ದೇವಾನಾಮಪಿ ದೇವಂ ಚ ತ್ವಾಮಾಹ ಭಗವಾನ್ಭೃಗುಃ । ಪುರಾಣಾಂ ಚೈವ ಪರಮಂ ವಿಷ್ಣೋ ರೂಪಂ ತವೇತಿ ಚ
ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಪುರಾತನರಲ್ಲಿ ಪರಮ ರೂಪವಿರುವ ವಿಷ್ಣುವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ವಾಸುದೇವೋ ವಸೂನಾಂ ತ್ವಂ ಶಕ್ರಂ ಸ್ಥಾಪಯಿತಾ ತಥಾ। ದೇವದೇವೋಽಸಿ ದೇವಾನಾಮಿತಿ ದ್ವೈಪಾಯನೋಽಬ್ರವೀತ್
ವಾಸುದೇವ, ನೀನು ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನು. ದ್ವೈಪಾಯನನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಪೂರ್ವೇ ಪ್ರಜಾನಿಸರ್ಗೇ ಚ ದಕ್ಷಮಾಹುಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್। ಸ್ರಷ್ಟಾರಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮಙ್ಗಿರಾಸ್ತ್ವಾಂ ತಥಾಽಬ್ರವೀತ್
ಹಳೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅಂಗಿರಸನು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅವ್ಯಕ್ತಂ ತೇ ಶರೀರೋತ್ಥಂ ವ್ಯಕ್ತಂ ತೇ ಮನಸಿ ಸ್ಥಿತಮ್ । ದೇವಾಸ್ತ್ವತ್ಸಂಭವಾಶ್ಚೈವ ದೇವಲಸ್ತ್ವಸಿತೋಽಬ್ರವೀತ್
ನಿನ್ನ ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪವು ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪವು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಸಿತ ದೇವಲನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಶಿರಸಾ ತೇ ದಿವ್ಯಂ ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಪೃಥಿವೀ ತಥಾ । ಜಠರಂ ತೇ ತ್ರಯೋ ಲೋಕಾಃ ಪುರುಷೋಽಸಿ ಸನಾತನಃ
ನಿನ್ನ ತಲೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ, ನಿನ್ನ ಕೈಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿವೆ. ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿವೆ. ನೀನು ಶಾಶ್ವತ ಪುರಷ.
ಏವಂ ತ್ವಾಮಭಿಜಾನನ್ತಿ ತಪಸಾ ಭಾವಿತಾ ನರಾಃ। ಆತ್ಮದರ್ಶನತೃಪ್ತಾನಾಮೃಷೀಣಾಂ ಚಾಸಿ ಸತ್ತಮಃ
ಹೀಗೆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ ಮಾನವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮದರ್ಶನದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ರಾಜರ್ಷೀಣಾಮುದಾರಾಣಾಮಾಹವೇಷ್ವನಿವರ್ತಿನಾಮ್ । ಸರ್ವಧರ್ಮಪ್ರಧಾನಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗತಿರ್ಮಧುಸೂದನ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯದ ಮಹಾನ್ ರಾಜರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರಲ್ಲಿ, ನೀನು ಗತಿ, ಮಧುಸೂದನ.
ಇತಿ ನಿತ್ಯಂ ಯೋಗವಿರ್ದ್ಭಿರ್ಭಗವಾನ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ। ಸನತ್ಕುಮಾರಪ್ರಮುಖೈಃ ಸ್ತೂಯತೇಽಭ್ಯರ್ಚ್ಯತೇ ಹರಿಃ
ಹೀಗೆ, ಸದಾ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದ, ಸನತ್ಕುಮಾರ ಮುಂತಾದವರು ಭಗವಂತನಾದ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು, ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏಷ ತೇ ವಿಸ್ತರಸ್ತಾತ ಸಂಕ್ಷೇಪಶ್ಚ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ । ಕೇಶವಸ್ಯ ಯಥಾ ತತ್ತ್ವಂ ಸುಪ್ರೀತೋ ಭಜ ಕೇಶವಮ್
ಈಗ ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು. ಹೇಗೆ ಕೇಶವನು ನಿಜವಾದವನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಶವನನ್ನು ಭಜಿಸು.
ಪುಣ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವೈತದಾಖ್ಯಾನಂ ಮಹಾರಾಜ ಸುತಸ್ತವ। ಕೇಶವಂ ಬಹುಮೇನೇ ಸ ಪಾಣ್ಡವಾಂಶ್ಚ ಮಹಾರಥಾನ್
ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಕೇಶವನಿಗೆ ಹಾಗೂ ಪಾಂಡವರು ಎಂಬ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನೂ ಸಮ್ಮಾನವನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ತಮಬ್ರವೀನ್ಮಹಾರಾಜ ಭೀಷ್ಮಃ ಶಾನ್ತನವಃ ಪುನಃ । ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತೇ ಶ್ರುತಂ ರಾಜನ್ಕೇಶವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಕಮನಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಶಾಂತನುವಿನ ಪುತ್ರ ಭೀಷ್ಮನು ಮತ್ತೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಈಗ ಕೇಶವನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ.
ನರಸ್ಯ ಚ ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಯನ್ಮಾಂ ತ್ವಂ ಪೃಚ್ಛಸೇ ನೃಪ। ಯದರ್ಥಂ ನೃಷು ಸಂಭೂತೌ ನರಾನಾರಾಯಣಾವೃಷೀ
ನರನ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಮಾನವರಾಗಿ ಋಷಿಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅವಧ್ಯೌ ಚ ಯಥಾ ವೀರೌ ಸಂಯುಗೇಷ್ವಪರಾಜಿತೌ । ಯಥಾ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾ ರಾಜನ್ನವಧ್ಯಾ ಯುಧಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸೋಲಲಾಗದವರು, ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಕೂಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸೋಲಲಾಗದವರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರೀತಿಮಾನ್ಹಿ ದೃಢಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಪಾಣ್ಡವೇಷು ಯಶಸ್ವಿಷು । ತಸ್ಮಾದ್ಬ್ರವೀಮಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಶಮೋ ಭವತು ಪಾಣ್ಡವೈಃ
ಯಾಕೆಂದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಂಡವರು ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧರ ಮೇಲೆ ಗಾಢವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪೃಥಿವೀಂ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಸಹಿತೋ ಭ್ರಾತೃಭಿರ್ಬಲಿಭಿರ್ವಶೀ । ನರಾನಾರಾಯಣೌ ದೇವಾವವಜ್ಞಾಯ ನಶಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಬಲಶಾಲಿ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳು. ಆದರೆ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ದೇವರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ನೀನು ನಾಶವಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತವ ಪಿತಾ ತೂಷ್ಣೀಮಾಸೀದ್ವಿಶಾಂಪತೇ । ವ್ಯಸರ್ಜಯಚ್ಚ ರಾಜಾನಂ ಶಯನಂ ಚ ವಿವೇಶ ಹ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಜನಾಧಿಪತಿಯಾದ ರಾಜನು. ಅವನು ರಾಜನನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯತ್ತ ಹೋದನು.
ರಾಜಾ ಚ ಶಿಬಿರಂ ಪ್ರಾಯಾತ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ಶಿಶ್ಯೇ ಚ ಶಯನೇ ಶುಭ್ರೇ ರಾತ್ರಿಂ ತಾಂ ಭರತರ್ಷಭ
ಆ ರಾಜನು ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ತನ್ನ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ಶುಭ್ರವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು.
ವ್ಯುಷಿತಾಯಾಂ ತು ಶರ್ವರ್ಯಾಮುದಿತೇ ಚ ದಿವಾಕರೇ। ಉಭೇ ಸೇನೇ ಮಹಾರಾಜ ಯುದ್ಧಾಯೈವ ಸಮೀಯತುಃ
ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಎರಡೂ ಸೇನೆಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡಿದವು.
ಅಭ್ಯಧಾವನ್ತ ಸಂಕ್ರುದ್ಧಾಃ ಪರಸ್ಪರಜಿಗೀಷವಃ । ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಹಿತಾ ಯುದ್ಧೇ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಜಯಿಸಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಾ ಎದುರಿಸಿದರು.
ಪಾಣ್ಡವಾ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಶ್ಚ ರಾಜನ್ದರ್ಮನ್ತ್ರಿತೇ ತವ। ವ್ಯೂಹೌ ಚ ವ್ಯೂಹ್ಯ ಸಂರಬ್ಧಾಃ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ಪ್ರಹಾರಿಣಃ
ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರು, ರಾಜನೇ, ತಮ್ಮ ಸಲಹೆಗಾರರೊಡನೆ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾದರು.
ಅರಕ್ಷನ್ಮಕರವ್ಯೂಹಂ ಭೀಷ್ಮೋ ರಾಜನ್ಸಮನ್ತತಃ । ತಥೈವ ಪಾಣ್ಡವಾ ರಾಜನ್ನರಕ್ಷನ್ವ್ಯೂಹಮಾತ್ಮನಃ
ರಾಜನೇ, ಭೀಷ್ಮನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಕರವ್ಯೂಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯೂಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಜಾತಶತ್ರುಃ ಶತ್ರೂಣಾಂ ಮನಾಂಸಿ ಸಮಕಮ್ಪಯತ್।' ಶ್ಯೇನವದ್ವ್ಯೂಹ್ಯ ತಂ ವ್ಯೂಹಂ ಧೌಮ್ಯಸ್ಯ ವಚನಾತ್ಸ್ವಯಮ್
ಅಜಾತಶತ್ರುನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿಸಿದನು. ಅವನು ಧೌಮ್ಯನ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಆ ವ್ಯೂಹವನ್ನು ಗಿಡುಗಿನಂತೆ ಸ್ವತಃ ರೂಪಿಸಿದನು.
ಸ ಹಿ ತಸ್ಯ ಸುವಿಜ್ಞಾತ ಅಗ್ನಿಚಿತ್ಯೇಷು ಭಾರತ। ಮಕರಸ್ತು ಮಹಾವ್ಯೂಹಸ್ತವ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಅವನು ಆ ವ್ಯೂಹದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು, ಭಾರತ. ಮಕರವ್ಯೂಹವು ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಗನ ಮಹಾ ವ್ಯೂಹವಾಗಿತ್ತು.
ಸ್ವಯಂ ಸರ್ವೇಣ ಸೈನ್ಯೇನ ದ್ರೋಣೇನಾನುಮತಸ್ತದಾ । ಯಥಾವ್ಯೂಹಂ ಶಾನ್ತನವಃ ಸೋಽನ್ವವರ್ತತ ತತ್ಪುನಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ದ್ರೋಣನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಾಂತನುವಿನ ಪುತ್ರನು ಆ ವ್ಯೂಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಿದ್ದರೋ ಹಾಗೆಯೇ ಅನುಸರಿಸಿದನು.
ಸ ನಿರ್ಯಯೌ ಮಹಾರಾಜ ಪಿತಾ ದೇವವ್ರತಸ್ತವ । ಮಹತಾ ರಥವಂಶೇನ ಸಂವೃತೋ ರಥಿನಾಂ ವರಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ದೇವವ್ರತನು ಮಹಾ ರಥಗಳ ಸಾಲಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ರಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಹೊರಟನು.
ಇತರೇತರಮನ್ವೀಯುರ್ಯಥಾಭಾಗಮವಸ್ಥಿತಾಃ । ರಥಿನಃ ಪತ್ತಯಶ್ಚೈವ ದನ್ತಿನಃ ಸಾದಿನಸ್ತಥಾ
ಪ್ರತಿ ಯೋಧನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಥಿಗಳು, ಕಾಲಾಳು ಸೈನಿಕರು, ಹಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ನಡೆದುಹೋದರು.
ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಭ್ಯುದ್ಯತಾನ್ಸಙ್ಖ್ಯೇ ಪಾಣ್ಡವಾ ಹಿ ಯಶಸ್ವಿನಃ । ಶ್ಯೇನವ್ಯೂಹೇನ ಸಂವ್ಯೂಹ್ಯ ಸಮನಹ್ಯನ್ತ ಸಂಯುಗೇ
ಆ ಮಹಾಯೋಧರಾದ ಪಾಂಡವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಗರುಡವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಅಶೋಭತ ಮುಖೇ ತಸ್ಯ ಭೀಮಸೇನೋ ಮಹಾಬಲಃ । ನೇತ್ರೇ ಶಿಖಣ್ಡೀ ದುರ್ಧರ್ಷೋ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚ ಪಾರ್ಷತಃ
ಆ ವ್ಯೂಹದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭೀಮಸೇನನು ನಿಂತಿದ್ದನು; ಎರಡೂ ಕಣ್ಣುಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಶಿಖಂಡಿಯೂ, ಪೃಷ್ಟನಂದನ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನೂ ಇದ್ದರು.
ಶೀರ್ಷೇ ತಸ್ಯಾಭವದ್ವೀರಃ ಸಾತ್ಯಕಿಃ ಸತ್ಯವಿಕ್ರಮಃ । ವಿಧುನ್ವನ್ಗಾಣ್ಡಿವಂ ಪಾರ್ಥೋ ಗ್ರೀವಾಯಾಮಭವತ್ತದಾ
ಆ ವ್ಯೂಹದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಸಾತ್ಯಕಿ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಕಂಠದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಾಂಡೀವಧನು ಅರ್ಜುನನು ಇದ್ದನು.
ಅಕ್ಷೌಹಿಣ್ಯಾ ಸಮಂ ತತ್ರ ವಾಮಪಕ್ಷೋಽಭವತ್ತದಾ । ಮಹಾತ್ಮಾ ದ್ರುಪದಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಸಹ ಪುತ್ರೇಣ ಸಂಯುಗೇ
ಆ ಮಹಾಸೈನ್ಯದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ದ್ರುಪದನು ತನ್ನ ಮಗನ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.