ಸ ತಥೇತಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮ ಮಹಾಯಶಾಃ। ಸಾಽಪಿ ಕಾಲೇನ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಸುಷುವೇಽನ್ಧಂ ತಮಾತ್ಮಜಮ್
ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಾಸನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಹೊರಟನು. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಕೌಸಲ್ಯೆ ಆ ಕುರುಡು ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಪುನರೇವ ತು ಸಾ ದೇವೀ ಪರಿಭಾಷ್ಯ ಸ್ನುಷಾಂ ತತಃ। ಋಷಿಮಾವಾಹಯತ್ಸತ್ಯಾ ಯಥಾಪೂರ್ವಮರಿನ್ದಮ
ನಂತರ, ಆ ದೇವಿ ಮತ್ತೆ ಸೊಸೆ ಜೊತೆ ಮಾತಾಡಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಋಷಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು.
ಅಮ್ಬಾಲಿಕಾಂ ಸಮಾಹೂಯ ತಸ್ಯಾಂ ಸತ್ಯವತೀ ಸುತಮ್। ಭೂಯೋ ನಿಯೋಜಯಾಮಾಸ ಸನ್ತಾನಾಯ ಕುಲಸ್ಯ ವೈ
ಸತ್ಯವತಿಗೆ ವಂಶದ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆಂದು ಅಂಬಾಲಿಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು.
ವಿಷಣ್ಣಾಮ್ಬಾಲಿಕಾ ಸಾಧ್ವೀ ನಿಷಣ್ಣಾ ಶಯನೋತ್ತಮೇ। ಕೋನ್ವೇಷ್ಯತೀತಿ ಧ್ಯಾಯನ್ತೀ ನಿಯತಾಂ ಸಂಪ್ರತೀಕ್ಷತೇ
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಾದ ಅಂಬಾಲಿಕೆ ದುಃಖದಿಂದ, ಉತ್ತಮ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, 'ಯಾರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವರು?' ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ಇದ್ದಳು.
ತತಸ್ತೇನೈವ ವಿಧಿನಾ ಮಹರ್ಷಿಸ್ತಾಮಪದ್ಯತ। ಅಮ್ಬಾಲಿಕಾಮಥಾಽಭ್ಯಾಗಾದೃಷಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಸಾಽಪಿ ತಮ್
ಆಗ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು; ಅಂಬಾಲಿಕೆಯೂ ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನ ಎದುರಿಗೆ ಹೋದಳು.
ವಿವರ್ಣಾ ಪಾಣ್ಡುಸಂಕಾಶಾ ಸಮಪದ್ಯತ ಭಾರತ। ತಾಂ ಭೀತಾಂ ಪಾಣ್ಡುಸಂಕಾಶಾಂ ವಿಷಣ್ಣಾಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಭಾರತ
ಅವಳ ಮುಖ ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಬಯಕೆಯಂತಾಗಿ ಬದಲಾಗಿತು; ಭಯದಿಂದ, ಬಿಳಿಯಾದ ಮುಖದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಾರತ.
ವ್ಯಾಸಃ ಸತ್ಯವತೀಪುತ್ರ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಯಸ್ಮಾತ್ಪಾಣ್ಡುತ್ವಮಾಪನ್ನಾ ವಿರೂಪಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಮಾಮಿಹ
ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಗ ವ್ಯಾಸನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನನ್ನ ಈ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ—'
ತಸ್ಮಾದೇಷ ಸುತಸ್ತೇ ವೈ ಪಾಣ್ಡುರೇವ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ನಾಮ ಚಾಸ್ಯೈತದೇವೇಹ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಶುಭಾನನೇ
'ಆದುದರಿಂದ, ಶುಭಮುಖಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಬಿಳಿ ವರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವನ ಹೆಸರೂ ಇದೇ ಆಗುತ್ತದೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ನಿರಾಕ್ರಾಮದ್ಭಗವಾನೃಷಿಸತ್ತಮಃ। ತತೋ ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತಮಾಲೋಕ್ಯ ಸತ್ಯಾ ಪುತ್ರಮಥಾಽಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು; ಅವರನ್ನು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸತ್ಯವತಿ ತನ್ನ ಮಗನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಕುಮಾರೋ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಪುತ್ರ ಅಪ್ಯತ್ರ ಭವಿತಾ ಶುಭಃ।' ಶಶಂಸ ಸ ಪುನರ್ಮಾತ್ರೇ ತಸ್ಯ ಬಾಲಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡುತಾಮ್
'ಮಗನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆಯೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಆ ಮಗನ ಬಿಳಿತನದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸುವಿಕ್ರಾನ್ತಃ ಕುಮಾರೋ ದಿಕ್ಷು ವಿಶ್ರುತಃ। ಪಾಣ್ಡುತ್ವಂ ವರ್ಣತಸ್ತಸ್ಯ ಮಾತೃದೋಷಾದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ಆ ಮಗನು ಅತ್ಯಂತ ಶೂರನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ತಾಯಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಬಿಳಿತನ ಬರುತ್ತದೆ.'
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತೀಹ ಪಞ್ಚ ವೈ। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮಾತರಂ ತತ್ರ ಸೋಽಭಿವಾದ್ಯ ಜಗಾಮ ಹ
'ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಐದು ಶೂರ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಾದ ಮಕ್ಕಳು ಆಗುತ್ತಾರೆ.' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ತಂ ಮಾತಾ ಪುನರೇವಾನ್ಯಮೇಕಂ ಪುತ್ರಮಯಾಚತ। ತಥೇತಿ ಚ ಮಹರ್ಷಿಸ್ತಾಂ ಮಾತರಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ತಾಯಿಯವರು ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿದರು; ಮಹರ್ಷಿಯವರು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದರು.
ತತಃ ಕುಮಾರಂ ಸಾ ದೇವೀ ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಮಜೀಜನತ್। ಪಾಣ್ಡುಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಂ ದೀಪ್ಯಮಾನಮಿವ ಶ್ರಿಯಾ
ನಂತರ ಆ ದೇವಿ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಬಿಳಿತನದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ, ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಯಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾ ಜಜ್ಞಿರೇ ಪಞ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। `ತಯೋರ್ಜನ್ಮಕ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವಾ ಯಥಾವದನುಪೂರ್ವಶಃ
ಅವನಿಂದ ಐದು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪಾಂಡವರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರಿಬ್ಬರ ಜನನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಕಾರಯಾಮಾಸ ವೈ ಭೀಷ್ಮೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ವೇದಪಾರಗೈಃ। ಅನ್ಧಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಮ್ಬಿಕಾಪುತ್ರಂ ಜಾತಂ ಸತ್ಯವತೀ ಸುತಮ್
ಭೀಷ್ಮನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿಸಿದನು; ಅಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ—
ಕೌಸಲ್ಯಾರ್ಥೇ ಸಮಾಹೂಯ ಪುತ್ರಮನ್ಯಮಯಾಚತ। ಅನ್ಧೋಯಮನ್ಯಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕೌಸಲ್ಯಾತನಯಂ ಶುಭಮ್
ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಸಂತಾನವಾಗಲೆಂದು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿದರು: 'ಈ ಮಗನಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಇಲ್ಲ; ನಾನು ಕೌಸಲ್ಯೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಶುಭನ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.'
ಏವಮುಕ್ತೋ ಮಹರ್ಷಿಸ್ತಾಂ ಮಾತರಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ। ನಿಯತಾ ಯದಿ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪುನಃಶುಭಾ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ತಾಯಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಕೌಸಲ್ಯೆ ನಿರಂತರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪುನಃ ಶುಭನ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.'
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಕುಮಾರೋಽಸ್ಯಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥತತ್ವವಿತ್। ತಾಂ ಸಮಾಧಾಯ ವೈ ಭೂಯಃ ಸ್ನುಷಾಂ ಸತ್ಯವತೀ ಪುನಃ
'ಅವಳ ಮಗನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.' ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಸತ್ಯವತಿ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದರು.
ಋತುಕಾಲೇ ತತೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಂ ವಧೂಂ ತಸ್ಮೈ ನ್ಯಯೋಜಯತ್। ಸಾ ತು ರೂಪಂ ಚ ಗನ್ಧಂ ಚ ಮಹರ್ಷೇಃ ಪ್ರವಿಚಿನ್ತ್ಯ ತಂ
ನಂತರ, ಕಾಲಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯ ವಧುವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಅವಳು ಮಹರ್ಷಿಯವರ ರೂಪ ಮತ್ತು ವಾಸನೆ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ—
ನಾಕರೋದ್ವಚನಂ ದೇವ್ಯಾ ಭಯಾತ್ಸುರಸುತೋಪಮಾ। ತತಃಸ್ವೈರ್ಭೂಷಣೈರ್ದಾಸೀಂ ಭೂಷಯಿತ್ವಾಽಪ್ಸರೋಪಮಾಮ್
ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಣಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಒಂದು ದಾಸಿಯನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಅಪ್ಸರೆಯಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಕೃಷ್ಣಾಯ ತತಃ ಕಾಶಿಪತೇಃ ಸುತಾ। ಸಾ ತಂ ತ್ವೃಷಿಮನುಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗಮ್ಯಾಭಿವಾದ್ಯ ಚ
ಆ ದಾಸಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಕಳಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಶಿಪತಿಯ ಪುತ್ರಿ, ಆ ಋಷಿಯು ಬಂದಾಗ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಗೌರವವನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದಳು.
ಸಂವಿವೇಶಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತಾ ಸತ್ಕೃತ್ಯೋಪಚಚಾರ ಹ। `ವಾಗ್ಭಾವೋಪಪ್ರದಾನೇನ ಗಾತ್ರಸಂಸ್ಪರ್ಶನೇನ ಚ
ಅವಳು ಒಳ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಭಾವಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು.
ಕಾಮೋಪಭೋಗೇನ ರಹಸ್ತಸ್ಯಾಂ ತುಷ್ಟಿಮಗಾದೃಷಿಃ। ತಯಾ ಸಹೋಷಿತೋ ರಾಜನ್ಮಹರ್ಷಿಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ
ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಮಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ತೃಪ್ತನಾದನು. ರಾಜನೇ, ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ದೃಢನಾದ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಆಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ ವಾಸವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಉತ್ತಿಷ್ಠನ್ನಬ್ರವೀದೇನಾಮಭುಜಿಷ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ। ಅಯಂ ಚ ತೇ ಶುಭೇ ಗರ್ಭಃ ಶ್ರೇಯಾನುದರಮಾಗತಃ। ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಭವಿತಾ ಲೋಕೇ ಸರ್ವಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ವರಃ
ಎದ್ದು ನಿಂತು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನೀನು ಈಗ ತಾಯಿಯಾಗುವೆ. ಈ ಶುಭವಾದ ಗರ್ಭವು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುವನು.'
ಸ ಜಜ್ಞೇ ವಿದುರೋ ನಾಮ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಾತ್ಮಜಃ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ವೈ ಭ್ರಾತಾ ಪಾಣ್ಡೋಶ್ಚೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನಿಂದ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನ ಮಗನಾಗಿ ವಿದ್ಯೂರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೂ ಮಹಾತ್ಮ ಪಾಂಡುವಿಗೂ ಸಹೋದರನಾಗಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮೋ ವಿದುರರೂಪೇಣ ಶಾಪಾತ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಮಾಣ್ಡವ್ಯಸ್ಯಾರ್ಥತತ್ತ್ವಜ್ಞಃ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಃ
ಮಹಾತ್ಮ ಮಾಣ್ಡವ್ಯನ ಶಾಪದಿಂದ ಧರ್ಮನು ವಿದ್ಯೂರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ನೈತಿಕತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನೋಽಪ್ಯೇತತ್ಸತ್ಯವತ್ಯೈ ನ್ಯವೇದಯತ್। ಪ್ರಲಮ್ಭಮಾತ್ಮನಶ್ಚೈವ ಶೂದ್ರಾಯಾಃ ಪುತ್ರಜನ್ಮ ಚ
ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸತ್ಯವತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು—ತಾನೇಕಾಲ ವಿಳಂಬವಾದುದನ್ನೂ, ದಾಸಿಯಿಂದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಸ ಧರ್ಮಸ್ಯಾನೃಣೋ ಭೂತ್ವಾ ಪುನರ್ಮಾತ್ರಾ ಸಮೇತ್ಯ ಚ। ತಸ್ಯೈ ಗರ್ಭಂ ಸಮಾವೇದ್ಯ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಅವನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಮತ್ತೆ ತಾಯಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಆಕೆಗೆ ಗರ್ಭದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರ್ಧಾನವಾದನು.
ಏತೇ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯಸ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ದ್ವೈಪಾಯನಾದಪಿ। ಜಜ್ಞಿರೇ ದೇವಗರ್ಭಾಭಾಃ ಕುರುವಂಶವಿವರ್ಧನಾಃ
ಈ ಎಲ್ಲರೂ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದ್ವೈಪಾಯನನಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು. ದೇವತೆಗಳ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಇವರು ಕುರುವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.