ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಚ ರಞ್ಜಯಾಮಾಸ ವೃತ್ತೇನ ಭರತರ್ಷಭ। ಸ ತಥಾ ಸಹ ಪುತ್ರೇಣ ರಮಮಾಣೋ ಮಹೀಪತಿಃ
ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ನಡೆನಡಿಕೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಮಗನ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ವರ್ತಯಾಮಾಸ ವರ್ಷಾಣಿ ಚತ್ವಾರ್ಯಮಿತವಿಕ್ರಮಃ। ಸ ಕದಾಚಿದ್ವನಂ ಯಾತೋ ಯಮುನಾಮಭಿತೋ ನದೀಮ್
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಯಮುನಾ ನದಿಯ ಹತ್ತಿರದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಮಹೀಪತಿರನಿರ್ದೇಶ್ಯಮಾಜಿಘ್ರದ್ಗನ್ಧಮುತ್ತಮಮ್। ತಸ್ಯ ಪ್ರಭವಮನ್ವಿಚ್ಛನ್ವಿಚಚಾರ ಸಮನ್ತತಃ
ಆ ರಾಜನು ಹೇಳಲಾಗದಂತಹ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಾಡಿದನು.
ಸ ದದರ್ಶ ತದಾ ಕನ್ಯಾಂ ದಾಶಾನಾಂ ದೇವರೂಪಿಣೀಮ್। ತಾಮಪೃಚ್ಛತ್ಸ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಕನ್ಯಾಮಸಿತಲೋಚನಾಮ್
ಆಗ ಅವನು ದೇವತೆಗೂ ಹೋಲುವ ದಾಶರ ಕುಳದ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರಿ ಯುವತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕಸ್ಯ ತ್ವಮಸಿ ಕಾ ಚಾಸಿ ಕಿಂ ಚ ಭೀರು ಚಿಕೀರ್ಷಸಿ। ಸಾಽಬ್ರವೀದ್ದಾಶಕನ್ಯಾಽಸ್ಮಿ ಧರ್ಮಾರ್ಥಂ ವಾಹಯೇ ತರಿಮ್
'ನೀನು ಯಾರದು? ಯಾರು ನೀನು? ಏನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ, ಭಯಪಡುವವಳೇ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ನಾನು ದಾಶನ ಮಗಳು. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಜನರನ್ನು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ದಾಟಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಪಿತುರ್ನಿಯೋಗಾದ್ಭದ್ರಂ ತೇ ದಾಶರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ರೂಪಮಾಧುರ್ಯಗನ್ಧೈಸ್ತಾಂ ಸಂಯುಕ್ತಾಂ ದೇವರೂಪಿಣೀಮ್
'ನನ್ನ ತಂದೆ, ದಾಶರ ರಾಜನು, ಮಹಾತ್ಮನು, ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,' ಎಂದು ಆ ದೇವತೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ರೂಪ, ಮಧುರತೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.
ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ರಾಜಾ ದಾಶೇಯೀಂ ಕಾಮಯಾಮಾಸ ಶಾನ್ತನುಃ। ಸ ಗತ್ವಾ ಪಿತರಂ ತಸ್ಯಾ ವರಯಾಮಾಸ ತಾಂ ತದಾ
ದಾಶನ ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಶಾಂತನು ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದನು. ಅವಳ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವಳನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು.
ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛತ್ತತಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಪಿತರಂ ಸೋತ್ಮಕಾರಣಾತ್। ಸ ಚ ತಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚೇದಂ ದಾಶರಾಜೋ ಮಹೀಪತಿಮ್
ಮಗನಿಗಾಗಿ ಅವಳ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ದಾಶರ ರಾಜನು ಆ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಜಾತಮಾತ್ರೈವ ಮೇ ದೇಯಾ ವರಾಯ ವರವರ್ಣಿನೀ। ಹೃದಿ ಕಾಮಸ್ತು ಮೇ ಕಶ್ಚಿತ್ತಂ ನಿಬೋಧ ಜನೇಶ್ವರ
'ನನ್ನ ಮಗಳು, ದೇವತೆಗೂ ಸಮಾನವಾದಳು, ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ ವರನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಜನಾಧಿಪತೀ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ಕೇಳು.'
ಯದೀಮಾಂ ಧರ್ಮಪತ್ನೀಂ ತ್ವಂ ಮತ್ತಃ ಪ್ರಾರ್ಥಯಸೇಽನಘ। ಸತ್ಯವಾಗಸಿ ಸತ್ಯೇನ ಸಮಯಂ ಕುರು ಮೇ ತತಃ
'ನೀನು ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನು, ನನ್ನಿಂದ ಈ ಮಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೀಯೆಂದರೆ, ನಾನು ಸತ್ಯವಂತನು, ನೀನು ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡು.'
ಸಮಯೇನ ಪ್ರದದ್ಯಾಂ ತೇ ಕನ್ಯಾಮಹಮಿಮಾಂ ನೃಪ। ನ ಹಿ ಮೇ ತ್ವತ್ಸಮಃ ಕಶ್ಚಿದ್ವರೋ ಜಾತು ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ನೀನು ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ ಈ ಮಗಳನ್ನು ನಾನೇನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ. ನಿನ್ನಂತ ವರನಿಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಯಾರೂ ಇರಲಾರರು.'
ಶ್ರುತ್ವಾ ತವ ವರಂ ದಾಶ ವ್ಯವಸ್ಯೇಯಮಹಂ ತವ। ದಾತವ್ಯಂ ಚೇತ್ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ನ ತ್ವದೇಯಂ ಕಥಂಚನ
'ನೀನು ಕೇಳಿದ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ದಾಶಾ. ಕೊಡಬೇಕಾದರೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಾಗದು.'
ಅಸ್ಯಾಂ ಜಾಯೇತ ಯಃ ಪುತ್ರಃ ಸ ರಾಜಾ ಪೃಥಿವೀಪತೇ। ತ್ವದೂರ್ಧ್ವಮಭಿಷೇಕ್ತವ್ಯೋ ನಾನ್ಯಃ ಕಶ್ಚನ ಪಾರ್ಥಿವ
'ಈ ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಹುಟ್ಟುವ ಮಗನೇ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ನಂತರ ರಾಜನಾಗಬೇಕು. ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.'
ನಾಕಾಮಯತ ತಂ ದಾತುಂ ವರಂ ದಾಶಾಯ ಶಾನ್ತನುಃ। ಶರೀರಜೇನ ತೀವ್ರೇಣ ದಹ್ಯಮಾನೋಽಪಿ ಭಾರತ
'ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಆಸೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಶಾಂತನು ಆ ವರವನ್ನು ದಾಶನಿಗೆ ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ, ಭಾರತ.
ಸ ಚಿನ್ತಯನ್ನೇವ ತದಾ ದಾಶಕನ್ಯಾಂ ಮಹೀಪತಿಃ। ಪ್ರತ್ಯಯಾದ್ಧಾಸ್ತಿನಪುರಂ ಕಾಮೋಪಹತಚೇತನಃ
ಆ ದಾಶನ ಮಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸು ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ರಾಜನು ಹಸ್ತಿನಪುರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ತತಃ ಕದಾಚಿಚ್ಛೋಚನ್ತಂ ಶಾನ್ತನುಂ ಧ್ಯಾನಮಾಸ್ಥಿತಮ್। ಪುತ್ರೋ ದೇವವ್ರತೋಽಭ್ಯೇತ್ಯ ಪಿತರಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಶಾಂತನು ದುಃಖದಿಂದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಮಗ ದೇವವ್ರತನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ತಂದೆಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸರ್ವತೋ ಭವತಃ ಕ್ಷೇಮಂ ವಿಧೇಯಾಃ ಸರ್ವಪಾರ್ಥಿವಾಃ। ತತ್ಕಿಮರ್ಥಮಿಹಾಭೀಕ್ಷ್ಣಂ ಪರಿಶೋಚಸಿ ದುಃಖಿತಃ
ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ನಿನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿನಗೆ ಸುಖವೂ ಸುರಕ್ಷಿತವೂ ಇದೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ ನೀನು ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?
ಧ್ಯಾಯನ್ನಿವ ಚ ಮಾಂ ರಾಜನ್ನಾಭಿಭಾಷಸಿ ಕಿಂಚನ। ನ ಚಾಶ್ವೇನ ವಿನಿರ್ಯಾಸಿ ವಿವರ್ಣೋ ಹರಿಣಃ ಕೃಶಃ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಯೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ನನಗೆ ಮಾತಾಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಮುಖ ಬಾಡಿದೆ, ನೀನು ಹರಣಂತೆ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ.
ವ್ಯಾಧಿಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತೇ ಜ್ಞಾತುಂ ಪ್ರತಿಕುರ್ಯಾಂ ಹಿ ತತ್ರ ವೈ
ನಿನ್ನಿಗೆ ಯಾವ ರೋಗವೋ ನೋವುಂಟೋ ಅನ್ನೋದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಾನು ಉಪಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ವಿವರ್ತುಂ ನಾಶಕತ್ತಸ್ಮೈ ಪಿತಾ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಶಾನ್ತನುಃ।' ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ಪುತ್ರೇಣ ಶಾನ್ತನುಃ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ಅಪ್ಪ ಶಾಂತನು ಮಗನಿಗೆ ಕೂಡಲೇ ಉತ್ತರ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮಗನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಶಾಂತನು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಅಸಂಶಯಂ ಧ್ಯಾನಪರೋ ಯಥಾ ವತ್ಸ ತಥಾ ಶೃಣು। ಅಪತ್ಯಂ ನಸ್ತ್ವಮೇವೈಕಃ ಕುಲೇ ಮಹತಿ ಭಾರತ
ನಿಷ್ಚಯವಾಗಿ ಮಗನೇ, ನಾನು ಯೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನೀನೇ ನನಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಚಿಂತೆಯಾಗಿದೆ.
ಶಸ್ತ್ರನಿತ್ಯಶ್ಚ ಸತತಂ ಪೌರುಷೇ ಪರ್ಯವಸ್ಥಿತಃ। ಅನಿತ್ಯತಾಂ ಚ ಲೋಕಾನಾಮನುಶೋಚಾಮಿ ಪುತ್ರಕ
ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ ಮಗನೇ, ಈ ಲೋಕಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಕಥಂಚಿತ್ತವ ಗಾಙ್ಗೇಯ ವಿಪತ್ತೌ ನಾಸ್ತಿ ನಃ ಕುಲಮ್। ಅಸಂಶಯಂ ತ್ವಮೇವೈಕಃ ಶತಾದಪಿ ವರಃ ಸುತಃ
ಗಂಗೆಪುತ್ರನೇ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ಅಪಾಯವಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ವಂಶವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನಂತ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ನೂರು ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮನೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ನ ಚಾಪ್ಯಹಂ ವೃಥಾ ಭೂಯೋ ದಾರಾನ್ಕರ್ತುಮಿಹೋತ್ಸಹೇ। ಸಂತಾನಸ್ಯಾವಿನಾಶಾಯ ಕಾಮಯೇ ಭದ್ರಮಸ್ತು ತೇ
ನಾನು ಪುನಃ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವಂಶ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಅನಪತ್ಯತೈಕಪುತ್ರತ್ವಮಿತ್ಯಾಹುರ್ಧರ್ಮವಾದಿನಃ। `ಚಕ್ಷುರೇಕಂ ಚ ಪುತ್ರಶ್ಚ ಅಸ್ತಿ ನಾಸ್ತಿ ಚ ಭಾರತ। ಚಕ್ಷುರ್ನಾಶೇ ತನೋರ್ನಾಶಃ ಪುತ್ರನಾಶೇ ಕುಲಕ್ಷಯಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು, ಮಗ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಮಾತ್ರ ಇರುವುದೂ ಒಂದೇ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮಗ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ — ಇದ್ದರೂ ಇರಬಹುದು, ಇಲ್ಲದೆಯೂ ಇರಬಹುದು. ಕಣ್ಣು ಹೋದರೆ ದೇಹ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ವಂಶವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಂ ತ್ರಯೀ ವಿದ್ಯಾ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ಸಹದಕ್ಷಿಣಾಃ। ಸರ್ವಾಣ್ಯೇತಾನ್ಯಪತ್ಯಸ್ಯ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹನ್ತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಅಗ್ನಿಹೋಮ, ಮೂರು ವಿಧದ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ದಾನಸಹಿತ ಯಜ್ಞಗಳು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಗನಿರುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲದ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಏವಮೇತನ್ಮನುಷ್ಯೇಷು ತಚ್ಚ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಜಾಸ್ವಿತಿ। ಯದಪತ್ಯಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ತತ್ರ ಮೇ ನಾಸ್ತಿ ಸಂಶಯಃ
ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ. ಮಹಾಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನೇ, ಮಗನ ಮಹತ್ವದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಪತ್ಯೇನಾನೃಣೋ ಲೋಕೇ ಪಿತೄಣಾಂ ನಾಸ್ತಿ ಸಂಶಯಃ।' ಏಷಾ ತ್ರಯೀ ಪುರಾಣಾನಾಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಶಾಶ್ವತೀ
ಮಗನಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಇರುವ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಪುರಾತನರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಶಾಶ್ವತವಾದ ತ್ರಯಿ.
ಅಪತ್ಯಂ ಕರ್ಮ ವಿದ್ಯಾ ಚ ತ್ರೀಣಿ ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ಭಾರತ
ಮಗ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆ — ಈ ಮೂರು ಭಾರತನೇ, ಜೀವನದ ಬೆಳಕುಗಳು.
ತ್ವಂ ಚ ಶೂರಃ ಸದಾಽಮರ್ಷೀ ಶಸ್ತ್ರನಿತ್ಯಶ್ಚ ಭಾರತ। ನಾನ್ಯತ್ರ ಯುದ್ಧಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ತೇ ನಿಧನಂ ವಿದ್ಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ನೀನು ಶೂರನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವನು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವವನು. ಯುದ್ಧವಲ್ಲದೆ ನಿನಗೆ ಬೇರೆಡೆ ಮರಣವೇ ಇಲ್ಲ.