ಸರ್ವರತ್ನಶತೈಃ ಪೂರ್ಣಾಂ ಪತಾಕಾಶತಮಾಲಿನೀಮ್। ಗ್ರಾಮ್ಯಾರಣ್ಯೈಃ ಪಶುಗಣೈಃ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಾಂ ಚ ಮಹೀಮಿಮಾಮ್
ಅವನು ಆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನೂರಾರು ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದನು, ನೂರಾರು ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೃಹಪಶುಗಳು ಹಾಗೂ ಕಾಡುಮೃಗಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು.
ರಾಮಸ್ಯ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಕಶ್ಯಪಃ। ತತಃ ಶತಸಹಸ್ರಾಣಿ ದ್ವಿಪೇನ್ದ್ರಾನ್ಹೇಮಭೂಷಣಾನ್
ಜಾಮದಗ್ನಿಯನಾದ ರಾಮನಿಂದ ಕಶ್ಯಪನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಜೊತೆಗೆ ನೂರಾರು ಸಾವಿರಗಳಷ್ಟು ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರ ಧರಿಸಿದ ಗಜರಾಜರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ನಿರ್ದಸ್ಯುಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಕೃತ್ವಾ ಶಿಷ್ಟೇಷ್ಟಜನಸಙ್ಕುಲಾಮ್। ಕಶ್ಯಪಾಯ ದದೌ ರಾಮೋ ಹಯಮೇಧೇ ಮಹಾಮಖೇ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಅದನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ತ್ರಿಃಸಪ್ತಕೃತ್ವಃ ಪೃಥಿವೀಂ ಕೃತ್ವಾ ನಿಃಕ್ಷತ್ರಿಯಾಂ ಪ್ರಭುಃ। ಇಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ರತುಶತೈರ್ವೀರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಹ್ಯಮನ್ಯತ
ಆ ಮಹಾಶೂರನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದನು, ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾಂ ವಸುಮತೀಂ ಮಾರೀಚೋಽಗೃಹ್ಣತ ದ್ವಿಜಃ। ರಾಮಂ ಪ್ರೋವಾಚ ನಿರ್ಗಚ್ಛ ವಸುಧಾತೋ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ಮಾರೀಚಿಯೆಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ರಾಮನಿಗೆ, 'ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ವಚನಾತ್ಪ್ರೋತ್ಸಾರ್ಯ ಸರಿತಾಮ್ಪತಿಮ್। ಇಷುಪಾತೇ ಯುಧಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕುರ್ವನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶಾಸನಮ್
ಕಶ್ಯಪನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನದಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ ಹೊರಟನು.
ಅಧ್ಯಾವಸದ್ಗಿರಿಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮಹೇನ್ದ್ರಂ ಪರ್ವತೋತ್ತಮಮ್। ಏವಂ ಗುಣಶತೈರ್ಯುಕ್ತೋ ಭೃಗೂಣಾಂ ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನಃ
ಅವನು ಮಹೇಂದ್ರ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದನು; ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಭೃಗು ವಂಶದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು.
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋ ಹ್ಯತಿಯಶಾ ಮರಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ। ತ್ವಯಾ ಚತುರ್ಭದ್ರತರಃ ಪುಣ್ಯಾತ್ಪುಣ್ಯತರಸ್ತವ
ಮಹಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಜಾಮದಗ್ನಿಯನು ಸಾವನ್ನು ಹೊಂದುವನು; ಆದರೆ ನಿನಗೆ, ಶ್ರೀಂಜಯ, ಅವನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವಿದೆ, ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯವು ಅವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು.
ಅಯಜ್ವಾನಮದಕ್ಷಿಣ್ಯಂ ಮಾ ಪುತ್ರಮನುತಪ್ಯಥಾಃ। ಏತೇ ಚತುರ್ಭದ್ರತರಾಸ್ತ್ವಯಾ ಭದ್ರಶತಾಧಿಕಾಃ। ಮೃತಾ ನರವರಶ್ರೇಷ್ಠ ಮರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ಸೃಞ್ಜಯ
ಯಜ್ಞ ಮಾಡದ, ದಾನ ನೀಡದ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬೇಡ; ಇವರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಮಾನ್ಯರೆ, ಮೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆಯೂ ಮೃತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೀಂಜಯ.
ರೂಪಂ ಚಾಪ್ರತಿಮಂ ತಸ್ಯ ತ್ರಿದಶೈಶ್ಚಾಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್। ಅಪಶ್ಯತೋ ಹಿ ವೀರಸ್ಯ ಕಾ ಶಾನ್ತಿರ್ಹೃದಯಸ್ಯ ಮೇ
ಅವನ ರೂಪವು ಅನನ್ಯ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪ; ಅಂಥ ಶೂರನನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಬಹುದು?
ಅಭಿವಾದನದಕ್ಷಂ ತಂ ಪಿತೄಣಾಂ ವಚನೇ ರತಮ್। ನಾದ್ಯಾಹಂ ಯದಿ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಕಾ ಶಾನ್ತಿರ್ಹೃದಯಸ್ಯ ಮೇ
ಅವನನ್ನು ಇಂದು ನಾನು ನೋಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಹಿರಿಯರ ಮಾತಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿದ್ದ, ಗೌರವ ತೋರಲು ನಿಪುಣನಾದ ಅವನನ್ನು, ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಬಹುದು?
ಸುಕುಮಾರಃ ಸದಾ ವೀರೋ ಮಹಾರ್ಹಶಯನೋಚಿತಃ। ಭೂಮಾವನಾಥವಚ್ಛೇತೇ ನೂನಂ ನಾಥವತಾಂ ವರಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ನಯವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಶೂರನು, ಈಗ ಖಂಡಿತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದವನಂತೆ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ರಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.
ಶಯಾನಂ ಸಮುಪಾಸನ್ತಿ ಯಂ ಪುರಾ ಪರಮಸ್ತ್ರಿಯಃ। ತಮದ್ಯ ವಿಪ್ರವಿದ್ಧಾಙ್ಗಮುಪಾಸನ್ತ್ಯಶಿವಾಃ ಶಿವಾಃ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಲಗುವಾಗ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಈಗ ಅವನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ ದೇಹದಿಂದ ದುಃಖಿಣಿಯರು ಅವನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವನು ಶುಭಶೀಲನಾಗಿದ್ದರೂ.
ಯಃ ಪುರಾ ಬೋಧ್ಯತೇ ಸುಪ್ತಃ ಸೂತಮಾಗಧಬನ್ದಿಭಿಃ। ಬೋಧಯನ್ತ್ಯದ್ಯ ತಂ ನೂನಂ ಶ್ವಾಪದಾ ವಿಕೃತೈಃ ಸ್ವನೈಃ
ಹಿಂದೆ ಅವನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದಾಗ ಸೂತರು, ಮಾಘಧರು, ಗಾಯಕರು ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಈಗ ಅವನನ್ನು ಭಯಾನಕವಾದ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಛತ್ರಚ್ಛಾಯಾಸಮುಚಿತಂ ತಸ್ಯ ತದ್ವದನಂ ಶುಭಮ್। ನೂನಮದ್ಯ ರಜೋಧ್ವಸ್ತಂ ರಣರೇಣುಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಚತ್ರದ ನೆರಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಬಂದ ಆ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖ, ಇಂದು ಯುದ್ಧದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದ ಧೂಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋಗುವುದು ಖಂಡಿತ.
ಹಾ ಪುತ್ರಕಾವಿತೃಪ್ತಸ್ಯ ಸತತಂ ಪುತ್ರದರ್ಶನೇ। ಭಾಗ್ಯಹೀನಸ್ಯ ಕಾಲೇನ ಯಥಾ ಮೇ ನೀಯಸೇ ಬಲಾತ್
ಅಯ್ಯೋ ನನ್ನ ಮಗನೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ತೃಪ್ತಿಯಾಗದವನೇ, ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ನನನ್ನು ಈಗ ಕಾಲ ಬಲವಂತವಾಗಿ ದೂರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ.
ಸಾ ಚ ಸಂಯಮನೀ ನೂನಂ ಸದಾ ಸುಕೃತಿನಾಂ ಗತಿಃ। ಸ್ವಭಾಭಿರ್ಮೋಹಿತಾ ರಮ್ಯಾ ತ್ವಯಾಽತ್ಯರ್ಥಂ ವಿರಾಜತೇ
ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಲೋಕ, ಸದಾ ಸಜ್ಜನರ ಗಮನೆಯಾದ ಆ ಸ್ಥಳ, ಈಗ ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮೋಹಿತವಾಗಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಮೆರೆಯುತ್ತಿದೆ.
ನೂನಂ ವೈವಸ್ವತಶ್ಚ ತ್ವಾಂ ವರುಣಶ್ಚ ಪ್ರಿಯಾತಿಥಿಮ್। ಶತಕ್ರತುರ್ಧನೇಶಶ್ಚ ಪ್ರಾಪ್ತಮರ್ಚನ್ತ್ಯಭೀರುಕಮ್
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವೈವಸ್ವತ, ವರुण, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಕುಬೇರರು ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನೀನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ಏವಂ ವಿಲಪ್ಯ ಬಹುಧಾ ಭಿನ್ನಪೋತೋ ವಗಿಗ್ಯಥಾ। ದುಃಖೇನ ಮಹತಾಽವಿಷ್ಟೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮಪೃಚ್ಛತ
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಒಡೆದ ಹಡಗಿನಂತೆ ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಮಡುಗಟ್ಟಿದ ಅವನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಕಥಂ ತ್ವಯಿ ಚ ಭೀಮೇ ಚ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನೇ ಚ ಜೀವತಿ। ಸಾತ್ಯಕೇ ಶಕ್ರವಿಕ್ರಾನ್ತೇ ಸೌಭದ್ರೋ ನಿಹತಃ ಪರೈಃ
ನೀನು, ಭೀಮ, ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಶೌರ್ಯವಿರುವ ಸಾತ್ಯಕಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳು ಸುಭದ್ರೆಯ ಮಗನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಂದರು?
ಕಚ್ಚಿತ್ಸ ಕದನಂ ಕೃತ್ವಾ ಪರೇಷಾಂ ಕುರುನನ್ದನ। ಸ್ವರ್ಗತೋಽಭಿಮುಖಃ ಸಙ್ಖ್ಯೇ ಯುಧ್ಯಮಾನೋ ನರರ್ಷಭೈಃ
ಕುರುವಂಶದ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ನೀನು, ಸುಭದ್ರೆಯ ಮಗನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು, ವೀರರಂತೆ ಎದುರಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನೋ?
ಸ ನೂನಂ ಬಹುಭಿರ್ಯತ್ತೈರ್ಯುಧ್ಯಮಾನೋ ನರರ್ಷಭೈಃ। ಅಸಹಾಯಃ ಸಹಾಯಾರ್ಥೀ ಮಾಮನುಧ್ಯಾತವಾನ್ಧ್ರುವಮ್
ಅವನೊಬ್ಬನೇ ಅನೇಕ ಮಹಾವೀರರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾತರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿತ ನೆನೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಪೀಡ್ಯಮಾನಃ ಶರೈರ್ಬಾಲಸ್ತಾತ ಸಾಧ್ವಭಿಧಾವ ಮಾಮ್। ಇತಿ ವಿಪ್ರಲಪನ್ಮನ್ಯೇ ನೃಶಂಸೈರ್ಭುವಿ ಪಾತಿತಃ
ಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತನಾಗಿ, ಆ ಬಾಲಕ 'ತಂದೆ, ಬೇಗ ಬಾ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾ, ದುಷ್ಟರಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ ಎನ್ನುವುದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಥವಾ ಮತ್ಪ್ರಸೂತಃ ಸ ಸ್ವಸ್ರೀಯೋ ಮಾಧವಸ್ಯ ಚ। ಸುಭದ್ರಾಯಾಂ ಚ ಸಮ್ಭೂತೋ ನ ಚೈವಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಅಥವಾ, ಅವನು ನನ್ನ ಮಗ, ಮಾಧವನ ಸಹೋದರನ ಮಗ, ಸುಭದ್ರೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಅವನು ಇಂತಹ ಮಾತು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಜ್ರಸಾರಮಯಂ ನೂನಂ ಹೃದಯಂ ಸುದೃಢಂ ಮಮ। ಅಪಶ್ಯತೋ ದೀರ್ಘಬಾಹುಂ ರಕ್ತಾಕ್ಷಂ ಯನ್ನ ದೀರ್ಯತೇ
ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ವಜ್ರದಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ದೀರ್ಘಬಾಹುವಾದ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣಿನ ಮಗನನ್ನು ಕಾಣದೆ ಇದ್ದರೂ ಅದು ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ಬಾಲೇ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾ ನೃಶಂಸಾ ಮರ್ಮಭೇದಿನಃ। ಸ್ವಸ್ರೀಯೇ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಮಮ ಪುತ್ರೇಽಕ್ಷಿಪಞ್ಶರಾನ್
ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿಯಾದ ಆ ಬಾಲಕನ ಮೇಲೆ, ವಾಸುದೇವನ ಸೋದರನ ಮಗನಾದ ನನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲೆ, ಕ್ರೂರ ಯೋಧರು ಹೇಗೆ ಬಾಣ ಹಾರಿಸಿದರು?
ಯೋ ಮಾಂ ನಿತ್ಯಮದೀನಾತ್ಮಾ ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗಮ್ಯಾಭಿನನ್ದತಿ। ಉಪಯಾನ್ತಂ ರಿಪೂನ್ಹತ್ವಾ ಸೋಽದ್ಯ ಮಾಂ ಕಿಂ ನ ಪಶ್ಯತಿ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು, ಇಂದು ನನನ್ನು ಏಕೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ?
ನೂನಂ ಸ ಪಾತಿತಃ ಶೇತೇ ಧರಣ್ಯಾಂ ರುಧಿರೋಕ್ಷಿತಃ। ಶೋಭಯನ್ಮೇದಿನೀಂ ಗಾತ್ರೈರಾದಿತ್ಯ ಇವ ಪಾತಿತಃ
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅವನು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ.
ಸುಭದ್ರಾಮನುಶೋಚಾಮಿ ಯಾ ಪುತ್ರಮಪಲಾಯಿನಮ್। ರಣೇ ವಿನಿಹತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶೋಕಾರ್ತಾ ವೈ ವಿನಙ್ಕ್ಷತಿ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಓಡದ ಮಗನು ಹತರಾದನೆಂದು ಕೇಳಿ, ಸುಭದ್ರೆ ದುಃಖದಿಂದ ಕರಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸುಭದ್ರಾ ವಕ್ಷ್ಯತೇ ಕಿಂ ಮಾಮಬಿಮನ್ಯುಮಪಶ್ಯತೀ। ದ್ರೌಪದೀಂ ಚೈವ ದುಃಖಾರ್ತಾಂ ಕಿಂ ವಾ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಾಮಹಮ್
ಅಭಿಮನ್ಯುವನ್ನು ಕಾಣದೆ ಸುಭದ್ರೆ ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ? ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ದ್ರೌಪದಿಗೆ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿ?