ತಥಾಕ್ಷಹೃದಯಪ್ರಾಪ್ತಿಸ್ತಸ್ಮಾದೇವ ಮಹರ್ಷಿತಃ। ಲೋಮಶಸ್ಯಾಗಮಸ್ತತ್ರ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪಾಣ್ಡುಸುತಾನ್ಪ್ರತಿ
ಅದೇವಿಧವಾಗಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಜೂಜಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡದ್ದು ಮತ್ತು ಲೋಮಶ ಮಹರ್ಷಿಯು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪಾಂಡುಪುತ್ರರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಘಟನೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವನವಾಸಗತಾನಾಂ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ಸ್ವರ್ಗೇ ಪ್ರವೃತ್ತಿರಾಖ್ಯಾತಾ ಲೋಮಶೇನಾರ್ಜುನಸ್ಯ ವೈ
ಅರಣ್ಯವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಾಂಡವರು ಇದ್ದಾಗ ಲೋಮಶನು ಅರ್ಜುನನ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಂದೇಶಾದರ್ಜುನಸ್ಯಾತ್ರ ತೀರ್ಥಾಭಿಗಮನಕ್ರಿಯಾ। ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಚ ಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ಪುಣ್ಯತ್ವಂ ಚಾಪಿ ಕೀರ್ತಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅರ್ಜುನನ ಸಂದೇಶ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಪಾಂಡವರು ಹೊರಟದ್ದು, ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಚ ನಾರದೇನ ಮಹರ್ಷಿಣಾ। ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಚ ತತ್ರೈವ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಂ
ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಪುಲಸ್ತ್ಯ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಯಾತ್ರೆ ಹೋದದ್ದು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಾಂಡವರು ಕೂಡ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಥಾ ಯಜ್ಞವಿಭೂತಿಶ್ಚ ಗಯಸ್ಯಾತ್ರ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಗಯನ ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞದ ಮಹಿಮೆ ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆಗಸ್ತ್ಯಮಪಿ ಚಾಖ್ಯಾನಂ ಯತ್ರ ವಾತಾಪಿಭಕ್ಷಣಮ್। ಲೋಪಾಮುದ್ರಾಭಿಪಮನಮಪತ್ಯಾರ್ಥಮೃಷೇಸ್ತಥಾ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯ ಕಥೆ, ವಾತಾಪಿಯನ್ನು ನುಂಗಿದ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಲೋಪಾಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಸೇರಿದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಋಶ್ಯಶೃಙ್ಗಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಕೌಮಾರಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ। ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಭೂರಿತೇಜಸಃ
ಕೌಮಾರ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಋಷ್ಯಶೃಂಗನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಭೂರಿತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ರಾಮನ ಚರಿತ್ರೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯವಧೋ ಯತ್ರ ಹೈಹಯಾನಾಂ ಚ ವರ್ಣ್ಯತೇ। ಪ್ರಭಾಸತೀರ್ಥೇ ಪಾಣ್ಡೂನಾಂ ವೃಷ್ಣಿಭಿಶ್ಚ ಸಮಾಗಮಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನ ವಧೆ, ಹೈಹಯರ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಯರ ಭೇಟಿಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೌಕನ್ಯಮಪಿ ಚಾಖ್ಯಾನಂ ಚ್ಯವನೋ ಯತ್ರ ಭಾರ್ಗವಃ। ಶರ್ಯಾತಿಯಜ್ಞೇ ನಾಸತ್ಯೌ ಕೃತವಾನ್ಸೋಮಪೀಥಿನೌ
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸೌಕನ್ಯೆಯ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭೃಗು ವಂಶದ ಚ್ಯವನನು ಶರ್ಯಾತಿಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಯತ್ರ ಸ ಮುನಿರ್ಯೌವನಂ ಪ್ರತಿಪಾದಿತಃ। ಮಾನ್ಧಾತುಶ್ಚಾಪ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನಂ ರಾಜ್ಞೋಽತ್ರೈವಪ್ರಕೀರ್ತಿತಂ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಮುನಿಯು ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ, ರಾಜ ಮಾಂಧಾತಿಯ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಜನ್ತೂಪಾಖ್ಯಾನಮತ್ರೈವ ಯತ್ರ ಪುತ್ರೇಣ ಸೋಮಕಃ। ಪುತ್ರಾರ್ಥಮಯಜದ್ರಾಜಾ ಲೇಭೇ ಪುತ್ರಶತಂ ಚ ಸಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಜಂತುವಿನ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪುತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸೋಮಕನಾಮಕ ರಾಜನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ್ದು, ಆ ಮೂಲಕ ನೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತತಃ ಶ್ಯೇನಕಪೋತೀಯಮುಪಾಖ್ಯಾನಮನುತ್ತಮಮ್। ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಯತ್ರ ಧರ್ಮಶ್ಚಾಪ್ಯಜಿಜ್ಞಾಸಞ್ಶಿಬಿಂ ನೃಪಮ್
ಆಮೇಲೆ ಶ್ಯೇನ ಮತ್ತು ಕಪೋತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯು ಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ದೇವತೆಗಳು ಶಿಬಿರಾಜನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು.
ಅಷ್ಟಾವಕ್ರೀಯಮತ್ರೈವ ವಿವಾದೋ ಯತ್ರ ಬನ್ದಿನಾ। ಅಷ್ಟಾವಕ್ರಸ್ಯ ವಿಪ್ರರ್ಷೇರ್ಜನಕಸ್ಯಾಧ್ವರೇಽಭವತ್
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಂಡಿ ಎಂಬವನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ವಾದವು ಜನಕರಾಜನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ನೈಯಾಯಿಕಾನಾಂ ಮುಖ್ಯೇನ ವರುಣಸ್ಯಾತ್ಮಜೇನ ಚ। ಪರಾಜಿತೋ ಯತ್ರ ಬನ್ದೀ ವಿವಾದೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಅಲ್ಲಿ ಬಂಡಿ ಎಂಬ ತರ್ಕಜ್ಞನು, ವರुणದ ಪುತ್ರನೂ ಆಗಿದ್ದ ಅವನು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರರಿಂದ ವಾದದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ವಿಜಿತ್ಯ ಸಾಗರಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪಿತರಂ ಲಬ್ಧವಾನೃಷಿಃ। ಯವಕ್ರೀತಸ್ಯ ಚಾಖ್ಯಾನಂ ರೈಭ್ಯಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಗನ್ಧಮಾದನಯಾತ್ರಾ ಚ ವಾಸೋ ನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮೇ
ಸಾಗರವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಆ ಋಷಿಯು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಂಡನು; ಅಲ್ಲದೆ ಯವಕ್ರೀತ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ರೈಭ್ಯರ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ, ಗಂಧಮಾದನಕ್ಕೆ ಹೋದ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದುದೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿಯುಕ್ತೋ ಭೀಮಸೇನಶ್ಚ ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಗನ್ಧಮಾದನೇ। ವ್ರಜನ್ಪಥಿ ಮಹಾಬಾಹುರ್ದೃಷ್ಟವಾನ್ಪವನಾತ್ಮಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಭೀಮಸೇನನು ದ್ರೌಪದಿಯ today ಗಂಧಮಾದನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾಬಾಹುವಂತನು ವಾಯುದೇವನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕಂಡನು.
ಕದಲೀಷಣ್ಡಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ಹನೂಮನ್ತಂ ಮಹಾಬಲಮ್। ಯತ್ರ ಮನ್ದಾರಪುಷ್ಪಾರ್ಥೇ ನಲಿನೀಂ ತಾಮಧರ್ಷಯತ್
ಕದಲಿ ತೋಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೀಮನು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಕಂಡನು; ಅವನು ಮಂದಾರ ಪುಷ್ಪಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಕಮಲವನವನ್ನು ಕೆದಕಿದನು.
ಯತ್ರಾಸ್ಯ ಯುದ್ಧಮಭವತ್ಸುಮಹದ್ರಾಕ್ಷಸೈಃ ಸಹ। ಯಕ್ಷೈಶ್ಚೈವ ಮಹಾವೀರ್ಯೈರ್ಮಣಿಮತ್ಪ್ರಮುಖೈಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಭೀಮನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸರ ಜೊತೆಗೆ, ಮತ್ತು ಮನಿಮಾನ್ ಮುಂತಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಯಕ್ಷರೊಂದಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವನ್ನಾಡಿದನು.
ಜಟಾಸುರಸ್ಯ ಚ ವಧೋ ರಾಕ್ಷಸಸ್ಯ ವೃಕೋದರಾತ್। ವೃಷಪರ್ವಣೋ ರಾಜರ್ಷೇಸ್ತತೋಽಭಿಗಮನಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವೃಕೋದರನು ಜಟಾಸುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಂದ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ; ನಂತರ ವೃಷಪರ್ವ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಘಟನೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣಾಶ್ರಮೇ ಚೈಷಾಂ ಗಮನಂ ವಾಸ ಏವ ಚ। ಪ್ರೋತ್ಸಾಹನಂ ಚ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಾ ಭೀಮಸ್ಯಾತ್ರ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅರ್ಷ್ಟಿಷೇಣನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪಾಂಡವರು ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಿದ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ; ಅಲ್ಲದೆ ಪಾಂಚಾಲಿಯು ಮಹಾತ್ಮ ಭೀಮನಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡಿದುದೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೈಲಾಸಾರೋಹಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯತ್ರ ಯಕ್ಷೈರ್ಬಲೋತ್ಕಟೈಃ। ಯುದ್ಧಮಾಸೀನ್ಮಹಾಘೋರಂ ಮಣಿಮತ್ಪ್ರಮುಖೈಃ ಸಹ
ಕೈಲಾಸವನ್ನು ಏರುವ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮನಿಮಾನ್ ಮುಂತಾದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಯಕ್ಷರೊಂದಿಗೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು.
ಸಮಾಗಮಶ್ಚ ಪಾಣ್ಡೂನಾಂ ಯತ್ರ ವೈಶ್ರವಣೇನ ಚ। ಸಮಾಗಮಶ್ಚಾರ್ಜುನಸ್ಯ ತತ್ರೈವ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ವೈಶ್ರವಣನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಸೇರುವ ಘಟನೆಯೂ ಇದೆ.
ಅವಾಪ್ಯ ದಿವ್ಯಾನ್ಯಸ್ತ್ರಾಣಿ ಗುರ್ವರ್ಥಂ ಸವ್ಯಸಾಚಿನಾ। ನಿವಾತಕವಚೈರ್ಯುದ್ಧಂ ಹಿರಣ್ಯಪುರವಾಸಿಭಿಃ
ಗುರುವಿಗಾಗಿ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಸವ್ಯಾಸಾಚಿ ಅರ್ಜುನನು ನಿವಾತಕವಚರು ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಪುರದ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನಾಡಿದನು.
ನಿವಾತಕವಚೈರ್ಘೋರೈರ್ದಾನವೈಃ ಸುರಶತ್ರುಭಿಃ। ಪೌಲೋಮೈಃ ಕಾಲಕೇಯೈಶ್ಚ ಯತ್ರ ಯುದ್ಧಂ ಕಿರೀಟಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನು ಭಯಾನಕ ನಿವಾತಕವಚ ದಾನವರೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಪೌಲೋಮರು ಮತ್ತು ಕಾಲಕೇಯರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನಾಡಿದನು.
ವಧಶ್ಚೈಷಾಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತೋ ರಾಜ್ಞಸ್ತೇನೈವ ಧೀಮತಾ। ಅಸ್ತ್ರಸಂದರ್ಶನಾರಮ್ಭೋ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಸನ್ನಿಧೌ
ಅವರ ವಧೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಆ ಧೀಮಂತ ರಾಜನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮರಾಜನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆಯುಧ ಪ್ರದರ್ಶನ ಆರಂಭವಾದುದು ಕೂಡ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಪ್ರತಿಷೇಧಶ್ಛ ನಾರದೇನ ಸುರರ್ಷಿಣಾ। ಅವರೋಹಣಂ ಪುನಶ್ಚೈವ ಪಾಣ್ಡೂನಾಂ ಗನ್ಧಮಾದನಾತ್
ಅರ್ಜುನನನ್ನು ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನು ತಡೆಯಿದ ಘಟನೆಯೂ ಇದೆ; ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತೆ ಗಂಧಮಾದನದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದುದೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭೀಮಸ್ಯ ಗ್ರಹಣಂ ಚಾತ್ರ ಪರ್ವತಾಭೋಗವರ್ಷ್ಮಣಾ। ಭುಜಗೇನ್ದ್ರೇಣ ಬಲಿನಾ ತಸ್ಮಿನ್ಸುಗಹನೇ ವನೇ
ಇಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದಂತೆ ದೇಹವಿದ್ದ ಭೀಮನನ್ನು ಆ ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನಾಗರಾಜನು ಹಿಡಿದದ್ದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಮೋಕ್ಷಯದ್ಯತ್ರ ಚೈನಂ ಪ್ರಶ್ನಾನುಕ್ತ್ವಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಕಾಮ್ಯಕಾಗಮನಂ ಚೈವ ಪುನಸ್ತೇಷಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಭೀಮನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತೆ ಕಾಮ್ಯಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತತ್ರಸ್ಥಾಂಶ್ಚ ಪುನರ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಪರುಷರ್ಷಭಾನ್। ವಾಸುದೇವಸ್ಯಾಗಮನಮತ್ರೈವ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದ ಪಾಂಡವರು, ಭರತವಂಶದ ಶೂರರು, ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಲು ವಾಸುದೇವನು ಬಂದಿದ್ದನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಸಮಾಸ್ಯಾಯಾಮುಪಾಖ್ಯಾನಾನಿ ಸರ್ವಶಃ। ಪೃಥೋರ್ವೈನ್ಯಸ್ಯ ಯತ್ರೋಕ್ತಮಾಖ್ಯಾನಂ ಪರಮರ್ಷಿಣಾ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಕಥೆಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ; ವೇನನ ಮಗ ಪೃಥುವಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪರಮ ಋಷಿಯು ಹೇಳಿರುವುದು ಕೂಡ ಇದೆ.