ ಚಾನಘ। ಗದಾಯಾಂ ಶಸ್ತ್ರಕುಶಲೋ ಮಣ್ಡಲಾನಿ ಹ್ಯದರ್ಶಯತ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ಮಹಾ ಖಡ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಗದೆಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿ ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸಮಾಪ್ತಭೂಯಿಷ್ಠೇ ತಸ್ಮಿನ್ಕರ್ಮಣಿ ಭಾರತ। ಮನ್ದೀಭೂತೇ ಸಮಾಜೇ ಚ ವಾದಿತ್ರಸ್ಯ ಚ ನಿಃಸ್ವನೇ
ಆ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿಯುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಭಾರತನೇ, ಸಭೆ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿ ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ದ್ವಾರದೇಶಾತ್ಸಮುದ್ಭೂತೋ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಬಲಸೂಚಕಃ। ವಜ್ರನಿಷ್ಪೇಷಸದೃಶಃ ಶುಶ್ರುವೇ ಭುಜನಿಃಸ್ವನಃ
ಅವಕಾಶದ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ವಜ್ರದ ಭಾರೀ ಹೊಡೆಯುವ ಧ್ವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಭುಜಗಳ ಘನ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ದೀರ್ಯನ್ತೇ ಕಿಂ ನು ಗಿರಯಃ ಕಿಂಸ್ವಿದ್ಭೂಮಿರ್ವಿದೀರ್ಯತೇ। ಕಿಂಸ್ವಿದಾಪೂರ್ಯತೇ ವ್ಯೋಮ ಜಲಧಾರಾಘನೈರ್ಘನೈಃ
ಪರ್ವತಗಳು ಒಡೆದುಹೋಗುತ್ತಿವೆಯೋ? ಭೂಮಿ ಪೈಪೋಟಿಯಾಗುತ್ತಿದೆಯೋ? ಆಕಾಶವನ್ನು ಮಳೆಮೇಘಗಳು ತುಂಬುತ್ತಿವೆಯೋ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
ರಙ್ಗಸ್ಯೈವಂ ಮತಿರಭೂತ್ಕ್ಷಣೇನ ವಸುಧಾಧಿಪ। ದ್ವಾರಂ ಚಾಭಿಮುಖಾಃ ಸರ್ವೇ ಬಭೂವುಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಕಾಸ್ತದಾ
ಈ ರೀತಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಭೂಮಿಪಾಲಕನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಬಂತು; ಆಗ ಎಲ್ಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ದ್ವಾರದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು.