ದ್ರೋಣಸ್ಯಾಥ ವಿಕರ್ಣಸ್ಯ ಬಾಹ್ಲೀಕಸ್ಯ ಕೃಪಸ್ಯ ಚ। ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಚೈವ ವೃದ್ಧಾನಾಂ ಭರತಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ತ್ವದರ್ಥಮಬ್ರವಂ ತಾತ ನ ಜಹುರ್ವಚನಾನಿ ತೇ
ದ್ರೋಣ, ವಿಕರ್ಣ, ಬಹ್ಲಿಕ, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಯೋವೃದ್ಧ ಮಹಾತ್ಮ ಭರತರು—ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಮಾತು ಹೇಳಿದೆನು, ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಕಂ ವಾ ತ್ವಂ ಮನ್ಯಸೇ ತೇಷಾಂ ಯಸ್ತ್ವಾಂ ಬ್ರೂಯಾದತೋಽನ್ಯಥಾ। ಕೃಷ್ಣೋ ನ ಧರ್ಮಂ ಸಞ್ಜಹ್ಯಾತ್ಸರ್ವೇ ತೇ ಹಿ ತದನ್ವಯಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿನಗೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯ? ಕೃಷ್ಣನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಯಾಽಪಿ ಚೋಕ್ತಾಸ್ತೇ ವೀರಾ ವಚನಂ ಧರ್ಮಸಂಹಿತಮ್। ನಾನ್ಯಥಾ ಪ್ರಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾನೋ ಹಿ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ನಾನು ಕೂಡ ಆ ವೀರರಿಗೆ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾದ ಪಾಂಡವರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯಹಂ ವಿಲಪನ್ಸೂತ ಬಹುಶಃ ಪುತ್ರಮುಕ್ತವಾನ್। ನ ಚ ಮೇ ಶ್ರುತವಾನ್ಮೂಢೋ ಮನ್ಯೇ ಕಾಲಸ್ಯ ಪರ್ಯಯಮ್
ಹೀಗೆ ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ದುಃಖದಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕಾಲದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ.
ವೃಕೋದರಾರ್ಜುನೌ ಯತ್ರ ವೃಷ್ಣಿವೀರಶ್ಚ ಸಾತ್ಯಕಿಃ। ಉತ್ತಮೌಜಾಶ್ಚ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯೋ ಯುಧಾಮನ್ಯುಶ್ಚ ದುರ್ಜಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಇದ್ದಾರೆ, ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಶೂರ ಸಾತ್ಯಕಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಪಂಚಾಲದ ಉತ್ತಮೌಜ ಮತ್ತು ಜಯಿಸಲಾಗದ ಯುಧಾಮನ್ಯೂ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚ ದುರ್ಧರ್ಷಃ ಶಿಖಣ್ಡೀ ಚಾಪರಾಜಿತಃ। ಅಶ್ಮಕಾಃ ಕೇಕಯಾಶ್ಚೈವ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮಾ ಚ ಸೌಮಕಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎದುರಾಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ, ಸೋಲಿಸಲಾಗದ ಶಿಖಂಡಿ, ಅಶ್ಮಕರು, ಕೇಕಯರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸೌಮಕಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಚೈದ್ಯಶ್ಚ ಚೇಕಿತಾನಶ್ಚ ಪುತ್ರಃ ಕಾಶ್ಯಸ್ಯ ಚಾಭಿಭೂಃ। ದ್ರೌಪದೇಯಾ ವಿರಾಟಶ್ಚ ದ್ರುಪದಶ್ಚ ಮಹಾರಥಃ
ಅಲ್ಲಿ ಚೇದಿ ರಾಜನು, ಚೆಕಿತಾನ, ಕಾಶಿರಾಜನ ಪುತ್ರ ಅಭಿಭೂ, ದ್ರೌಪದಿಯ ಮಕ್ಕಳು, ವಿರಾಟ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದ್ರುಪದ ಇದ್ದಾರೆ.
ಯಮೌ ಚ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರೌ ಮನ್ತ್ರೀ ಚ ಮಧುಸೂದನಃ। ಕ ಏತಾಞ್ಜಾತು ಯುಧ್ಯೇತ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ವೈ ಜಿಜೀವಿಷುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷಸಿಂಹರಾದ ಯಮಜೋಡಿ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರ ಕೃಷ್ಣ ಇದ್ದಾರೆ—ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವವನು ಇವರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆಯೆ?
ದಿವ್ಯಮಸ್ತ್ರಂ ವಿಕುರ್ವಾಣಾನ್ಪ್ರಸಹೇದ್ವಾ ಪರಾನ್ಮಮ। ಅನ್ಯೋ ದುರ್ಯೋಧನಾತ್ಕಾರ್ಣಾಚ್ಛಕುನೇಶ್ಚಾಪಿ ಸೌಬಲಾತ್। ದುಃಶಾಸನಚತುರ್ಥಾನಾಂ ನಾನ್ಯಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಪಞ್ಚಮಮ್
ಅರ್ಜುನನು ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಯುದ್ಧಮಾಡುವಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ದುರ್ಯೋಧನ, ಕರ್ಣ, ಸೌಬಲನ ಮಗ ಶಕುನಿ ಮತ್ತು ದುಃಶಾಸನ ಇವರ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಐದನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯೇಷಾಂ ವಚನಕೃತ್ಸ ಸ್ಯಾದ್ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನೋ ರಥೇ ಸ್ಥಿತಃ। ಸನ್ನದ್ಧಶ್ಚಾರ್ಜುನೋ ಯೋದ್ಧಾ ತೇಷಾಂ ನಾಸ್ತಿ ಪರಾಜಯಃ
ಯಾರ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿರುವುದು ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನ ಮತ್ತು ಯೋಧನಾಗಿ ಸಜ್ಜನಾಗಿರುವುದು ಅರ್ಜುನ, ಅವರಿಗೇನು ಸೋಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ಮಮ ವಿಲಾಪಾನಾಂ ನಾಯಂ ದುರ್ಯೋಧನಃ ಸ್ಮರೇತ್। ಹತೌ ಹಿ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರೌ ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣೌ ತ್ವಮಾತ್ಥ ವೈ
ನಾನು ಎಷ್ಟು ಅಳಿದರೂ, ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಲ್ಲ. ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣ ಎಂಬ ಮಹಾಪುರುಷರು ಈಗ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ವಿದುರವಾಕ್ಯಾನಾಮುಕ್ತಾನಾಂ ದೀರ್ಘದರ್ಶನಾತ್। ದೃಷ್ಟ್ವೇಮಾಂ ಫಲನಿರ್ವೃತ್ತಿಂ ಮನ್ಯೇ ಶೋಚನ್ತಿ ಪುತ್ರಕಾಃ
ವಿದುರನು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಈ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಈಗ ದುಃಖವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸೇನಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಭಿಭೂತಾಂ ಮೇ ಶೈನೇಯೇನಾರ್ಜುನೇನ ಚ। ಶೂನ್ಯಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಥೋಪಸ್ಥಾನ್ಮನ್ಯೇ ಶೋಚನ್ತಿ ಪುತ್ರಕಾಃ
ಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರಿಂದ ನನ್ನ ಸೇನೆ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಥಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಖಾಲಿ ಆಸನಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ನನ್ನ ಮಗರು ಈಗ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಹಿಮಾತ್ಯಯೇ ಯಥಾ ಕಕ್ಷಂ ಶುಷ್ಕಂ ವಾತೇರಿತೋ ಮಹಾನ್। ಅಗ್ನಿರ್ದಹೇತ್ತಥಾ ಸೇನಾಂ ಮಾಮಿಕಾಂ ಸ ಧನಞ್ಜಯಃ
ಹಿಮದ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಗಾಳಿ ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ, ಧನಂಜಯನು ನನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಆಚಕ್ಷ್ವ ಮಮ ತತ್ಸರ್ವಂ ಕುಶಲೋ ಹ್ಯಸಿ ಸಞ್ಜಯ। ಯದೋಪಯಾತಾಃ ಸಾಯಾಹ್ನೇ ಕೃತ್ವಾ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಕಿಲ್ಬಿಷಂ
ಸಂಜಯ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿಯುವವನಾಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದ ಆ ದಿನದ ಸಂಜೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಅಭಿಮನ್ಯೌ ಹತೇ ತಾತ ಕಥಮಾಸೀನ್ಮನೋ ಹಿ ವಃ
ಅಭಿಮನ್ಯು ಹತರಾದಾಗ, ಮಗನೇ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗಿತ್ತು?
ನ ಜಾತು ತಸ್ಯ ಕರ್ಮಾಣಿ ಯುಧಿ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವನಃ। ಅಪಕೃತ್ಯ ಮಹತ್ತಾತ ಸೋಢುಂ ಶಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾಮಕಾಃ
ನನ್ನ ಮನುಷ್ಯರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಾಂಡೀವವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಅರ್ಜುನನ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನೇ.
ಕಿನ್ನುಃ ದುರ್ಯೋಧನಃ ಕೃತ್ಯಂ ಕರ್ಣಃ ಕೃತ್ಯಂ ಕಿಮಬ್ರವೀತ್। ದುಃಶಾಸನಃ ಸೌಬಲಶ್ಚ ತೇಷಾಮೇವಂ ಗತೇ ಸತಿ
ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಯೋಧನನು ಏನು ಮಾಡಿದನು? ಕರ್ಣನು ಏನು ಹೇಳಿದನು? ದುಃಶಾಸನ ಮತ್ತು ಶುಬಲನ ಮಗನು ಏನು ಹೇಳಿದರು?
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸಮವೇತಾನಾಂ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಮಮ ಸಞ್ಜಯ। ಯದ್ವೃತ್ತಂ ತಾತ ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಮನ್ದಸ್ಯಾಪನಯೈರ್ಭೃಶಮ್
ಸಂಜಯ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳೂ ಕೂಡಿಕೊಂಡು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯಿತು, ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಾಗ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಲೋಭಾನುಗಸ್ಯ ದುರ್ಬುದ್ಧೇಃ ಕ್ರೋಧೇನ ವಿಕೃತಾತ್ಮನಃ। ರಾಜ್ಯಕಾಮಸ್ಯ ಮೂಢಸ್ಯ ರಾಗೋಪಹತಚೇತಸಃ। ದುರ್ನೀತಂ ವಾ ಸುನೀತಂ ವಾ ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಸಞ್ಜಯ
ಲೋಭದಿಂದ ನಡೆಯುವ, ಕೆಟ್ಟ ಬುದ್ಧಿಯ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಬದಲಾಗಿರುವ, ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆಯಿಂದ ಮೂಢನಾಗಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಮರೆಮಾಚಿದ ಮನಸ್ಸಿನ ನನ್ನ ಮಗನು ಮಾಡಿದದು ಒಳ್ಳೆಯದೋ ಕೆಟ್ಟದೋ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು ಸಂಜಯ.
ಯಾವತ್ತು ಶಕ್ಯತೇ ಕರ್ತುಮನ್ತರಜ್ಞೈರ್ಜನಾಧಿಪೈಃ। ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮರತೈಃ ಶೂರೈಸ್ತಾವತ್ಕುರ್ವನ್ತಿ ಕೌರವಾಃ
ರಾಜರು ಒಳಗಿನ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಸಾಧ್ಯವೋ, ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ಕೌರವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ತು ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರೈರ್ಯುದ್ಧಂ ಪರಮಸಙ್ಕಟಮ್। ಕುರೂಣಾಂ ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ತತ್ಸರ್ವಂ ಶೃಣು ತತ್ತ್ವತಃ
ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರು ಹೇಗೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ತೇ ಚೈಕಸಪ್ತಸಾಹಸ್ರಾಸ್ತ್ರಿಸಾಹಸ್ರಾಶ್ಚ ಸೈನ್ಧವಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹದಿನೇಳು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಸಿಂಧು ಯೋಧರು ಇದ್ದರು.
ಮತ್ತಾನಾಂ ಸುವಿರೂಢಾನಾಂ ಹಸ್ತ್ಯಾರೋಹೈರ್ವಿಶಾರದೈಃ। ಹಸ್ತಿನಾಂ ಭೀಮರೂಪಾಣಾಂ ವರ್ಮಿಣಾಂ ರೌದ್ರಕರ್ಮಿಣಾಮ್
ಮತ್ತಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ, ದುಷ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ಬಲಿಷ್ಠ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೌಶಲ್ಯವಂತ ಸವಾರರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಅಧ್ಯರ್ಧೇನ ಸಹಸ್ರೇಣ ಪುತ್ರೋ ದುರ್ಮರ್ಷಣಸ್ತವ। ಅಗ್ರತಃ ಸರ್ವಸೈನ್ಯಾನಾಂ ಯೋತ್ಸ್ಯಮಾನೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಅದರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸೇನೆ ಸೇರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಮಗ ದುರ್ಮರ್ಷಣನು ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆಗಳ ಮುಂದೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ತತೋ ದುಃಶಾಸನಶ್ಚೈವ ವಿಕರ್ಣಶ್ಚ ತವಾತ್ಮಜೌ। ಸಿನ್ಧುರಾಜಾರ್ಥಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಮಗ್ರಾನೀಕೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೌ
ಆಮೇಲೆ ದುಃಶಾಸನ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಣ, ನಿನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಗರು, ಸಿಂಧು ರಾಜನ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೇನೆಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತರು.
ದೀರ್ಘೋ ದ್ವಾದಶಗವ್ಯೂತಿಃ ಪಶ್ಚಾರ್ಧೇ ಪಞ್ಚವಿಸ್ತೃತಃ। ವ್ಯೂಹಸ್ತು ಚಕ್ರಶಕಟೋ ಭಾರದ್ವಾಜೇನ ನಿರ್ಮಿತಃ
ಭಾರದ್ವಾಜನು ರೂಪಿಸಿದ ಆ ಸೇನಾ ಹಣೆ ಹನ್ನೆರಡು ಗವುದ ದೂರವಿತ್ತು, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐದು ಗವುದ ಅಗಲವಿತ್ತು, ಅದು ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗಾಡಿಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿತ್ತು.
ನಾನಾನೃಪತಿಭಿರ್ವೀರೈಸ್ತತ್ರತತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೈಃ। ರಥಾಶ್ವಗಜಪತ್ತ್ಯೋಘೈರ್ದ್ರೋಣೇನ ವಿಹಿತಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅದನ್ನು ದ್ರೋಣನು ಸ್ವತಃ ರೂಪಿಸಿದ್ದನು; ವಿವಿಧ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ರಾಜರು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರು, ರಥಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಾಳುಗಳು ಸೇನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು.
ಪಶ್ಚಾರ್ಧೇ ತಸ್ಯ ಪದ್ಮಸ್ತು ಗರ್ಭವ್ಯೂಹಃ ಪುನಃ ಕೃತಃ। ಸೂಚೀಪದ್ಮಸ್ಯ ಗರ್ಭಸ್ಥೋ ಗೂಢೋ ವ್ಯೂಹಃ ಕೃತಃ ಪುನಃ
ಆ ಹಣೆ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಒಂದು ಪದ್ಮಾಕಾರದ ಹಣೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು; ಆ ಸೂಚಿ ಪದ್ಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಹಣೆ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಏವಮೇತಂ ಮಹಾವ್ಯೂಹಂ ವ್ಯೂಹ್ಯ ದ್ರೋಣೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ। ಸೂಚೀಮುಖೇ ಮಹೇಷ್ವಾಸಃ ಕೃತವರ್ಮಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಈ ಮಹಾ ಹಣೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ರೂಪಿಸಿ ದ್ರೋಣನು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತನು; ಸೂಚಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಧನುರ್ಧಾರಿ ಕೃತವರ್ಮನು ನಿಂತಿದ್ದನು.