ಕಸ್ಮಾದನ್ಧಶ್ಚ ವೃದ್ಧಶ್ಚ ಭರ್ತವ್ಯೋಽಯಮಿತಿ ಸ್ಮ ತೇ। ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ತತಃ ಕ್ರೂರಾಃ ಪ್ರತಿಜಗ್ಮುರಥೋ ಗೃಹಾನ್
‘ಈ ಅಂಧನೂ ವೃದ್ಧನೂ ಆದವನನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ಪೋಷಿಸಬೇಕು?’ ಎಂದು ಆ ಕ್ರೂರರು ಯೋಚಿಸಿ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಸೋಽನುಸ್ರೋತಸ್ತದಾ ವಿಪ್ರಃ ಪ್ಲವಮಾನೋ ಯದೃಚ್ಛಯಾ। ಜಗಾಮ ಸುಬಹೂನ್ದೇಶಾನನ್ಧಸ್ತೇನೋಡುಪೇನ ಹ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಅಂಧನಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಡಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೋದಂತೆ ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ತಂ ತು ರಾಜಾ ಬಲಿರ್ನಾಮ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿದಾಂ ವರಃ। ಅಪಶ್ಯನ್ಮಜ್ಜನಗತಃ ಸ್ರೋತಸಾಽಭ್ಯಾಶಮಾಗತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಬಲಿಯೆಂಬ ರಾಜನು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಅವನನ್ನು, ಹರಿವಿನ ಹತ್ತಿರ ನೋಡಿದನು.
ಜಗ್ರಾಹ ಚೈನಂ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಬಲಿಃ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ। ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಚೈವಂ ಸ ವವ್ರೇಽಥ ಪುತ್ರಾರ್ಥೇ ಭರತರ್ಷಭ
ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಶೂರನಾದ ಬಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ತಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ರಾಜರ್ಷಿರ್ವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ಮುನಿಮಬ್ರವೀತ್।' ಸನ್ತಾನಾರ್ಥಂ ಮಹಾಭಾಗ ಭಾರ್ಯಾಸು ಮಮ ಮಾನದ। ಪುತ್ರಾನ್ಧರ್ಮಾರ್ಥಕುಶಲಾನುತ್ಪಾದಯಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ರಾಜರ್ಷಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವವರೇ, ನನಗೆ ಸಂತಾನ ಬೇಕು. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಪುತ್ರರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ.'
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ತೇಜಸ್ವೀ ತಂ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತವಾನೃಷಿಃ। ತಸ್ಮೈಸ ರಾಜಾ ಸ್ವಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸುದೇಷ್ಣಾಂ ಪ್ರಾಹಿಣೋತ್ತದಾ
ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಆ ತೇಜಸ್ವಿ ಋಷಿ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದರು. ಆಗ ರಾಜನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸುประเทศನೆಯನ್ನು ಆ ಋಷಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.
ತಸ್ಯಾಂ ಕಾಕ್ಷೀವದಾದೀನ್ಸ ಶೂದ್ರಯೋನಾವೃಷಿಸ್ತದಾ। ಜನಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪುತ್ರಾನೇಕಾದಶೈವ ತು
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಋಷಿ ಸುದೇಷ್ಣೆಯಲ್ಲ—not in her, but in the womb of a ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆ—ಕಾಕ್ಷೀವದ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ಜನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು.
ಕಾಕ್ಷೀವದಾದೀನ್ಪುತ್ರಾಂಸ್ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವಾನಧೀಯತಃ। ಉವಾಚ ತಮೃಷಿಂ ರಾಜಾ ಮಮೇಮ ಇತಿ ಭಾರತ
ಕಾಕ್ಷೀವದ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ, 'ಈ ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನವರೇನಾ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ನೇತ್ಯುವಾಚ ಮಹರ್ಷಿಸ್ತಂ ಮಮೇಮ ಇತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್। ಶೂದ್ರಯೋನೌ ಮಯಾ ಹೀಮೇ ಜಾತಾಃ ಕಾಕ್ಷೀವದಾದಯಃ
ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಇಲ್ಲ, ಇವರು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಅಲ್ಲ. ಕಾಕ್ಷೀವದ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ನನ್ನಿಂದ ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು.'
ಅನ್ಧಂ ವೃದ್ಧಂ ಚ ಮಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುದೇಷ್ಣಾ ಮಹಿಷೀ ತವ। ಅವಮನ್ಯ ದದೌ ಮೂಢಾ ಶೂದ್ರಾಂ ಧಾತ್ರೇಯಿಕಾಂ ಮಮ
ನಾನು ಅಂಧನೂ ವೃದ್ಧನೂ ಎಂದು ನೋಡಿ, ನಿನ್ನ ರಾಣಿ ಸುದೇಷ್ಣೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಶೂದ್ರ ದಾಸಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು.
ತತಃ ಪ್ರಸಾದಯಾಮಾಸ ಪುನಸ್ತಮೃಷಿಸತ್ತಮಮ್। ಬಲಿಃ ಸುದೇಷ್ಣಾಂ ಸ್ವಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ತಸ್ಮೈ ಸ ಪ್ರಾಹಿಣೋತ್ಪುನಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಬಲಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸುದೇಷ್ಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆ ಋಷಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ತಾಂ ಸ ದೀರ್ಘತಮಾಙ್ಗೇಷು ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವೀಮಥಾಬ್ರವೀತ್। ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕುಮಾರಾಸ್ತೇ ತೇಜಸಾಽಽದಿತ್ಯವರ್ಚಸಃ
ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಆ ರಾಣಿಯ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, 'ನೀನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಙ್ಗೋ ವಙ್ಗಃ ಕಲಿಙ್ಗಶ್ಚ ಪುಣ್ಡ್ರಃ ಸುಹ್ಮಶ್ಚ ತೇ ಸುತಾಃ। ತೇಷಾಂ ದೇಶಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಃ ಸ್ವನಾಮಕಥಿತಾ ಭುವಿ
ಅಂಗ, ವಂಗ, ಕಲಿಂಗ, ಪುಂಡ್ರ ಮತ್ತು ಸುಹ್ಮ ಎಂಬವರು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದಲೇ ಅವರ ದೇಶಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಅಙ್ಗಸ್ಯಾಙ್ಗೋಽಭವದ್ದೇಶೋ ವಙ್ಗೋ ವಙ್ಗಸ್ಯ ಚ ಸ್ಮೃತಃ। ಕಲಿಙ್ಗವಿಷಯಶ್ಚೈವ ಕಲಿಙ್ಗಸ್ಯ ಚ ಸ ಸ್ಮೃತಃ
ಅಂಗನಿಂದ ಅಂಗ ದೇಶ, ವಂಗನಿಂದ ವಂಗ ದೇಶ, ಕಲಿಂಗನಿಂದ ಕಲಿಂಗ ದೇಶ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಬಂದಿದೆ.
ಪುಣ್ಡ್ರಸ್ಯ ಪುಣ್ಡ್ರಾಃ ಪ್ರಖ್ಯಾತಾಃ ಸುಹ್ಮಾಃ ಸುಹ್ಮಸ್ಯ ಚ ಸ್ಮೃತಾಃ। ಏವಂ ಬಲೇಃ ಪುರಾ ವಂಶಃ ಪ್ರಖ್ಯಾತೋ ವೈ ಮಹರ್ಷಿಜಃ
ಪುಂಡ್ರನಿಂದ ಪುಂಡ್ರ ದೇಶ, ಸುಹ್ಮನಿಂದ ಸುಹ್ಮ ದೇಶ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಬಲಿಯ ವಂಶ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ಏವಮನ್ಯೇ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಭುವಿ। ಜಾತಾಃ ಪರಮಧರ್ಮಜ್ಞಾ ವೀರ್ಯವನ್ತೋ ಮಹಾಬಲಾಃ। ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತ್ವಮಪ್ಯತ್ರ ಮಾತಃ ಕುರು ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್
ಈ ರೀತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಾಯಿಯೇ, ನೀವೂ ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯಬಹುದು.
ಪುನರ್ಭರತವಂಶಸ್ಯ ಹೇತುಂ ಸನ್ತಾನವೃದ್ಧಯೇ। ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿಯತಂ ಮಾತಸ್ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು
ಇನ್ನು ನಾನು ಭರತ ವಂಶದ ವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಾಯಿಯೇ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳಿ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಗುಣವಾನ್ಕಶ್ಚಿದ್ಧನೇನೋಪನಿಮನ್ತ್ರ್ಯತಾಮ್। ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇಷು ಯಃ ಸಮುತ್ಪಾದಯೇತ್ಪ್ರಜಾಃ
ಗುಣವಂತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಧನದೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಅವನು ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನಾಗಿರಲಿ.
ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ತು ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮಹೇತ್ವರ್ಥಸಂಹಿತಮ್। ಮಾತಾ ಸತ್ಯವತೀ ಭೀಷ್ಮಂ ಪುನರೇವಾಭ್ಯಭಾಷತ
ಭೀಷ್ಮನ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಾಯಿ ಸತ್ಯವತಿ ಮತ್ತೆ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಔಚಥ್ಯಮಧಿಕೃತ್ಯೇದಮಙ್ಗಂ ಚ ಯದುದಾಹೃತಮ್। ಪೌರಾಣೀ ಶ್ರುತಿರಿತ್ಯೇಷಾ ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಮಿದಂ ಕುರು
ಔಚಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂಗನ ಕುರಿತು ಹೇಳಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆ ಪುರಾತನ ಶ್ರುತಿ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಈಗ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ.
ತ್ವಂ ಹಿ ಪುತ್ರ ಕುಲಸ್ಯಾಸ್ಯ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಶ್ಚ ಭಾರತ। ಯಥಾ ಚ ತೇ ಪಿತುರ್ವಾಕ್ಯಂ ಮಮ ಕಾರ್ಯಂ ತಥಾಽನಘ
ಭಾರತಕುಲದ ಹಿರಿಯನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ನೀನೆ. ಹೇಗೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದೀಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೆ.
ಮಮ ಪುತ್ರಸ್ತವ ಭ್ರಾತಾ ಯವೀಯಾನ್ಸುಪ್ರಿಯಶ್ಚ ತೇ। ಬಾಲ ಏವ ಗತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಭಾರತೋ ಭರತರ್ಷಭ
ನನ್ನ ಮಗ, ನಿನ್ನ ತಮ್ಮ, ನಿನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾದವನು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಇಮೇ ಮಹಿಷ್ಯೌ ತಸ್ಯೇಹ ಕಾಶಿರಾಜಸುತೇ ಉಭೇ। ರೂಪಯೌವನಸಂಪನ್ನೇ ಪುತ್ರಕಾಮೇ ಚ ಭಾರತ
ಇಲ್ಲಿ ಕಾಶಿರಾಜನ ಮಗನ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಭಾರತ. ಇಬ್ಬರೂ ಸುಂದರರೂ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರೂ, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿರುವವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಧರ್ಮ್ಯಮೇತತ್ಪರಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸನ್ತಾನಾಯ ಕುಲಸ್ಯ ಚ। ಆಭ್ಯಾಂ ಮಮ ನಿಯೋಗಾತ್ತು ಧರ್ಮಂ ಚರಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಇದು ನಮ್ಮ ವಂಶ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ತಿಳಿದು, ನೀನು ಈ ಇಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಅಸಂಶಯಂ ಪರೋ ಧರ್ಮಸ್ತ್ವಯಾಃ ಮಾತಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ। ತ್ವಮಪ್ಯೇತಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ತು ವೇತ್ಥ ಯಾ ಮಯಿ ವರ್ತತೇ
ತಾಯಿ, ನೀನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ; ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೂ ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ.
ಅಮರತ್ವಸ್ಯ ವಾ ಹೇತೋಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸದನಸ್ಯ ವಾ। ಉತ್ಸೃಜೇಯಮಹಂ ಪ್ರಾಣಾನ್ನ ತು ಸತ್ಯಂ ಕಥಂಚನ
ಅಮರತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಕಾದರೂ ನಾನು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಜಾನಾಮಿ ತ್ವಯಿ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮ। ಇಚ್ಛಂಸ್ತ್ವಮಿಹ ಲೋಕಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ಸೃಜೇರನ್ಯಾನರಿನ್ದಮ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಯಥಾ ತು ನಃ ಕುಲಂ ಚೈವ ಧರ್ಮಶ್ಚ ನ ಪರಾಭವೇತ್। ಸುಹೃದಶ್ಚ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ಸ್ಯುಸ್ತಥಾ ತ್ವಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನಮ್ಮ ವಂಶವೂ ಧರ್ಮವೂ ಯಾವತ್ತೂ ಹೀನವಾಗದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಂತೆ ನೀನು ನಡೆಯಬೇಕು.
ತ್ವಮೇವ ಕುಲವೃದ್ಧಾಸಿ ಗೌರವಂ ತು ಪರಂ ತ್ವಯಿ। ಸೋಪಾಯಂ ಕುಲಸನ್ತಾನೇ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ನಃ ಪರಮ್
ನೀನೇ ನಮ್ಮ ವಂಶದ ಹಿರಿಯನು, ಗೌರವವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ; ವಂಶ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು.
ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಹಿ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಧಾರಯನ್ತಿ ಸದಾ ಕುಲೇ। ಪುರುಷಾಂಶ್ಚೈವ ಮಾಯಾಭಿರ್ಬಹ್ವೀಭಿರುಪಗೃಹ್ಣತೇ
ಸ್ತ್ರೀಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಟುಂಬದ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅನೇಕ ವಿಧಗಳ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಪುರುಷರನ್ನು ತಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ.