ಉಚ್ಚೈಶ್ಶ್ರವಃ ಸಮಾಧತ್ಸ್ವ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಜನಸಂಸದಿ। ಋಷಯೋ ವಾಥ ವಾ ದೇವಾ ಭೂತಾನ್ಯನ್ತರ್ಹಿತಾನಿ ಚ
ಜನಸಮೂಹದ ಮುಂದೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಿಸು. ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಡಗಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.
ಯಾನಿ ಯಾನೀಹ ಶೃಣ್ವನ್ತು ನಾಸ್ತಿ ವಕ್ತಾಸ್ಯ ಮತ್ಸಮಃ।' ದಾಶರಾಜ ನಿಬೋಧೇದಂ ವಚನಂ ಮೇ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಲಿ—ಯಾರು ಇದ್ದರೂ. ಅವನಿಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ನನ್ನ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಮೀನುಗಾರರ ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಗಮನಿಸು.
ಶೃಣ್ವತಾಂ ಭೂಮಿಪಾಲಾನಾಂ ಯದ್ಬ್ರವೀಮಿ ಪಿತುಃ ಕೃತೇ। ರಾಜ್ಯಂ ತಾವತ್ಪೂರ್ವಮೇವ ಮಯಾ ತ್ಯಕ್ತಂ ನರಾಧಿಪಾಃ
ರಾಜರು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನು ತಂದೆಯಿಗಾಗಿ ಹೇಳುವುದೇನು ಎಂದರೆ—ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜರೆ.
ಅಪತ್ಯಹೇತೋರಪಿ ಚ ಕರಿಷ್ಯೇಽದ್ಯ ವಿನಿಶ್ಚಯಮ್। ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಮೇ ದಾಶ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಸಂತಾನದಿಗಾಗಿ ಕೂಡಾ, ನಾನು ಇಂದು ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇಂದಿನಿಂದ, ಮೀನುಗಾರನೇ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.
ಅಪುತ್ರಸ್ಯಾಪಿ ಮೇ ಲೋಕಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತ್ಯಕ್ಷಯಾ ದಿವಿ। `ನ ಹಿ ಜನ್ಮಪ್ರಭೃತ್ಯುಕ್ತಂ ಮಯಾ ಕಿಂಚಿದಿಹಾನೃತಮ್
ನನಗೆ ಮಗನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಲೋಕಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಿಲ್ಲ.
ಯಾವತ್ಪ್ರಾಣಾ ಧ್ರಿಯನ್ತೇ ವೈ ಮಮ ದೇಹಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಾಃ। ತಾವನ್ನ ಜನಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪಿತ್ರೇ ಕನ್ಯಾಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮೇ
ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ಇರುವವರೆಗೆ ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ಕೊಡು.
ಪರಿತ್ಯಜಾಮ್ಯಹಂ ರಾಜ್ಯಂ ಮೈಥುನಂ ಚಾಪಿ ಸರ್ವಶಃ। ಊರ್ಧ್ವರೇತಾ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ದಾಶ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ
ನಾನು ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಆಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಮೀನುಗಾರನೇ, ನಿನಗೆ ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟತನೂರುಹಃ। ದದಾನೀತ್ಯೇವ ತಂ ದಾಶೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ಅವನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಮೀನುಗಾರನು ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡು, 'ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ತತೋನ್ತರಿಕ್ಷೇಽಪ್ಸರಸೋ ದೇವಾಃ ಸರ್ಷಿಗಣಾಸ್ತದಾ। `ತದ್ದೃಷ್ಟಾ ದುಷ್ಕರಂ ಕರ್ಮ ಪ್ರಶಶಂಸುಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ
ಆಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಸರು, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಆ ದುಷ್ಕರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡ ರಾಜರು—allರು ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು.
ಅಭ್ಯವರ್ಷನ್ತ ಕುಸುಮೈರ್ಭೀಷ್ಮೋಽಯಮಿತಿ ಚಾಬ್ರುವನ್। ತತಃ ಸ ಪಿತುರರ್ಥಾಯ ತಾಮುವಾಚ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್
ಅವರು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸುರಿದು, 'ಇವನು ಭೀಷ್ಮನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ, ತಂದೆಯಿಗಾಗಿ ಅವನು ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯುವತಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಅಧಿರೋಹ ರಥಂ ಮಾತರ್ಗಚ್ಛಾವಃ ಸ್ವಗೃಹಾನಿತಿ। ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಭೀಷ್ಮಸ್ತಾಂ ರಥಮಾರೋಪ್ಯ ಭಾಮಿನೀಂ
ಅಮ್ಮಾ, ರಥಕ್ಕೆ ಏರಿ ಬನ್ನಿ, ನಾವು ಮನೆಗೆ ಹೋಗೋಣ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಭೀಷ್ಮನು ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿದನು.
ಆಗಮ್ಯ ಹಾಸ್ತಿನಪುರಂ ಶಾನ್ತನೋಃ ಸಂನ್ಯವೇದಯತ್। ತಸ್ಯ ತದ್ದುಷ್ಕರಂ ಕರ್ಮ ಪ್ರಶಶಂಸುರ್ನಾರಾಧಿಪಾಃ
ಹಸ್ತಿನಪುರಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಭೀಷ್ಮನು ಶಾಂತನುವಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು. ಆತನ ಆ ದುಷ್ಟಕರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಹೊಗಳಿದರು.
ಸಮೇತಾಶ್ಚ ಪೃಥಕ್ಚೈವ ಭೀಷ್ಮೋಯಮಿತಿ ಚಾಬ್ರುವನ್। ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ದುಷ್ಕರಂ ಕರ್ಮ ಕೃತಂ ಭೀಷ್ಮೇಣ ಶಾನ್ತನುಃ
ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೂಡಿದವರೂ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಯೂ, 'ಇವನು ಭೀಷ್ಮನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಭೀಷ್ಮನು ಮಾಡಿದ ಆ ದುಷ್ಟಕರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಾಂತನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.
ಬಭೂವ ದುಃಖಿತೋ ರಾಜಾ ಚಿರರಾತ್ರಾಯ ಭಾರತ। ಸ ತೇನ ಕರ್ಮಣಾ ಸೂನೋಃ ಪ್ರೀತಸ್ತಸ್ಮೈ ವರಂ ದದೌ
ರಾಜ ಶಾಂತನು ಅನೇಕ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು, ಭಾರತ. ಆದರೂ ಮಗನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಸ್ವಚ್ಛನ್ದಮರಣಂ ತುಷ್ಟೋ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಮಹಾತ್ಮನೇ। ನ ತೇ ಮೃತ್ಯುಃ ಪ್ರಭವಿತಾ ಯಾವಜ್ಜೀವಿತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಶಾಂತನು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಾಯುವ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ನೀನು ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರೆಗೆ ಮರಣವು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ವತ್ತೋ ಹ್ಯನುಜ್ಞಾಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಮೃತ್ಯುಃ ಪ್ರಭವಿತಾಽನಘ
ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿ ದೊರಕಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಮರಣವು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಚೇದಿರಾಜಸುತಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದಾಶರಾಜೇನ ವರ್ಧಿತಾಮ್। ವಿವಾಹಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಚೇದಿ ರಾಜನ ಮಗಳನ್ನು ಮೀನುಗಾರ ರಾಜನು ಬೆಳೆಸಿದನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅವಳ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ತತೋ ವಿವಾಹೇ ನಿರ್ವೃತ್ತೇ ಸ ರಾಜಾ ಶಾನ್ತನುರ್ನೃಪಃ। ತಾಂ ಕನ್ಯಾಂ ರೂಪಸಂಪನ್ನಾಂ ಸ್ವಗೃಹೇ ಸಂನ್ಯವೇಶಯತ್
ವಿವಾಹ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ರಾಜ ಶಾಂತನು ಆ ಸುಂದರಿಯಾದ ಯುವತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ತತಃ ಶಾನ್ತನವೋ ಧೀಮಾನ್ಸತ್ಯವತ್ಯಾಮಜಾಯತ। ವೀರಶ್ಚಿತ್ರಾಙ್ಗದೋ ನಾಮ ವೀರ್ಯವಾನ್ಪುರುಷೇಶ್ವರಃ
ನಂತರ, ಸತ್ಯವತಿಯಂದ ಶಾಂತನು ಎಂಬ ಧೀಮಂತನು ಚಿತ್ತರಂಗದ ಎಂಬ ವೀರನನ್ನು, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅಥಾಪರಂ ಮಹೇಷ್ವಾಸಂ ಸತ್ಯವತ್ಯಾಂ ಸುತಂ ಪ್ರಭುಃ। ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯಂ ರಾಜಾನಂ ಜನಯಾಮಾಸ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸತ್ಯವತಿಯಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ವಿಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ, ಮಹಾ ಧನುರ್ಧರನಾದ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅಪ್ರಾಪ್ತವತಿ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಯೌವನಂ ಪುರುಷರ್ಷಭೇ। ಸ ರಾಜಾ ಶಾನ್ತನುರ್ಧೀಮಾನ್ಕಾಲಧರ್ಮಮುಪೇಯಿವಾನ್
ಆ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನು ಇನ್ನೂ ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪದಿದ್ದಾಗಲೇ, ಧೀಮಂತನಾದ ರಾಜ ಶಾಂತನು ಕಾಲಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊರೆದನು.
ಸ್ವರ್ಗತೇ ಶಾನ್ತನೌ ಭೀಷ್ಮಶ್ಚಿತ್ರಾಙ್ಗದಮರಿನ್ದನಮ್। ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ವೈ ರಾಜ್ಯೇ ಸತ್ಯವತ್ಯಾ ಮತೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಶಾಂತನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಭೀಷ್ಮನು ಸತ್ಯವತಿಯ ಸಲಹೆ ಪ್ರಕಾರ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಚಿತ್ತರಂಗದನನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಗದ್ದಿಗೆ ಕೂತನು.
ಸ ತು ಚಿತ್ರಾಙ್ಗದಃ ಶೌರ್ಯಾತ್ಸರ್ವಾಂಶ್ಚಿಕ್ಷೇಪ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್। ಮನುಷ್ಯಂ ನ ಹಿ ಮೇನ ಸ ಕಂಚಿತ್ಸದೃಶಮಾತ್ಮನಃ
ಆ ಚಿತ್ತರಂಗದನು ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತನ್ನ ಸಮಾನ ಎಂದು ಅವನು ಯಾರು ಎಂದು ಭಾವಿಸದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ತಂ ಕ್ಷಿಪನ್ತಂ ಸುರಾಂಶ್ಚೈವ ಮನುಷ್ಯಾನಸುರಾಂಸ್ತಥಾ। ಗನ್ಧರ್ವರಾಜೋ ಬಲವಾಂಸ್ತುಲ್ಯನಾಮಾಽಭ್ಯಯಾತ್ತದಾ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಅಸುರರನ್ನು ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಗಂಧರ್ವರ ರಾಜನು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ತ್ವಂ ವೈ ಸದೃಶನಾಮಾಸಿ ಯುದ್ಧಂ ದೇಹಿ ನೃಪಾತ್ಮಜ। ನಾಮ ವಾಽನ್ಯತ್ಪ್ರಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಯದಿ ಯುದ್ಧಂ ನ ದಾಸ್ಯಸಿ
'ನೀನು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ, ರಾಜಕುಮಾರ, ನನಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊಡು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೇರೆ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟುಕೋ.'
ತ್ವಯಾಹಂ ಯುದ್ಧಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ಸಕಾಶಂ ತು ನಾಮತಃ। ಆಗತೋಸ್ಮಿ ವೃಥಾಽಽಭಾಷ್ಯ ನ ಗಚ್ಛೇನ್ನಾಮ ತೇ ಮಮ
'ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಹೆಸರು ನಿನ್ನದು ಇರದು.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಗರ್ಜಮಾನೌ ತೌ ಹಿರಣ್ವತ್ಯಾಸ್ತಟಂ ಗತೌ'। ತೇನಾಸ್ಯ ಸುಮಹದ್ಯುದ್ಧಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಬಭೂವ ಹ
ಹೀಗೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ ಇಬ್ಬರೂ ಹಿರಣ್ಯವತಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು.
ತಯೋರ್ಬಲವತೋಸ್ತತ್ರ ಗನ್ಧರ್ವಕುರುಮುಖ್ಯಯೋಃ। ನದ್ಯಾಸ್ತೀರೇ ಹಿರಣ್ವತ್ಯಾಃ ಸಮಾಸ್ತಿಸ್ರೋಽಭವದ್ರಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಆ ಗಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ಕುರು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಇಬ್ಬರು ಬಲಶಾಲಿಗಳ ನಡುವೆ ಮೂರು ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು.
ತಸ್ಮಿನ್ವಿಮರ್ದೇ ತುಮುಲೇ ಶಸ್ತ್ರವರ್ಷಸಮಾಕುಲೇ। ಮಾಯಾಧಿಕೋಽವಧೀದ್ವೀರಂ ಗನ್ಧರ್ವಃ ಕುರುಸತ್ತಮಮ್
ಆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಆಯುಧಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಗಂಧರ್ವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕುರು ನಾಯಕನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಸ ಹತ್ವಾ ತು ನರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಚಿತ್ರಾಙ್ಗದಮರಿನ್ದಮಮ್। ಅನ್ತಾಯ ಕೃತ್ವಾ ಗನ್ಧರ್ವೋ ದಿವಮಾಚಕ್ರಮೇ ತತಃ
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಚಿತ್ರಾಂಗದನನ್ನು ಹತ್ತಿರದವನಾಗಿ ಕೊಂದ ಗಂಧರ್ವನು, ತಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು.