ತಮಕೂಜಮಭಿಜ್ಞಾಯ ಜನೌಘಂ ಸರ್ವಶಸ್ತದಾ। ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಪಾದ್ಯೇನಾರ್ಘ್ಯೇಣ ಚ ಪ್ರಭೋ
ಆ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು.
ಭೀಷ್ಮೋ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಚ ಮಹರ್ಷಿಭ್ಯೋ ನ್ಯವೇದಯತ್। ತೇಷಾಮಥೋ ವೃದ್ಧತಮಃ ಪ್ರತ್ಯುತ್ಥಾಯ ಜಟಾಜಿನೀ। ಋಷೀಣಾಂ ಮತಮಾಜ್ಞಾಯ ಮಹರ್ಷಿರಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಭೀಷ್ಮನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾದ ಜಟಾ ಮತ್ತು ಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿ, ಎಲ್ಲರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಿಳಿದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯಃ ಸ ಕೌರವ್ಯದಾಯಾದಃ ಪಾಣ್ಡುರ್ನಾಮ ನರಾಧಿಪಃ। ಕಾಮಭೋಗಾನ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಶತಶೃಙ್ಗಮಿತೋ ಗತಃ
ಆ ಕುರು ವಂಶದ ವಾರಸುದಾರನಾದ ಪಾಂಡು ಎಂಬ ರಾಜನು, ಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶತಶೃಂಗದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ರಾಜಾ ಭೋಗಾನ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತಪಸ್ವೀ ಸಂಬಭೂವ ಹ। ಸ ಯಥೋಕ್ತಂ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಪತ್ರಮೂಲಫಲಾಶನಃ
ಆ ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಎಲೆ, ಬೇರು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ಹೇಳಿದಂತೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಪತ್ನೀಭ್ಯಾಂ ಸಹ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸಂಚಿತ್ಕಾಲಮತನ್ದ್ರಿತಃ। ತೇನ ವೃತ್ತಸಮಾಚಾರೈಸ್ತಪಸಾ ಚ ತಪಸ್ವಿನಃ
ತನಗೆ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಗಳ ಜೊತೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಪಾಂಡು, ಸಮಯವನ್ನು ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ನಡೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಲ್ಲಿನ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ತೋಷಿತಾಸ್ತಾಪಸಾಸ್ತತ್ರ ಶತಶೃಙ್ಗನಿವಾಸಿನಃ। ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಗನ್ತುಕಾಮಂ ತಾಪಸಾಃ ಸಂನಿವಾರ್ಯ ತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶತಶೃಂಗ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಪಾಂಡುನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಹೊರಟಾಗ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿದರು.
ಉದ್ಯನ್ತಂ ಸಹ ಪತ್ನೀಭ್ಯಾಂ ವಿಪ್ರಾ ವಚನಮಬ್ರುವನ್। ಅನಪತ್ಯಸ್ಯ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪುಣ್ಯಾ ಲೋಕಾ ನ ಸನ್ತಿ ತೇ
ಅವನು ಹೆಂಡತಿಗಳ ಜೊತೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ರಾಜನೇ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಪುಣ್ಯ ಲೋಕಗಳು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.'
ತಸ್ಮಾದ್ಧರ್ಮಂ ಚ ವಾಯುಂ ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರಂ ಚ ತಥಾಽಶ್ವಿನೌ। ಆರಾಧಯಸ್ವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪತ್ನೀಭ್ಯಾಂ ಸಹ ದೇವತಾಃ
ಆದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಹೆಂಡತಿಗಳ ಜೊತೆ ಧರ್ಮ, ವಾಯು, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ಪ್ರೀತಾಃ ಪುತ್ರಾನ್ಪ್ರದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಋಣಮುಕ್ತೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ। ತಪಸಾ ದಿವ್ಯಚಕ್ಷುಷ್ಟ್ವಾತ್ಪಶ್ಯಾಮಸ್ತೇ ತಥಾ ಸುತಾನ್
ಅವರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ನಿನಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀ. ನಾವು ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ನಿನಗೆ ಇಂತಹ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವಾನಾರಾಧಯತ್ತದಾ।' ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವ್ರತಸ್ಥಸ್ಯ ತಸ್ಯ ದಿವ್ಯೇನ ಹೇತುನಾ
ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ ದೈವಿಕ ಕಾರಣದಿಂದ—
ಸಾಕ್ಷಾದ್ಧರ್ಮಾದಯಂ ಪುತ್ರಸ್ತತ್ರ ಜಾತೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ತಥೈನಂ ಬಲಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಧರ್ಮ ದೇವತೆ ಸ್ವತಃ ಅವನ ಮಗನಾಗಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಹೀಗೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಗನು ದೊರೆತನು.
ಮಾತರಿಶ್ವಾ ದದೌ ಪುತ್ರಂ ಭೀಮಂ ನಾಮ ಮಹಾಬಲಮ್। ಪುರನ್ದರಾದಯಂ ಜಜ್ಞೇ ಕುನ್ತ್ಯಾಂ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಮಾತರಿಶ್ವನು ಭೀಮ ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಕುಂತಿಗೆ ಪುರಂದರನು ಸತ್ಯವೀರ್ಯಶಾಲಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಅಸ್ಮಿಞ್ಜಾತೇ ಮಹೇಷ್ವಾಸೇ ಪೃಥಾಮಿನ್ದ್ರಸ್ತದಾಽಬ್ರವೀತ್। ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದಯಂ ಜಾತಃ ಕುನ್ತಿ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಈ ಮಹಾಶರಧಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಕುಂತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಸತ್ಯವೀರ್ಯಶಾಲಿ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಕುಂತಿ.'
ಅಜೇಯಾನಪಿ ಜೇತಾಽರೀನ್ದೇವತಾದೀನ್ನ ಸಂಶಯಃ।' ಯಸ್ಯ ಕೀರ್ತಿರ್ಮಹೇಷ್ವಾಸಾನ್ಸರ್ವಾನಭಿಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ಜಯಿಸಲಾರರು, ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸುವನು ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಅವನ ಮಹಾಶರಧಾರಿತ್ವದಿಂದ ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೀರುತ್ತದೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ರಾಜಸೂಯಂ ಭ್ರಾತೃವೀರ್ಯಾದವಾಪ್ಸ್ಯತಿ। ಏಷ ಜೇತಾ ಮನುಷ್ಯಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಾನ್ಗನ್ಧರ್ವರಾಕ್ಷಸಾನ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತಮ್ಮರ ಬಲದಿಂದ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವನು; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು, ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಜಯಿಸುವನು.
ಏಷ ದುರ್ಯೋಧನಾದೀನಾಂ ಕೌರವಾಣಾಂ ಚ ಜೇಷ್ಯತಿ। ವೀರಸ್ಯೈತಸ್ಯ ವಿಕ್ರಾನ್ತೈರ್ಧರ್ಮಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಈ ಯೋಧನು ದುರ್ವ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಕೌರವರನ್ನು ಜಯಿಸುವನು; ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಈ ವೀರನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುವನು.
ಯಕ್ಷ್ಯತೇ ರಾಜಸೂಯಾದ್ಯೈರ್ಧರ್ಮ ಏವ ಪರಃ ಸದಾ।' ಯೌ ತು ಮಾದ್ರೀ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾವಸೂತ ಪುರುಷೋತ್ತಮೌ
ಅವನು ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವನು, ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೂ, ಮಾದ್ರಿಯು ಹೆತ್ತ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಶರಧಾರಿಗಳು—
ಅಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಾವಿಮೌ ತಾವಪಿ ತಿಷ್ಠತಃ। `ನಕುಲಃ ಸಹದೇವಶ್ಚ ತಾವಪ್ಯಮಿತತೇಜಸೌ
ಅಶ್ವಿನಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಈ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷಸಿಂಹರು, ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನವರು.
ಚರತಾ ಧರ್ಮನಿತ್ಯೇನ ವನವಾಸಂ ಯಶಸ್ವಿನಾ। ಏಷ ಪೈತಾಮಹೋ ವಂಶಃ ಪಾಣ್ಡುನಾ ಪುನರುದ್ಧೃತಃ
ಈ ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು ಅರಣ್ಯವಾಸದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಪಾಂಡುನ ಪಿತೃವಂಶವು ಮತ್ತೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾಯಿತು.
ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಜನ್ಮ ವೃದ್ಧಿಂ ಚ ವೈದಿಕಾಧ್ಯಯನಾನಿ ಚ। ಪಶ್ಯನ್ತಃ ಸತತಂ ಪಾಣ್ಡೋಃ ಪರಾಂ ಪ್ರೀತಿಮವಾಪ್ಸ್ಯಥ
ಪಾಂಡುನ ಮಕ್ಕಳ ಹುಟ್ಟು, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವೇದಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸದಾ ನೋಡುತ್ತಾ, ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ.
ವರ್ತಮಾನಃ ಸತಾಂ ವೃತ್ತೇ ಪುತ್ರಲಾಭಮವಾಪ ಚ। ಪಿತೃಲೋಕಂ ಗತಃ ಪಾಣ್ಡುರಿತಃ ಸಪ್ತದಶೇಽಹನಿ
ಸಜ್ಜನರಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು; ಹದಿನೇಳನೇ ದಿನ ಪಾಂಡು ಪಿತೃಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಂ ಚಿತಾಗತಮಾಜ್ಞಾಯ ವೈಶ್ವಾನರಮುಖೇ ಹುತಮ್। ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಪಾವಕಂ ಮಾದ್ರೀ ಹಿತ್ವಾ ಜೀವಿತಮಾತ್ಮನಃ
ಅವನನ್ನು ಚಿತೆಗೆ ಇಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ವೈಶ್ವಾನರನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹೋಮವಾದಂತೆ, ಮಾದ್ರಿ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ಸಾ ಗತಾ ಸಹ ತೇನೈವ ಪತಿಲೋಕಮನುವ್ರತಾ। ತಸ್ಯಾಸ್ತಸ್ಯ ಚ ಯತ್ಕಾರ್ಯಂ ಕ್ರಿಯತಾಂ ತದನನ್ತರಮ್
ಆಕೆ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಪತಿಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಅವಳಿಗೂ ಅವನಿಗೂ ಬೇಕಾದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಂತರ ಮಾಡಲಿ.
ಪೃಥಾಂ ಚ ಶರಣಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ಪಾಣ್ಡವಾಂಶ್ಚ ಯಶಸ್ವಿನಃ। ಯಥಾವದನುಮನ್ಯನ್ತಾಂ ಧರ್ಮೋ ಹ್ಯೇಷ ಸನಾತನಃ
ಶರಣಾಗತಳಾದ ಕುಂತಿಯನ್ನೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾಂಡವರನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಇದುವೇ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.
ಇಮೇ ತಯೋಃ ಶರೀರೇ ದ್ವೇ ಪುತ್ರಾಶ್ಚೇಮೇ ತಯೋರ್ವರಾಃ। ಕ್ರಿಯಾಭಿರನುಗೃಹ್ಯನ್ತಾಂ ಸಹ ಮಾತ್ರಾ ಪರಂತಪಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರ ದೇಹಗಳೂ, ಇವರ ಪುತ್ರರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಇವರನ್ನು ತಾಯಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲಿ.
ಪ್ರೇತಕಾರ್ಯೇ ನಿವೃತ್ತೇ ತು ಪಿತೃಮೇಧಂ ಮಹಾಯಶಾಃ। ಲಭತಾಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಪಾಣ್ಡುಃ ಕುರುಕುಲೋದ್ವಹಃ
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಕುರುಕುಲದ ಪಾಂಡು ಮಹಾಪುಜ್ಯನು ಪಿತೃಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಕುರೂನ್ಸರ್ವಾನ್ಕುರೂಣಾಮೇವ ಪಶ್ಯತಾಮ್। ಕ್ಷಣೇನಾನ್ತರ್ಹಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ತಾಪಸಾ ಗುಹ್ಯಕೈಃ ಸಹ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಕುರುವರ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಗುಹ್ಯಕರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅದೆಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲೇ ಅಂತರಧಾನರಾದರು.
ಗನ್ಧರ್ವನಗರಾಕಾರಂ ತಥೈವಾನ್ತರ್ಹಿತಂ ಪುನಃ। ಋಷಿಸಿದ್ಧಗಣಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯಂ ತೇ ಪರಂ ಯಯುಃ
ಗಂಧರ್ವನಗರದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಅದೆಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲೇ ಅಡಗಿದ ಋಷಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
ಪಾಣ್ಡೋರ್ವಿದುರ ಸರ್ವಾಣಿ ಪ್ರೇತಕಾರ್ಯಾಣಿ ಕಾರಯ। ರಾಜವದ್ರಾಜಸಿಂಹಸ್ಯ ಮಾದ್ರ್ಯಾಶ್ಚೈವ ವಿಶೇಷತಃ
ವಿದುರಾ, ನೀನು ರಾಜಸಿಂಹ ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾದ್ರಿಗೆ ರಾಜನಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಪಶೂನ್ವಾಸಾಂಸಿ ರತ್ನಾನಿ ಧನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ಪಾಣ್ಡೋಃ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮಾದ್ರ್ಯಾಶ್ಚ ಯೇಭ್ಯೋ ಯಾವಚ್ಚ ವಾಞ್ಛಿತಮ್
ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಹಸುಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಧನಗಳನ್ನು ಬೇಕಾದವರಿಗೆ ಅವರು ಬಯಸುವಷ್ಟು ಕೊಡು.