ಏತೇಽನ್ಯೇ ಬಲವನ್ತಶ್ಚ ವೃಷ್ಣಿವೀರಾಃ ಪ್ರಹಾರಿಣಃ। ಕಥಂಚಿತ್ಪಾಣ್ಜವಾನೀಕಂ ಶ್ರಯೇಯುಃ ಸಮರೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಇವರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಬಲಶಾಲಿ ವೃಷ್ಣಿವೀರರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರ ಸೇನೆಗೆ ಸೇರಬಹುದು.
ಆಹೂತಾ ವೃಷ್ಣಿವೀರೇಣ ಕೇಶವೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ತತಃ ಸಂಶಯಿತಂ ಸರ್ವೇ ಭವೇದಿತಿ ಮತಿರ್ಮಮ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವೃಷ್ಣಿವೀರ ಕೇಶವನು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಿದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾಗಾಯುತಬಲೋ ವೀರಃ ಕೈಲಾಸಶಿಖರೋಪಮಃ। ವನಮಾಲೀ ಹಲೀ ರಾಮಸ್ತತ್ರ ಯತ್ರ ಜನಾರ್ದನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನಿರುವೆಡೆ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳಷ್ಟು ಬಲವಿರುವ, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ, ಕಣ್ಮರೆಯ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ, ಹಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದ ರಾಮನಿದ್ದಾನೆ.
ಯಮಾಹುಃ ಸರ್ವಪಿತರಂ ವಾಸುದೇವಂ ದ್ವಿಜಾತಯಃ। ಅಪಿ ವಾ ಹ್ಯೇಷ ಪಾಣ್ಡೂನಾಂ ಯೋತ್ಸ್ಯತೇಽರ್ಥಾಯ ಸಞ್ಜಯ
ಯಾವನನ್ನು ದ್ವಿಜರು ಎಲ್ಲರ ಪಿತೃ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ವಾಸುದೇವನು—ಸಂಜಯ, ಅವನು ಪಾಂಡವರ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೋ?
ಸ ಯದಾ ತಾತ ಸನ್ನಹ್ಯೇತ್ಪಾಣ್ಡವಾರ್ಥಾಯ ಸಞ್ಜಯ। ನ ತದಾ ಪ್ರತಿಸಂಯೋದ್ಧಾ ಭವಿತಾ ತತ್ರ ಕಶ್ಚನ
ಸಂಜಯ, ಅವನು ಪಾಂಡವರ ಪರವಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದರೆ, ಆಗ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವನ ಎದುರು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯದಿ ಸ್ಮ ಕುರವಃ ಸರ್ವೇ ಜಯೇಯುರ್ನಾಮ ಪಾಣ್ಡವಾನ್। ವಾರ್ಷ್ಣೇಯೋಽರ್ಥಾಯ ತೇಷಾಂ ವೈ ಗೃಹ್ಣೀಯಾಚ್ಛಸ್ತ್ರಮುತ್ತಮಮ್
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಕೌರವರು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ವೀರನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಸರ್ವಾನ್ನರವ್ಯಾಘ್ರೋ ಹತ್ವಾ ನರಪತೀನ್ರಣೇ। ಕೌರವಾಂಶ್ಚ ಮಹಾಬಾಹುಃಕುನ್ತ್ಯೈ ದದ್ಯಾತ್ಸ ಮೇದಿನೀಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಆ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು ಕೌರವರನ್ನೂ ಕೂಡ ಕುಂತಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಡುವನು.
ಯಸ್ಯ ಯನ್ತಾ ಹೃಷೀಕೇಶೋ ಯೋದ್ಧಾ ಯಸ್ಯ ಧನಞ್ಜಯಃ। ರಥಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಕಃ ಸಙ್ಖ್ಯೇ ಪ್ರತ್ಯನೀಕೋ ಭವೇದ್ರಥಃ
ಯಾರ ರಥವನ್ನು ಹೃಷೀಕೇಶನು ಹತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಯಾರು ಧನಂಜಯನು ಯೋಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ರಥದ ಎದುರು ಯಾರು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯ?
ನ ಕೇನಚಿದುಪಾಯೇನ ಕುರೂಣಾಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಜಯಃ। ತಸ್ಮಾನ್ಮೇ ಸರ್ವಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಯಥಾ ಯುದ್ಧಮವರ್ತತ
ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಕೌರವರಿಗೆ ಜಯ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುದ್ಧ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಅರ್ಜುನಃ ಕೇಶವಸ್ಯಾತ್ಮಾ ಕೃಷ್ಣೋಽಪ್ಯಾತ್ಮಾ ಕಿರೀಟಿನಃ। ಅರ್ಜುನೇ ವಿಜಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಕೃಷ್ಣೇ ಕೀರ್ತಿಶ್ಚ ಶಾಶ್ವತೀ
ಅರ್ಜುನನು ಕೇಶವನ ಆತ್ಮ, ಕೃಷ್ಣನು ಕಿರೀಟಿಯ ಆತ್ಮ; ಅರ್ಜುನನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜಯವಿದೆ, ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಕೀರ್ತಿ ಇದೆ.
ಸರ್ವೇಷ್ವಪಿ ಚ ಲೋಕೇಷು ಬೀಭತ್ಸುರಪರಾಜಿತಃ। ಪ್ರಾಧಾನ್ಯೇನೈವ ಭೂಯಿಷ್ಠಮಮೇಯಾಃ ಕೇಶವೇ ಗುಣಾಃ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭೀಭತ್ಸುವಿಗೆ ಸೋಲು ಇಲ್ಲ; ಆದರೂ, ಕೇಶವನಲ್ಲಿಯ ಗುಣಗಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ.
ಮೋಹಾದ್ದುರ್ಯೋಧನಃ ಕೃಷ್ಣಂ ಯೋ ನ ವೇತ್ತೀಹ ಕೇಶವಮ್। ಮೋಹಿತೋ ದೈವಯೋಗೇನ ಮೃತ್ಯುಪಾಶಪುರಸ್ಕೃತಃ
ಮೋಹದಿಂದ ದುರ್ಯೋಧನನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ದೈವದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನು ಮೋಹಗೊಂಡು, ಮರಣದ ಪಾಶಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದಾನೆ.
ನ ವೇದ ಕೃಷ್ಣಂ ದಾಶಾರ್ಹಮರ್ಜುನಂ ಚೈವ ಪಾಣ್ಡವಮ್। ಪೂರ್ವದೇವೌ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ನರನಾರಾಯಣಾವುಭೌ
ಅವನು ದಾಶಾರ್ಹಕುಲದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನೂ, ಪಾಂಡವ ಅರ್ಜುನನನ್ನೂ ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇಬ್ಬರೂ ಪೂರ್ವದೇವರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ನರನಾರಾಯಣರು.
ಏಕಾತ್ಮಾನೌ ದ್ವಿಧಾಭೂತೌ ದೃಶ್ಯೇತೇ ಮಾನವೈರ್ಭುವಿ। ಮನಸಾಪಿ ಹಿ ದುರ್ಧರ್ಷೌ ಸೇನಾಮೇತಾಂ ಯಶಸ್ವಿನೌ
ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಆತ್ಮದಿಂದ ಎರಡು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯುದ್ಧದ ಸೇನೆಗೂ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಇವರನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.
ನಾಶಯೇತಾಮಿಹೇಚ್ಛನ್ತೌ ಮಾನುಷತ್ವಾಚ್ಚ ನೇಚ್ಛತಃ। ಯುಗಸ್ಯೇವ ವಿಪರ್ಯಾಸೋ ಲೋಕಾನಾಮಿವ ಮೋಹನಮ್
ಇವರು ಬಯಸಿದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಾನವತ್ವದಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ; ಇದು ಯುಗಗಳ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತದಂತೆ, ಲೋಕಗಳು ಮೋಹಗೊಂಡಂತಿದೆ.
ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ಚ ವಧಸ್ತಾತ ದ್ರೋಣಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ನ ಹ್ಯೇವ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ನ ವೇದಾಧ್ಯಯನೇನ ಚ
ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ದ್ರೋಣರ ಮರಣವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದಲೂ, ವೇದಪಾಠದಿಂದಲೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಕ್ರಿಯಾಭಿರ್ನ ಚಾಸ್ತ್ರೇಣ ಮೃತ್ಯೋಃ ಕಶ್ಚಿನ್ನಿರ್ವಾಯತೇ। ಲೋಕಸಮ್ಭಾವಿತೌ ವೀರೌ ಕೃತಾಸ್ತ್ರೌ ಯುದ್ಧದುರ್ಮದೌ
ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದಲೂ, ಆಯುಧಗಳಿಂದಲೂ ಮರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆ ಇಬ್ಬರೂ ವೀರರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದವರು, ಶಸ್ತ್ರಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರರು.
ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣೌ ಹತೌ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕಿನ್ನು ಜೀವಾಮಿ ಸಞ್ಜಯ। ಯಾಂ ತಾಂ ಶ್ರಿಯಮಸೂಯಾಮಃ ಪುರಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ
ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣರು ಹತರಾದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಸಂಜಯ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಲಿ? ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಿಂದೆ ನೋಡಿ ಹಿತೈಸಿದ ಆ ಶ್ರೀಯನ್ನೂ ಈಗ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಅದ್ಯ ತಾಮನುಜಾನೀಮೋ ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣವಧೇನ ಹ। ಮತ್ಕೃತೇ ಚಾಪ್ಯನುಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕುರೂಣಾಮೇಷ ಸಙ್ಕ್ಷಯಃ
ಇಂದು ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣರ ಮರಣದಿಂದ ಆ ಶ್ರೀಯನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ; ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಈ ಕೌರವರ ನಾಶ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ಪಕ್ವಾನಾಂ ಹಿ ವಧೇ ಸೂತ ವಜ್ರಾಯನ್ತೇ ತೃಣಾನ್ಯುತ। ಅನನ್ತಮಿದಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ಲೋಕೇ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಪಕ್ವವಾದವರನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ, ಸಾರಥಿ, ಹುಲ್ಲು ಕೂಡ ವಜ್ರದಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.
ಯಸ್ಯ ಕೋಪಾನ್ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣೌ ನಿಪಾತಿತೌ। ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪ್ರಕೃತಿತೋ ಧರ್ಮೋ ನ ಧರ್ಮೋ ಮಾಮಕಾನ್ಪ್ರತಿ
ಯಾರ ಕೋಪದಿಂದ ಮಹಾತ್ಮ ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣರು ಬಿದ್ದರು, ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಕ್ರೂರಃ ಸರ್ವವಿನಾಶಾಯ ಕಾಲೋಽಸೌ ನಾತಿವರ್ತತೇ। ಅನ್ಯಥಾ ಚಿನ್ತಿತಾ ಹ್ಯರ್ಥಾ ನರೈಸ್ತಾತ ಮನಸ್ವಿಭಿಃ। ಅನ್ಯಥೈವ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತೇ ದೈವಾದಿತಿ ಮತಿರ್ಮಮ
ಸರ್ವನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರೂರ ಕಾಲನು ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ಫಲಗಳು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನೇ ನಾನು ದೈವದ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಮಾದಪರಿಹಾರ್ಯೇಽರ್ಥೇ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕೃಚ್ಛ್ರ ಉತ್ತಮೇ। ಅಪಾರಣೀಯೇ ದುಶ್ಚಿನ್ತ್ಯೇ ಯಥಾಭೂತಂ ಪ್ರಚಕ್ಷ್ವ ಮೇ
ಅತೀವ ಗಂಭೀರವಾದ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಸಂಕಟ ಎದುರಾದಾಗ, ಅದು ಹೇಗಿದೆಯೋ ಹಾಗೆ ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತದಾ ತಸ್ಮಿನ್ಯುದ್ಧೇ ದೇವಾಸುರೋಪಮೇ'। ಸಾನ್ತರಂ ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತೇ ರಾಜ್ಞೋ ದ್ರೋಣೇನ ನಿಗ್ರಹೇ। ಗೃಹೀತಂ ತಮಮನ್ಯನ್ತ ತವ ಪುತ್ರಾಃ ಸುಬಾಲಿಶಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ಯುದ್ಧದಂತೆ ನಡೆದ ಆ ಸಮರದಲ್ಲಿ, ರಾಜನನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಾಗಿ ದ್ರೋಣನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನಿನ್ನ ಅಜ್ಞಾನಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾಸವಾಯಿತು.
ತತೋ ದುರ್ಯೋಧನೇನಾಪಿ ಗ್ರಹಣಂ ಪಾಣ್ಡವಸ್ಯ ತತ್। `ಸ್ಕನ್ಧಾವಾರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಯಥಾಸ್ಥಾನೇಷು ಮಾರಿಷ'। ಸೈನ್ಯಸ್ಥಾನೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸುಘೋಷಿತಮರಿನ್ದಮ
ಆಮೇಲೆ ದುರ್ವೋಧನನು, ಪಾಂಡವನನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಎಲ್ಲ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲೂ, ಸೇನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲೂ ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೇ.
ಪಾಣ್ಡವೇಯೇಷು ಸಾಪೇಕ್ಷಂ ದ್ರೋಣಂ ಜಾನಾತಿ ತೇ ಸುತಃ। ತತಃ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಸ್ಥೈರ್ಯಾರ್ಥಂ ಸ ಮನ್ತ್ರೋ ಬಹುಲೀಕೃತಃ
ನಿನ್ನ ಮಗನು ದ್ರೋಣನು ಪಾಂಡವರ ಕಡೆ ಒಲವು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ದೃಢವಾಗಿರಲೆಂದು ಆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.
ಮೋಹಯಿತ್ವಾ ತತಃ ಸೈನ್ಯಂ ಭಾರದ್ವಾಜಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಬಲಂ ತೂರ್ಣಂ ವ್ಯಧಮನ್ನಿಶಿತೈಃ ಶರೈಃ
ಆಮೇಲೆ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಭಾರದ್ವಾಜನು, ಸೇನೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿ, ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನ ಪಡೆಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು.
ಸ ದಿಶಃ ಸರ್ವತೋ ರುದ್ಧ್ವಾ ಸಂವೃತ್ಯ ಖಮಜಿಹ್ಮಗೈಃ। ಪಾರ್ಷತೋ ಯತ್ರ ತತ್ರೈನಾಮಭಿನತ್ಪಾಣ್ಡುವಾಹಿನೀಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ, ಬಾಕಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿ, ಪೃಶಾತನ ಮಗನು ಎಲ್ಲಿದ್ದನೋ ಆ ಕಡೆ ಪಾಂಡವರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ಶಱೀರಶತಸಮ್ಬಾಧಾಂ ಕೇಶಶೈವಲಶಾದ್ವಲಾಮ್। ನದೀಂ ಪ್ರಾವರ್ತಯದ್ರಾಜನ್ಭೀರೂಪಣಾಂ ಭಯವರ್ಧಿನೀಮ್
ರಾಜನೇ, ನೂರಾರು ಶವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಹಸಿರು ಹಾಸುಹಾಸಾದ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ನದಿಯನ್ನು ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ತರ್ಜಯನ್ತಮನೀಕಾನಿ ತಾನಿ ತಾನಿ ಮಹಾರಥಮ್। ಸರ್ವತೋಽಭ್ಯದ್ರವನ್ದ್ರೋಣಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಪುರೋಗಮಾಃ
ಅನೇಕ ಸೇನಾ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾರಥರನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತಾ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಂತು, ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ದ್ರೋಣನ ಮೇಲೆ ಯೋಧರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು.