ದೇಹನಾಶೇ ಭವೇನ್ನಾಶಃ ಪಿತೄಣಾಮೇಷ ನಿಶ್ಚಯಃ। ಇತರೇಷಾಂ ತ್ರಯಾಣಾಂ ತು ನಾಶೇ ಹ್ಯಾತ್ಮಾ ವಿನಶ್ಯತಿ
ದೇಹ ನಾಶವಾದಾಗ ಪಿತೃಗಳ ಬಾಕಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ—ಇದು ಖಚಿತ; ಆದರೆ ಉಳಿದ ಮೂರು ಬಾಕಿಗಳು ನಾಶವಾದರೆ ಆತ್ಮವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಹ ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಜಾಲಾಭೇ ಪ್ರಯತನ್ತೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ। ಯಥೈವಾಹಂ ಪಿತುಃ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸೃಷ್ಟಸ್ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಕೂಡ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಗೊಂಡೆನು.
ತಥೈವಾಸ್ಮಿನ್ಮಮ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಕಥಂ ಸೃಜ್ಯೇತ ವೈ ಪ್ರಜಾ
ಹಾಗೆ, ಈ ನನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಗೆ ಸಂತಾನವು ಹುಟ್ಟಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆಚಷ್ಟ ಪುತ್ರಲಾಭಸ್ಯ ವ್ಯುಷ್ಟಿಂ ಸರ್ವಕ್ರಿಯಾಧಿಕಾಮ್। ಉತ್ತಮಾದವರಾಃ ಪುಂಸಃ ಕಾಙ್ಕ್ಷನ್ತೋ ಪುತ್ರಮಾಪದಿ
ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಅವನು ಘೋಷಿಸಿದನು; ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲಿ, ಕೆಳಮಟ್ಟವಾಗಿರಲಿ, ಪುರುಷರು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಪತ್ಯಂ ಧರ್ಮಫಲದಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾದಿಚ್ಛನ್ತಿ ಸಾಧವಃ। ಅನುನೀಯ ತು ತೇ ಸಮ್ಯಙ್ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಂಸದಿ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಗುಣವನ್ತಂ ಹಿ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮವಿತ್
ಧರ್ಮಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನವನ್ನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಗುಣವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಸೋಽಬ್ರವೀದ್ವಿಜನೇ ಕುನ್ತೀಂ ಧರ್ಮಪತ್ನೀಂ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್। ಅಪತ್ಯೋತ್ಪಾದನೇ ಯತ್ನಮಾಪದಿ ತ್ವಂ ಸಮರ್ಥಯ
ಅವನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದ ಕುಂತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಈ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಅಪತ್ಯಂ ನಾಮ ಲೋಕೇಷು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಧರ್ಮಸಂಹಿತಾ। ಇತಿ ಕುನ್ತಿ ವಿದುರ್ಧೀರಾಃ ಶಾಶ್ವತಂ ಧರ್ಮವಾದಿನಃ
ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಧಾರವೆಂದು, ಕುಂತಿ, ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇಷ್ಟಂ ದತ್ತಂ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ನಿಯಮಶ್ಚ ಸ್ವನುಷ್ಠಿತಃ। ಸರ್ವಮೇವಾನಪತ್ಯಸ್ಯ ನ ಪಾವನಮಿಹೋಚ್ಯತೇ
ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ನಿಯಮ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಪಾವನವಾಗುವುದೆಂದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೋಽಹಮೇವಂ ವಿದಿತ್ವೈತತ್ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ। ಅನಪತ್ಯಃ ಶುಭಾಁಲ್ಲೋಕಾನ್ನಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಾಮೀತಿ ಚಿನ್ತಯನ್
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ಸುಮಧುರನಗುವಳೇ, ನಾನು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ಶುಭಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರೆನೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅನಪತ್ಯೋ ಹಿ ಮರಣಂ ಕಾಮಯೇ ನೈವ ಜೀವಿತಮ್।' ಮೃಗಾಭಿಶಾಪಂ ಜಾನಾಸಿ ವಿಜನೇ ಮಮ ಕೇವಲಮ್। ನೃಶಂಸಕರ್ಮಣಾ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಯಥಾ ಹ್ಯುಪಹತಂ ತಥಾ
ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ನಾನು ಜೀವಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಯುವುದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹರಣಿನ ಶಾಪವಿದ್ದುದನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಕ್ರೂರಕರ್ಮದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಾಧಿತನಾಗಿರುವುದನ್ನೂ ಅರಿತಿದ್ದೀಯೆ.
ಇಮೇ ವೈ ಬನ್ಧುದಾಯಾದಾಃ ಷಟ್ ಪುತ್ರಾ ಧರ್ಮದರ್ಶನೇ। ಷಡೇವಾಬನ್ಧುದಾಯಾದಾಃ ಪುತ್ರಾಸ್ತಾಞ್ಛೃಣು ಮೇ ಪೃಥೇ
ಈ ಆರು ಜನರು ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ವಾರಸುದಾರರು ಎಂದು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪೃಥೆ. ಇನ್ನೂ ಆರು ಜನರು ಬಂಧುಗಳೂ ಅಲ್ಲ, ವಾರಸುದಾರರೂ ಅಲ್ಲ — ಅವರೆಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕೇಳು.
ಸ್ವಯಂಜಾತಃ ಪ್ರಣೀತಶ್ಚ ಪರಿಕ್ರೀತಶ್ಚ ಯಃ ಸುತಃ। ಪೌನರ್ಭವಶ್ಚ ಕಾನೀನಃ ಸ್ವೈರಿಣ್ಯಾಂ ಯಶ್ಚ ಜಾಯತೇ
ಸ್ವತಃ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ನಿಯಮಿತನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವನು, ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾದ ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ವಿವಾಹವಾಗದ ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡ ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು — ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಆ ವಿಧಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ದತ್ತಃ ಕ್ರೀತಃ ಕೃತ್ರಿಮಶ್ಚ ಉಪಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ವಯಂ ಚ ಯಃ। ಸಹೋಢೋ ಜ್ಞಾತಿರೇತಾಶ್ಚ ಹೀನಯೋನಿಧೃತಶ್ಚ ಯಃ
ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮಗನು, ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮಗನು, ಕಲ್ಪಿತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಗನು, ತಾನೇ ಬಂದು ಸೇರಿಕೊಂಡ ಮಗನು, ಜೊತೆಗೆ ಬೆಳೆದುದಾದ ಮಗನು, ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಮಗನು, ಕೆಳ ವರ್ಗದ ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನು — ಇವರನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪೂರ್ವಪೂರ್ವತಮಾಭಾವಂ ಮತ್ತ್ವಾ ಲಿಪ್ಸೇತ ವೈ ಸುತಮ್। ಉತ್ತಮಾದ್ದೇವರಾತ್ಪುಂಸಃ ಕಾಙ್ಕ್ಷನ್ತೇ ಪುತ್ರಮಾಪದಿ
ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಮಗನ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೆ, ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಪುರುಷನಿಂದ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಪತ್ಯಂ ಧರ್ಮಫಲದಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ವಿನ್ದನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ। ಆತ್ಮಶುಕ್ರಾದಪಿ ಪೃಥೇ ಮನುಃ ಸ್ವಾಯಂಭುವೋಽಬ್ರವೀತ್
ಮನುಷ್ಯರು ಧರ್ಮಫಲ ನೀಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂತಾನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವೀರ್ಯದಿಂದಲೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪೃಥೆ. ಸ್ವಾಯಂಭುವನ ಮಗನು ಮನು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಹೇಷ್ಯಾಮ್ಯದ್ಯ ತ್ವಾಂ ಹೀನಃ ಪ್ರಜನನಾತ್ಸ್ವಯಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನೇ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಸದೃಶಾಚ್ಛ್ರೇಯಸೋ ವಾ ತ್ವಂ ವಿದ್ಧ್ಯಪತ್ಯಂ ಯಶಸ್ವಿನಿ। ಶೃಣು ಕುನ್ತಿ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಶಾರದಣ್ಡಾಯಿನೀಂ ಪ್ರತಿ
ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವವನಿಂದ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ತಿಳಿ, ಯಶಸ್ವಿನಿ. ಕುಂತಿ, ಶಾರದಂಡಾಯಿನಿಯ ಕುರಿತ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಯಾ ಹಿ ತೇ ಭಗಿನೀ ಸಾಧ್ವೀ ಶ್ರುತಸೇನಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ। ಅವಾಹ ತಾಂ ತು ಕೈಕೇಯಃ ಶಾರದಾಣ್ಡಾಯನಿರ್ಮಹಾನ್
ನಿನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಸಹೋದರಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಶ್ರುತಸೇನಾ, ಮಹಾನ್ ಶಾರದಂಡಾಯನಿಯಾದ ಕೈಕೇಯನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದಳು.
ಸಾ ವೀರಪತ್ನೀ ಗುರುಣಾ ನಿಯುಕ್ತಾ ಪುತ್ರಜನ್ಮನಿ। ಪುಷ್ಪೇಣ ಪ್ರಯತಾ ಸ್ನಾತಾ ನಿಶಿ ಕುನ್ತಿ ಚತುಷ್ಪಥೇ
ಆ ವೀರಪತ್ನಿ, ಹಿರಿಯರ ಸೂಚನೆ ಮೇರೆಗೆ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದಾರಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಳು, ಕುಂತಿ.
ವರಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜಂ ಸಿದ್ಧಂ ಹುತ್ವಾ ಪುಂಸವನೇಽನಲಮ್। ಕರ್ಮಣ್ಯವಸಿತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಸಾ ತೇನೈವ ಸಹಾವಸತ್
ಅವಳು ಪಂಡಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ಪುಂಸವನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಅವನ ಜೊತೆ ವಾಸವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದಳು.
ತತ್ರ ತ್ರೀಞ್ಜನಯಾಮಾಸ ದುರ್ಜಯಾದೀನ್ಮಹಾರಥಾನ್। ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾತ್ತಪಸಾಧಿಕಾತ್। ಮನ್ನಿಯೋಗಾದ್ಯತ ಕ್ಷಿಪ್ರಮಪತ್ಯೋತ್ಪಾದನಂ ಪ್ರತಿ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳು ದುರ್ಜಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾರಥಿಗಳನ್ನು ಮೂವರು ಹೆತ್ತಳು. ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಕೂಡ, ಶುಭೆಯೆ, ನನ್ನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಬೇಗನೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸು.
ಏವಮುಕ್ತಾ ಮಹಾರಾಜ ಕುನ್ತೀ ಪಾಣ್ಡುಮಭಾಷತ। ಕುರೂಣಾಮೃಷಭಂ ವೀರಂ ತದಾ ಭೂಮಿಪತಿಂ ಪತಿಮ್
ಈ ರೀತಿ ಪಾಂಡುನು ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಕುಂತಿ ತನ್ನ ವೀರನಾದ, ಕುರು ವಂಶದ ಗರ್ವವಾಗಿದ್ದ ಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ನ ಮಾಮರ್ಹಸಿ ಧರ್ಮಜ್ಞ ವಕ್ತುಮೇವಂ ಕಥಂಚನ। ಧರ್ಮಪತ್ನೀಮಭಿರತಾಂ ತ್ವಯಿ ರಾಜೀವಲೋಚನೇ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ನೀನು, ನನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡಬಾರದು. ನೀನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳವನೆ.
ತ್ವಮೇವ ತು ಮಹಾಬಾಹೋ ಮಯ್ಯಪತ್ಯಾನಿ ಭಾರತ। ವೀರ ವೀರ್ಯೋಪಪನ್ನಾನಿ ಧರ್ಮತೋ ಜನಯಿಷ್ಯಸಿ
ಮಹಾಬಾಹು ಭಾರತ, ನೀನೇ ನನ್ನೊಳಗೆ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವೀರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತುಕೊಡುತ್ತೀಯೆ.
ಸ್ವರ್ಗಂ ಮನುಜಶಾರ್ದೂಲ ಗಚ್ಛೇಯಂ ಸಹಿತಾ ತ್ವಯಾ। ಅಪತ್ಯಾಯ ಚ ಮಾಂ ಗಚ್ಛ ತ್ವಮೇವ ಕುರುನನ್ದನ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ನೀನೇ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದ.
ನ ಹ್ಯಹಂ ಮನಸಾಪ್ಯನ್ಯಂ ಗಚ್ಛೇಯಂ ತ್ವದೃತೇ ನರಮ್। ತ್ವತ್ತಃ ಪ್ರತಿ ವಿಶಿಷ್ಟಶ್ಚ ಕೋಽನ್ಯೋಽಸ್ತಿ ಭುವಿ ಮಾನವಃ
ನೀನು ಬಿಟ್ಟರೆ ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಬೇರೆ ಪುರುಷನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮನಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇದ್ದಾರೆ?
ಇಮಾಂ ಚ ತಾವದ್ಧರ್ಮಾತ್ಮನ್ಪೌರಾಣೀಂ ಶೃಣು ಮೇ ಕಥಾಮ್। ಪರಿಶ್ರುತಾಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಾಮಹಮ್
ಈಗ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೆ, ಪುರಾತನವಾದ ಧರ್ಮಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ. ಇದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ — ಅದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯುಷಇತಾಶ್ವ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಬಭೂವ ಕಿಲ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ಪುರಾ ಪರಮಧರ್ಮಿಷ್ಠಃ ಪೂರೋರ್ವಂಶವಿವರ್ಧನಃ
ಒಮ್ಮೆ ವ್ಯುಷಿತಾಶ್ವ ಎಂಬ ಹೆಸರಾಂತ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಪರಮಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪುರುವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದನು.
ತಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ಯಜಮಾನೇ ವೈ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಿ ಮಹಾಭುಜೇ। ಉಪಾಗಮಂಸ್ತತೋ ದೇವಾಃ ಸೇನ್ದ್ರಾ ದೇವರ್ಷಿಭಿಃ ಸಹ
ಅದರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಯಜಮಾನನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಹಾಗೂ ದೇವರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದರು.
ಅಮಾದ್ಯದಿನ್ದ್ರಃ ಸೋಮೇನ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿರ್ದ್ವಿಜಾತಯಃ। ವ್ಯುಷಿತಾಶ್ವಸ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇಸ್ತತೋ ಯಜ್ಞೇ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವ್ಯುಷಿತಾಶ್ವನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಸೋಮಪಾನದಿಂದ ಆನಂದಿಸಿದನು, ದ್ವಿಜರು ದಕ್ಷಿಣೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.