ಸ ಬಾಣವರ್ಷಂ ಸುಮಹದಸೃಜತ್ಪಾರ್ಷತಂ ಪ್ರತಿ। ಮಘವಾನ್ಸಮಭಿಕ್ರುದ್ಧಃ ಸಹಸಾ ದಾನವಾನಿವ
ಅವನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದ ಧ್ರೋಣನು ಪಾರ್ಷತನ ಮೇಲೆ ಭಾರಿಯಾದ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿದನು, ಅದು ಇಂದ್ರನು ದಾನವರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ತೇ ಕಮ್ಪ್ಯಮಾನಾ ದ್ರೋಣೇನ ಬಾಣೈಃ ಪಾಣ್ಡವಸೃಞ್ಜಯಾಃ। ಪುನಃಪುನರಭಜ್ಯನ್ತ ಸಿಂಹೇನೈವೇತರೇ ಮೃಗಾಃ
ಧ್ರೋಣನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಶೃಂಜಯರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕದಡಲ್ಪಟ್ಟು, ಸಿಂಹನನ್ನು ನೋಡಿ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಓಡುವಂತೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಚದುರಿದರು.
ತಥಾ ಪರ್ಯಪತದ್ರೋಣಃ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಬಲೇ ಬಲೀ। ಅಲಾತಚಕ್ರವದ್ರಾಜಂಸ್ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಅಂತೆಯೇ, ಧ್ರೋಣನು ಪಾಂಡವರ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಅಲಾತಚಕ್ರದಂತೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ, ಅದು ವಿಸ್ಮಯಕರವಾಗಿ ಕಂಡಿತು.
ಖಚರನಗರಕಲ್ಪಂ ಕಲ್ಪಿತಂ ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಚಲದನಿಲಪತಾಕಂ ಹ್ಲಾದನಂ ವಲ್ಗಿತಾಶ್ವಮ್। ಸ್ಫಟಿಕವಿಮಲಕೇತುಂ ತ್ರಾಸನಂ ಶಾತ್ರವಾಣಾಂ ರಥವರಮಧಿರೂಢಃ ಸಞ್ಜಹಾರಾರಿಸೇನಾಮ್
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನೋ ಹೋಲುವ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಗಾಳಿ ಬೀಸುವ ಧ್ವಜಗಳಿರುವ, ಕುಣಿಯುವ ಕುದುರೆಗಳು ಎಳೆಯುವ, ಸ್ಪಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಧ್ವಜವಿರುವ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ರಥದ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಅವನು ಎದುರಾಳಿಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಭಗ್ನಗೊಳಿಸಿದನು.
ಶತಾದ್ವಿಶಿಷ್ಟಂ ಯಂ ಯುದ್ಧೇ ಸಮಮನ್ಯನ್ತ ವೃಷ್ಣಯಃ। ಚೇಕಿತಾನಂ ಮಹೇಷ್ವಾಸಂ ಕಸ್ತಂ ದ್ರೋಣಾದವಾರಯತ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೂರು ಮಂದಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಭಾವಿಸಿದ ಮಹಾ ಧನುಧಾರಿ ಚೆಕಿತಾನನನ್ನು ಧ್ರೋಣನಿಂದ ಯಾರು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ?
ವಾರ್ಧಕ್ಷೇಮಿಃ ಕಲಿಙ್ಗಾನಾಂ ಯಃ ಕನ್ಯಾಮಾಹರದ್ಯುಧಿ। ಅನಾಧೃಷ್ಟಿರದೀನಾತ್ಮಾ ಕಸ್ತಂ ದ್ರೋಣಾದವಾರಯತ್
ಕಲಿಂಗರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ರಾಜಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ನಿರ್ಭಯವಾದ ವಾರ್ಧಕ್ಷೇಮಿಯನ್ನು ಧ್ರೋಣನಿಂದ ಯಾರು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಭ್ರಾತರಃ ಪಞ್ಚ ಕೈಕೇಯಾ ಧಾರ್ಮಿಕಾಃ ಸತ್ಯವಿಕ್ರಮಾಃ। ಇನ್ದ್ರಗೋಪಕಸಙ್ಕಾಶಾ ರಕ್ತವರ್ಮಾಯುಧಧ್ವಜಾಃ
ಅವರು ಐದು ಕೈಕೇಯರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ನಿಜವಾದ ಶೂರರು, ಕೆಂಪು ಇಂದ್ರಗೋಪಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಂಪು ಕವಚ, ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಮಾತೃಷ್ವಸುಃ ಸುತಾ ವೀರಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಜಯಾರ್ಥಿನಃ। ತಾನ್ದ್ರೋಣಂ ಹನ್ತುಮಾಯಾತಾನ್ಕೇ ವೀರಾಃ ಪರ್ಯವಾರಯನ್
ಅವರು ಪಾಂಡವರ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿಯ ಮಕ್ಕಳು, ಶೂರರು; ಧ್ರೋಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಾಗ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಕೂಡಾ ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದರು.
ಯಂ ಯೋಧಯನ್ತೋ ರಾಜಾನೋ ನಾಜಯನ್ವಾರಣಾವತೇ। ಷಣ್ಮಾಸಾನಪಿ ಸಂರಬ್ಧಾ ಜಿಘಾಂಸನ್ತೋ ಯುಧಾಂ ಪತಿಂ
ಯುದ್ಧದ ಒಡೆಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆರು ತಿಂಗಳು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರೂ, ವಾರಣಾವತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜರು ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಧನುಷ್ಮತಾಂ ವರಂ ಶೂರಂ ಸತ್ಯಸನ್ಧಂ ಮಹಾಬಲಮ್। ದ್ರೋಣಾತ್ಕಸ್ತಂ ನರವ್ಯಾಘ್ರಂ ಯುಯುತ್ಸುಂ ಪರ್ಯವಾರಯತ್
ಧನುಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶೂರ, ಸತ್ಯವ್ರತ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಯುಯುತ್ಸುವನ್ನು ಧ್ರೋಣನಿಂದ ಯಾರು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಯಃ ಪುತ್ರಂ ಕಾಶಿರಾಜಸ್ಯ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾರಥಮ್। ಸಮರೇ ಸ್ತ್ರೀಷು ಗೃಧ್ಯನ್ತಂ ಭಲ್ಲೇನಾಪಾಹರದ್ರಥಾತ್
ಯಾರು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾಶಿರಾಜನ ಮಗನನ್ನು, ಮಹಾರಥಿಯನ್ನು, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು ಹೋದವನನ್ನು, ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ರಥದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದರು?
ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಂ ಮಹೇಷ್ವಾಸಂ ಪಾರ್ಥಾನಾಂ ಮನ್ತ್ರಧಾರಿಣಮ್। ಯುಕ್ತಂ ದುರ್ಯೋಧನಾನರ್ಥೇ ಸೃಷ್ಟಂ ದ್ರೋಣವಧಾಯ ಚ
ಪಾಂಡವರ ಸಲಹೆಗಾರನಾದ ಮಹಾ ಧನುಧಾರಿ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು, ದುರ್ವೋಧನನ ಪರವಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೂ, ಧ್ರೋಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಹುಟ್ಟಿದವನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ನಿರ್ದಹನ್ತಂ ರಣೇ ಯೋಧಾನ್ದಾರಯನ್ತಂ ಚ ಸರ್ವತಃ। ದ್ರೋಣಾಭಿಮುಖಮಾಯಾನ್ತಂ ಕೇ ಶೂರಾಃ ಪರ್ಯವಾರಯನ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯೋಧರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರನ್ನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಧ್ರೋಣನ ಕಡೆಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬಂದವನನ್ನು ಯಾವ ಶೂರರು ಸುತ್ತುವರೆದರು?
ಉತ್ಸಙ್ಗ ಇವ ಸಮ್ವೃದ್ಧಂ ದ್ರುಪದಸ್ಯಾಸ್ತ್ರವಿತ್ತಮಮ್। ಶೈಖಣ್ಡಿನಂ ಶಸ್ತ್ರಗುಪ್ತಂ ಕೇ ದ್ರೋಣಾದವಾರಯನ್
ದ್ರುಪದನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ, ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ, ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶೈಖಂಡಿಯನ್ನು ಧ್ರೋಣನಿಂದ ಯಾರು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಯ ಇಮಾಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಚರ್ಮವತ್ಸಮವೇಷ್ಟಯತ್। ಮಹತಾ ರಥಘೋಷೇಣ ಮುಖ್ಯಾರಿಘ್ನೋ ಮಹಾರಥಃ
ಯಾರು ತನ್ನ ರಥದ ಘೋಷದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚರ್ಮದಂತೆ ಆವೃತಗೊಳಿಸಿದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂಹರಿಸಿದ ಮಹಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದನು?
ದಶಾಶ್ವಮೇಧಾನಾಜಹೇ ಸ್ವನ್ನಪಾನಾಪ್ತದಕ್ಷಿಣಾನ್। ನಿರರ್ಗಲಾನ್ಸರ್ವಮೇಧಾನ್ಪುತ್ರವತ್ಪಾಲಯನ್ಪ್ರಜಾಃ
ಅವನು ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು, ಅಪಾರವಾದ ಅನ್ನಪಾನ ಮತ್ತು ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಪಾಲಿಸಿದನು.
ವಿಸೃಷ್ಟಾ ದಕ್ಷಿಣಾ ಯಸ್ಯ ಗಙ್ಗಾಜಲಮವಾರಯತ್। ಗಙ್ಗಾಸ್ರೋತಸಿ ಯಾವತ್ಯಃ ಸಿಕತಾ ಅಪ್ಯಶೇಷತಃ। ತಾವತೀರ್ಗಾ ದದೌ ವೀರ ಉಶೀನರಸುತೋಽಧ್ವರೇ
ಯಜ್ಞದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡುವಾಗ ಗಂಗೆಯ ನೀರು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಗಂಗೆಯ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮರಳುಕಣಗಳಿವೆಯೋ ಅಷ್ಟು ಹಸುಗಳನ್ನು ಉಶೀನರನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪುತ್ರನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದಾನಮಾಡಿದನು.
ನ ಪೂರ್ವೇ ನಾಪರೇ ಚಕ್ರುರಿದಂ ಕೇಚನ ಮಾನವಾಃ। ಇತೀದಂ ಚುಕ್ರುಶುರ್ದೇವಾಃ ಕೃತೇ ಕರ್ಮಣಿ ದುಷ್ಕರೇ
ಹಿಂದೂ ಯಾರೂ, ಮುಂದೆಯೂ ಯಾರೂ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಈ ದುಷ್ಕರ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆಯಾದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪಶ್ಯಾಮಸ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ನ ತಂ ಸಂಸ್ಥಾಸ್ನುಚಾರಿಷು। ಜಾತಂ ಚಾಪಿ ಜನಿಷ್ಯನ್ತಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ಚಾಪಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹೋದವರಲ್ಲಿಯೂ, ಈಗಿರುವವರಲ್ಲಿಯೂ, ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಬೇಕಾದವರಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಂತ ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ನಾವು ನೋಡಲಿಲ್ಲ.
ಅನ್ಯಮೌಶೀನರಾಚ್ಛೇಬ್ಯಾದ್ಧುರೋ ವೋಢಾರಮಿತ್ಯುತ। ಗತಿಂ ಯಸ್ಯ ನ ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ಮಾನುಷಾ ಲೋಕವಾಸಿನಃ
ಉಶೀನರನ ಮಗ ಅಥವಾ ಶೈಬ್ಯನ ಹೊರತು ಇಂತಹ ಭಾರವನ್ನು ಮತ್ತಾರು ಹೊತ್ತಿರಬಹುದು? ಅವನು ಹೋದ ದಾರಿಯನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಾನವರು ತಲುಪಲಾಗದು.
ತಸ್ಯ ನಪ್ತಾರಮಾಯಾನ್ತಂ ಶೈಬ್ಯಂ ಕಃ ಸಮವಾರಯತ್। ದ್ರೋಣಾಯಾಭಿಮುಖಂ ಯತ್ತಂ ವ್ಯಾತ್ತಾನನಮಿವಾನ್ತಕಮ್
ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗ ಶೈಬ್ಯನು ದ್ರೋಣನ ಎದುರಿಗೆ, ಯಮಧರ್ಮನು ಬಾಯಿಬಿಟ್ಟಂತೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬಂದಾಗ, ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾರು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು?
ವಿರಾಟಸ್ಯ ರಥಾನೀಕಂ ಮತ್ಸ್ಯಸ್ಯಾಮಿತ್ರಘಾತಿನಃ। ಪ್ರೇಪ್ಸನ್ತಂ ಸಮರೇ ದ್ರೋಣಂ ಕೇ ವೀರಾಃ ಪರ್ಯವಾರಯನ್
ಮತ್ಸ್ಯರಾಜ ವಿರಾಟನ ರಥದಳವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣನು ಹೊರಟಾಗ, ಅವನನ್ನು ಯಾವ ವೀರರು ಸುತ್ತುವರಿದರು?
ಸದ್ಯೋ ವೃಕೋದರಾಜ್ಜಾತೋ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಃ। ಮಾಯಾವೀ ರಾಕ್ಷಸೋ ವೀರೋ ಯಸ್ಮಾನ್ಮಮ ಮಹದ್ಭಯಮ್
ವೃಕೋದರನಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಮಾಯಾವಿ ರಾಕ್ಷಸನೊಬ್ಬ ಹುಟ್ಟಿ, ಅವನು ನನಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದನು.
ಪಾರ್ಥಾನಾಂ ಜಯಕಾಮಂ ತಂ ತಂ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಮಮ ಕಣ್ಟಕಮ್। ಘಟೋತ್ಕಚಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಕಸ್ತಂ ದ್ರೋಣಾದವಾರಯತ್
ಪಾರ್ಥರ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಂಟಕನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಘಟೋತ್ಕಚನನ್ನು ದ್ರೋಣನಿಂದ ಯಾರು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು?
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ಯೇಷಾಮಜಿತಂ ಯುಧಿ। ತ್ಯಕ್ತಾರಃ ಸಂಯುಗೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಕಿಂ ತೇಷಾಮಜಿತಂ ಯುಧಿ
ಇವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಾರದವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸಿದವರು—ಅವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಲಾಗದು?
ಯೇಷಾಂ ಚ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಃ ಶಾರ್ಙ್ಗಧನ್ವಾ ವ್ಯಪಾಶ್ರಯಃ।। ಲೋಕಾನಾಂ ಗುರುರತ್ಯರ್ಥಂ ಲೋಕನಾಥಃ ಸನಾತನಃ
ಯಾರಿಗೆ ಪುರುಷಸಿಂಹನಾದ ಶಾರಂಗಧನು ಧೈರ್ಯವಂತನ ಆಶ್ರಯವಿದ್ದಾನೆ, ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಗುರು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತ ನಾಯಕನು—
ನಾರಾಯಣೋರಣೇ ನಾಥೋ ದಿವ್ಯೋ ದಿವ್ಯಾತ್ಮಕಃ ಪ್ರಭುಃ।। ಯಸ್ಯ ದಿವ್ಯಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ಅವನೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕನಾದ ದಿವ್ಯನಾರಾಯಣನು, ಅವನ ದಿವ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ—
ತಾನ್ಯಹಂ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ಥೈರ್ಯಾರ್ಥಮಾತ್ಮನಃ
ಅವನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ಥೈರ್ಯ ತರಲು ವರ್ಣಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಥಾ ಗದಶ್ಚ ಸಾಮ್ಬಶ್ಚ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೋಽಥ ವಿದೂರಥಃ। ಅಗಾವಹೋಽನಿರುದ್ಧಶ್ಚ ಚಾರುದೇಷ್ಣಃ ಸಸಾರಣಃ
ಅದೇವಿಧವಾಗಿ ಗದ, ಸಾಮ್ಬ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ವಿದೂರಥ, ಅಗಾವಹ, ಅನಿರುದ್ಧ, ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಸಾರಣ—
ಉಲ್ಮುಕೋ ನಿಶಠಶ್ಚೈವ ಝಿಲ್ಲೀ ಬಭ್ರುಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಪೃಥುಶ್ಚ ವಿಪೃಥುಶ್ಚೈವ ಶಮೀಙ್ಕೋಽಥಾರಿಮೇಜಯಃ
ಉಲ್ಮುಕ, ನಿಶಥ, ಝಿಲ್ಲಿ, ಶೂರ ಬಭ್ರು, ಪೃಥು, ವಿಪೃಥು, ಶಮೀಂಕ, ಅರಿಮೇಜಯ—