ಕಾಮ್ಯಾ ಶಾರದ್ವತೀ ಚೈವ ನನೃತುಸ್ತತ್ರ ಸಂಘಶಃ। ಮೇನಕಾ ಸಹಜನ್ಯಾ ಚ ಕರ್ಣಿಕಾ ಪುಞ್ಜಿಕಸ್ಥಲಾ
ಕಾಮ್ಯಾ ಮತ್ತು ಶಾರದ್ವತೀ, ಜೊತೆಗೆ ಮೆನಕಾ, ಸಹಜನ್ಯಾ, ಕರ್ಣಿಕಾ ಮತ್ತು ಪುಂಜಿಕಸ್ಥಲಾ ಎಂಬವರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲ踀 ಕುಣಿದರು.
ಋತುಸ್ಥಲಾ ಘೃತಾಚೀ ಚ ವಿಶ್ವಾಚೀ ಪೂರ್ವಚಿತ್ತ್ಯಪಿ। ಉಮ್ಲೋಚೇತಿ ಚ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಪ್ರಮ್ಲೋಚೇತಿ ಚ ತಾ ದಶ
ಋತುಸ್ಥಲಾ, ಘೃತಾಚೀ, ವಿಶ್ವಾಚೀ, ಪೂರ್ವಚಿತ್ತಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಮ್ಲೋಚಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾ—ಈ ಹತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರು ಇದ್ದರು.
ಉರ್ವಶ್ಯೇಕಾದಶೀ ತಾಸಾಂ ಜಗುಶ್ಚಾಯತಲೋಚನಾಃ। ಧಾತಾಽರ್ಯಮಾ ಚ ಮಿತ್ರಶ್ಚ ವರುಣೋಂಽಶೋ ಭಗಸ್ತಥಾ
ಅವರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದನೆಯವರು ಉರ್ವಶಿ, ಆಕೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹಾಡಿದರು; ಧಾತಾ, ಅರ್ಯಮನ್, ಮಿತ್ರ, ವರुण, ಅಂಶ ಮತ್ತು ಭಗ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಇನ್ದ್ರೋ ವಿವಸ್ವಾನ್ಪೂಷಾ ಚ ಪರ್ಜನ್ಯೋ ದಶಮಃ ಸ್ಮೃತಃ। ತತಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ತತೋ ವಿಷ್ಣುರಜಘನ್ಯೋ ಜಘನ್ಯಜಃ
ಇಂದ್ರ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಪೂಷಾ, ಪರ್ಜನ್ಯ—ಹತ್ತನೇಯವನಾಗಿ ನೆನಪಾಗುವವರು; ನಂತರ ತ್ವಷ್ಟಾ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣು, ಅತಿ ಕಿರಿಯವನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು.
ಇತ್ಯೇತೇ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಾ ಜ್ವಲನ್ತಃ ಸೂರ್ಯವರ್ಚಸಃ
ಹೀಗೆ, ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮೃಗವ್ಯಾಧಶ್ಚ ಸರ್ಪಶ್ಚ ನಿರ್ಋತಿಶ್ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ। ಅಜೈಕಪಾದಹಿರ್ಬುಧ್ನ್ಯಃ ಪಿನಾಕೀ ಚ ಪರಂತಪ
ಮೃಗವ್ಯಾಧ, ಸರ್ಪ, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯ ನಿರೃತಿಃ, ಅಜೈಕಪಾದ, ಅಹಿರ್ಬುದ್ಧ್ನ್ಯ, ಪಿನಾಕಿ—ಹೇ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುವವನೇ, ಇವರೂ ಇದ್ದರು.
ದಹನೋಽಥೇಶ್ವರಶ್ಚೈವ ಕಪಾಲೀ ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಸ್ಥಾಣುರ್ಭಗಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ರುದ್ರಾಸ್ತತ್ರಾವತಸ್ಥಿರೇ
ದಹನ, ಈಶ್ವರ, ಕಪಾಲಿ, ಜನರ ಒಡೆಯನೇ, ಸ್ಥಾಣು, ಭಗ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಾದ ರುದ್ರರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಅಶ್ವಿನೌ ವಸವಶ್ಚಾಷ್ಟೌ ಮರುತಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಾಃ। ವಿಶ್ವೇದೇವಾಸ್ತಥಾ ಸಾಧ್ಯಾಸ್ತತ್ರಾಸನ್ಪರಿತಃ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು, ಎಂಟು ವಸುಗಳು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮರುತ್ಗಳು, ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಕರ್ಕೋಟಕೋಽಥ ಸರ್ಪಶ್ಚ ವಾಸುಕಿಶ್ಚ ಭುಜಙ್ಗಮಃ। ಕಚ್ಛಪಶ್ಚಾಥ ಕುಣ್ಡಶ್ಚ ತಕ್ಷಕಶ್ಚ ಮಹೋರಗಃ
ಕರ್ಕೋಟಕ, ಸರ್ಪ, ವಾಸುಕಿಯಂತಹ ಭುಜಂಗ, ಕಚ್ಚಪ, ಕುಂಡ ಮತ್ತು ಮಹೋರಗ ತಕ್ಷಕ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಆಯಯುಸ್ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಾ ಮಹಾಕ್ರೋಧಾ ಮಹಾಬಲಾಃ। ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಸ್ತತ್ರ ನಾಗಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಇವರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಭಾರೀ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಬಲ ಹೊಂದಿದವರು; ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ನಾಗರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಶ್ಚಾರಿಷ್ಟನೇಮಿಶ್ಚ ಗರುಡಶ್ಚಾಸಿತಧ್ವಜಃ। ಅರುಣಶ್ಚಾರುಣಿಶ್ಚೈವ ವೈನತೇಯಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ, ಕಪ್ಪು ಧ್ವಜದ ಗರುಡ, ಅರುಣ, ಆರುಣಿ ಮತ್ತು ವಿನತೆಯ ಪುತ್ರರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ತಾಂಶ್ಚ ದೇವಗಣಾನ್ಸರ್ವಾಂಸ್ತಪಃಸಿದ್ಧಾ ಮಹರ್ಷಯಃ। ವಿಮಾನಗಿರ್ಯಗ್ರಗತಾನ್ದದೃಶುರ್ನೇತರೇ ಜನಾಃ
ಆ ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ সিদ্ধರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪರ್ವತದ ಮಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದರು; ಇತರರು ನೋಡಲಿಲ್ಲ.
ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ವಿಸ್ಮಿತಾ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ। ಅಧಿಕಾಂ ಸ್ಮ ತತೋ ವೃತ್ತಿಮವರ್ತನ್ಪಾಣ್ಡವಂ ಪ್ರತಿ
ಆ ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು; ನಂತರ ಅವರು ಪಾಂಡುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು.
ಪಾಣ್ಡುಃ ಪ್ರೀತೇನ ಮನಸಾ ದೇವತಾದೀನಪೂಜಯತ್। ಪಾಣ್ಡುನಾ ಪೂಜಿತಾ ದೇವಾಃ ಪ್ರತ್ಯೂಚುರ್ನರಸತ್ತಮಮ್
ಪಾಂಡು ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಇತರರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿದರು; ಪಾಂಡು ಅವರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಪ್ರಾದುರ್ಬೂತೋ ಹ್ಯಯಂ ಧರ್ಮೋ ದೇವತಾನಾಂ ಪ್ರಸಾದತಃ। ಮಾತರಿಶ್ವಾ ಹ್ಯಯಂ ಭೀಮೋ ಬಲವಾನರಿಮರ್ದನಃ
ಈ ಧರ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು; ಮಾತರಿಶ್ವಾ ಎಂಬ ಭೀಮನು ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸಾಕ್ಷಾದಿನ್ದ್ರಃ ಸ್ವಯಂ ಜಾತಃ ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ಶತಕ್ರತೋಃ। ಪಿತೃತ್ವಾದ್ದೇವತಾನಾಂ ಹಿ ನಾಸ್ತಿ ಪುಣ್ಯತರಸ್ತ್ವಯಾ
ಇಂದ್ರನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು, ಶತಕ್ರತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆತನದಲ್ಲಿ ನಿನಗಿಂತ ಪುಣ್ಯವಂತನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಪಿತೄಣಾಮೃಣನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಪುಣ್ಯಭಾಕ್। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾ ವಿಪ್ರಜಗ್ಮುರ್ಯಥಾಗತಮ್
ಪಿತೃಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುವಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿ, ಬಂದಂತೆ ಮರಳಿದರು.
ಪಾಣ್ಡುಸ್ತು ಪುನರೇವೈನಾಂ ಪುತ್ರಲೋಭಾನ್ಮಹಾಯಶಾಃ। ಪ್ರಾದಿಶದ್ದರ್ಶನೀಯಾರ್ಥೀ ಕುನ್ತೀ ತ್ವೇನಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯ ಪಾಂಡು, ಮಗುವಿನ ಆಸೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾತನಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಕುಂತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ನಾತಶ್ಚತುರ್ಥಂ ಪ್ರಸವಮಾಪಸ್ತ್ವಪಿ ವದನ್ತ್ಯುತ। ಅತಃಪರಂ ಸ್ವೈರಿಣೀ ಸ್ಯಾದ್ಬನ್ಧಕೀ ಪಞ್ಚಮೇ ಭವೇತ್
ಯಾವುದೇ ಹೆಂಗಸು ನಾಲ್ಕನೇ ಬಾರಿಗೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅದಕ್ಕೆ ಮೀರಿದರೆ ಅವಳು ಸ್ವೈರಿಣಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಐದನೇ ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅವಳನ್ನು ವೇಶ್ಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ ತ್ವಂ ವಿದ್ವನ್ಧರ್ಮಮಿಮಮಧಿಗಮ್ಯ ಕಥಂ ನು ಮಾಮ್। ಅಪತ್ಯಾರ್ಥಂ ಸಮುತ್ಕ್ರಮ್ಯ ಪ್ರಮಾದಾದಿವ ಭಾಷಸೇ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತ ನೀನು ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಹೇಗೆ ನನ್ನೊಡನೆ ಮರುಳುತನದಿಂದ ಮಗುವಿಗಾಗಿ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀಯೆ?
ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೇಷು ಜಾತೇಷು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ಮಜೇಷು ಚ। ಮದ್ರರಾಜಸುತಾ ಪಾಣ್ಡುಂ ರಹೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಕುಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳೂ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳೂ ಜನಿಸಿದ ನಂತರ, ಮದ್ರರಾಜನ ಮಗಳು ಮದ್ರಿ, ಪಾಂಡುನನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ನ ಮೇಽಸ್ತಿ ತ್ವಯಿ ಸನ್ತಾಪೋ ವಿಗುಣೇಽಪಿ ಪರನ್ತಪ। ನಾವರತ್ವೇ ವರಾರ್ಹಾಯಾಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಚಾನಘ ನಿತ್ಯದಾ
ಪರಶತ್ರುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಜಯಿಸಿದವರೇ, ನಿನಗೇನಾದರೂ ದೋಷ ಇದ್ದರೂ ನನಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ನೋವು ಇಲ್ಲ; ಉತ್ತಮ ವರನಿಗೆ ಅರ್ಹಳಾದರೂ ನಾನು ಎಂದೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿಲ್ಲ, ಪಾಪರಹಿತನೆ.
ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾಶ್ಚೈವ ನೃಪತೇ ಜಾತಂ ಪುತ್ರಶತಂ ತಥಾ। ಶ್ರುತ್ವಾ ನ ಮೇ ತಥಾ ದುಃಖಮಭವತ್ಕುರುನನ್ದನ
ಕುರುವಂಶದ ಆನಂದಕರಾ, ಗಾಂಧಾರಿಯವರು ನೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತರು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗಲೂ ನನಗೆ ಅಷ್ಟು ದುಃಖವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಇದಂ ತು ಮೇ ಮಹದ್ದುಃಖಂ ತುಲ್ಯತಾಯಾಮಪುತ್ರತಾ। ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತ್ವಿದಾನೀಂ ಭರ್ತುರ್ಮೇ ಕುನ್ತ್ಯಾಮಪ್ಯಸ್ತಿ ಸನ್ತತಿಃ
ಆದರೆ ಸಮಾನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವವರ ನಡುವೆ ನನಗೆ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಈಗ ಕುಂತಿಯ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಸಂತಾನವಾಗಿದೆ.
ಯದಿ ತ್ವಪತ್ಯಸನ್ತಾನಂ ಕುನ್ತಿರಾಜಸುತಾ ಮಯಿ। ಕುರ್ಯಾದನುಗ್ರಹೋ ಮೇ ಸ್ಯಾತ್ತವ ಚಾಪಿ ಹಿತಂ ಭವೇತ್
ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾದ ಕುಂತಿ ನನಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿನಗೂ ಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂರಮ್ಭೋ ಹಿ ಸಪತ್ನೀತ್ವಾದ್ವಕ್ತುಂ ಕುನ್ತಿಸುತಾಂ ಪ್ರತಿ। ಯದಿ ತು ತ್ವಂ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಮೇ ಸ್ವಯಮೇನಾಂ ಪ್ರಚೋದಯ
ಸಪತ್ನಿಯರ ನಡುವೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಕುಂತಿಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಂಕೋಚವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ನೀನೇ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳು.
ಮಮಾಪ್ಯೇಷ ಸದಾ ಮಾದ್ರಿ ಹೃದ್ಯರ್ಥಃ ಪರಿವರ್ತತೇ। ನ ತು ತ್ವಾಂ ಪ್ರಸಹೇ ವಕ್ತುಮಿಷ್ಟಾನಿಷ್ಟವಿವಕ್ಷಯಾ
ಮದ್ರಿಯೇ, ಈ ಆಸೆ ನನಗೂ ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ ನಿನಗೆ ನಾನು ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತವ ತ್ವಿದಂ ಮತಂ ಮತ್ವಾ ಪ್ರಯತಿಷ್ಯಾಮ್ಯತಃ ಪರಮ್। ಮನ್ಯೇ ಧ್ರುವಂ ಮಯೋಕ್ತಾ ಸಾ ವಚನಂ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯತೇ
ನೀನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಈಗಿನಿಂದ ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಹೇಳಿದರೆ ಅವಳು ಖಂಡಿತ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತಃ ಕುನ್ತೀಂ ಪುನಃ ಪಾಣ್ಡುರ್ವಿವಿಕ್ತ ಇದಮಬ್ರವೀತ್। `ಅನುಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಮದ್ರರಾಜಸುತಾಮಪಿ।' ಕುಲಸ್ಯ ಮಮ ಸನ್ತಾನಂ ಲೋಕಸ್ಯ ಚ ಕುರು ಪ್ರಿಯಮ್
ಆಮೇಲೆ ಪಾಂಡು ಕುಂತಿಯನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕರೆದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಂಗಳಕರಿಯೇ, ಮದ್ರರಾಜನ ಮಗಳಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸು; ನಮ್ಮ ವಂಶದ ಹಾಗೂ ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಮಾಡು.'
ಮಮ ಚಾಪಿಣ್ಡನಾಶಾಯ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ಮತ್ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಂ ಚ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಕುರು ಕಲ್ಯಾಣಮುತ್ತಮಮ್
ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದ ಕಳೆವು ಆಗದಂತೆ, ಪೂರ್ವಜ ಮಹಾತ್ಮರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಮಂಗಳಕರಿಯೇ, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡು.