ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೇಷು ಜಾತೇಷು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ಮಜೇಷು ಚ। ಮದ್ರರಾಜಸುತಾ ಪಾಣ್ಡುಂ ರಹೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಕುಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳೂ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳೂ ಜನಿಸಿದ ನಂತರ, ಮದ್ರರಾಜನ ಮಗಳು ಮದ್ರಿ, ಪಾಂಡುನನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ನ ಮೇಽಸ್ತಿ ತ್ವಯಿ ಸನ್ತಾಪೋ ವಿಗುಣೇಽಪಿ ಪರನ್ತಪ। ನಾವರತ್ವೇ ವರಾರ್ಹಾಯಾಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಚಾನಘ ನಿತ್ಯದಾ
ಪರಶತ್ರುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಜಯಿಸಿದವರೇ, ನಿನಗೇನಾದರೂ ದೋಷ ಇದ್ದರೂ ನನಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ನೋವು ಇಲ್ಲ; ಉತ್ತಮ ವರನಿಗೆ ಅರ್ಹಳಾದರೂ ನಾನು ಎಂದೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿಲ್ಲ, ಪಾಪರಹಿತನೆ.
ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾಶ್ಚೈವ ನೃಪತೇ ಜಾತಂ ಪುತ್ರಶತಂ ತಥಾ। ಶ್ರುತ್ವಾ ನ ಮೇ ತಥಾ ದುಃಖಮಭವತ್ಕುರುನನ್ದನ
ಕುರುವಂಶದ ಆನಂದಕರಾ, ಗಾಂಧಾರಿಯವರು ನೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತರು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗಲೂ ನನಗೆ ಅಷ್ಟು ದುಃಖವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಇದಂ ತು ಮೇ ಮಹದ್ದುಃಖಂ ತುಲ್ಯತಾಯಾಮಪುತ್ರತಾ। ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತ್ವಿದಾನೀಂ ಭರ್ತುರ್ಮೇ ಕುನ್ತ್ಯಾಮಪ್ಯಸ್ತಿ ಸನ್ತತಿಃ
ಆದರೆ ಸಮಾನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವವರ ನಡುವೆ ನನಗೆ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಈಗ ಕುಂತಿಯ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಸಂತಾನವಾಗಿದೆ.
ಯದಿ ತ್ವಪತ್ಯಸನ್ತಾನಂ ಕುನ್ತಿರಾಜಸುತಾ ಮಯಿ। ಕುರ್ಯಾದನುಗ್ರಹೋ ಮೇ ಸ್ಯಾತ್ತವ ಚಾಪಿ ಹಿತಂ ಭವೇತ್
ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾದ ಕುಂತಿ ನನಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿನಗೂ ಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂರಮ್ಭೋ ಹಿ ಸಪತ್ನೀತ್ವಾದ್ವಕ್ತುಂ ಕುನ್ತಿಸುತಾಂ ಪ್ರತಿ। ಯದಿ ತು ತ್ವಂ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಮೇ ಸ್ವಯಮೇನಾಂ ಪ್ರಚೋದಯ
ಸಪತ್ನಿಯರ ನಡುವೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಕುಂತಿಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಂಕೋಚವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ನೀನೇ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳು.
ಮಮಾಪ್ಯೇಷ ಸದಾ ಮಾದ್ರಿ ಹೃದ್ಯರ್ಥಃ ಪರಿವರ್ತತೇ। ನ ತು ತ್ವಾಂ ಪ್ರಸಹೇ ವಕ್ತುಮಿಷ್ಟಾನಿಷ್ಟವಿವಕ್ಷಯಾ
ಮದ್ರಿಯೇ, ಈ ಆಸೆ ನನಗೂ ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ ನಿನಗೆ ನಾನು ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತವ ತ್ವಿದಂ ಮತಂ ಮತ್ವಾ ಪ್ರಯತಿಷ್ಯಾಮ್ಯತಃ ಪರಮ್। ಮನ್ಯೇ ಧ್ರುವಂ ಮಯೋಕ್ತಾ ಸಾ ವಚನಂ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯತೇ
ನೀನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಈಗಿನಿಂದ ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಹೇಳಿದರೆ ಅವಳು ಖಂಡಿತ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತಃ ಕುನ್ತೀಂ ಪುನಃ ಪಾಣ್ಡುರ್ವಿವಿಕ್ತ ಇದಮಬ್ರವೀತ್। `ಅನುಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಮದ್ರರಾಜಸುತಾಮಪಿ।' ಕುಲಸ್ಯ ಮಮ ಸನ್ತಾನಂ ಲೋಕಸ್ಯ ಚ ಕುರು ಪ್ರಿಯಮ್
ಆಮೇಲೆ ಪಾಂಡು ಕುಂತಿಯನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕರೆದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಂಗಳಕರಿಯೇ, ಮದ್ರರಾಜನ ಮಗಳಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸು; ನಮ್ಮ ವಂಶದ ಹಾಗೂ ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಮಾಡು.'
ಮಮ ಚಾಪಿಣ್ಡನಾಶಾಯ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ಮತ್ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಂ ಚ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಕುರು ಕಲ್ಯಾಣಮುತ್ತಮಮ್
ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದ ಕಳೆವು ಆಗದಂತೆ, ಪೂರ್ವಜ ಮಹಾತ್ಮರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಮಂಗಳಕರಿಯೇ, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡು.
ಯಶಸೋಽರ್ಥಾಯ ಚೈವ ತ್ವಂ ಕುರು ಕರ್ಮ ಸುದುಷ್ಕರಮ್। ಪ್ರಾಪ್ಯಾಧಿಪತ್ಯಮಿನ್ದ್ರೇಣ ಯಜ್ಞೈರಿಷ್ಟಂ ಯಶೋಽರ್ಥಿನಾ
ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡು; ಹೇಗೆ ಇಂದ್ರನು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಇಚ್ಛಿತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದು ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತಥಾ ಮನ್ತ್ರವಿದೋ ವಿಪ್ರಾಸ್ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಸುದುಷ್ಕರಮ್। ಗುರೂನಭ್ಯುಪಗಚ್ಛನ್ತಿ ಯಶಸೋಽರ್ಥಾಯ ಭಾಮಿನಿ
ಹಾಗೆಯೇ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸುಂದರಿಯೇ.
ತಥಾ ರಾಜರ್ಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ। ಚಕ್ರುರುಚ್ಚಾವಚಂ ಕರ್ಮ ಯಶಸೋಽರ್ಥಾಯ ದುಷ್ಕರಮ್
ಅದೇ ರೀತಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾ ತ್ವಂ ಮಾದ್ರೀಂ ಪ್ಲವೇನೈವ ತಾರಯೈನಾಮನಿನ್ದಿತೇ। ಅಪತ್ಯಸಂವಿಧಾನೇನ ಪರಾಂ ಕೀರ್ತಿಮವಾಪ್ನುಹಿ
ಅದು ಕಾರಣ, ನಿಂದನೆ ಇಲ್ಲದವಳೇ, ಈ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮದ್ರಿಯನ್ನು ಕೂಡಾ ಪಾರುಮಾಡು; ಅವಳಿಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿ, ಪರಮ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸು.
ಧರ್ಮಂ ವೈ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಂ ಯಥಾ ವದಸಿ ತತ್ತಥಾ। ತಸ್ಮಾದನುಗ್ರಹಂ ತಸ್ಯಾಃ ಕರೋಮಿ ಕುರುನನ್ದನ
ನೀನು ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮವೇ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧರ್ಮ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದವಾಗಿರುವವನೇ, ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತಾಽಬ್ರವೀನ್ಮಾರ್ದ್ರೀಂ ಸಕೃಚ್ಚಿನ್ತಯ ದೈವತಮ್। ತಸ್ಮಾತ್ತೇ ಭವಿತಾಽಪತ್ಯಮನುರೂಪಮಸಂಶಯಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಮಾದ್ರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಒಮ್ಮೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೇವರ ಮೇಲೆ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸು. ಆಗ ನಿನಗೆ ತಕ್ಕಂತಹ ಸಂತಾನವು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.'
ತತೋ ಮನ್ತ್ರೇ ಕೃತೇ ತಸ್ಮಿನ್ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ। ತತೋ ರಾಜಸುತಾ ಸ್ನಾತಾ ಶಯನೇ ಸಂವಿವೇಶ ಹ
ಆ ವಿಧಿಯಂತೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ರಾಜಕುಮಾರ್ತಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಹೋದಳು.
ತತೋ ಮಾದ್ರೀ ವಿಚಾರ್ಯೈಕಾ ಜಗಾಮ ಮನಸಾಽಶ್ವಿನೌ। ತಾವಾಗಮ್ಯ ಸುತೌ ತಸ್ಯಾಂ ಜನಯಾಮಾಸತುರ್ಯಮೌ। ನಕುಲಂ ಸಹದೇವಂ ಚ ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮೌ ಭುವಿ
ಮಾದ್ರಿ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಿನಿದೇವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಳು. ಅವರು ಬಂದು ಅವಳಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ನೀಡಿದರು—ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನರಲ್ಲದವರು.
ತಥೈವ ತಾವಪಿ ಯಮೌ ವಾಗುವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ। `ಧರ್ಮತೋ ಭಕ್ತಿತಶ್ಚೈವ ಶೀಲತೋ ವಿನಯೈಸ್ತಥಾ
ಅದೇ ರೀತಿ, ಆ ಜೋಡಿಗಳಿಗೆ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿ ಹೇಳಿತು: 'ನೀವು ಧರ್ಮದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ—'
ಸತ್ವರೂಪಗುಣೋಪೇತೌ ಭವತೋಽತ್ಯಶ್ವಿನಾವಿತಿ। ಮಾಸತೇ ತೇಜಸಾಽತ್ಯರ್ಥಂ ರೂಪದ್ರವಿಣಸಂಪದಾ
'ವೇಗ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರಾಗಿ, ನೀವು ಅಶ್ವಿನಿದೇವರನ್ನೂ ಮೀರುವಿರಿ; ಪ್ರಭೆಯಲ್ಲಿ, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದುವಿರಿ.'
ನಾಮಾನಿ ಚಕ್ರಿರೇ ತೇಷಾಂ ಶತಶೃಙ್ಗನಿವಾಸಿನಃ। ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಕರ್ಮಣಾ ಚೈವ ತಥಾಽಽಶೀರ್ಭಿರ್ವಿಶಾಂಪತೇ
ಶತಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕರ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟರು, ರಾಜನೆ.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇತ್ಯೇವಂ ಭೀಮಸೇನೇತಿ ಮಧ್ಯಮಮ್। ಅರ್ಜುನೇತಿ ತೃತೀಯಂ ಚ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಾನಕಲ್ಪಯನ್
ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಿಗೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಮಧ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ ಭೀಮಸೇನ, ಮೂರನೆಯವನಿಗೆ ಅರ್ಜುನ ಎಂದು ಕುಂತೀಪುತ್ರರಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟರು.
ಪೂರ್ವಜಂ ನಕುಲೇತ್ಯೇವಂ ಸಹದೇವೇತಿ ಚಾಪರಮ್। ಮಾದ್ರೀಪುತ್ರಾವಕಥಯಂಸ್ತೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರೀತಮಾನಸಾಃ
ಮಾದ್ರಿಯ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ನಕುಲ, ಚಿಕ್ಕವನಿಗೆ ಸಹದೇವ ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಅನುಸಂವತ್ಸರಂ ಜಾತಾ ಅಪಿ ತೇ ಕುರುಸತ್ತಮಾಃ। ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾ ವ್ಯರಾಜನ್ತ ಪಞ್ಚಸಂವತ್ಸರಾ ಇವ
ಒಂದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಆ ಪಾಂಡುಪುತ್ರರು ಐದು ವರ್ಷ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರು.
ಮಹಾಸತ್ತ್ವಾ ಮಹಾವೀರ್ಯಾ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಾಃ। ಪಾಣ್ಡುರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುತಾಂಸ್ತಾಂಸ್ತು ದೇವರೂಪಾನ್ಮಹೌಜಸಃ
ಅವರು ಮಹಾತ್ಮರು, ಮಹಾವೀರರು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು. ಪಾಂಡುನು ತನ್ನ ದೇವರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಪುತ್ರರನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಮುದಂ ಪರಮಿಕಾಂ ಲೇಭೇ ನನನ್ದ ಚ ನರಾಧಿಪಃ। ಋಷೀಣಾಮಪಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶತಶೃಙ್ಗನಿವಾಸಿನಾಮ್
ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಯಿತು; ರಾಜನು ಆನಂದಿಸಿದನು. ಶತಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಿಯರಾದರು.
ಪ್ರಿಯಾ ಬಭೂವುಸ್ತಾಸಾಂ ಚ ತಥೈವ ಮುನಿಯೋಷಿತಾಮ್। ಕುನ್ತೀಮಥ ಪುನಃ ಪಾಣ್ಡುರ್ಮಾದ್ರ್ಯರ್ಥೇ ಸಮಚೋದಯತ್
ಅವರಂತೆಯೇ ಆ ಋಷಿಪತ್ನಿಯರಿಗೂ ಅವರು ಬಹಳ ಪ್ರಿಯರಾದರು. ನಂತರ ಪಾಂಡುನು ಮತ್ತೆ ಮಾದ್ರಿಗಾಗಿ ಕುಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು.
ತಮುವಾಚ ಪೃಥಾ ರಾಜನ್ ರಹಸ್ಯುಕ್ತಾ ತದಾ ಸತೀ। ಉಕ್ತಾ ಸಕ್ವದ್ದ್ವನ್ದ್ವಮೇಷಾ ಲೇಭೇ ತೇನಾಸ್ಮಿ ವಞ್ಚಿತಾ
ಆಗ ಪೃಥೆ ರಾಜನಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು; ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಮೋಸಹೋಗಿದ್ದೇನೆ.'
ಬಿಭೇಮ್ಯಸ್ಯಾಃ ಪರಿಭವಾತ್ಕುಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಗತಿರಿದೃಶೀ। ನಾಜ್ಞಾಸಿಷಮಹಂ ಮೂಢಾ ದ್ವನ್ದ್ವಾಹ್ವಾನೇ ಫಲದ್ವಯಮ್
'ನಾನು ಹೆಂಗಸರು ನಿಂದೆಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಬದುಕು ಹೀಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದರಿಂದ ಎರಡು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.'
ತಸ್ಮಾನ್ನಾಹಂ ನಿಯೋಕ್ತವ್ಯಾ ತ್ವಯೈಷೋಽಸ್ತು ವರೋ ಮಮ। ಏವಂ ಪಾಣ್ಡೋಃ ಸುತಾಃ ಪಞ್ಚ ದೇವದತ್ತಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಹೇಳಬಾರದು; ಇದು ನನಗೆ ವರವಾಗಲಿ. ಹೀಗೆ ಪಾಂಡುನಿಗೆ ಐದು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ದೇವರುಗಳಿಂದ ದೊರೆತರು.