ಜನ್ತೂಪಾಖ್ಯಾನಮತ್ರೈವ ಯತ್ರ ಪುತ್ರೇಣ ಸೋಮಕಃ। ಪುತ್ರಾರ್ಥಮಯಜದ್ರಾಜಾ ಲೇಭೇ ಪುತ್ರಶತಂ ಚ ಸಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಜಂತುವಿನ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪುತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸೋಮಕನಾಮಕ ರಾಜನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ್ದು, ಆ ಮೂಲಕ ನೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತತಃ ಶ್ಯೇನಕಪೋತೀಯಮುಪಾಖ್ಯಾನಮನುತ್ತಮಮ್। ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಯತ್ರ ಧರ್ಮಶ್ಚಾಪ್ಯಜಿಜ್ಞಾಸಞ್ಶಿಬಿಂ ನೃಪಮ್
ಆಮೇಲೆ ಶ್ಯೇನ ಮತ್ತು ಕಪೋತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯು ಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ದೇವತೆಗಳು ಶಿಬಿರಾಜನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು.
ಅಷ್ಟಾವಕ್ರೀಯಮತ್ರೈವ ವಿವಾದೋ ಯತ್ರ ಬನ್ದಿನಾ। ಅಷ್ಟಾವಕ್ರಸ್ಯ ವಿಪ್ರರ್ಷೇರ್ಜನಕಸ್ಯಾಧ್ವರೇಽಭವತ್
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಂಡಿ ಎಂಬವನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ವಾದವು ಜನಕರಾಜನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ನೈಯಾಯಿಕಾನಾಂ ಮುಖ್ಯೇನ ವರುಣಸ್ಯಾತ್ಮಜೇನ ಚ। ಪರಾಜಿತೋ ಯತ್ರ ಬನ್ದೀ ವಿವಾದೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಅಲ್ಲಿ ಬಂಡಿ ಎಂಬ ತರ್ಕಜ್ಞನು, ವರुणದ ಪುತ್ರನೂ ಆಗಿದ್ದ ಅವನು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರರಿಂದ ವಾದದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ವಿಜಿತ್ಯ ಸಾಗರಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪಿತರಂ ಲಬ್ಧವಾನೃಷಿಃ। ಯವಕ್ರೀತಸ್ಯ ಚಾಖ್ಯಾನಂ ರೈಭ್ಯಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಗನ್ಧಮಾದನಯಾತ್ರಾ ಚ ವಾಸೋ ನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮೇ
ಸಾಗರವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಆ ಋಷಿಯು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಂಡನು; ಅಲ್ಲದೆ ಯವಕ್ರೀತ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ರೈಭ್ಯರ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ, ಗಂಧಮಾದನಕ್ಕೆ ಹೋದ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದುದೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿಯುಕ್ತೋ ಭೀಮಸೇನಶ್ಚ ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಗನ್ಧಮಾದನೇ। ವ್ರಜನ್ಪಥಿ ಮಹಾಬಾಹುರ್ದೃಷ್ಟವಾನ್ಪವನಾತ್ಮಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಭೀಮಸೇನನು ದ್ರೌಪದಿಯ today ಗಂಧಮಾದನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾಬಾಹುವಂತನು ವಾಯುದೇವನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕಂಡನು.
ಕದಲೀಷಣ್ಡಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ಹನೂಮನ್ತಂ ಮಹಾಬಲಮ್। ಯತ್ರ ಮನ್ದಾರಪುಷ್ಪಾರ್ಥೇ ನಲಿನೀಂ ತಾಮಧರ್ಷಯತ್
ಕದಲಿ ತೋಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೀಮನು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಕಂಡನು; ಅವನು ಮಂದಾರ ಪುಷ್ಪಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಕಮಲವನವನ್ನು ಕೆದಕಿದನು.
ಯತ್ರಾಸ್ಯ ಯುದ್ಧಮಭವತ್ಸುಮಹದ್ರಾಕ್ಷಸೈಃ ಸಹ। ಯಕ್ಷೈಶ್ಚೈವ ಮಹಾವೀರ್ಯೈರ್ಮಣಿಮತ್ಪ್ರಮುಖೈಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಭೀಮನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸರ ಜೊತೆಗೆ, ಮತ್ತು ಮನಿಮಾನ್ ಮುಂತಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಯಕ್ಷರೊಂದಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವನ್ನಾಡಿದನು.
ಜಟಾಸುರಸ್ಯ ಚ ವಧೋ ರಾಕ್ಷಸಸ್ಯ ವೃಕೋದರಾತ್। ವೃಷಪರ್ವಣೋ ರಾಜರ್ಷೇಸ್ತತೋಽಭಿಗಮನಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವೃಕೋದರನು ಜಟಾಸುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಂದ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ; ನಂತರ ವೃಷಪರ್ವ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಘಟನೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣಾಶ್ರಮೇ ಚೈಷಾಂ ಗಮನಂ ವಾಸ ಏವ ಚ। ಪ್ರೋತ್ಸಾಹನಂ ಚ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಾ ಭೀಮಸ್ಯಾತ್ರ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅರ್ಷ್ಟಿಷೇಣನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪಾಂಡವರು ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಿದ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ; ಅಲ್ಲದೆ ಪಾಂಚಾಲಿಯು ಮಹಾತ್ಮ ಭೀಮನಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡಿದುದೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೈಲಾಸಾರೋಹಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯತ್ರ ಯಕ್ಷೈರ್ಬಲೋತ್ಕಟೈಃ। ಯುದ್ಧಮಾಸೀನ್ಮಹಾಘೋರಂ ಮಣಿಮತ್ಪ್ರಮುಖೈಃ ಸಹ
ಕೈಲಾಸವನ್ನು ಏರುವ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮನಿಮಾನ್ ಮುಂತಾದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಯಕ್ಷರೊಂದಿಗೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು.
ಸಮಾಗಮಶ್ಚ ಪಾಣ್ಡೂನಾಂ ಯತ್ರ ವೈಶ್ರವಣೇನ ಚ। ಸಮಾಗಮಶ್ಚಾರ್ಜುನಸ್ಯ ತತ್ರೈವ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ವೈಶ್ರವಣನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಸೇರುವ ಘಟನೆಯೂ ಇದೆ.
ಅವಾಪ್ಯ ದಿವ್ಯಾನ್ಯಸ್ತ್ರಾಣಿ ಗುರ್ವರ್ಥಂ ಸವ್ಯಸಾಚಿನಾ। ನಿವಾತಕವಚೈರ್ಯುದ್ಧಂ ಹಿರಣ್ಯಪುರವಾಸಿಭಿಃ
ಗುರುವಿಗಾಗಿ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಸವ್ಯಾಸಾಚಿ ಅರ್ಜುನನು ನಿವಾತಕವಚರು ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಪುರದ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನಾಡಿದನು.
ನಿವಾತಕವಚೈರ್ಘೋರೈರ್ದಾನವೈಃ ಸುರಶತ್ರುಭಿಃ। ಪೌಲೋಮೈಃ ಕಾಲಕೇಯೈಶ್ಚ ಯತ್ರ ಯುದ್ಧಂ ಕಿರೀಟಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನು ಭಯಾನಕ ನಿವಾತಕವಚ ದಾನವರೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಪೌಲೋಮರು ಮತ್ತು ಕಾಲಕೇಯರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನಾಡಿದನು.
ವಧಶ್ಚೈಷಾಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತೋ ರಾಜ್ಞಸ್ತೇನೈವ ಧೀಮತಾ। ಅಸ್ತ್ರಸಂದರ್ಶನಾರಮ್ಭೋ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಸನ್ನಿಧೌ
ಅವರ ವಧೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಆ ಧೀಮಂತ ರಾಜನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮರಾಜನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆಯುಧ ಪ್ರದರ್ಶನ ಆರಂಭವಾದುದು ಕೂಡ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಪ್ರತಿಷೇಧಶ್ಛ ನಾರದೇನ ಸುರರ್ಷಿಣಾ। ಅವರೋಹಣಂ ಪುನಶ್ಚೈವ ಪಾಣ್ಡೂನಾಂ ಗನ್ಧಮಾದನಾತ್
ಅರ್ಜುನನನ್ನು ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನು ತಡೆಯಿದ ಘಟನೆಯೂ ಇದೆ; ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತೆ ಗಂಧಮಾದನದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದುದೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭೀಮಸ್ಯ ಗ್ರಹಣಂ ಚಾತ್ರ ಪರ್ವತಾಭೋಗವರ್ಷ್ಮಣಾ। ಭುಜಗೇನ್ದ್ರೇಣ ಬಲಿನಾ ತಸ್ಮಿನ್ಸುಗಹನೇ ವನೇ
ಇಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದಂತೆ ದೇಹವಿದ್ದ ಭೀಮನನ್ನು ಆ ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನಾಗರಾಜನು ಹಿಡಿದದ್ದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಮೋಕ್ಷಯದ್ಯತ್ರ ಚೈನಂ ಪ್ರಶ್ನಾನುಕ್ತ್ವಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಕಾಮ್ಯಕಾಗಮನಂ ಚೈವ ಪುನಸ್ತೇಷಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಭೀಮನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತೆ ಕಾಮ್ಯಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತತ್ರಸ್ಥಾಂಶ್ಚ ಪುನರ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಪರುಷರ್ಷಭಾನ್। ವಾಸುದೇವಸ್ಯಾಗಮನಮತ್ರೈವ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದ ಪಾಂಡವರು, ಭರತವಂಶದ ಶೂರರು, ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಲು ವಾಸುದೇವನು ಬಂದಿದ್ದನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಸಮಾಸ್ಯಾಯಾಮುಪಾಖ್ಯಾನಾನಿ ಸರ್ವಶಃ। ಪೃಥೋರ್ವೈನ್ಯಸ್ಯ ಯತ್ರೋಕ್ತಮಾಖ್ಯಾನಂ ಪರಮರ್ಷಿಣಾ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಕಥೆಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ; ವೇನನ ಮಗ ಪೃಥುವಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪರಮ ಋಷಿಯು ಹೇಳಿರುವುದು ಕೂಡ ಇದೆ.
ಸಂವಾದಶ್ಚ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಸ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯರ್ಷೇಃ ಸುಮಹಾತ್ಮನಃ। ಮತ್ಸ್ಯೋಪಾಖ್ಯಾನಮತ್ರೈವ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ತದನನ್ತರಮ್
ಇಲ್ಲೇ ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಋಷಿಯವರ ಸಂವಾದವೂ ಇದೆ; ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ಸ್ಯೋಪಾಖ್ಯಾನವೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಸಮಾಸ್ಯಾ ಚ ಪುರಾಣಂ ಪರಿಕೀರ್ತ್ಯತೇ। ಐನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಮುಪಾಖ್ಯಾನಂ ತಥೈವಾಙ್ಗಿರಸಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಕಥೆಯೂ, ಅಂಗಿರಸನ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪತಿವ್ರತಾಯಾಶ್ಚಾಖ್ಯಾನಂ ತಥೈವಾಙ್ಗಿರಸಂ ಸ್ಮೃತಮ್। ದ್ರೌಪದ್ಯಾಃ ಕೀರ್ತಿತಶ್ಚಾತ್ರ ಸಂವಾದಃ ಸತ್ಯಭಾಮಯಾ
ಪತಿವ್ರತೆ ಹೆಂಗಸಿನ ಕಥೆಯೂ ಅಂಗಿರಸನ ಕಥೆಯಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ದ್ರೌಪದಿಯು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಸಂವಾದವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪುನರ್ದ್ವೈತವನಂ ಚೈವ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸಮುಪಾಗತಾಃ। ಘೋಷಯಾತ್ರಾ ಚ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ಯತ್ರ ಬದ್ಧಃ ಸುಯೋಧನಃ
ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತೆ ದ್ವೈತಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಅಲ್ಲೇ ಗಂಧರ್ವರು ನಡೆಸಿದ ಗೋಯಾತ್ರೆಯ ಕಥೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಯೋಧನನು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಹ್ರಿಯಮಾಣಸ್ತು ಮನ್ದಾತ್ಮಾ ಮೋಕ್ಷಿತೋಽಸೌ ಕಿರೀಟಿನಾ। ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಚಾತ್ರೈವ ಮೃಗಸ್ವಪ್ನನಿದರ್ಶನಾತ್
ಆ ಅಜ್ಞಾನಿ ಸುಯೋಧನನು ಎಳೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅರ್ಜುನನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು; ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಹರಣೆಯ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿದ ಮೃಗದ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ಕಾಮ್ಯಕೇ ಕಾನನಶ್ರೇಷ್ಠೇ ಪುನರ್ಗಮನಮುಚ್ಯತೇ। ವ್ರೀಹಿದ್ರೌಣಿಕಮಾಖ್ಯಾನಮತ್ರೈವ ಬಹುವಿಸ್ತರಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪಾಂಡವರು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕಾಮ್ಯಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಅಲ್ಲೇ ವ್ರೀಹಿದ್ರೌಣಿಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದುರ್ವಾಸಸೋಽಪ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನಮತ್ರೈವ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್। ಜಯದ್ರಥೇನಾಪಹಾರೋ ದ್ರೌಪದ್ಯಾಶ್ಚಾಶ್ರಮಾನ್ತರಾತ್
ಇಲ್ಲೇ ದುರ್ವಾಸನ ಕಥೆಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಜಯದ್ರಥನು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದ ಘಟನೆಯೂ ಇದೆ.
ಯತ್ರೈನಮನ್ವಯಾದ್ಭೀಮೋ ವಾಯುವೇಗಸಮೋ ಜವೇ। ಚಕ್ರೇ ಚೈನಂ ಪಞ್ಚಶಿಖಂ ಯತ್ರ ಭೀಮೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಂತಹ ಭೀಮನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಭೀಮನು ಜಯದ್ರಥನ ತಲೆಗೆ ಐದು ಜಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ರಾಮಾಯಣಮುಪಾಖ್ಯಾನಮತ್ರೈವ ಬಹುವಿಸ್ತರಮ್। ಯತ್ರ ರಾಮೇಣ ವಿಕ್ರಮ್ಯ ನಿಹತೋ ರಾವಣೋ ಯುಧಿ
ಇಲ್ಲೇ ರಾಮಾಯಣದ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ; ರಾಮನು ತನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದುದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾಶ್ಚಾಪ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನಮತ್ರೈವ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್। ಕರ್ಣಸ್ಯ ಪರಿಮೋಕ್ಷೋಽತ್ರ ಕುಣ್ಡಲಾಭ್ಯಾಂ ಪುರಂದರಾತ್
ಇಲ್ಲೇ ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಕಥೆಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇಂದ್ರನು ಕರ್ಣನ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ ಘಟನೆಯೂ ಇದೆ.