ನ ಸ್ನಾತಕೋಽವಸೀದೇತ ವರ್ತಮಾನಃ ಸ್ವಕರ್ಮಸು। ಇತಿ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ತಂ ದೇಶಂ ಬಹುಶೋ ಭ್ರಮನ್
ಸ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ದ್ವಿಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಪಡಬಾರದು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಾಲ ಸಂಚರಿಸಿದ್ದೆ.
ವಿಶುದ್ಧಣಿಚ್ಛನ್ಗಾಙ್ಗೇಯ ಧರ್ಮೋಪೇತಂ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಮ್। ಅನ್ತಾದನ್ತಂ ಪರಿಕ್ರಮ್ಯ ನಾಧ್ಯಗಚ್ಛಂ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್
ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾದ, ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ದಾನವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಡುಕಿದರೂ ಹಾಲು ಕೊಡುವವರನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಯವಪಿಷ್ಟೋದಕೇನೈನಂ ಲೋಭಯೇಯಂ ಕುಮಾರಕಮ್। ಪೀತ್ವಾ ಪಿಷ್ಟರಸಂ ಬಾಲಃ ಕ್ಷೀರಂ ಪೀತಂ ಮಯಾಽಪಿ ಚ
ಯವದ ಹಿಟ್ಟು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಆ ಮಗನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದ್ದೆ. ಆ ಹಿಟ್ಟಿನ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು 'ನಾನು ಹಾಲು ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ.
ನನರ್ತೋತ್ಥಾಯ ಕೌರವ್ಯ ಹೃಷ್ಟೋ ಬಾಲ್ಯಾದ್ವಿಮೋಹಿತಃ। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನೃತ್ಯಮಾನಂ ತು ಬಾಲೈಃ ಪರಿವೃತಂ ಸುತಮ್
ಆಗ, ಕೌರವ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಹಗೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎದ್ದು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಸುತ್ತ ಇನ್ನಿತರ ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಹಾಸ್ಯತಾಮುಪಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕಶ್ಮಲಂ ತತ್ರ ಮೇಽಭವತ್। ದ್ರೋಣಂ ಧಿಗಸ್ತ್ವಧನಿನಂ ಯೋ ಧನಂ ನಾಧಿಗಚ್ಛತಿ
ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ಅಪಮಾನವೂ ದುಃಖವೂ ಉಂಟಾಯಿತು. 'ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ, ಜೀವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸಲಾಗದವನಿಗೆ!' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಂದಿಸಿದ್ದೆ.
ಪಿಷ್ಟೋದಕಂ ಸುತೋ ಯಸ್ಯ ಪೀತ್ವಾ ಕ್ಷೀರಸ್ಯ ತೃಷ್ಣಯಾ। ನೃತ್ಯತಿಸ್ಮ ಮುದಾವಿಷ್ಟಃ ಕ್ಷೀರಂ ಪೀತಂ ಮಯಾಽಪ್ಯುತ
ಯಾರ ಮಗನು ಹಾಲಿನ ಆಸೆಯಿಂದ ಹಿಟ್ಟು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ 'ನಾನು ಕೂಡ ಹಾಲು ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಸ್ಥಿತಿ ಹೀಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಸಂಭಾಷತಾಂ ವಾಚಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೇ ಬುದ್ಧಿರಚ್ಯವತ್। ಆತ್ಮಾನಂ ಚಾತ್ಮನಾ ಗರ್ಹನ್ಮನಸೇದಂ ವ್ಯಚಿನ್ತಯಮ್
ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುಃಖಗೊಂಡಿತು. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೂಷಿಸಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ.
ಅಪಿ ಚಾಹಂ ಪುರಾ ವಿಪ್ರೈರ್ವರ್ಜಿತೋ ಗರ್ಹಿತೋ ವಸೇ। ಪರೋಪಸೇವಾಂ ಪಾಪಿಷ್ಠಾಂ ನ ಚ ಕುರ್ಯಾಂ ಧನೇಪ್ಸಯಾ
ನಾನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ದೂರವಿಡಲ್ಪಟ್ಟವನೂ, ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೂ ಆಗಿದ್ದೆ. ಹಣದ ಆಸೆಗೆ ಪಾಪಕರವಾದ ಪರರ ಸೇವೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.
ಇತಿ ಮತ್ವಾ ಪ್ರಿಯಂ ಪುತ್ರಂ ಭೀಷ್ಮಾದಾಯ ತತೋ ಹ್ಯಹಮ್। ಪೂರ್ವಸ್ನೇಹಾನುರಾಗಿತ್ವಾತ್ಸದಾರಃ ಸೌಮಕಿಂ ಗತಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೌಮಕಿ ಊರಿಗೆ ಹೋದೆನು.
ಅಭಿಷಿಕ್ತಂ ತು ಶ್ರುತ್ವೈವ ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮೀತಿ ಚಿನ್ತಯನ್। ಪ್ರಿಯಂ ಸಖಾಯಂ ಸುಪ್ರೀತೋ ರಾಜ್ಯಸ್ಥಂ ಸಮುಪಾಗಮಮ್
ಅವನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, 'ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರ್ತಿ ಆಯಿತು' ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಿತ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೋದೆನು.
ಸಂಸ್ಮರನ್ಸಙ್ಗಮಂ ಚೈವ ವಚನಂ ಚೈವ ತಸ್ಯ ತತ್। ತತೋ ದ್ರುಪದಮಾಗಮ್ಯ ಸಖಇಪೂರ್ವಮಹಂ ಪ್ರಭೋ
ನಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನೂ ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನೂ ನೆನೆಸಿ, ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ದ್ರುಪದನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆನು.
ಅಬ್ರುವಂ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಸಖಾಯಂ ವಿದ್ಧಿ ಮಾಮಿತಿ। ಉಪಸ್ಥಿತಸ್ತು ದ್ರುಪದಂ ಸಖಿವಚ್ಚಾಸ್ಮಿ ಸಙ್ಗತಃ
'ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ತಿಳಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಾನು ದ್ರುಪದನ ಬಳಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ಸೇರಿದೆನು.
ಸ ಮಾಂ ನಿರಾಕಾರಮಿವ ಪ್ರಹಸನ್ನಿದಮಬ್ರವೀತ್। ಅಕೃತೇಯಂ ತವ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಾತಿಸಮಞ್ಜಸಾ
ಅವನು ನನಗೆ ಅಪರಿಚಿತನಂತೆ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಸರಿಯಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.'
ಯದಾತ್ಥ ಮಾಂ ತ್ವಂ ಪ್ರಸಭಂ ಸಖಾ ತೇಽಹಮಿತಿ ದ್ವಿಜ। ಸಂಗತನೀಹ ಜೀರ್ಯನ್ತಿ ಕಾಲೇನ ಪರಿಜೀರ್ಯತಃ
'ನೀನು ಬಲವಂತವಾಗಿ 'ನಾನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಹಳೆಯದಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.'
ಸೌಹೃದಂ ಮೇ ತ್ವಯಾ ಹ್ಯಾಸೀತ್ಪೂರ್ವಂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಬನ್ಧನಮ್। ನಾಶ್ರೋತ್ರಿಯಃ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ನಾರಥೀ ರಥಿನಃ ಸಖಾ
'ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹ ಹಿಂದೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದವನು ವಿದ್ಯಾವಂತನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು, ರಥವಿಲ್ಲದವನು ರಥಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು.'
ಸಾಮ್ಯಾದ್ಧಿ ಸಖ್ಯಂ ಭವತಿ ವೈಷಮ್ಯಾನ್ನೋಪಪದ್ಯತೇ। ನ ಸಖ್ಯಮಜರಂ ಲೋಕೇ ವಿದ್ಯತೇ ಜಾತು ಕಸ್ಯಚಿತ್
'ಸಮಾನತೆ ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸ್ನೇಹ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಅಸಮಾನತೆ ಇದ್ದರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ನೇಹವಿಲ್ಲ.'
ಕಾಮೋ ವೈನಂ ವಿಹರತಿ ಕ್ರೋಧೋ ವೈನಂ ರಹತ್ಯುತ। ಮೈವಂ ಜೀರ್ಣಮುಪಾಸ್ಸ್ವ ತ್ವಂ ಸಖ್ಯಂ ಭವದುಪಾಧಿಕೃತ್
'ಕಾಮವು ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರೋಧವು ಅದನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನೀನು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಈ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಡ.'
ಆಸೀತ್ಸಖ್ಯಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ತ್ವಯಾ ಮೇಽರ್ಥನಿಬನ್ಧನಮ್। ನಹ್ಯನಾಢ್ಯಃ ಸಖಾಽಽಢ್ಯಸ್ಯ ನಾವಿದ್ವಾನ್ವಿದುಷಃ ಸಖಾ
'ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹ ಹಿಂದೆ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿತ್ತು. ಬಡವನು ಶ್ರೀಮಂತನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು, ಅಜ್ಞಾನಿ ಜ್ಞಾನಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು.'
ನ ಶೂರಸ್ಯ ಸಖಾ ಕ್ಲೀಬಃ ಸಖಿಪೂರ್ವಂ ಕಿಮಿಷ್ಯತೇ। ನ ಹಿ ರಾಜ್ಞಾಮುದೀರ್ಣಾನಾಮೇವಂ ಭೂತೈರ್ನರೈಃ ಕ್ವಚಿತ್
'ಕೈಕಾಲು ಕುಗ್ಗಿದವನು ಶೂರನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು, ಹೀಗೆ ಹಿಂದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಸ್ನೇಹವೂ ಇರದು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜರು ಎಂದಿಗೂ ಇಂತಹವರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಹೊಂದಿರರು.'
ಸಖ್ಯಂ ಭವತಿ ಮನ್ದಾತ್ಮಞ್ಛ್ರಿಯಾ ಹೀನೈರ್ಧನಚ್ಯುತೈಃ। ನಾಶ್ರೋತ್ರಿಯಃ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ನಾರಥೀ ರಥಿನಃ ಸಖಾ
'ಮಂದಬುದ್ಧಿ, ಧನಹೀನ, ಭಾಗ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ನೇಹ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲದವನು ವಿದ್ಯಾವಂತನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು, ರಥವಿಲ್ಲದವನು ರಥಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು.'
ನಾರಾಜಾ ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಯಾಪಿ ಸಖಿಪೂರ್ವಂ ಕಿಮಿಷ್ಯತೇ। ಅಹಂ ತ್ವಯಾ ನ ಜಾನಾಮಿ ರಾಜ್ಯಾರ್ಥೇ ಸಂವಿದಂ ಕೃತಾಮ್
'ರಾಜನಲ್ಲದವನು ರಾಜನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು, ಹೀಗೆ ಹಿಂದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಸ್ನೇಹವೂ ಇರದು. ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನೊಡನೆ ನಾನು ಯಾವ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನೂ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.'
ಏಕರಾತ್ರಂ ತು ತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಾಮಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಭೋಜನಮ್। ಏವಮುಕ್ತಸ್ತ್ವಹಂ ತೇನ ಸದಾರಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತಸ್ತದಾ
'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಊಟವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.' ಹೀಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿದಮೇಲೆ, ನಾನು ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟೆನು.
ತಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ಯಾಂ ಕರ್ತಾಽಸ್ಮ್ಯಚಿರಾದಿವ। ದ್ರುಪದೇನೈವಮುಕ್ತೋಽಹಂ ಮನ್ಯುನಾಽಭಿಪರಿಪ್ಲುತಃ
ನಾನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ, ದ್ರುಪದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ನನಗೆ ಕ್ರೋಧ ತುಂಬಿತು.
ಅಭ್ಯಾಗಚ್ಛಂ ಕುರೂನ್ಭೀಷ್ಮ ಶಿಷ್ಯೈರರ್ಥೀ ಗುಣಾನ್ವಿತೈಃ। ತತೋಽಹಂ ಭವತಃ ಕಾಮಂ ಸಂವರ್ಧಯಿತುಮಾಗತಃ
ಭೀಷ್ಮ, ನಾನು ಗುಣವಂತ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಕುರುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆನು.
ಇದಂ ನಾಗಪುರಂ ರಮ್ಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂ ಕರವಾಣಿ ತೇ
ಈ ಸುಂದರ ನಾಗಪುರ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಇದೆ; ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು.
ಅಪಜ್ಯಂ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಚಾಪಂ ಸಾಧ್ವಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರತಿಪಾದಯ। ಭುಙ್ಕ್ಷ ಭೋಗಾನ್ಭೃಶಂ ಪ್ರೀತಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನಃ ಕುರುಕ್ಷಯೇ
ಒಂದು ಮುರಿಯಲಾಗದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕೊಡು; ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.
ಕುರೂಣಾಮಸ್ತಿ ಯದ್ವಿತ್ತಂ ರಾಜ್ಯಂ ಚೇದಂ ಸರಾಷ್ಟ್ರಕಮ್। ತ್ವಮೇವ ಪರಮೋ ರಾಜಾ ಸರ್ವೇ ವಾಕ್ಯಕರಾಸ್ತವ
ಕೌರವರ ಸಂಪತ್ತು, ಈ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳೂ ನಿನಗೆ ಸೇರಿವೆ; ನೀನೇ ಪರಮ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಚ್ಚ ತೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕೃತಂ ತದಿತಿ ಚಿನ್ತ್ಯತಾಮ್। ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಸಿ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಮಹಾನ್ಮೇಽನುಗ್ರಹಃ ಕೃತಃ
ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೆರವೇರಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಶುಭದ ಮೂಲಕ ನೀನು ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ತಂ ಭೀಷ್ಮೋ ಗುರುಂ ಪಾಣ್ಡುಸುತೈಃ ಸಹ। ಪೌತ್ರಾನಾದಾಯ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ವಸೂನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಭೀಷ್ಮನು ಪಾಂಡುವಂಶದ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಗುರುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ವಿವಿಧ ಧನಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡನು.
ಶಿಷ್ಯ ಇತಿ ದದೌ ರಾಜನ್ದ್ರೋಣಾಯ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್। ತದಾ ದ್ರೋಣೋಽಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಂ ಭೀಷ್ಮಂ ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ವರಮ್
ಅಂದು ರಾಜನು ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದ್ರೋಣರಿಗೆ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿಸಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಆಗ ದ್ರೋಣನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.