ಕುರವಃ ಪಾಣ್ಡವಾಶ್ಚೈವ ವೃಷ್ಣಯೋಽನ್ಯೇ ಚ ಮಾನವಾಃ। ಅಹಂ ಚ ಸಹಪುತ್ರೇಣ ಅಧ್ರುವಾ ಇತಿ ಚಿನ್ತ್ಯತಾಮ್
ಕೌರವರು, ಪಾಂಡವರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮನುಷ್ಯರು, ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗನೂ ಸಹ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೋ.
ಪರ್ಯಾಯೇಣ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ಕಾಲೇನ ಬಲಿನಾ ಹತಾಃ। ಪರಲೋಕಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಃ ಸ್ವೈಃಸ್ವೈಃ ಕರ್ಮಭಿರನ್ವಿತಾಃ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಲದ ಬಲದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹತರಾಗಿ, ನಮ್ಮ-ನಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ.
ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ತು ಯಾಁಲ್ಲೋಕಾನ್ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ತಪಸ್ವಿನಃ। ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮಾಶ್ರಿತಾಃ ವೀರಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ತಾನ್
ಯಾವ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಶೂರರು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮಾಶ್ವಾಸಿತೋ ರಾಜಾ ಭಾರದ್ವಾಜೇನ ಸೈನ್ಧವಃ। ಅಪಾನುದದ್ಭಯಂ ಪಾರ್ಥಾದ್ಯುದ್ಧಾಯ ಚ ಮನೋ ದಧೇ
ಭಾರತ್ವಾಜನ ಮಗನು ಹೀಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ, ಸಿಂಧೂರಾಜನು ಅರ್ಜುನನ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯುದ್ಧದ ಕಡೆ ಮನಸ್ಸು ಹೋದನು.
ತತಃ ಪ್ರಹರ್ಷಃ ಸೈನ್ಯಾನಾಂ ತಸ್ಯ ಚಾಸೀದ್ವಿಶಾಮ್ಪತೇ। ವಾದಿತ್ರಾಣಾಂ ಧ್ವನಿಶ್ಚೋಗ್ರಃ ಸಿಂಹನಾದರವೈಃ ಸಹ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಸೇನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರ ನಾಯಕನಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಯಿತು; ವಾದ್ಯಗಳ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯೂ, ಸಿಂಹಗಳ ಘರ್ಜನೆಯೂ ಕೇಳಿಬಂದವು.
ನೇಹ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಭವತಾಂ ತಥಾವೀರ್ಯಂ ಧನುರ್ಧರಮ್। ಯೋಽರ್ಜುನಸ್ಯಾಸ್ತ್ರಮಸ್ತ್ರೇಣ ಪ್ರತಿಹನ್ಯಾನ್ಮಹಾಹವೇ
ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಅರ್ಜುನನ ಶಕ್ತಿಯಂತಹ ಧನುರ್ಧಾರಿ ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವವರು ಇಲ್ಲ.
ವಾಸುದೇವಸಹಾಯಸ್ಯ ಗಾಣ್ಡೀವಂ ಧುನ್ವತೋ ಧನುಃ। ಕೋಽರ್ಜುನಸ್ಯಾಗ್ರತಸ್ತಿಷ್ಠೇತ್ಸಾಕ್ಷಾದಪಿ ಶತಕ್ರತುಃ
ವಾಸುದೇವನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಗಾಂಡೀವವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡ ಅರ್ಜುನನ ಎದುರು ಯಾರು ನಿಲ್ಲಬಹುದು? ಸಹಸ್ರಚಕ್ಷು ಇಂದ್ರನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮಹೇಶ್ವರೋಽಪಿ ಪಾರ್ಥೇನ ಶ್ರೂಯತೇ ಯೋಧಿನಃ ಪುರಾ। ಪದಾತಿನಾ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಗಿರೌ ಹಿಮವತಿ ಪ್ರಭುಃ
ಮಹೇಶ್ವರನು ಕೂಡ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥನೊಂದಿಗೆ ಪಾದಾತಿಯಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದಾನವಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಹಿರಣ್ಯಪುರವಾಸಿನಾಮ್। ಜಘಾನೈಕರಥೇನೈವ ದೇವರಾಜಪ್ರಚೋದಿತಃ
ಹಿರಣ್ಯಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಾವಿರಾರು ದಾನವರನ್ನು ದೇವರಾಜನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ಒಬ್ಬನೇ ರಥದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಸಮಾಯುಕ್ತೋ ಹಿ ಕೌನ್ತೇಯೋ ಬಾಸುದೇವೇನ ಧೀಮತಾ। ಸಾಮರಾನಪಿ ಲೋಕಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ಹನ್ಯಾದಿತಿ ಮತಿರ್ಮಮ
ಧೀಮಂತ ವಾಸುದೇವನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಅರ್ಜುನನು ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲನು—ಇದು ನನ್ನ ನಿಶ್ಚಯ.
ಸೋಽಹಮಿಚ್ಛಾಮ್ಯನುಜ್ಞಾತುಂ ರಕ್ಷಿತುಂ ವಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ದ್ರೋಣೇನ ಸಹಪುತ್ರೇಣ ವೀರೇಣ ಯದಿ ಮನ್ಯಸೇ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ನಾನು ಮಹಾತ್ಮ ಡ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಶೂರ ಪುತ್ರನಿಂದ ಅನುಮತಿ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ ರಾಜ್ಞಾ ಸ್ವಯಮಾಚಾರ್ಯೋ ಭೃಶಮತ್ರಾರ್ಥಿತೋಽರ್ಜುನ। ಸಂವಿಧಾನಂ ಚ ವಿಹಿತಂ ರಥಾಶ್ಚ ಕಿಲ ಸಜ್ಜಿತಾಃ
ರಾಜನು ಸ್ವತಃ ಗುರುವನ್ನು ಬಹಳ ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಆಚಾರ್ಯನು ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ರಥಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕರ್ಣೋ ಭೂರಿಶ್ರವಾ ದ್ರೌಣಿರ್ವೃಷಸೇನಶ್ಚ ದುರ್ಜಯಃ। ಕೃಪಶ್ಚ ಮದ್ರರಾಜಶ್ಚ ಷಡೇತೇಽಸ್ಯ ಪುರೋಗಮಾಃ
ಕರ್ಣ, ಭೂರಿಶ್ರವ, ದ್ರೋಣನ ಮಗ, ದುರ್ಜಯನಾದ ವೃಷಸೇನ, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಮದ್ರದ ರಾಜ—ಈ ಆರು ಜನರು ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಯೋಧರು.
ಶಕಟಃ ಪದ್ಮಕಶ್ಚಾರ್ಧೋ ವ್ಯೂಹೋ ದ್ರೋಣೇನ ನಿರ್ಮಿತಃ। ಪದ್ಮಕರ್ಣಿಕಮಧ್ಯಸ್ಥಃ ಸೂಚೀ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಜಯದ್ರಥಃ
ದ್ರೋಣನು ಅರ್ಧ ಶಕಟ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಪದ್ಮ ರೂಪದ ವ್ಯೂಹವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಪದ್ಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜಯದ್ರಥನು, ಸೂಚಿಯಂತೆ ಮೂಲೆಗಡೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಸ್ಥಾಸ್ಯತೇ ರಕ್ಷಿತೇ ವೀರೈಃ ಸಿನ್ಧುರಾಟ್ ಸ ಸುದುರ್ಮದಃ। ಧನುಷ್ಯಸ್ತ್ರೇ ಚ ವೀರ್ಯೇ ಚ ಪ್ರಾಣೇ ಚೈವ ತಥೌರಸೇ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಸಿಂಧೂರಾಜನು, ಅತ್ಯಂತ ಗರ್ವಿತನಾಗಿ, ಶೂರರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವನು—ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸು, ಆಯುಧಗಳು, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಬಲದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಅವಿಷಹ್ಯತಮಾ ಹ್ಯೇತೇ ನಿಶ್ಚಿತಾಃ ಪಾರ್ಥ ಷಡ್ರಥಾಃ। ಏತಾನಜಿತ್ವಾ ಸಗಣಾನ್ನೈವ ಪ್ರಾಪ್ಯೋ ಜಯದ್ರಥಃ
ಪಾರ್ಥಾ, ಈ ಆರು ರಥಿಯರನ್ನು ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ; ಇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಇವರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸದೆ ಜಯದ್ರಥನಿಗೆ ತಲುಪಲಾಗದು.
ತೇಷಾಮೇಕೈಕಶೋ ವೀರ್ಯಂ ಷಣ್ಣಾಂ ತ್ವಮನುಚಿನ್ತಯ। ಸಹಿತಾ ಹಿ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ನ ಶಕ್ಯಾ ಜೇತುಮಞ್ಜಸಾ
ನೀನು ಈ ಆರು ಜನರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸು; ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ಇವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲಾಗದು.
ಭೂಯಸ್ತು ಮನ್ತ್ರಯಿಷ್ಯಾಮಿ ನೀತಿಮಾತ್ಮಹಿತಾಯ ವೈ। ಮನ್ತ್ರಜ್ಞೈಃ ಸಚಿವೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಸುಹೃದ್ಭಿಃ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಯೇ
ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ, ತಂತ್ರಜ್ಞರಾದ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ತವ ಪ್ರಸಾದಾದ್ಭಗವನ್ಕಿಂನಾವಾಪ್ತಂ ರಣೇ ಮಮ। ಅವಿಷಹ್ಯಂ ಹೃಷೀಕೇಶ ಕಿಂ ಜಾನನ್ಮಾಂ ವಿಗರ್ಹಸೇ
ಭಗವಂತ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಸಾಧಿಸದೆ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ? ಹೃಷೀಕೇಶಾ, ನಾನು ಅಜೇಯನೆಂದು ತಿಳಿದು ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಗದರಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಯಥಾ ಲಕ್ಷ್ಮ ಸ್ಥಿರಂ ಚನ್ದ್ರೇ ಸಮುದ್ರೇ ಚ ಯಥಾ ಜಲಮ್। ಏವಮೇತಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಮೇ ಸತ್ಯಾಂ ವಿದ್ಧಿ ಜನಾರ್ದನ
ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಕಲಂಕ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆಯೋ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನೀರು ಹೇಗೆ ಇರುವದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಜನಾರ್ದನಾ, ನನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಕೂಡ ಸತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿ.
ಮಾವಮಂಸ್ಥಾ ಮಮಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಮಾವಮಂಸ್ಥಾಶ್ಚ ಗಾಣ್ಡಿವಮ್। ಮಾವಮಂಸ್ಥಾ ಬಲಂ ಬಾಹ್ವೋರ್ಮಾವಮಂಸ್ಥಾ ಧನಞ್ಜಯಮ್
ನನ್ನ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ಗಾಂಡೀವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ನನ್ನ ಕೈಗಳ ಬಲವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ಧನಂಜಯನನ್ನು ಕೂಡ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ.
ಗಾಣ್ಡೀವಂ ಚ ಧನುರ್ದಿವ್ಯಂ ಯೋದ್ಧಾ ಚಾಹಂ ನರರ್ಷಭ। ತ್ವಂ ಚ ಯನ್ತಾ ಹೃಷೀಕೇಶ ಕಿನ್ನು ಸ್ಯಾದಜಿತಂ ಮಯಾ
ಗಾಂಡೀವವು ದಿವ್ಯ ಧನುಸ್ಸು, ನಾನು ಯೋಧನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ರಥಸಾರಥಿ ಹೃಷೀಕೇಶಾ—ನನ್ನಿಂದ ಜಯ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?
ಯಥಾಭಿಯಾಯ ಸಙ್ಗ್ರಮಂ ನ ಜಿತೋ ವೈ ಜಯಾಮಿ ಚ। ತೇನ ಸತ್ಯೇನ ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಹತಂ ವಿದ್ಧಿ ಜಯದ್ರಥಮ್
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಸೋಲಿಲ್ಲ, ಆ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯದ್ರಥನು ಹತರಾಗುವುದೆಂದು ತಿಳಿ.
ತ್ವಂ ಚ ಮಾಧವ ಸರ್ವಂ ತತ್ತಥಾ ಪ್ರತಿವಿಧಾಸ್ಯಸಿ। ಯಥಾ ರಿಪೂಣಾಂ ಮಿಷತಾಂ ಪ್ರಮಥಿಷ್ಯಾಮಿ ಸೈನ್ಧವಮ್
ಮಾಧವ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ, ಶತ್ರುಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ನಾನು ಸೈಂಧವರಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಂತೆ.
ಧ್ರುವಂ ವೈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಸತ್ಯಂ ಧ್ರುವಾ ಸಾಧುಷು ಸನ್ನತಿಃ। ಶ್ರೀರ್ಧ್ರುವಾಽಪಿ ಚ ದಕ್ಷೇಷು ಧ್ರುವೋ ನಾರಾಯಣೇ ಜಯಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿದೆ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿನಯವಿದೆ, ಶ್ರಮಿಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವಿದೆ, ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಜಯವು ಖಚಿತ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಸ್ವಯಮಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ। ಸನ್ದಿದೇಶಾರ್ಜುನೋ ನರ್ದನ್ವಾಸವಿಃ ಕೇಶವಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವಾಸವಪುತ್ರನಾದ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೇಶವನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು.
ಯಥಾ ಪ್ರಭಾತಾಂ ರಜನೀಂ ಕಲ್ಪಿತಃ ಸ್ಯಾದ್ರಥೋತ್ತಮಃ। ತಥಾ ಕಾರ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಸ್ಯಾದ್ಯಥಾ ಧ್ರುವಾ
ಹಗಲು ಬೆಳಗಾಗಲು ರಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ಕಾರ್ಯಮಾಡಬೇಕು, ನನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು.
ಶ್ವಃ ಶಿರಃ ಪಾದಮೂಲಂ ತೇ ಸೈನ್ಧವಸ್ಯಾಹೃತಂ ಧ್ರುವಮ್। ಪದ್ಧ್ಯಾಂ ಪ್ರಮಥಿತಾಸಿ ತ್ವಂ ವಿಶೋಕಾ ಭವ ಮಾ ರುದಃ
ನಾಳೆ ಸಿಂಧೂರಾಜನ ತಲೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿಗೆ ತರುವೆನು; ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ನೋಡುತ್ತೀಯೆ—ನಿಶ್ಚಿಂತೆಯಾಗು, ಅಳಬೇಡ.
ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಗತಃ ಶೂರಃ ಸತಾಂ ಗತಿಮ್। ವಯಂ ಚ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಮೇಹ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಶಸ್ತ್ರಜೀವಿನಃ
ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಧೈರ್ಯವಂತ ಮಗನು ಸದ್ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ; ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳೂ ಅದೇ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯೋಣ.
ವ್ಯೂಢೋರಸ್ಕೋ ಮಹಾಬಾಹುರನಿವರ್ತೀ ರಿಪುವ್ರಜಾತ್। ಗತಸ್ತವ ವರಾರೋಹೇ ಪುತ್ರಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಜ್ವರಂ ಜಹಿ
ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆಯುಳ್ಳ, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿರುವ, ಶತ್ರುಗಳ ಮುಂದೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯದ ನಿನ್ನ ಮಗನು, ಸುಂದರಿಯೇ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ—ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.