ತುರೀಯಾರ್ಧಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮೋ ವೀರ್ಯಸ್ಯೈಕೈಕಶೋ ವಯಮ್। ತೇನ ವೀರ್ಯೇಣ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಭವಿತಾ ತಸ್ಯ ಚೇಪ್ಸಿತಃ
ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ. ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಗ ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಹುಟ್ಟುವನು.
ನ ಸಂಪತ್ಸ್ಯತಿ ಮರ್ತ್ಯೇಷು ಪುನಸ್ತಸ್ಯ ತು ಸನ್ತತಿಃ। ತಸ್ಮಾದಪುತ್ರಃ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಅವನಿಂದ ಮಾನವರೊಳಗೆ ಮುಂದಿನ ಸಂತಾನವಾಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮಗ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನಿಗೆ ಸಂತಾನವಿರದು.
ತತಃ ಪ್ರತೀಪೋ ರಾಜಾಽಽಸೀತ್ಸರ್ವಭೂತಹಿತಃ ಸದಾ। ನಿಷಸಾದ ಸಮಾ ಬಹ್ವೀರ್ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರಗತೋ ಜಪನ್
ಆಮೇಲೆ ಪ್ರತೀಪ ಎಂಬ ರಾಜನು ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಕುಳಿತು ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ರೂಪಗುಣೋಪೇತಾ ಗಙ್ಗಾ ಸ್ತ್ರೀರೂಪಧಾರಿಣೀ। ಉತ್ತೀರ್ಯ ಸಲಿಲಾತ್ತಸ್ಮಾಲ್ಲೋಭನೀಯತಮಾಕೃತಿಃ
ಅವನ ಬಳಿಗೆ ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಗಂಗೆಯವರು, ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದರು.
ಅಧೀಯಾನಸ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇರ್ದಿವ್ಯರೂಪಾ ಮನಸ್ವಿನೀ। ದಕ್ಷಿಣಂ ಶಾಲಸಙ್ಕಾಶಮೂರುಂ ಭೇಜೇ ಶುಭಾನನಾ
ರಾಜರ್ಷಿ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಿವ್ಯವಾದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಆ ಕನ್ಯೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವಿಟ್ಟು, ಅವನ ಬಲಗಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು.
ಪ್ರತೀಪಸ್ತು ಮಹೀಪಾಲಸ್ತಾಮುವಾಚ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್। `ವಾಕ್ಯಂ ವಾಕ್ಯವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಧರ್ಮನಿಶ್ಚಯತತ್ತ್ವವಿತ್।' ಕರೋಮಿ ಕಿಂ ತೇ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಪ್ರಿಯಂ ಯತ್ತೇಽಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷಿತಮ್
ಪ್ರತೀಪ ಮಹಾರಾಜನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೂ ಆಗಿದ್ದನು, ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಶುಭೆಯೆ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?'
ತ್ವಾಮಹಂ ಕಾಮಯೇ ರಾಜನ್ಭಜಮಾನಾಂ ಭಜಸ್ವ ಮಾಮ್। ತ್ಯಾಗಃ ಕಾಮವತೀನಾಂ ಹಿ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಸದ್ಭಿರ್ವಿಗರ್ಹಿತಃ
'ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ಹೆಂಗಸರು ತಿರಸ್ಕೃತರಾಗುವುದು ಸಜ್ಜನರಿಂದ ನಿಂದಿತವಾಗಿದೆ.'
ನಾಹಂ ಪರಸ್ತ್ರಿಯಂ ಕಾಮಾದ್ಗಚ್ಛೇದಂ ವರವರ್ಣಿನಿ। ನ ಚಾಸವರ್ಣಾಂ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಧರ್ಮ್ಯಮೇತದ್ಧಿ ಮೇ ವ್ರತಮ್
'ಸುಂದರಿಯೆ, ನಾನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬೇರೆ ವರ್ಣದವರ ಬಳಿಗೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನನ್ನ ಧರ್ಮವಾದ ವ್ರತ.'
ಯಃ ಸ್ವದಾರಾನ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪಾರಕ್ಯಾಂ ಸೇವತೇ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್। ನಿರಯಾನ್ನೈವ ಮುಚ್ಯತೇ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
'ಯಾರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲೋಕವಿನಾಶವಾಗುವವರೆಗೆ ನರಕದಿಂದ ಬಿಡುವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.'
ನಾಶ್ರೇಯಸ್ಯಸ್ಮಿ ನಾಗಮ್ಯಾ ನ ವಕ್ತವ್ಯಾ ಚ ಕರ್ಹಿಚಿತ್। ಭಜನ್ತೀಂ ಭಜ ಮಾಂ ರಾಜನ್ದಿವ್ಯಾಂ ಕನ್ಯಾಂ ವರಸ್ತ್ರಿಯಮ್
'ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಅನುಭವಿಸಬಾರದವಳು, ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬಾರದವಳು, ಹಾಗೆಂದೂ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಬಾರದವಳು. ರಾಜನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ದಿವ್ಯ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು.'
ತ್ವಯಾ ನಿವೃತ್ತಮೇತತ್ತು ಯನ್ಮಾಂ ಚೋದಯಸಿ ಪ್ರಿಯಮ್। ಅನ್ಯಥಾ ಪ್ರತಿಪನ್ನಂ ಮಾಂ ನಾಶಯೇದ್ಧರ್ಮವಿಪ್ಲವಃ
'ನೀನು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಮಾಡು ಎಂದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ನೀನೇ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.'
ಪ್ರಾಪ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಮೂರುಂ ಮೇ ತ್ವಮಾಶ್ಲಿಷ್ಟಾ ವರಾಙ್ಗನೇ। ಅಪತ್ಯಾನಾಂ ಸ್ನುಷಾಣಾಂ ಚ ಭೀರು ವಿದ್ಧ್ಯೇತದಾಸನಮ್
'ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳೆ 가진ವಳೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಬಲಗಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ; ಭಯಪಡುವವಳೆ, ಈ ಆಸನವು ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಸೊಸೆಗೂ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.'
ಸವ್ಯೋರುಃ ಕಾಮಿನೀಭೋಗ್ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಸ ಚ ವಿವರ್ಜಿತಃ। ತಸ್ಮಾದಹಂ ನಾಚರಿಷ್ಯೇ ತ್ವಯಿ ಕಾಮಂ ವರಾಙ್ಗನೇ
ನನ್ನ ಎಡ ಕಾಲು ಮಹಿಳೆಯರ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ, ಆದರೆ ನೀನು ಅದನ್ನು ತೊರೆದೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳೆ 가진ವಳೆ, ನಾನು ನಿನ್ನತ್ತ ಕಾಮದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ನುಷಾ ಮೇ ಭವ ಸುಶ್ರೋಣಿ ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ತ್ವಾಂ ವೃಣೋಮ್ಯಹಮ್। ಸ್ನುಷಾಪಕ್ಷಂ ಹಿ ವಾಮೋರು ತ್ವಮಾಗಮ್ಯ ಸಮಾಶ್ರಿತಾ
ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪವತಿಯಾದವಳೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಸೊಸೆ ಆಗು. ಮಗನಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆನು. ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಸೊಸೆ ಯಾದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಏವಮಪ್ಯಸ್ತು ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸಂಯುಜ್ಯೇಯಂ ಸುತೇನ ತೇ। ತ್ವದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತು ಭಜಿಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತಂ ಭಾರತಂ ಕುಲಮ್
ಹಾಗಾದರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲಿ. ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಭಾರತ ವಂಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪಾರ್ಥಿವಾ ಯೇ ಚ ತೇಷಾಂ ಯೂಯಂ ಪರಾಯಣಮ್। ಗುಣಾ ನ ಹಿ ಮಯಾ ಶಕ್ಯಾ ವಕ್ತುಂ ವರ್ಷಶತೈರಪಿ
ಈ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರಿಗೆ ನೀವು ಆಶ್ರಯ. ನಿಮ್ಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕುಲಸ್ಯ ಯೇ ವಃ ಪ್ರಥಿತಾಸ್ತತ್ಸಾಧುತ್ವಮಥೋತ್ತಮಮ್। ಸಮಯೇನೇಹ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಆಚರೇಯಂ ಚ ಯದ್ವಿಭೋ
ನಿಮ್ಮ ವಂಶದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ನಾನು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ತತ್ಸರ್ವಮೇವ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ನ ಮೀಮಾಂಸೇತ ಕರ್ಹಿಚಿತ್। ಏವಂ ವಸನ್ತೀ ಪುತ್ರೇ ತೇ ವರ್ಧಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ರತಿಮ್
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಮಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಮಾನಿಸಬಾರದು. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದು, ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತೇನೆ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ಸಾ ರಾಜಂಸ್ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ। `ಅದೃಶ್ಯಾ ರಾಜಸಿಂಹಸ್ಯ ಪಶ್ಯತಃ ಸಾಽಭವತ್ತದಾ
ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಳು. ರಾಜಸಿಂಹನಾದ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಆಕೆ ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯಳಾದಳು.
ಪುತ್ರಜನ್ಮ ಪ್ರತೀಕ್ಷನ್ವೈ ಸ ರಾಜಾ ತದಧಾರಯತ್। ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ಪ್ರತೀಪಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭಃ
ಆ ರಾಜನು ಮಗ ಹುಟ್ಟುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರತೀಪನು—
ತಪಸ್ತೇಪೇ ಸುತಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಸಭಾರ್ಯಃ ಕುರುನನ್ದನ। `ಪ್ರತೀಪಸ್ಯ ತು ಭಾರ್ಯಾಯಾಂ ಗರ್ಭಃ ಶ್ರೀಮಾನವರ್ಧತ
ಮಗನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದವಾಗಿರುವವನೆ. ಪ್ರತೀಪನ ಹೆಂಡತಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ತುಂಬಿದ ಮಗನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶ್ರಿಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಶರಚ್ಛುಕ್ಲೇ ಯಥಾ ಶಶೀ। ತತಸ್ತು ದಶಮೇ ಮಾಸಿ ಪ್ರಾಜಾಯತ ರವಿಪ್ರಭಮ್
ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಕಾಂತಿಯುತನಾಗಿ, ಹದಿನೈದನೇ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಹದಿನೆಂಟು ತಿಂಗಳಾದ ಮೇಲೆ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಕುಮಾರಂ ದೇವಗರ್ಭಾಭಂ ಪ್ರತೀಪಮಹಿಷೀ ತದಾ।' ತಯೋಃ ಸಮಭವತ್ಪುತ್ರೋ ವೃದ್ಧಯೋಃ ಸ ಮಹಾಭಿಷಕ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀಪನ ರಾಣಿಯು ದೇವತೆಗಳ ಗರ್ಭದಂತೆ ಕಾಣುವ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ವಯಸ್ಸಾದ ಆ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಮಹಾನ್ ವೈದ್ಯನಾದ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು.
ಶಾನ್ತಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಸನ್ತಾನಸ್ತಸ್ಮಾದಾಸೀತ್ಸ ಶಾನ್ತನುಃ। `ತಸ್ಯ ಜಾತಸ್ಯ ಕೃತ್ಯಾನಿ ಪ್ರತೀಪೋಽಕಾರಯತ್ಪ್ರಭುಃ
ಶಾಂತನು ಎಂಬ ವಂಶವು ಶಾಂತನುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತನು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಪ್ರತೀಪನು ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಜಾತಕರ್ಮಾದಿ ವಿಪ್ರೇಣ ವೇದೋಕ್ತೈಃ ಕರ್ಮಭಿಸ್ತದಾ। ನಾಮಕರ್ಮ ಚ ವಿಪ್ರಾಸ್ತು ಚಕ್ರುಃ ಪರಮಸತ್ಕೃತಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಜನನಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಹೆಸರುಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಶಾನ್ತನೋರವನೀಪಾಲ ವೇದೋಕ್ತೈಃ ಕರ್ಮಭಿಸ್ತದಾ। ತತಃ ಸಂವರ್ಧಿತೋ ರಾಜಾ ಶಾನ್ತನುರ್ಲೋಕಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕನಾದ ಶಾಂತನು, ವೇದಾನುಸಾರ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ, ಶಾಂತನು ರಾಜನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನಾಗಿ ಬೆಳೆದನು.
ಸ ತು ಲೇಭೇ ಪರಾಂ ನಿಷ್ಠಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಃ। ಧನುರ್ವೇದೇ ಚ ವೇದೇ ಚ ಗತಿಂ ಸ ಪರಮಾ ಗತಃ
ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಧನುರ್ವೇದದಲ್ಲಿಯೂ ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಯೌವನಂ ಚಾಪಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕುಮಾರೋ ವದತಾಂ ವರಃ।' ಸಂಸ್ಮರಂಶ್ಚಾಕ್ಷಯಾಁಲ್ಲೋಕಾನ್ವಿಜಾತಾನ್ಸ್ವೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ತನ್ನ ಸತ್ಕರ್ಮದಿಂದ ಪಡೆದ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದನು.
ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಕೃದೇವಾಸೀಚ್ಛಾನ್ತನುಃ ಕುರುಸತ್ತಮಃ। ಪ್ರತೀಪಃ ಶಾನ್ತನುಂ ಪುತ್ರಂ ಯೌವನಸ್ಥಂ ತತೋಽನ್ವಶಾತ್
ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನಾಗಿ ಶಾಂತನು ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು. ಆಗ ಪ್ರತೀಪನು ಯೌವನದಲ್ಲಿದ್ದ ತನ್ನ ಮಗ ಶಾಂತನುವಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದನು.
ಪುರಾ ಸ್ತ್ರೀ ಮಾಂ ಸಮಭ್ಯಾಗಾಚ್ಛಾನ್ತನೋ ಭೂತಯೇ ತವ। ತ್ವಾಮಾವ್ರಜೇದ್ಯದಿ ರಹಃ ಸಾ ಪುತ್ರ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಶಾಂತನು, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು. ಆ ಸುಂದರವರ್ಣೆಯವಳು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಬಂದರೆ, ಮಗನೇ—