ತತಃ ಕೃಷ್ಣವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಂಸ್ಪೃಶ್ಯಾಮ್ಭೋ ಧನಞ್ಜಯಃ। ಭೂಮಾವಾಸೀನ ಏಕಾಗ್ರೋ ಜಗಾಮ ಮನಸಾ ಭವಮ್
ಆಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧನಂಜಯನು ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕುಳಿತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರಣಿಹಿತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಮುಹೂರ್ತೇ ಶುಭಲಕ್ಷಣೇ। ಆತ್ಮಾನಮರ್ಜುನೋಽಪಶ್ಯದ್ಗನೇ ಸಹಕೇಶವಮ್
ನಂತರ ಶುಭವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೋಡಗಳ ನಡುವೆ ಕೇಶವನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪುಣ್ಯಂ ಹಿಮವತಃ ಪಾದಂ ಮಣಿಮನ್ತಂ ಚ ಪರ್ವತಮ್। ಜ್ಯೋತಿರ್ಭಿಶ್ಚ ಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸೇವಿತಮ್
ಹಿಮವಂತನ ಪವಿತ್ರ ಪಾದಭಾಗ ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಪರ್ವತವು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಸಿದ್ಧರು ಹಾಗೂ ಚಾರಣರು ಸೇವಿಸುವಂತಹದು.
ವಾಯುವೇಗಗತಿಃ ಪಾರ್ಥಃ ಖಂ ಭೇಜೇ ಸಹಕೇಶವಃ। ಕೇಶವೇನ ಗೃಹೀತಃ ಸ ದಕ್ಷಿಣೇ ವಿಭುನಾ ಭುಜೇ
ಪಾರ್ಥನು ವಾಯುವಿನ ವೇಗದಂತೆ, ಕೇಶವನೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಕೇಶವನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ಪ್ರೇಕ್ಷಮಾಣೋ ಬಹೂನ್ಭಾವಾಞ್ಜಗಾಮಾದ್ಭುತದರ್ಶನಾನ್। ಉದೀಚ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸೋಪಶ್ಯಚ್ಛ್ವೇತಪರ್ವತಮ್
ಅನುಭವಿಸಲು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಅನೇಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಶ್ವೇತಪರ್ವತವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಕುಬೇರಸ್ಯ ವಿರಾಹೇ ಚ ನಲಿನೀಂ ಪದ್ಮಭೂಷಿತಾಮ್। ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠಾಂ ಚ ತಾಂ ಗಙ್ಗಾಂ ವೀಕ್ಷಮಾಣೋ ಬಹೂದಕಾಮ್
ಅವನು ಕುಬೇರನ ಸುಂದರವಾದ, ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸರೋವರವನ್ನೂ, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಗಂಗೆಯನ್ನೂ ನೋಡಿದನು.
ಸದಾ ಪುಷ್ಪಫಲೈರ್ವೃಕ್ಷೈರುಪೇತಾಂ ಸ್ಫಟಿಕೋಪಲಾಮ್। ಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರಸಮಾಕೀರ್ಣಾಂ ನಾನಾಮೃಗಸಮಾಕುಲಾಮ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸ್ಫಟಿಕದ ಬಂಡೆಗಳಿರುವ, ಸಿಂಹ ಹಾಗೂ ಹುಲಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಗೋಜಿಗೊಂಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನೂ ನೋಡಿದನು.
ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮವತೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ಮನೋಜ್ಞಾಣ್ಡಜಸೇವಿತಾಮ್। ಮನ್ದರಸ್ಯ ಪ್ರದೇಶಾಂಶ್ಚ ಕಿನ್ನರೋದ್ಗೀತನಾದಿತಾನ್
ಪವಿತ್ರವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಆಶ್ರಮಗಳು, ಮನಮೋಹಕ ಹಕ್ಕಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳು, ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಹಾಡುವ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಕೂಗುವ ಮಂದರಪರ್ವತದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಹೇಮರೂಪ್ಯಮಯೈಃ ಶೃಙ್ಗೈರ್ನಾನೌಷಧಿವಿದೀಪಿತಾನ್। ತಥಾ ಮನ್ದಾರವೃಕ್ಷೈಶ್ಚ ಪುಷ್ಪಿತೈರುಪಶೋಭಿತಾನ್
ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಶೃಂಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ವಿವಿಧ ಔಷಧಿಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಹೂವಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮಂದಾರಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸ್ನಿಗ್ಧಾಞ್ಜನಚಯಾಕಾರಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಾಲಪರ್ವತಮ್। ಬ್ರಹ್ಮತುಙ್ಗಂ ನದೀಶ್ಚಾನ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಜನಪದಾನಪಿ
ಮೃದುವಾದ ಕಪ್ಪು ಅಂಜನದಂತಹ ಕಾಲಪರ್ವತವನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಎತ್ತರವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ನದಿಗಳು ಹಾಗೂ ಜನವಸತಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಸ ತುಙ್ಗಂ ಶತಶೃಙ್ಗಂ ಚ ಶರ್ಯಾತಿವನಮೇವ ಚ। ಪುಣ್ಯಮಶ್ವಶಿರಸ್ಥಾನಂ ಸ್ಥಾನಮಾಥರ್ವಣಸ್ಯ ಚ
ಅವನು ಎತ್ತರವಾದ, ನೂರಾರು ಶೃಂಗಗಳಿರುವ ಪರ್ವತವನ್ನು, ಶರ್ಯಾತಿ ಅರಣ್ಯವನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ಅಶ್ವಶಿರಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಆಥರ್ವಣನ ನಿವಾಸವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ವೃಷದಂಶಂ ಚ ಶೈಲೇನ್ದ್ರಂ ಮಹಾಮನ್ದರಮೇವ ಚ। ಅಪ್ಸರೋಭಿಃ ಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಕಿನ್ನರೈಶ್ಚೋಪಶೋಭಿತಮ್
ವೃಷದಂಶ ಎಂಬ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಮಹಾಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು, ಅಪ್ಸರಸರು ತುಂಬಿರುವ, ಕಿನ್ನರರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಕಂಡನು.
ತಸ್ಮಿಞ್ಶೈಲೇ ವ್ರಜನ್ಪಾರ್ಥಃ ಸಕೃಷ್ಣಃ ಸಮವೈಕ್ಷತ। ಶುಭೈಃ ಪ್ರಸ್ರವಣೈರ್ಜುಷ್ಟಾಂ ಹೇಮಧಾತುವಿಭೂಷಿತಾಮ್
ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಥನು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ, ಶುಭ್ರವಾದ ನೀರಿನ ಹರಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಚಿನ್ನದ ಧಾತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಚನ್ದ್ರರಶ್ಮಿಪ್ರಕಾಶಾಙ್ಗೀಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಪುರಮಾಲಿನೀಮ್। ಸಮುದ್ರಾಂಶ್ಚಾದ್ಭುತಾಕಾರಾನಪಶ್ಯದ್ಬಹುಲಾಕರಾನ್
ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ನಗರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ರೂಪಗಳಿರುವ, ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಗರಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ವಿಯದ್ದ್ಯಾಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಚೈವ ತಥಾ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ವ್ರಜನ್। ವಿಸ್ಮಿತಃ ಸಹ ಕೃಷ್ಣೇನ ಕ್ಷಿಪ್ತೋ ಬಾಣ ಇವಾಭ್ಯಗಾತ್
ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಾಣದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗಿದನು.
ಗ್ರಹನಕ್ಷತ್ರಸೋಮಾನಾಂ ಸೂರ್ಯಾಗ್ನ್ಯೋಶ್ಚ ಸಮತ್ವಿಷಮ್। ಅಪಶ್ಯತ ತದಾ ಪಾರ್ಥೋ ಜ್ವಲನ್ತಮಿವ ಪರ್ವತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರ ಹೊಳಪಿನಂತೆ ದಹಿಸುವ ಪರ್ವತವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತು ತಂ ಶೈಲಂ ಶೈಲಾಗ್ರೇ ಸಮವಸ್ಥಿತಮ್। ತಪೋನಿತ್ಯಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಮಪಶ್ಯದ್ವೄಷಭಧ್ವಜಮ್
ಆ ಪರ್ವತದ ಶೃಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತು, ಸದಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಮಹಾತ್ಮ ವೃಷಭಧ್ವಜರನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಸಹಸ್ರಮಿವ ಸೂರ್ಯಾಣಾಂ ದೀಪ್ಯಮಾನಂ ಸ್ವತೇಜಸಾ। ಶೂಲಿನಂ ಜಟಿಲಂ ಗೌರಂ ವಲ್ಕಲಾಜಿನವಾಸಸಮ್
ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರ ಹೊಳಪಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಬಿಳಿ ಮೈಯುಳ್ಳ, ವಲ್ಕಲ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ನಯನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರೈಶ್ಚ ವಿಚಿತ್ರಾಙ್ಗಂ ಮಹೌಜಸಮ್। ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಸಹಿತಂ ದೇವಂ ಭೂತಸಙ್ಘೈಶ್ಚ ಭಾಸ್ವರೈಃ
ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ದೇವರನ್ನು, ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭೂತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಕಂಡನು.
ಗೀತವಾದಿತ್ರಸನ್ನಾದೈರ್ಹಾಸ್ಯಲಾಸ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್। ವಗ್ಲಿತಾಸ್ಫೋಟಿತೋತ್ಕ್ರುಷ್ಟೈಃ ಪುಣ್ಯೈರ್ಗನ್ಧೈಶ್ಚ ಸೇವಿತಮ್
ಹಾಡು, ವಾದ್ಯಗಳ ನಾದ, ನಗುವು, ನೃತ್ಯ, ಕೂಗು, ತಾಳಿಯ ತಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ತುಂಬಿತ್ತು.
ಸ್ತೂಯಮಾನಂ ಸ್ತವೈರ್ದಿವ್ಯೈರ್ಋಷಿಭಿರ್ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ। ಗೋಪ್ತಾರಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮೀಶಾನಂ ವರದಂ ಶಿವಮ್
ಬ್ರಹ್ಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ ಋಷಿಗಳು ದೈವಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ whom praise ಮಾಡುತ್ತಿರುವ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ಶುಭಕರನಾದ, ಈಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ವಾಸುದೇವಸ್ತು ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜಗಾಮ ಶಿರಸಾ ಕ್ಷಿತಿಮ್। ಪಾರ್ಥೇನ ಸಹ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಗೃಣನ್ಬ್ರಹ್ಮ ಸನಾತನಮ್
ವಾಸುದೇವನು ಆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಮಯನಾಗಿ, ಭೂಮಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ನಮನ ಮಾಡಿದನು.
ಲೋಕಾದಿಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಣಮಜಮೀಶಾನಮವ್ಯಯಮ್। ಮನಸಃ ಪರಮಂ ಯೋನಿಂ ಖಂ ವಾಯುಂ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ನಿಧಿಮ್
ಯುಗಾದಿಯ ಮೂಲ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಜನನರಹಿತ, ಅವಿನಾಶಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಮ ಮೂಲ, ಆಕಾಶ, ಗಾಳಿ, ಬೆಳಕುಗಳ ನಿಧಿಯನ್ನಾಗಿ ಅವರು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಸ್ರಷ್ಟಾರಂ ವಾರಿಧಾರಾಣಾಂ ಭುವಶ್ಚ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಪರಾಮ್। ದೇವದಾನವಯಕ್ಷಾಣಾಂ ಮಾನವಾನಾಂ ಚ ಶಾಸಕಮ್
ನೀರಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಭೂಮಿಯ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಯೋಗಾನಾಂ ಚ ಪರಂ ಧಾಮ ದೃಷ್ಟಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ನಿಧಿಮ್। ಚಾರಚರಸ್ಯ ಸ್ರಷ್ಟಾರಂ ಪ್ರತಿಹರ್ತಾರಮೇವ ಚ
ಯೋಗಗಳ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಗೋಚರವಾಗುವ ನಿಧಿ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸಂಹಾರಕ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಕಾಲಕೋಪಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಶಕ್ರಸೂರ್ಯಗುಣೋದಯಮ್। ವವನ್ದತುಸ್ತದಾ ಕೃಷ್ಣೌ ವಾಙ್ಮನೋಬುದ್ಧಿಕರ್ಮಭಿಃ
ಕಾಲದ ಕ್ರೋಧ, ಮಹಾತ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಗುಣಗಳ ಮೂಲ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರು ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಆ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಯಂ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತಿ ವಿದ್ವಾಂಸಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಧ್ಯಾತ್ಮಪದೈಷಿಣಃ। ತಮಜಂ ಕಾರಮಾತ್ಮಾನಂ ಜಗ್ಮತುಃ ಶರಣಂ ಭವಮ್
ಯಾರನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆತ್ಮಪದಗಳಿಗಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಜನನರಹಿತ, ಕಾರಣ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಭವದ ಮೂಲ; ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವರು ಶರಣಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ಅರ್ಜುನಶ್ಚಾಪಿ ತಂ ದೇವಂ ಭೂಯೋ ಭೂಯೋಽಪ್ಯವನ್ದತ। ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಂ ಸರ್ವಭೂತಾದಿಂ ಭೂತಭವ್ಯಭವೋದ್ಭವಮ್
ಅರ್ಜುನನು ಆ ದೇವರನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಮೂಲ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮನ ಮಾಡಿದನು.
ಶರಣ್ಯಂ ಶರಣಂ ದೇವಮೀಶಾನಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್। ಜಗಾಮ ಜಗತಾಂ ನಾಥಮರ್ಜುನಃ ಸಜನಾರ್ದನಃ
ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯನಾದ ದೇವ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ—ಅರ್ಜುನನು ಜನಾರ್ದನನೊಂದಿಗೆ ಆ ದೇವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತಾವಾಗತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರನಾರಾಯಣಾವುಭೌ। ಸುಪ್ರಸನ್ನಮನಾಃ ಶರ್ವಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ
ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಇಬ್ಬರೂ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶರ್ವನು ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.