ಆಕ್ರೀಡಭೂಮಿಂ ದೇವಾನಾಂ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ತಥಾ। ಉದ್ಯಾನಾನಿ ಕುಬೇರಸ್ಯ ಸಮಾನಿ ವಿಷಮಾಣಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಆಟವಾಡುವ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ; ಕುಬೇರನ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿಯೂ, ಕಠಿಣವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದವು.
ಮಹಾನದೀನಿತಮ್ಬಾಂಶ್ಚ ಗಹನಾನ್ಗಿರಿಗಹ್ವರಾನ್। ಸನ್ತಿ ನಿತ್ಯಹಿಮಾ ದೇಶಾ ನಿರ್ವೃಕ್ಷಮೃಗಪಕ್ಷಿಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ನದಿಗಳ ತಟಗಳು, ದಟ್ಟ ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗಳು, ಸದಾ ಹಿಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಮರ, ಪ್ರಾಣಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳೇ ಇಲ್ಲದ ಜಾಗಗಳಿವೆ.
ಸನ್ತಿ ಕ್ವಚಿನ್ಮಹಾದರ್ಯೋ ದುರ್ಗಾಃ ಕಾಶ್ಚಿದ್ದುರಾಸದಾಃ। ನಾತಿಕ್ರಾಮೇತ ಪಕ್ಷೀ ಯಾನ್ಕುತ ಏವೇತರೇ ಮೃಗಾಃ
ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮರಳುಭೂಮಿಗಳು, ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಟಲಾಗದ ದುರ್ಗಗಳು ಇದ್ದವು; ಹಕ್ಕಿಯೂ ದಾಟಲಾಗದು, ಇನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ವಾಯುರೇಕೋ ಹಿ ಯಾತ್ಯತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಪರಮರ್ಷಯಃ। ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯೌ ಶೈಲರಾಜೇಽಸ್ಮಿನ್ರಾಜಪುತ್ರ್ಯೌ ಕಥಂ ನ್ವಿಮೇ
ಇಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಮಾತ್ರ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮಾತ್ರ ದಾಟುತ್ತಾರೆ; ರಾಜಕುಮಾರ, ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಈ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ದಾಟುತ್ತಾರೆ?
ಅಪ್ರಜಸ್ಯ ಮಹಾಭಾಗಾ ನ ದ್ವಾರಂ ಪರಿಚಕ್ಷತೇ
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಧನ್ಯಳೇ, ಯಾವ ದ್ವಾರವೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ವರ್ಗೇ ತೇನಾಭಿತಪ್ತೋಽಹಮಪ್ರಜಸ್ತು ಬ್ರವೀಮಿ ವಃ। ಸೋಽಹಮುಗ್ರೇಣ ತಪಸಾ ಸಭಾರ್ಯಸ್ತ್ಯಕ್ತಜೀವಿತಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನನಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಜೀವವನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಅನಪತ್ಯೋಽಪಿ ವಿನ್ದೇಯಂ ಸ್ವರ್ಗಮುಗ್ರೇಣ ಕರ್ಮಣಾ
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಭಾರೀ ಕರ್ಮದಿಂದ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅಪತ್ಯಮನಘಂ ರಾಜನ್ವಯಂ ದಿವ್ಯೇನ ಚಕ್ಷುಷಾ। ದೈವೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಕರ್ಮಣೇಹೋಪಪಾದಯ
ರಾಜನೇ, ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ದೋಷರಹಿತವಾದ ಸಂತಾನವನ್ನು ನೋಡು; ಅದನ್ನು ನಿನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸಾಧಿಸು.
ಅಕ್ಲಿಷ್ಟಂ ಫಲಮವ್ಯಗ್ರೋ ವಿನ್ದತೇ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ನರಃ। ತಸ್ಮಿನ್ದೃಷ್ಟೇ ಫಲೇ ರಾಜನ್ಪ್ರಯತ್ನಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಶುದ್ಧ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಂತಹ ಫಲವನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತಾಪಸವಚಃ ಪಾಣ್ಡುಸ್ಚಿನ್ತಾಪರೋಽಭವತ್
ಆ ತಪಸ್ವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾಂಡು, ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು.
ಆತ್ಮನೋ ಮೃಗಶಾಪೇನ ಜಾನನ್ನುಪಹತಾಂ ಕ್ರಿಯಾಮ್
ತಾನು ಮೃಗದ ಶಾಪದಿಂದ ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳು ಅಡಚಣೆಯಾದುದನ್ನು ಅರಿತನು.
ಅಥ ಪಾರಸವೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ದೇವಕಸ್ಯ ಮಹೀಪತೇಃ। ರೂಪಯೌವನಸಂಪನ್ನಾಂ ಸ ಸುಶ್ರಾವಾಪಗಾಸುತಃ
ಆಗ ನದಿಪುತ್ರನು ಪಾರಾಶರನ ಮಗಳಾದ ದೇವಕನ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳನ್ನು, ಕುರಿತು ಕೇಳಿದನು.
ತತಸ್ತು ವರಯಿತ್ವಾ ತಾಮಾನೀಯ ಭರತರ್ಷಭಃ। ವಿವಾಹಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ವಿದುರಸ್ಯ ಮಹಾಮತೇಃ
ನಂತರ, ಅವಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಮಹಾಮತಿಯಾದ ವಿದುರನಿಗೆ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾಂ ಚೋತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ವಿದುರಃ ಕುರುನನ್ದನ। ಪುತ್ರಾನ್ವಿನಯಸಂಪನ್ನಾನಾತ್ಮನಃ ಸದೃಶಾನ್ಗುಣೈಃ
ಆಕೆ ಮೂಲಕ ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದವಾದ ವಿದುರನು, ತನ್ನಂತೆಯೇ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸದಾಚಾರವುಳ್ಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತತಃ ಪುತ್ರಶತಂ ಜಜ್ಞೇ ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾ ಜನಮೇಜಯ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ವೈಶ್ಯಾಯಾಮೇಕಶ್ಚಾಪಿ ಶತಾತ್ಪರಃ
ಆಮೇಲೆ, ಜನಮೇಜಯ, ಗಾಂಧಾರಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ವೈಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನು ಆ ನೂರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.
ಪಾಣ್ಡೋಃ ಕೃನ್ತ್ಯಾಂ ಚ ಮಾದ್ರ್ಯಾಂ ಚ ಪುತ್ರಾಃ ಪಞ್ಚ ಮಹಾರಥಾಃ। ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸಮಪದ್ಯನ್ತ ಸನ್ತಾನಾಯ ಕುಲಸ್ಯ ವೈ
ಪಾಂಡುಗೆ ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಯಿಂದ ಐದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದರು; ಅವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದು, ವಂಶದ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಕಥಂ ಪುತ್ರಶತಂ ಜಜ್ಞೇ ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ। ಕಿಯತಾ ಚೈವ ಕಾಲೇನ ತೇಷಾಮಾಯುಶ್ಚ ಕಿಂ ಪರಮ್
ಗಾಂಧಾರಿಗೆ ಹೇಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಎಷ್ಟು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ ಎಷ್ಟು ಕಾಲವಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ಕಥಂ ಚೈಕಃ ಸ ವೈಶ್ಯಾಯಾಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸುತೋಽಭವತ್। ಕಥಂ ಚ ಸದೃಶೀಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಗಾನ್ಧಾರೀಂ ಧರ್ಮಚಾರಿಣೀಮ್
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ವೈಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಯಿಂದ ಆ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು? ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಗಾಂಧಾರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪತಿ ದೊರಕಿದನು?
ಆನುಕೂಲ್ಯೇ ವರ್ತಮಾನಾಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋಽತ್ಯವರ್ತತ। ಕಥಂ ಚ ಶಪ್ತಸ್ಯ ಸತಃ ಪಾಣ್ಡೋಸ್ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಗಾಂಧಾರಿ ಸದಾ ಅನುಕೂಲವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು? ಶಾಪಿತನಾದ ಪಾಂಡು ಮಹಾತ್ಮನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು?
ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ದೈವತೇಭ್ಯಃ ಪುತ್ರಾಃ ಪಞ್ಚ ಮಹಾರಥಾಃ। ಏತದ್ವಿದ್ವನ್ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ತಪೋಧನ
ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಐದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು? ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಋಷಿಂ ಬುಭುಕ್ಷಿತಂ ಶ್ರಾನ್ತಂ ದ್ವೈಪಾಯನಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವೈಪಾಯನ ಋಷಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಣಿವಿನಿಂದ ಬಂದನು.
ತೋಷಯಾಮಾಸ ಗಾನ್ಧಾರೀ ವ್ಯಾಸಸ್ತಸ್ಯೈ ವರಂ ದದೌ। ಸಾ ವವ್ರೇ ಸದೃಶಂ ಭರ್ತುಃ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಶತಮಾತ್ಮನಃ
ಗಾಂಧಾರಿ ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಳು; ವ್ಯಾಸನು ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯಂತೆ ಸಮಾನವಾದ ನೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೋರಿ ವರವನ್ನು ಬೇಡಿದಳು.
ತತಃ ಕಾಲೇನ ಸಾ ಗರ್ಭಮಗೃಹ್ಣಾಜ್ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುಷಃ
ಅನಂತರ, ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಜ್ಞಾನದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದಳು.
ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾಮಾಹಿತೇ ಗರ್ಭೇ ಪಾಣ್ಡುರಮ್ಬಾಲಿಕಾಸುತಃ। ಅಗಚ್ಛತ್ಪರಮಂ ದುಃಖಮಪತ್ಯಾರ್ಥಮರಿನ್ದಮ
ಗಾಂಧಾರಿಯು ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ಅಂಬಾಲಿಕೆಯ ಮಗನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನು, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಹತಾಶನಾದನು.
ಗರ್ಭಿಣ್ಯಾಮಥ ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾಂ ಪಾಣ್ಡುಃ ಪರಮದುಃಖಿತಃ। ಮೃಗಾಭಿಶಾಪಾದಾತ್ಮಾನಂ ಶೋಚನ್ನುಪರತಕ್ರಿಯಃ
ಗಾಂಧಾರಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪಾಂಡು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನೆಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹರಣಿನ ಶಾಪದಿಂದ ತಾನು ಬಾಧೆಪಟ್ಟು ಶೋಕಿಸಿದನು.
ಸ ಗತ್ವಾ ತಪಸಾ ಸಿದ್ಧಿಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಯಥಾ ಭುವಿ। ದೇಹಾನ್ಯಾಸೇ ಕೃತಮನಾ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ সিদ্ধಿಯನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೇಹ ತ್ಯಜನೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಚತುರ್ಭಿರ್ಋಣವಾನಿತ್ಥಂ ಜಾಯತೇ ಮನುಜೋ ಭುವಿ। ಪಿತೃದೇವಮನುಷ್ಯಾಣಾಮೃಷೀಣಾಮಥ ಭಾಮಿನಿ
ಮನುಷ್ಯನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಾಗ ನಾಲ್ಕು ಬಾಕಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ, ಸುಂದರಿಯೆ: ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು.
ಏತೇಭ್ಯಸ್ತು ಯಥಾಕಾಲಂ ಯೋ ನ ಮುಚ್ಯೇತ ಧರ್ಮವಿತ್। ನ ತಸ್ಯ ಲೋಕಾಃ ಸನ್ತೀತಿ ತತಾ ಲೋಕವಿದೋ ವಿದುಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಈ ಬಾಕಿಗಳಿಂದ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಲೋಕಗಳು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲೋಕಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯಜ್ಞೇನ ದೇವಾನ್ಪ್ರೀಣಾತಿ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಾತ್ತಪಸಾ ಋಷೀನ್। ಪುತ್ರೈಃ ಶ್ರಾದ್ಧೈರಪಿ ಪಿತೄನಾನೃಶಂಸ್ಯೇನ ಮಾನವಾನ್
ಯಜ್ಞದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಋಷಿಗಳನ್ನು, ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು, ಹಾಗೂ ದಯೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಋಷಿದೇವಮನುಷ್ಯಾಣಾಮೃಣಾನ್ಮುಕ್ತೋಽಸ್ಮಿ ಧರ್ಮತಃ। ಪಿತೄಣಾಂ ತು ನ ಮುಕ್ತೋಽಸ್ಮಿ ತಚ್ಚ ತೇಭ್ಯೋ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ನಾನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಬಾಕಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ಪಿತೃಗಳ ಬಾಕಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.