ಬ್ರಹ್ಮವಕ್ತ್ರಾಯ ಸರ್ವಾಯ ಶಂಕರಾಯ ಶಿವಾಯ ಚ। ನಮೋಸ್ತು ವಾಚಸ್ಪತಯೇ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ
ವೇದವೇ ಬಾಯಿಯಾದವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ, ಮಾತಿನ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಅಭಿಗಮ್ಯಾಯ ಕಾಮ್ಯಾಯ ಸ್ತುತ್ಯಾಯಾರ್ಯಾಯ ಸರ್ವದಾ। ನಮೋಽಸ್ತು ದೇವದೇವಾಯ ಮಹಾಭೂತಧರಾಯ ಚ। ನಮೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಪತಯೇ ಪತ್ತೀನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ
ಯಾರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೇರಬಹುದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟನಾಗಿರುವವನಿಗೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ತುತಿಸಬಹುದಾದವನಿಗೆ, ಸದಾ ಮಹಾನ್ ಗುಣಗಳಿರುವವನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಿಗೆ, ಮಹಾ ಭೂತಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಒಡೆಯರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಪತಯೇ ಮಹತಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ। ನಮಃ ಸಹಸ್ರಶಿರಸೇ ಸಹಸ್ರಭುಜಮೃತ್ಯವೇ।। ಸಹಸ್ರನೇತ್ರಪಾದಾಯ ನಮೋಽಸಙ್ಖ್ಯೇಯಕರ್ಮಣೇ
ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಮಹಾತ್ಮರ ಒಡೆಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಾವಿರ ತಲೆ, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಿರುವ ಮರಣಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣು, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳಿರುವವನಿಗೆ, ಎಣಿಸಲಾಗದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾಯ ಹಿರಣ್ಯಕವಚಾಯ ಚ। ಭಕ್ತಾನುಕಮ್ಪಿನೇ ನಿತ್ಯಂ ಸಿಧ್ಯತಾಂ ನೋ ವರಃ ಪ್ರಭೋ
ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣದವನಿಗೆ, ಬಂಗಾರದ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸದಾ ದಯೆಯುಳ್ಳವನಾದ ಪ್ರಭು, ನಮ್ಮ ವರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಏವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ಮಹಾದೇವಂ ವಾಸುದೇವಃ ಸಹಾರ್ಜುನಃ। ಪ್ರಸಾದಯಾಮಾಸ ಭವಂ ತದಾ ಹ್ಯಸ್ತ್ರೋಪಲಬ್ಧಯೇ
ಈ ರೀತಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ವಾಸುದೇವನು ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಭವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು.
ಸೋಽಹಂ ತತ್ರ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ರ ಸೈನ್ಧವಕೋ ನೃಪಃ। ಯಿಯಾಸುರ್ಯಮಲೋಕಾಯ ಮಮ ವೀರ್ಯಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷತೇ
ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಿಂಧುರಾಜನು ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಯಥಾ ಪರಮಕಂ ಕೃತ್ಯಂ ಸೈನ್ಧವಸ್ಯ ವಧೋ ಮಮ। ತಥೈವ ಸುಮಹತ್ಕೃತ್ಯಂ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ರಕ್ಷಣಮ್
ಸಿಂಧುರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕರ್ತವ್ಯ, ಅದೇ ರೀತಿ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದೂ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸ.
ಸ ತ್ವಮದ್ಯ ಮಹಾಬಾಹೋ ರಾಜಾನಂ ಪರಿಪಾಲಯ। ಯಥೈವ ಹಿ ಮಯಾ ಗುಪ್ತಸ್ತ್ವಯಾ ಗುಪ್ತೋ ಭವೇತ್ತಥಾ
ಆದುದರಿಂದ ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ನೀನು ಇಂದು ರಾಜನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆನೋ, ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಹೀಗೆಯೇ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.
ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಚ ತಂ ಲೋಕೇ ಯಸ್ತ್ವಾಂ ಯುದ್ಧೇ ಪರಾಜಯೇತ್। ವಾಸುದೇವಸಮಂ ಯುದ್ಧೇ ಸ್ವಯಮಪ್ಯಮರೇಶ್ವರಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಲ್ಲವನನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಸಮನಾದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ.
ತ್ವಯಿ ಚಾಹಂ ಪರಾಶ್ವಸ್ತಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೇ ವಾ ಮಹಾರಥೇ। ಶಕ್ನುಯಾಂ ಸೈನ್ಧವಂ ಹನ್ತುಮನಪೇಕ್ಷೋ ನರರ್ಷಭ
ನಿನ್ನೊಡನೆ ಅಥವಾ ಮಹಾರಥಿಯಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನೊಡನೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಸಿಂಧುರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲೆ, ಮಾನ್ಯನಾದ ನೀನು.
ಮಯ್ಯಪೇಕ್ಷಾ ನ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಗೋಪ್ತಾಽಯಂ ಮಮ ಕೇಶವಃ। ರಾಜ್ಞ ಏವ ಪರಾ ಗುಪ್ತಿಃ ಕಾರ್ಯಾ ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ತ್ವಯಾ
ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಕೇಶವನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದೇ ನಿನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯ.
ನ ಹಿ ಯತ್ರ ಮಹಾಬಾಹುರ್ವಾಸುದೇವೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ। ಕಿಞ್ಚಿದ್ವ್ಯಾಪದ್ಯತೇ ತತ್ರ ಯತ್ರಾಹಮಪಿ ಚ ಧ್ರುವಮ್
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ವಾಸುದೇವನು ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿಯೆಂದೂ ಯಾವ ಅಪಾಯವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇದ್ದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಏನೂ ತಪ್ಪಾಗದು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಪಾರ್ಥೇನ ಸಾತ್ಯಕಿಃ ಪರವೀರಹಾ। ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಽಗಮತ್ತತ್ರ ಯತ್ರ ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಪಾರ್ಥನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಶತ್ರುಗಳ ವೀರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಸಾತ್ಯಕಿ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ಜ್ಯಾಘೋಷೋ ಬ್ರಹ್ಮಘೋಷಶ್ಚ ತೋಮರಾಸಿರಥಧ್ವನಿಃ। ದ್ರೋಣಸ್ಯಾಸೀದವಿರತೋ ಗೃಹೇ ತಂ ನ ಶೃಣೋಮ್ಯಹಮ್
ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯ ಶಬ್ದ, ವೇದಘೋಷ, ಟೋಮರ, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ರಥಗಳ ಸದ್ದು—ಇವುಗಳು ದ್ರೋಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ನಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ.
ನಾನಾದೇಶಸಮುತ್ಥಾನಾಂ ಗೀತಾನಾಂ ಯೋಽಭವತ್ಸ್ವನಃ। ವಾದಿತ್ರನಾದಿತಾನಾಂ ಚ ಸೋಽದ್ಯ ನ ಶ್ರೂಯತೇ ಮಹಾನ್
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ಹಾಡುಗಳ ಶಬ್ದ, ವಾದ್ಯಗಳ ನಾದ—ಈ ಮಹಾ ಶಬ್ದ ಇಂದು ಕೇಳಿಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದಾಪ್ರಭೃತ್ಯುಪಪ್ಲುವ್ಯಾಚ್ಛಾನ್ತಿಮಿಚ್ಛಞ್ಜನಾರ್ದನಃ। ಆಗತಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮನುಕಮ್ಪಾರ್ಥಮಚ್ಯುತಃ
ಅಲ್ಲೋಚನೆಯು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದ, ಶಾಂತಿ ಬೇಕೆಂದು ಜನಾರ್ದನನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಬಂದನು.
ತತೋಽಹಮಬ್ರುವಂ ಸೂತ ಮನ್ದಂ ದುರ್ಯೋಧನಂ ತದಾ। ವಾಸುದೇವೇನ ತೀರ್ಥೇನ ಪುತ್ರ ಸಂಶಾಮ್ಯ ಪಾಣ್ಡವೈಃ
ಆಗ ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ದುಃಶಾಸನನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆನು, 'ಮಗನೇ, ಕೃಷ್ಣನ ಮೂಲಕ ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಶಾಂತಿ ಸಾಧಿಸು. ಕೃಷ್ಣನು ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥದಂತೆ.'
ಕಾಲಪ್ರಾಪ್ತಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಮಾ ತ್ವಂ ದುರ್ಯೋಧನಾತಿಗಾಃ। `ಸಂಶಾಮ್ಯ ಭ್ರಾತೃಭಿಸ್ತೈಸ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯಾನಭಿಪಾಲಯ
ಈಗ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆಯೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆನು. ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ದುರ್ಯೋಧನನ ಹದ ಮೀರಬೇಡ. ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಶಮಂ ಚೇದ್ಯಾಚಮಾನಂ ತ್ವಂ ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾಸ್ಯಸಿ ಕೇಶವಮ್। ಹಿತಾರ್ಥಮಭಿಜಲ್ಪನ್ತಂ ನ ತವಾಸ್ತಿ ರಣೇ ಜಯಃ
ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಯಾಚಿಸಿ ಬರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೀನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಜಯ ಸಿಗದು.
ಪ್ರತ್ಯಾಚಷ್ಟ ಸ ದಾಶಾರ್ಹಮೃಷಭಂ ಸರ್ವಧನ್ವಿನಾಮ್। ಅನುನೇಯಾನಿ ಜಲ್ಪನ್ತಮನಯಾನ್ನಾನ್ವಪದ್ಯತ
ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ದಾಶಾರ್ಹ ಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃಷ್ಣನು ಸಮಾಧಾನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೂ, ಅವನು ಅವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.
ಕರ್ಣದುಃಶಾಸನಮತಃ ಸೌಬಲಸ್ಯ ಚ ದುರ್ಮತೇಃ। ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತೋ ಮಹಾಬಾಹುಃಕುಲಾನ್ತಕರಣೇನ ವೈ
ಕರ್ಣ, ದುಃಶಾಸನ ಮತ್ತು ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯ ಸೌಬಲ ಪುತ್ರನ ಸಲಹೆಯಿಂದ, ಬಲವಂತನಾದ ಅವನು ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ತತೋ ದುಃಶಾಸನಸ್ಯೈವ ಕರ್ಣಸ್ಯ ಚ ಮತಂ ದ್ವಯೋಃ। ಅನ್ವವರ್ತತ ಮಾಂ ಹಿತ್ವಾ ಕೃಷ್ಟಃ ಕಾಲೇನ ದುರ್ಮತಿಃ
ನಂತರ ದುಃಶಾಸನ ಮತ್ತು ಕರ್ಣನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯವನು ಕಾಲಚಕ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು.
ನ ಹ್ಯಹಂ ಯುದ್ಧಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವಿದುರೋ ದ್ರೋಣ ಏವ ವಾ। ಬಾಹ್ಲೀಕಃ ಸೋಮದತ್ತೋ ವಾ ಭೀಷ್ಮೋ ದ್ರೌಣಾಯನಿಸ್ತಥಾ
ನಾನು, ವಿದುರನು, ದ್ರೋಣನು, ಬಹ್ಲಿಕನು, ಸೋಮದತ್ತನು, ಭೀಷ್ಮನು, ದ್ರೋಣನ ಮಗನು—ಇವರು ಯಾರೂ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಶಲೋ ಭೂರಿಶ್ರವಾಶ್ಚೈವ ಪುರುಮಿತ್ರೋ ವಿವಿಂಶತಿಃ। ಜಯಃ ಕೃಪೋ ವಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಮಮ ಬಾನ್ಧವಾಃ
ಶಲ್ಯ, ಭೂರಿಶ್ರವ, ಪುರುಮಿತ್ರ, ವಿವಿಂಶತಿ, ಜಯದ್ರಥ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇತರ ಬಂಧುಗಳೂ ಕೂಡ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಏತೇಷಾಂ ಮತಮಾಸ್ಥಾಯ ಯದಿ ವತ್ಸ್ಯತಿ ಪುತ್ರಕಃ। ಏತೇಭ್ಯಶ್ಚ ಮದೂರ್ಧ್ವಂ ಚ ಅಭೋಕ್ಷ್ಯದ್ವಸುಧಾಮಿಮಾಮ್
ನನ್ನ ಮಗನು ಇವರ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುಖವಾಗಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಾ ಮಧುರಸಮ್ಭಾಷಾ ಜ್ಞಾತಿಮಧ್ಯೇ ಪ್ರಿಯಂವದಾಃ। ಕುಲೀನಾಃ ಸಮ್ಮತಾಃ ಪ್ರಾಜ್ಞಾಃ ಸುಖಂ ಜೀವನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ
ಯಾರು ಮೃದುವಾಗಿ, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಕುಲೀನರು, ಗೌರವಪಾತ್ರರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು—ಅವರು ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಧರ್ಮಾಪೇಕ್ಷೀ ನರೋ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವತ್ರ ಲಭತೇ ಸುಖಮ್। ಪ್ರೇತ್ಯಭಾವೇ ಚ ಕಲ್ಯಾಣಂ ಪ್ರಸಾದಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ
ಯಾರು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರವೂ ಶುಭವನ್ನು, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಹಾಸ್ತೇ ಪೃಥಿವೀಂ ಭೋಕ್ತುಂ ಸಮರ್ಥಾಃ ಸಾಧನೇಽಪಿ ಚ। ತೇಷಾಮಪಿ ಸಮುದ್ರಾನ್ತಾ ಪಿತೃಪೈತಾಮಹೀ ಮಹೀ
ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲು ಅರ್ಹರು, ಸಾಧನೆಗೂ ಸಮರ್ಥರು; ಸಮುದ್ರವರೆಗೆ ಹರಡುವ ಈ ಭೂಮಿ ಅವರ ಪಿತೃಪಿತಾಮಹರಿಂದ ಬಂದಿರುವ ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯ.
ನ ಚ ತ್ವಾಽಭಿಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಹಿತ್ವಾ ಧರ್ಮಂ ಪೃಥಾತ್ಮಜಾಃ। ನಿಯುಜ್ಯಮಾನಾಃ ಸ್ಥಾಸ್ಯನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವಾ ಧರ್ಮವರ್ತ್ಮನಿ
ಪೃಥೆಯ ಪುತ್ರರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪಾಂಡವರು ಆದೇಶಿಸಿದರೆ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ಸನ್ತಿ ಮೇ ಜ್ಞಾತಯಸ್ತಾತ ಯೇಷಾಂ ಶ್ರೋಷ್ಯನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ಶಲ್ಯಸ್ಯ ಸೋಮದತ್ತಸ್ಯ ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ನನಗೆ ಬಂಧುಗಳಿದ್ದಾರೆ, ಪಾಂಡವರು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಶಲ್ಯ, ಸೋಮದತ್ತ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಭೀಷ್ಮ.