ಕ್ರುದ್ಧಾಶೀವಿಷಸಙ್ಕಾಶಾನ್ಸುಕುಮಾರಾನ್ಸುಖೋಚಿತಾನ್। ಏಕೇನ ನಿಹತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೀತೋ ದುರ್ಯೋಧನೋಽಭವತ್
ಕೋಪಗೊಂಡ ಹಾವುಗಳಂತೆ ಭಯಂಕರರೂ ಆದರೂ, ಸೌಖ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಸೊಗಸಾದ ಯುವಕರನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಕೊಂದುಹಾಕಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದುರ್ವೋಧನನು ಭಯಪಟ್ಟನು.
ರಥಿನಃ ಕುಞ್ಜರಾನಶ್ವಾನ್ಪದಾತೀಂಶ್ಚಾವಮರ್ದಿತಾನ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದುರ್ಯೋಧನಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಮುಪಾಯಾತ್ತಮಮರ್ಷಿತಃ
ರಥಸಾರಥಿಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಕಾಲಾಳು ಸೈನಿಕರು ಹಾಳಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದುರ್ವೋಧನನು ಕೋಪದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತಯೋಃ ಕ್ಷಣಮಿವಾಪೂರ್ವಃ ಸಙ್ಗ್ರಾಮಃ ಸಮಪದ್ಯತ। ಅಥಾಭವತ್ತೇ ವಿಮುಖಃ ಪುತ್ರಃ ಶರಶತಾಹತಃ
ಆ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಕ್ಕೂ ಆಗದಂತಹ ಅಪೂರ್ವ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು. ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರನು ನೂರಾರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದನು.
ಅಶ್ರದ್ಧೇಯಮಿವಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಸೌಭದ್ರಸ್ಯಾಥ ವಿಕ್ರಮಮ್। ಕಿನ್ತು ನಾತ್ಯದ್ಭುತಂ ತೇಷಾಂ ಯೇಷಾಂ ಧರ್ಮೋ ವ್ಯಪಾಶ್ರಯಃ
ಸೌಭದ್ರನ ಶೌರ್ಯವು ಕೇಳಿದರೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರಿಗೆ ಇದು ಅಚ್ಚರಿಯಲ್ಲ.
ಅತ್ರಾಪ್ಯುದಾಹರನ್ತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್। ಅಕಮ್ಪನಸ್ಯ ಕಥಿತಂ ನಾರದೇನ ಪುರಾ ನೃಪ
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ. ಅದು ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ಅಕಂಪನನ ಕಥೆ.
ಸ ಚಾಪಿ ರಾಜಾ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪುತ್ರವ್ಯಸನಮುತ್ತಮಮ್। ಅಪ್ರಸಹ್ಯತಮಂ ಲೋಕೇ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಅವನು, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಾರವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ತದಹಂ ಸಮ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮೃತ್ಯೋಃ ಪ್ರಭವಮುತ್ತಮಮ್। ತತಸ್ತ್ವಂ ಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ದುಃಖಾತ್ಸ್ನೇಹಬನ್ಧನಸಂಶ್ರಯಾತ್
ಈಗ ನಾನು ಮರಣದ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನೀನು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವೆ.
ಸಮಸ್ತಪಾಪರಾಶಿಘ್ನಂ ಶೃಣು ಕೀರ್ತಯತೋ ಮಮ। ಧನ್ಯಮಾಖ್ಯಾನಮಾಯುಷ್ಯಂ ಶೋಕಘ್ನಂ ಪುಷ್ಟಿವರ್ಧನಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ತರುವ, ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಈ ಪವಾಡ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಪವಿತ್ರಮರಿಸಙ್ಘಘ್ನಂ ಪಙ್ಗಲಾನಾಂ ಚ ಮಙ್ಗಲಮ್। ಯಥೈವ ವೇದಾಧ್ಯಯನಮುಪಾಖ್ಯಾನಮಿದಂ ತಥಾ
ಇದು ಪವಿತ್ರ, ಶತ್ರುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರುವದು. ವೇದಪಾಠದಂತೆಯೇ ಈ ಕಥೆಯೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರವಣೀಯಂ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರಾತರ್ನಿತ್ಯಂ ನೃಪೋತ್ತಮೈಃ। ಪುತ್ರಾನಾಯುಷ್ಮತೋ ರಾಜ್ಯಮೀಹಮಾನೈಃ ಶ್ರಿಯಂ ತಥಾ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ರಾಜರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಆಯುಷ್ಮಂತರು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹಾರೈಸುವವರು ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ತಾತ ಆಸೀದ್ರಾಜಾ ಹ್ಯಕಮ್ಪನಃ। ಸ ಶತ್ರುವಶಮಾಪನ್ನೋ ಮಧ್ಯೇ ಸಙ್ಗ್ರಾಮಮೂರ್ಧನಿ। `ಯೋಧಯಾಮಾಸ ಬಲವಾನ್ಬದ್ಧಶ್ಚಾಸೀದಕಮ್ಪನಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ತಾತನೇ, ಅಕಂಪನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಶತ್ರುಗಳ ವಶಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಹರಿರ್ನಾಮ ನಾರಾಯಣಸಮೋ ಬಲೇ। ಶ್ರೀಮಾನ್ಕೃತಾಸ್ತ್ರೋ ಮೇಧಾವೀ ಯುಧಿ ಶಕ್ರೋಪಮೋ ಬಲೀ
ಅವನ ಮಗನ ಹೆಸರು ಹರಿಯು, ಬಲದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಮಾನನು, ಶ್ರೀಮಂತನು, ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಿತರಂ ಯುದ್ಧೇ ತದವಸ್ಥಂ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ। ಅಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ಮರಣಂ ಶತ್ರುಮಧ್ಯಂ ತತೋಽವಿಶತ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು ಸಾವು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸ ಶತ್ರುಭಿಃ ಪರಿವೃತೋ ಬಹುಧಾ ರಣಮೂರ್ಧನಿ। ಯೋಧಯಾಮಾಸ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರಕುಶಲೋ ಬಲೀ
ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದರೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿದನು.
ವರ್ಷನ್ಬಾಣಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತ್ರುಷ್ವಮಿತವಿಕ್ರಮಃ। ಪದಾತಿರಥನಾಗಾಶ್ವಾನ್ಪ್ರಮಮಾಥ ಮಹಾಬಲಃ
ಅಮಿತವೀರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾವಿರಾರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಮಳೆಗರೆದನು; ತನ್ನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಲುದಂಡದ ಸೈನಿಕರು, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಚೂರುಗೊಳಿಸಿದನು.
ಸ ಶರೈರಾಚಿತಶ್ಚಕ್ರೈರ್ಗದಾಭಿರ್ಮುಸಲೈರಪಿ। ಮೃದ್ಗನ್ರಥಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪದಾತೀನ್ವಾಜಿವಾರಣಾನ್
ಅವನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟು, ಚಕ್ರಗಳು, ಗದೆಗಳು, ಮುಸುಳಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಸಿಕೊಂಡು, ಸಾವಿರಾರು ಕಾಲುದಂಡದ ಸೈನಿಕರು, ರಥಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ಪರಾನೀಕಂ ವಿಭಿದ್ಯಾಜೌ ಮೋಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ಚ ತಂ ನೃಪಮ್। ಪುನರೇವಾಕರೋದ್ಯುದ್ಧಂ ಶತ್ರುಮಧ್ಯಗತೋ ಬಲೀ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರು ಸೇನೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಆ ರಾಜನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಬಲಶಾಲಿಯು ಮತ್ತೆ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತೇ ರಥಿನಃ ಸರ್ವೇ ಸಮೇತ್ಯ ಪುನರಾಹವೇ। ಜಘ್ನುಸ್ತಂ ಪರಿವಾರ್ಯೈಕಂ ತೋಮರೈರಿವ ಕುಞ್ಜರಮ್
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ರಥಸಾರಥಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಆತನನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಆನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವರೋ ಹಾಗೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ತೊಮರಗಳಿಂದ ಹಲ್ಲೆಮಾಡಿದರು.
ಸ ಕರ್ಮ ದುಷ್ಕರಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಶತ್ರುತಾಪನಃ। ಶತ್ರುಭಿರ್ನಿಹತಃ ಸಙ್ಖ್ಯೇ ಪೃತಾನಾಯಾಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ಅವನು ಆ ದುಷ್ಕರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ.
ದ್ವಿಷದ್ಭಿರ್ನಿಹತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಿಯಂ ಪುತ್ರಮಕಮ್ಪನಃ। ಅಮರ್ಷಜನಿತಕ್ರೋಧ ಆಹವಾತ್ಸಹಸಾಽಽಗತಃ
ಶತ್ರುಗಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಚಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಅವನು ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕೋಪದಿಂದ, ಅಚಾನಕ್ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸ ರಾಜಾ ಪ್ರೇತಕೃತ್ಯಾನಿ ತಸ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ಶುಚಾನ್ವಿತಃ। ಶೋಚನ್ನಹನಿ ರಾತ್ರೌ ಚ ನಾಲಭತ್ಸುಖಮಾತ್ಮನಃ
ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಹಾಯಿಸದೆ, ಸದಾ ಶೋಕಿಸುತ್ತಾ ಸ್ವತಃ ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯ ಶೋಕಂ ವಿದಿತ್ವಾ ತು ಪುತ್ರವ್ಯಸನಸಮ್ಭವಮ್। ಆಜಗಾಮಾಥ ದೇವರ್ಷಿರ್ನಾರದೋಽಸ್ಯ ಸಮೀಪತಃ
ಅವನ ಮಗನ ನಷ್ಟದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ಸ ತು ರಾಜಾ ಮಹಾಭಾಗೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವರ್ಷಿಸತ್ತಮಮ್। ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಕಥಾಮಕಥಯತ್ತದಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನು ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನನ್ನು ನೋಡಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಸರ್ವಂ ಸಮಾಚಷ್ಟ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಶತ್ರುಭಿರ್ವಿಜಯಂ ಸಙ್ಖ್ಯೇ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಚ ವಧಂ ತಥಾ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಅವನು ನಾರದನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತ್ತೋ ಹಾಗೆಯೇ ವಿವರಿಸಿದನು—ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಗನು ಜಯಿಸಿದುದು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟುದನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು.
ಮಮ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾವೀರ್ಯ ಇನ್ದ್ರವಿಷ್ಣುಸಮದ್ಯುತಿಃ। ಶತ್ರುಭಿರ್ಬಹುಭಿಃ ಸಙ್ಖ್ಯೇ ಪರಾಕ್ರಮ್ಯ ಹತೋ ಬಲೀ
ನನ್ನ ಮಗನು ಮಹಾವೀರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಅನೇಕ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಶೃಣು ಮೇ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಚಾಪಿ ಮೃತ್ಯುಃ ಪ್ರಭವತೇ ಕಿಲ। ಕ ಏಷ ಮೃತ್ಯುರ್ಭಗವನ್ಕಿಂವೀರ್ಯಬಲಪೌರುಷಃ। ಏತದಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವೇನ ಶ್ರೋತುಂ ಮತಿಮತಾಂ ವರ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮರಣವು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು. ಭಗವಂತಾ, ಈ ಮರಣ ಯಾರು? ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ಬಲ, ಸಾಹಸ ಯಾವುದು? ವಿವೇಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ನನಗೆ ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿಕೊಡು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಾರದೋ ವರದಃ ಪ್ರಭುಃ। ಆಖ್ಯಾನಮಿದಮಾಚಷ್ಟ ಪುತ್ರಶೋಕಾಪಹಂ ಮಹತ್
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವರಪ್ರದಾತನಾದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಾರದನು, ಮಗನ ಶೋಕವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಈ ಮಹಾಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಮಹಾಬಾಹೋ ಆಖ್ಯಾನಂ ಬಹುವಿಸ್ತರಮ್। ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಶ್ರುತಂ ಚೈವ ಮಯಾಽಪಿ ವಸುಧಾಧಿಪ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಕೇಳಿದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ.
ಪ್ರಜಾಃ ಸೃಷ್ಟಾ ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಆದಿಸರ್ಗೇ ಪಿತಾಮಹಃ। ಅಸಂಹೃತಂ ಮಹಾತೇಜಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜಗದಿದಂ ಪ್ರಭುಃ
ಆದಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಜಗತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ತಸ್ಯ ಚಿನ್ತಾ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಸಂಹಾರಂ ಪ್ರತಿ ಪಾರ್ಥಿವ। ಚಿನ್ತಯನ್ನ ಹ್ಯಸೌ ದೇವ ಸಂಹಾರಂ ವಸುಧಾಧಿಪ
ರಾಜನೇ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಹುಟ್ಟಿತು; ಆ ದೇವತೆ ಜಗತ್ತಿನ ನಾಶವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.