ಪತಙ್ಗಿಕಾನಾಂ ಪುಚ್ಛೇಷು ತ್ವಯೇಷೀಕಾ ಪ್ರವೇಶಿತಾ। ಕರ್ಮಣಸ್ತಸ್ಯ ತೇ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಫಲಮೇತತ್ತಪೋಧನ
'ನೀನು ಪಟಂಗಿಗಳ ಬಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಿನ ಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೆ. ಅದೇ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಈಗ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ, ಒ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ.'
ಸ್ವಲ್ಪಮೇವ ಯಥಾ ದತ್ತಂ ದಾನಂ ಬಹುಗುಣಂ ಭವೇತ್। ಅಧರ್ಮ ಏವಂ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಬಹುದುಃಖಫಲಪ್ರದಃ
'ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ನೀಡುವಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಅನೇಕ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅಧರ್ಮವೂ ಅನೇಕ ದುಃಖದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಒ ಮಹರ್ಷಿ.'
ಕಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಮಯಾ ತತ್ತು ಕೃತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾತಥಮ್। ತೇನೋಕ್ತಂ ಧರ್ಮರಾಜೇನ ಬಾಲಭಾವೇ ತ್ವಯಾ ಕೃತಮ್
'ನಾನು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿದೆನು? ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.' ಧರ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನೀನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.'
ಬಾಲೋ ಹಿ ದ್ವಾದಶಾದ್ವರ್ಷಾಜ್ಜನ್ಮತೋ ಯತ್ಕರಿಷ್ಯತಿ। ನ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಧರ್ಮೋಽತ್ರ ನ ಪ್ರಜ್ಞಾಸ್ಯತಿ ವೈ ದಿಶಃ
'ಹತ್ತೆರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ಮಗುವು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಅಧರ್ಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಯಾವ ದಿಕ್ಕು ಎಂದೂ ತಿಳಿಯುವುದೂ ಇಲ್ಲ.'
ಅಲ್ಪೇಽಪರಾಧೇಽಪಿ ಮಹಾನ್ಮಮ ದಣ್ಡಸ್ತ್ವಯಾ ಧೃತಃ। ಗರೀಯಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಧಃ ಸರ್ವಭೂತವಧಾದಪಿ
'ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ ನೀನು ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದ್ದೀ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹತ್ಯೆಗಿಂತ ಭಾರೀ ಪಾಪ.'
ಶೂದ್ರಯೋನಾವತೋ ಧರ್ಮ ಮಾನುಷಃ ಸಂಭವಿಷ್ಯಸಿ। ಮರ್ಯಾದಾಂ ಸ್ಥಾಪಯಾಮ್ಯದ್ಯ ಲೋಕೇ ಕರ್ಮಫಲೋದಯಾಮ್
'ಧರ್ಮನೇ, ನೀನು ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮದ ಫಲದ ನಿಯಮವನ್ನು ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಆ ಚತುರ್ದಶಕಾದ್ವರ್ಷಾನ್ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪಾತಕಮ್। ಪರತಃ ಕುರ್ವತಾಮೇವ ದೋಷ ಏವ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ; ಆಮೇಲೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.'
ಏತೇನ ತ್ವಪರಾಧೇನ ಶಾಪಾತ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಧರ್ಮೋ ವಿದುರರೂಪೇಣ ಶೂದ್ರಯೋನಾವಜಾಯತ
ಈ ತಪ್ಪಿನ ಕಾರಣ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಧರ್ಮನು ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿದುರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು.
ಧರ್ಮೇ ಚಾರ್ಥೇ ಚ ಕುಶಲೋ ಲೋಭಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಃ। ದೀರ್ಘದರ್ಶೀ ಶಮಪರಃ ಕುರೂಣಾಂ ಚ ಹಿತೇ ರತಃ
ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಲೋಭವೂ ಕೋಪವೂ ಇಲ್ಲ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು, ಶಾಂತಿಯೆಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು, ಕುರುಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು.
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೇ ಚ ಪಾಣ್ಡೌ ಚ ವಿದುರೇ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಿ।' ಏಷು ತ್ರಿಷು ಕುಮಾರೇಷು ಜಾತೇಷು ಕುರುಜಾಙ್ಗಲಮ್। ಕುರವೋಽಥ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ತ್ರಯಮೇತದವರ್ಧತ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ವಿದುರ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಕುರುಜನಪದ ಮತ್ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಅವರೊಡನೆ ಬೆಳೆಯಿತು.
ಊರ್ಧ್ವಸಸ್ಯಾಽಭವದ್ಭೂಮಿಃ ಸಸ್ಯಾನಿ ಫಲವನ್ತಿ ಚ। ಯಥರ್ತುವರ್ಷೀ ಪರ್ಜನ್ಯೋ ಬಹುಪುಷ್ಪಫಲಾ ದ್ರುಮಾಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದವು, ಬೆಳೆಯುಗಳು ಫಲವತ್ತಾಗಿದ್ದವು; ಋತುಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಮರಗಳು ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು.
ವಾಹನಾನಿ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾನಿ ಮುದಿತಾ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಣಃ। ಗನ್ಧವನ್ತಿ ಚ ಮಾಲ್ಯಾನಿ ರಸವನ್ತಿ ಫಲಾನಿ ಚ
ವಾಹನಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದಿದ್ದವು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದಿದ್ದವು; ಹಾರಗಳು ಸುಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು, ಹಣ್ಣುಗಳು ರುಚಿಕರವಾಗಿದ್ದವು.
ವಣಿಗ್ಭಿಶ್ಚಾನ್ವಕೀರ್ಯನ್ತ ನಗರಾಣ್ಯಥ ಶಿಲ್ಪಿಭಿಃ। ಶೂರಾಶ್ಚ ಕೃತವಿದ್ಯಾಶ್ಚ ಸನ್ತಶ್ಚ ಸುಖಿನೋಽಭವನ್
ನಗರಗಳು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿದಾರರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು; ಶೂರರು, ವಿದ್ಯಾವಂತರೂ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದಿದ್ದರು.
ನಾಭವನ್ದಸ್ಯವಃ ಕೇಚಿನ್ನಾಧರ್ಮರುಚಯೋ ಜನಾಃ। ಪ್ರದೇಶೇಷ್ವಪಿ ರಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಕೃತಂ ಯುಗಮವರ್ತತ
ಯಾರೂ ದೋಚುವವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಧರ್ಮದ ಹವ್ಯಾಸವಿದ್ದವರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ರಾಜ್ಯಗಳೆಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲೂ ಸುವರ್ಣಯುಗದಂತಿದ್ದಿತು.
ಧರ್ಮಕ್ರಿಯಾ ಯಜ್ಞಶೀಲಾಃ ಸತ್ಯವ್ರತಪರಾಯಣಾಃ। ಅನ್ಯೋನ್ಯಪ್ರೀತಿಸಂಯುಕ್ತಾ ವ್ಯವರ್ಧನ್ತ ಪ್ರಜಾಸ್ತದಾ
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮಾನಕ್ರೋಧವಿಹೀನಾಶ್ಚ ನರಾ ಲೋಭವಿವರ್ಜಿತಾಃ। ಅನ್ಯೋನ್ಯಮಭ್ಯನನ್ದನ್ತ ಧರ್ಮೋತ್ತರಮವರ್ತತ
ಆ ಕಾಲದ ಜನರಿಗೆ ಅಹಂಕಾರವೂ ಕೋಪವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಲೋಭವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಧರ್ಮವೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಿತು.
ತನ್ಮಹೋದಧಿವತ್ಪೂರ್ಣಂ ನಗರಂ ವೈ ವ್ಯರೋಚತ। ದ್ವಾರತೋರಣನಿರ್ಯೂಹೈರ್ಯುಕ್ತಮಭ್ರಚಯೋಪಮೈಃ
ಆ ನಗರವು ಮಹಾ ಸಾಗರದಂತೆ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಾಗಿಲುಗಳು, ತೋರಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಾದಿಗಳು ಮೋಡದ ಗುಂಪುಗಳಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಪ್ರಸಾದಶತಸಂಬಾಧಂ ಮಹೇನ್ದ್ರಪುರಸನ್ನಿಭಮ್। ನದೀಷು ವನಖಣ್ಡೇಷು ವಾಪೀಪಲ್ವಲಸಾನುಷು। ಕಾನನೇಷು ಚ ರಮ್ಯೇಷು ವಿಜಹ್ರುರ್ಮುದಿತಾ ಜನಾಃ
ನೂರಾರು ಅರಮನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಇಂದ್ರನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಲುವಂತೆ, ಆ ಸಂತೋಷಭರಿತ ಜನರು ನದಿಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಕೆಸರು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ವನಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಉತ್ತರೈಃ ಕುರುಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ದಕ್ಷಿಣಾಃ ಕುರವಸ್ತಥಾ। ವಿಸ್ಪರ್ಧಮಾನಾ ವ್ಯಚರಂಸ್ತಥಾ ದೇವರ್ಷಿಚಾರಣೈಃ
ಉತ್ತರ ಕುರುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕುರುಗಳು ಕೂಡ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ನಾಭವತ್ಕೃಪಣಃ ಕಶ್ಚಿನ್ನಾಭವನ್ವಿಧವಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ। ತಸ್ಮಿಞ್ಜನಪದೇ ರಮ್ಯೇ ಕುರುಭಿರ್ಬಹುಲೀಕೃತೇ
ಆ ಸುಂದರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕುರುಗಳು ತುಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ಯಾರೂ ಬಡವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯೂ ವಿಧವೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕೂಪಾರಾಮಸಭಾವಾಪ್ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾವಸಥಾಸ್ತಥಾ। ಬಭೂವುಃ ಸರ್ವರ್ದ್ಧಿಯುತಾಸ್ತಸ್ಮಿನ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಸದೋತ್ಸವಾಃ
ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಾವಿಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಸಭಾಮಂದಿರಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಬ್ಬದ ವಾತಾವರಣವಿತ್ತು.
ಭೀಷ್ಮೇಣ ಧರ್ಮತೋ ರಾಜನ್ಸರ್ವತಃ ಪರಿರಕ್ಷಿತೇ। ಬಭೂವ ರಮಣೀಯಶ್ಚ ಚೈತ್ಯಯೂಪಶತಾಙ್ಕಿತಃ
ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಭೀಷ್ಮನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ದೇಶವು ನೂರಾರು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು.
ಸ ದೇಶಃ ಪರರಾಷ್ಟ್ರಾಣಿ ವಿಮೃಜ್ಯಾಭಿಪ್ರವರ್ಧಿತಃ। ಭೀಷ್ಮೇಣ ವಿಹಿತಂ ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಧರ್ಮಚಕ್ರಮವರ್ತತ
ಆ ದೇಶವು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಭೀಷ್ಮನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಚಕ್ರವು ಸುತ್ತುತ್ತಿತ್ತು.
ಕ್ರಿಯಮಾಣೇಷು ಕೃತ್ಯೇಷು ಕುಮಾರಾಣಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ಪೌರಜಾನಪದಾಃ ಸರ್ವೇ ಬಭೂವುಃ ಪರಮೋತ್ಸುಕಾಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು.
ಗೃಹೇಷು ಕುರುಮುಖ್ಯಾನಾಂ ಪೌರಾಣಾಂ ಚ ನರಾಧಿಪ। ದೀಯತಾಂ ಭುಜ್ಯತಾಂ ಚೇತಿ ವಾಚೋಽಶ್ರೂಯನ್ತ ಸರ್ವಶಃ
ಕುರುಗಳ ಮುಖ್ಯರು ಮತ್ತು ಪೌರಜನರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ 'ಕೊಡಿ', 'ಆನಂದಿಸಿ' ಎಂಬ ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿದ್ದವು.
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಶ್ಚ ಪಾಣ್ಡುಶ್ಚ ವಿದುರಶ್ಚ ಮಹಾಮತಿಃ। ಜನ್ಮಪ್ರಭೃತಿ ಭೀಷ್ಮೇಣ ಪುತ್ರವತ್ಪರಿಪಾಲಿತಾಃ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ವಿದುರನು, ಭೀಷ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸಂಸ್ಕಾರೈಃ ಸಂಸ್ಕೃತಾಸ್ತೇ ತು ವ್ರತಾಧ್ಯಯನಸಂಯುತಾಃ। ಶ್ರಮವ್ಯಾಯಾಮಕುಶಲಾಃ ಸಮಪದ್ಯನ್ತ ಯೌವನಮ್
ಅವರು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದು, ವ್ರತ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ, ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಧನುರ್ವೇದೇ ಚ ವೇದೇ ಚ ಗದಾಯುದ್ಧೇಽಸಿಚರ್ಮಣಿ। ತಥೈವ ಗಜಶಿಕ್ಷಾಯಾಂ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಪಾರಗಾಃ
ಅವರು ಧನುರ್ವೇದ, ವೇದಗಳು, ಗದಾಯುದ್ಧ, ಕತ್ತಿ-ಕವಚ, ಹಾಗು ಆನೆಗಳ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ನೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದರು.
ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣೇಷು ನಾನಾಶಿಕ್ಷಾಸು ಬೋಧಿತಾಃ। ವೇದವೇದಾಙ್ಗತತ್ತ್ವಜ್ಞಾಃ ಸರ್ವತ್ರ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಾಃ
ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದು, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ವೈದಿಕಾಧ್ಯಯನೇ ಯುಕ್ತೋ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಪಾರಗಃ। ಭೀಷ್ಮೇಣ ರಾಜಾ ಕೌರವ್ಯೋ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋಽಭಿಷೇಚಿತಃ
ವೇದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ನೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕುರುಗಳ ರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಭೀಷ್ಮನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿತನಾದನು.