ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯೋ ರಾಜಪುತ್ರಶ್ಚ ಯಜ್ಞಸೇನೋ ಮಹಾಬಲಃ। ಇಷ್ವಸ್ತ್ರಹೇತೋರ್ನ್ಯವಸತ್ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಗುರೌ ಪ್ರಭುಃ
ಪಾಂಚಾಲ್ಯನಾದ ಯಜ್ಞಸೇನ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನು ಕೂಡ ಬಾಣವಿದ್ಯೆ ಕಲಿಯಲು ಆ ಗುರುವರ್ಯನ ಬಳಿ ಉಳಿದನು.
ಸ ಮೇ ತತ್ರ ಸಖಾ ಚಾಸೀದುಪಕಾರೀ ಪ್ರಿಯಶ್ಚ ಮೇ। ತೇನಾಹಂ ಸಹ ಸಂಗಮ್ಯ ವರ್ತಯನ್ಸುಚಿರಂ ಪ್ರಭೋ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದ, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ, ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದ. ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ನಾನು ಬಹುಕಾಲ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಯೇ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಬಾಲ್ಯಾತ್ಪ್ರಭೃತಿ ಕೌರವ್ಯ ಸಹಾಧ್ಯಯನಮೇವ ಚ। ಸ ಮೇ ಸಖಾ ಸದಾ ತತ್ರ ಪ್ರಿಯವಾದೀ ಪ್ರಿಯಂಕರಃ
ಕೌರವ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಅವನು ಸದಾ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿಯೇ ಇದ್ದ, ಸದಾ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ನನಗೆ ಹರ್ಷ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ.
ಅಬ್ರವೀದಿತಿ ಮಾಂ ಭೀಷ್ಮ ವಚನಂ ಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಮ್। ಅಹಂ ಪ್ರಿಯತಮಃ ಪುತ್ರಃ ಪಿತುರ್ದ್ರೋಣ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನು ನನಗೆ ಹರ್ಷ ಹೆಚ್ಚಿಸುವಂತೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ದ್ರೋಣರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ಅಭಿಷೇಕ್ಷ್ಯತಿ ಮಾಂ ರಾಜ್ಯೇ ಸ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯೋ ಯದಾ ತದಾ। ತದ್ಭೋಜ್ಯಂ ಭವತಾ ರಾಜ್ಯಮರ್ಧಂ ಸತ್ಯೇನ ತೇ ಶಪೇ
'ಆ ಪಾಂಚಾಲ್ಯನು ನನ್ನನ್ನು ರಾಜಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನೇನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆಂದರೆ, ನಿಜವಾದ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆ ರಾಜ್ಯದ ಅರ್ಧಭಾಗ ನಿನಗೆ ಸಿಗಲಿ.'
ಮಮ ಭೋಗಾಶ್ಚ ವಿತ್ತಂ ಚ ತ್ವದಧೀನಂ ಸುಖಾನಿ ಚ। ಏವಮುಕ್ತ್ವಾಽಥ ವವ್ರಾಜ ಕೃತಾಸ್ತ್ರಃ ಪೂಜಿತೋ ಮಯಾ
'ನನ್ನ ಸೌಖ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರಲಿ.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾದ ಅವನು, ನನ್ನಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದವನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ತಚ್ಚ ವಾಕ್ಯಮಹಂ ನಿತ್ಯಂ ಮನಸಾ ಧಾರಯಂಸ್ತದಾ। ಸೋಽಹಂ ಪಿತೃನಿಯೋಗೇನ ಪುತ್ರಲೋಭಾದ್ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ, ಮಗನ ಆಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ನಾನು ಮಾನಹೀನವಾದ ಕೆಲಸವೊಂದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.
ಶಾರದ್ವತೀಂ ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞಾಮುಪಯೇಮೇ ಮಹಾವ್ರತಾಮ್। ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರೇ ಚ ಸತ್ರೇ ಚ ದಮೇ ಚ ಸತತಂ ರತಾಮ್
ಮಹಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳ, ಮಹಾವ್ರತದ ಶಾರದ್ವತಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ. ಅವಳು ಸದಾ ಅಗ್ನಿಹೋಮ, ಯಜ್ಞ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು.
ಲೇಭೇ ಚ ಗೌತಮೀ ಪುತ್ರಮಶ್ವತ್ಥಾಮಾನಮೌರಸಮ್। ಭೀಮವಿಕ್ರಮಕರ್ಮಾಣಮಾದಿತ್ಯಸಮತೇಜಸಮ್
ಗೌತಮಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಪುತ್ರನಾದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು ಪಡೆದೆ. ಅವನ ಶೌರ್ಯ ಭೀಮನಂತಿತ್ತು, ಅವನ ಪ್ರಕಾಶ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ಪುತ್ರೇಣ ತೇನ ಪ್ರೀತೋಽಹಂ ಭರದ್ವಾಜೋ ಮಯಾ ಯಥಾ। ಗೋಕ್ಷೀರಂ ಪಿಬತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಧನಿನಸ್ತತ್ರ ಪುತ್ರಕಾನ್। ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾರುದದ್ಬಾಲಸ್ತನ್ಮೇ ಸಂದೇಹಯದ್ದಿಶಃ
ಆ ಮಗನಿಂದ ನಾನು ಭರದ್ವಾಜನಾಗಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಯಿತು.
ನ ಸ್ನಾತಕೋಽವಸೀದೇತ ವರ್ತಮಾನಃ ಸ್ವಕರ್ಮಸು। ಇತಿ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ತಂ ದೇಶಂ ಬಹುಶೋ ಭ್ರಮನ್
ಸ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ದ್ವಿಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಪಡಬಾರದು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಾಲ ಸಂಚರಿಸಿದ್ದೆ.
ವಿಶುದ್ಧಣಿಚ್ಛನ್ಗಾಙ್ಗೇಯ ಧರ್ಮೋಪೇತಂ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಮ್। ಅನ್ತಾದನ್ತಂ ಪರಿಕ್ರಮ್ಯ ನಾಧ್ಯಗಚ್ಛಂ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್
ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾದ, ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ದಾನವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಡುಕಿದರೂ ಹಾಲು ಕೊಡುವವರನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಯವಪಿಷ್ಟೋದಕೇನೈನಂ ಲೋಭಯೇಯಂ ಕುಮಾರಕಮ್। ಪೀತ್ವಾ ಪಿಷ್ಟರಸಂ ಬಾಲಃ ಕ್ಷೀರಂ ಪೀತಂ ಮಯಾಽಪಿ ಚ
ಯವದ ಹಿಟ್ಟು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಆ ಮಗನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದ್ದೆ. ಆ ಹಿಟ್ಟಿನ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು 'ನಾನು ಹಾಲು ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ.
ನನರ್ತೋತ್ಥಾಯ ಕೌರವ್ಯ ಹೃಷ್ಟೋ ಬಾಲ್ಯಾದ್ವಿಮೋಹಿತಃ। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನೃತ್ಯಮಾನಂ ತು ಬಾಲೈಃ ಪರಿವೃತಂ ಸುತಮ್
ಆಗ, ಕೌರವ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಹಗೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎದ್ದು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಸುತ್ತ ಇನ್ನಿತರ ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಹಾಸ್ಯತಾಮುಪಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕಶ್ಮಲಂ ತತ್ರ ಮೇಽಭವತ್। ದ್ರೋಣಂ ಧಿಗಸ್ತ್ವಧನಿನಂ ಯೋ ಧನಂ ನಾಧಿಗಚ್ಛತಿ
ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ಅಪಮಾನವೂ ದುಃಖವೂ ಉಂಟಾಯಿತು. 'ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ, ಜೀವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸಲಾಗದವನಿಗೆ!' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಂದಿಸಿದ್ದೆ.
ಪಿಷ್ಟೋದಕಂ ಸುತೋ ಯಸ್ಯ ಪೀತ್ವಾ ಕ್ಷೀರಸ್ಯ ತೃಷ್ಣಯಾ। ನೃತ್ಯತಿಸ್ಮ ಮುದಾವಿಷ್ಟಃ ಕ್ಷೀರಂ ಪೀತಂ ಮಯಾಽಪ್ಯುತ
ಯಾರ ಮಗನು ಹಾಲಿನ ಆಸೆಯಿಂದ ಹಿಟ್ಟು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ 'ನಾನು ಕೂಡ ಹಾಲು ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಸ್ಥಿತಿ ಹೀಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಸಂಭಾಷತಾಂ ವಾಚಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೇ ಬುದ್ಧಿರಚ್ಯವತ್। ಆತ್ಮಾನಂ ಚಾತ್ಮನಾ ಗರ್ಹನ್ಮನಸೇದಂ ವ್ಯಚಿನ್ತಯಮ್
ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುಃಖಗೊಂಡಿತು. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೂಷಿಸಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ.
ಅಪಿ ಚಾಹಂ ಪುರಾ ವಿಪ್ರೈರ್ವರ್ಜಿತೋ ಗರ್ಹಿತೋ ವಸೇ। ಪರೋಪಸೇವಾಂ ಪಾಪಿಷ್ಠಾಂ ನ ಚ ಕುರ್ಯಾಂ ಧನೇಪ್ಸಯಾ
ನಾನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ದೂರವಿಡಲ್ಪಟ್ಟವನೂ, ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೂ ಆಗಿದ್ದೆ. ಹಣದ ಆಸೆಗೆ ಪಾಪಕರವಾದ ಪರರ ಸೇವೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.
ಇತಿ ಮತ್ವಾ ಪ್ರಿಯಂ ಪುತ್ರಂ ಭೀಷ್ಮಾದಾಯ ತತೋ ಹ್ಯಹಮ್। ಪೂರ್ವಸ್ನೇಹಾನುರಾಗಿತ್ವಾತ್ಸದಾರಃ ಸೌಮಕಿಂ ಗತಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೌಮಕಿ ಊರಿಗೆ ಹೋದೆನು.
ಅಭಿಷಿಕ್ತಂ ತು ಶ್ರುತ್ವೈವ ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮೀತಿ ಚಿನ್ತಯನ್। ಪ್ರಿಯಂ ಸಖಾಯಂ ಸುಪ್ರೀತೋ ರಾಜ್ಯಸ್ಥಂ ಸಮುಪಾಗಮಮ್
ಅವನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, 'ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರ್ತಿ ಆಯಿತು' ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಿತ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೋದೆನು.
ಸಂಸ್ಮರನ್ಸಙ್ಗಮಂ ಚೈವ ವಚನಂ ಚೈವ ತಸ್ಯ ತತ್। ತತೋ ದ್ರುಪದಮಾಗಮ್ಯ ಸಖಇಪೂರ್ವಮಹಂ ಪ್ರಭೋ
ನಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನೂ ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನೂ ನೆನೆಸಿ, ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ದ್ರುಪದನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆನು.
ಅಬ್ರುವಂ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಸಖಾಯಂ ವಿದ್ಧಿ ಮಾಮಿತಿ। ಉಪಸ್ಥಿತಸ್ತು ದ್ರುಪದಂ ಸಖಿವಚ್ಚಾಸ್ಮಿ ಸಙ್ಗತಃ
'ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ತಿಳಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಾನು ದ್ರುಪದನ ಬಳಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ಸೇರಿದೆನು.
ಸ ಮಾಂ ನಿರಾಕಾರಮಿವ ಪ್ರಹಸನ್ನಿದಮಬ್ರವೀತ್। ಅಕೃತೇಯಂ ತವ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಾತಿಸಮಞ್ಜಸಾ
ಅವನು ನನಗೆ ಅಪರಿಚಿತನಂತೆ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಸರಿಯಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.'
ಯದಾತ್ಥ ಮಾಂ ತ್ವಂ ಪ್ರಸಭಂ ಸಖಾ ತೇಽಹಮಿತಿ ದ್ವಿಜ। ಸಂಗತನೀಹ ಜೀರ್ಯನ್ತಿ ಕಾಲೇನ ಪರಿಜೀರ್ಯತಃ
'ನೀನು ಬಲವಂತವಾಗಿ 'ನಾನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಹಳೆಯದಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.'
ಸೌಹೃದಂ ಮೇ ತ್ವಯಾ ಹ್ಯಾಸೀತ್ಪೂರ್ವಂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಬನ್ಧನಮ್। ನಾಶ್ರೋತ್ರಿಯಃ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ನಾರಥೀ ರಥಿನಃ ಸಖಾ
'ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹ ಹಿಂದೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದವನು ವಿದ್ಯಾವಂತನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು, ರಥವಿಲ್ಲದವನು ರಥಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು.'
ಸಾಮ್ಯಾದ್ಧಿ ಸಖ್ಯಂ ಭವತಿ ವೈಷಮ್ಯಾನ್ನೋಪಪದ್ಯತೇ। ನ ಸಖ್ಯಮಜರಂ ಲೋಕೇ ವಿದ್ಯತೇ ಜಾತು ಕಸ್ಯಚಿತ್
'ಸಮಾನತೆ ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸ್ನೇಹ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಅಸಮಾನತೆ ಇದ್ದರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ನೇಹವಿಲ್ಲ.'
ಕಾಮೋ ವೈನಂ ವಿಹರತಿ ಕ್ರೋಧೋ ವೈನಂ ರಹತ್ಯುತ। ಮೈವಂ ಜೀರ್ಣಮುಪಾಸ್ಸ್ವ ತ್ವಂ ಸಖ್ಯಂ ಭವದುಪಾಧಿಕೃತ್
'ಕಾಮವು ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರೋಧವು ಅದನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನೀನು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಈ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಡ.'
ಆಸೀತ್ಸಖ್ಯಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ತ್ವಯಾ ಮೇಽರ್ಥನಿಬನ್ಧನಮ್। ನಹ್ಯನಾಢ್ಯಃ ಸಖಾಽಽಢ್ಯಸ್ಯ ನಾವಿದ್ವಾನ್ವಿದುಷಃ ಸಖಾ
'ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹ ಹಿಂದೆ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿತ್ತು. ಬಡವನು ಶ್ರೀಮಂತನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು, ಅಜ್ಞಾನಿ ಜ್ಞಾನಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು.'
ನ ಶೂರಸ್ಯ ಸಖಾ ಕ್ಲೀಬಃ ಸಖಿಪೂರ್ವಂ ಕಿಮಿಷ್ಯತೇ। ನ ಹಿ ರಾಜ್ಞಾಮುದೀರ್ಣಾನಾಮೇವಂ ಭೂತೈರ್ನರೈಃ ಕ್ವಚಿತ್
'ಕೈಕಾಲು ಕುಗ್ಗಿದವನು ಶೂರನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು, ಹೀಗೆ ಹಿಂದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಸ್ನೇಹವೂ ಇರದು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜರು ಎಂದಿಗೂ ಇಂತಹವರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಹೊಂದಿರರು.'
ಸಖ್ಯಂ ಭವತಿ ಮನ್ದಾತ್ಮಞ್ಛ್ರಿಯಾ ಹೀನೈರ್ಧನಚ್ಯುತೈಃ। ನಾಶ್ರೋತ್ರಿಯಃ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ನಾರಥೀ ರಥಿನಃ ಸಖಾ
'ಮಂದಬುದ್ಧಿ, ಧನಹೀನ, ಭಾಗ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ನೇಹ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲದವನು ವಿದ್ಯಾವಂತನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು, ರಥವಿಲ್ಲದವನು ರಥಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು.'