ದ್ವಾರಿಣಂ ತಾಪಸಾ ಊಚೂ ರಾಜಾನಂ ಚ ಪ್ರಕಾಶಯ। ತೇ ತು ಗತ್ವಾ ಕ್ಷಣೇನೈವ ಸಭಾಯಾಂ ವಿನಿವೇದಿತಾಃ
ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಬಾಗಿಲಿನವರನ್ನು ನೋಡಿ, 'ನಮ್ಮನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಹೋಗಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ತಂ ಚಾರಣಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಮುನೀನಾಮಾಗಮಂ ತದಾ। ಶ್ರುತ್ವಾ ನಾಗಪುರೇ ನೄಣಾಂ ವಿಸ್ಮಯಃ ಸಮಪದ್ಯತ
ಅನೇಕ ಸಾವಿರಾರು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ನಾಗಪುರದ ಜನರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು.
ಮುಹೂರ್ತೋದಿತ ಆದಿತ್ಯೇ ಸರ್ವೇ ಬಾಲಪುರಸ್ಕೃತಾಃ। ಸದಾರಾಸ್ತಾಪಸಾನ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ನಿರ್ಯಯುಃ ಪುರವಾಸಿನಃ
ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಮಕ್ಕಳು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಪತ್ನಿಯರೊಡನೆ ಎಲ್ಲ ಪುರವಾಸಿಗಳು ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.
ಸ್ತ್ರೀಸಙ್ಘಾಃ ಕ್ಷತ್ರಸಙ್ಘಾಶ್ಚ ಯಾನಸಙ್ಘಸಮಾಸ್ಥಿತಾಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ ನಿರ್ಜಗ್ಮುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಯೋಷಿತಃ
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಗುಂಪುಗಳು, ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹೆಂಗಸರು ಕೂಡ ಹೊರಬಂದರು.
ತಥಾ ವಿಟ್ಶೂದ್ರಸಙ್ಘಾನಾಂ ಮಹಾನ್ಯತಿಕರೋಽಭವತ್। ನ ಕಶ್ಚಿದಕರೋದೀರ್ಷ್ಯಾಮಭವನ್ಧರ್ಮಬುದ್ಧಯಃ
ಹಾಗೆಯೇ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದರು. ಯಾರಿಗೂ ಈರ್ಷೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ತಥಾ ಭೀಷ್ಮಃ ಶಾನ್ತನವಃ ಸೋಮದತ್ತೋ।ಞಥ ಬಾಹ್ಲಿಕಃ। ಪ್ರಜ್ಞಾಚಕ್ಷುಶ್ಚ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಕ್ಷತ್ತಾ ಚ ವಿದುರಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅದೆಯೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತನುವಿನ ಮಗ ಭೀಷ್ಮ, ಸೋಮದತ್ತ, ಬಹ್ಲಿಕ, ಪ್ರಜ್ಞಾಚಕ್ಷು ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಮತ್ತು ಸಚಿವರಾದ ವಿದುರ ಕೂಡ ಹೊರಟರು.
ಸಾ ಚ ಸತ್ಯವತೀ ದೇವೀ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಚ ಯಶಸ್ವಿನೀ। ರಾಜದಾರೈಃ ಪರಿವೃತಾ ಗಾನ್ಧಾರೀ ಚಾಪಿ ನಿರ್ಯಯೌ
ಅದೆಯೇ ರೀತಿ ಸತ್ಯವತಿ ದೇವಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೌಸಲ್ಯಾ, ರಾಜಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಗಾಂಧಾರಿ ಕೂಡ ಹೊರಬಂದಳು.
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ದಾಯಾದಾ ದುರ್ಯೋಧನಪುರೋಗಮಾಃ। ಭೂಷಿತಾ ಭೂಷಣೈಶ್ಚಿತ್ರೈಃ ಶತಸಙ್ಖ್ಯಾ ವಿನಿರ್ಯಯುಃ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರು, ದುರ್ಯೋಧನನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ನೂರಾರು ಮಂದಿ ಹೊರಬಂದರು.
ತಾನ್ಮಹರ್ಷಿಗಣಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಿರೋಭಿರಭಿವಾದ್ಯ ಚ। ಉಪೋಪವಿವಿಶುಃ ಸರ್ವೇ ಕೌರವ್ಯಾಃ ಸಪುರೋಹಿತಾಃ
ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂಜಾರಿಗಳು ಶಿರಸ್ಸು ಬಾಗಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತರು.
ತಥೈವ ಶಿರಸಾ ಭೂಮಾವಭಿವಾದ್ಯ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ। ಉಪೋಪವಿವಿಶುಃ ಸರ್ವೇ ಪೌರಜಾನಪದಾ ಅಪಿ
ಹಾಗೆಯೇ ಪುರಜನರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಜನರು ಕೂಡ ಶಿರಸ್ಸು ಭೂಮಿಗೆ ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತರು.
ತಮಕೂಜಮಭಿಜ್ಞಾಯ ಜನೌಘಂ ಸರ್ವಶಸ್ತದಾ। ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಪಾದ್ಯೇನಾರ್ಘ್ಯೇಣ ಚ ಪ್ರಭೋ
ಆ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು.
ಭೀಷ್ಮೋ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಚ ಮಹರ್ಷಿಭ್ಯೋ ನ್ಯವೇದಯತ್। ತೇಷಾಮಥೋ ವೃದ್ಧತಮಃ ಪ್ರತ್ಯುತ್ಥಾಯ ಜಟಾಜಿನೀ। ಋಷೀಣಾಂ ಮತಮಾಜ್ಞಾಯ ಮಹರ್ಷಿರಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಭೀಷ್ಮನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾದ ಜಟಾ ಮತ್ತು ಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿ, ಎಲ್ಲರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಿಳಿದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯಃ ಸ ಕೌರವ್ಯದಾಯಾದಃ ಪಾಣ್ಡುರ್ನಾಮ ನರಾಧಿಪಃ। ಕಾಮಭೋಗಾನ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಶತಶೃಙ್ಗಮಿತೋ ಗತಃ
ಆ ಕುರು ವಂಶದ ವಾರಸುದಾರನಾದ ಪಾಂಡು ಎಂಬ ರಾಜನು, ಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶತಶೃಂಗದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ರಾಜಾ ಭೋಗಾನ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತಪಸ್ವೀ ಸಂಬಭೂವ ಹ। ಸ ಯಥೋಕ್ತಂ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಪತ್ರಮೂಲಫಲಾಶನಃ
ಆ ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಎಲೆ, ಬೇರು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ಹೇಳಿದಂತೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಪತ್ನೀಭ್ಯಾಂ ಸಹ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸಂಚಿತ್ಕಾಲಮತನ್ದ್ರಿತಃ। ತೇನ ವೃತ್ತಸಮಾಚಾರೈಸ್ತಪಸಾ ಚ ತಪಸ್ವಿನಃ
ತನಗೆ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಗಳ ಜೊತೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಪಾಂಡು, ಸಮಯವನ್ನು ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ನಡೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಲ್ಲಿನ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ತೋಷಿತಾಸ್ತಾಪಸಾಸ್ತತ್ರ ಶತಶೃಙ್ಗನಿವಾಸಿನಃ। ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಗನ್ತುಕಾಮಂ ತಾಪಸಾಃ ಸಂನಿವಾರ್ಯ ತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶತಶೃಂಗ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಪಾಂಡುನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಹೊರಟಾಗ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿದರು.
ಉದ್ಯನ್ತಂ ಸಹ ಪತ್ನೀಭ್ಯಾಂ ವಿಪ್ರಾ ವಚನಮಬ್ರುವನ್। ಅನಪತ್ಯಸ್ಯ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪುಣ್ಯಾ ಲೋಕಾ ನ ಸನ್ತಿ ತೇ
ಅವನು ಹೆಂಡತಿಗಳ ಜೊತೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ರಾಜನೇ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಪುಣ್ಯ ಲೋಕಗಳು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.'
ತಸ್ಮಾದ್ಧರ್ಮಂ ಚ ವಾಯುಂ ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರಂ ಚ ತಥಾಽಶ್ವಿನೌ। ಆರಾಧಯಸ್ವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪತ್ನೀಭ್ಯಾಂ ಸಹ ದೇವತಾಃ
ಆದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಹೆಂಡತಿಗಳ ಜೊತೆ ಧರ್ಮ, ವಾಯು, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ಪ್ರೀತಾಃ ಪುತ್ರಾನ್ಪ್ರದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಋಣಮುಕ್ತೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ। ತಪಸಾ ದಿವ್ಯಚಕ್ಷುಷ್ಟ್ವಾತ್ಪಶ್ಯಾಮಸ್ತೇ ತಥಾ ಸುತಾನ್
ಅವರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ನಿನಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀ. ನಾವು ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ನಿನಗೆ ಇಂತಹ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವಾನಾರಾಧಯತ್ತದಾ।' ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವ್ರತಸ್ಥಸ್ಯ ತಸ್ಯ ದಿವ್ಯೇನ ಹೇತುನಾ
ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ ದೈವಿಕ ಕಾರಣದಿಂದ—
ಸಾಕ್ಷಾದ್ಧರ್ಮಾದಯಂ ಪುತ್ರಸ್ತತ್ರ ಜಾತೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ತಥೈನಂ ಬಲಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಧರ್ಮ ದೇವತೆ ಸ್ವತಃ ಅವನ ಮಗನಾಗಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಹೀಗೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಗನು ದೊರೆತನು.
ಮಾತರಿಶ್ವಾ ದದೌ ಪುತ್ರಂ ಭೀಮಂ ನಾಮ ಮಹಾಬಲಮ್। ಪುರನ್ದರಾದಯಂ ಜಜ್ಞೇ ಕುನ್ತ್ಯಾಂ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಮಾತರಿಶ್ವನು ಭೀಮ ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಕುಂತಿಗೆ ಪುರಂದರನು ಸತ್ಯವೀರ್ಯಶಾಲಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಅಸ್ಮಿಞ್ಜಾತೇ ಮಹೇಷ್ವಾಸೇ ಪೃಥಾಮಿನ್ದ್ರಸ್ತದಾಽಬ್ರವೀತ್। ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದಯಂ ಜಾತಃ ಕುನ್ತಿ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಈ ಮಹಾಶರಧಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಕುಂತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಸತ್ಯವೀರ್ಯಶಾಲಿ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಕುಂತಿ.'
ಅಜೇಯಾನಪಿ ಜೇತಾಽರೀನ್ದೇವತಾದೀನ್ನ ಸಂಶಯಃ।' ಯಸ್ಯ ಕೀರ್ತಿರ್ಮಹೇಷ್ವಾಸಾನ್ಸರ್ವಾನಭಿಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ಜಯಿಸಲಾರರು, ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸುವನು ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಅವನ ಮಹಾಶರಧಾರಿತ್ವದಿಂದ ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೀರುತ್ತದೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ರಾಜಸೂಯಂ ಭ್ರಾತೃವೀರ್ಯಾದವಾಪ್ಸ್ಯತಿ। ಏಷ ಜೇತಾ ಮನುಷ್ಯಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಾನ್ಗನ್ಧರ್ವರಾಕ್ಷಸಾನ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತಮ್ಮರ ಬಲದಿಂದ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವನು; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು, ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಜಯಿಸುವನು.
ಏಷ ದುರ್ಯೋಧನಾದೀನಾಂ ಕೌರವಾಣಾಂ ಚ ಜೇಷ್ಯತಿ। ವೀರಸ್ಯೈತಸ್ಯ ವಿಕ್ರಾನ್ತೈರ್ಧರ್ಮಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಈ ಯೋಧನು ದುರ್ವ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಕೌರವರನ್ನು ಜಯಿಸುವನು; ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಈ ವೀರನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುವನು.
ಯಕ್ಷ್ಯತೇ ರಾಜಸೂಯಾದ್ಯೈರ್ಧರ್ಮ ಏವ ಪರಃ ಸದಾ।' ಯೌ ತು ಮಾದ್ರೀ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾವಸೂತ ಪುರುಷೋತ್ತಮೌ
ಅವನು ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವನು, ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೂ, ಮಾದ್ರಿಯು ಹೆತ್ತ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಶರಧಾರಿಗಳು—
ಅಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಾವಿಮೌ ತಾವಪಿ ತಿಷ್ಠತಃ। `ನಕುಲಃ ಸಹದೇವಶ್ಚ ತಾವಪ್ಯಮಿತತೇಜಸೌ
ಅಶ್ವಿನಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಈ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷಸಿಂಹರು, ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನವರು.
ಚರತಾ ಧರ್ಮನಿತ್ಯೇನ ವನವಾಸಂ ಯಶಸ್ವಿನಾ। ಏಷ ಪೈತಾಮಹೋ ವಂಶಃ ಪಾಣ್ಡುನಾ ಪುನರುದ್ಧೃತಃ
ಈ ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು ಅರಣ್ಯವಾಸದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಪಾಂಡುನ ಪಿತೃವಂಶವು ಮತ್ತೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾಯಿತು.
ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಜನ್ಮ ವೃದ್ಧಿಂ ಚ ವೈದಿಕಾಧ್ಯಯನಾನಿ ಚ। ಪಶ್ಯನ್ತಃ ಸತತಂ ಪಾಣ್ಡೋಃ ಪರಾಂ ಪ್ರೀತಿಮವಾಪ್ಸ್ಯಥ
ಪಾಂಡುನ ಮಕ್ಕಳ ಹುಟ್ಟು, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವೇದಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸದಾ ನೋಡುತ್ತಾ, ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ.