ಋಷಯೋ ದೇವಗನ್ಧರ್ವಾ ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಪನ್ನಗಾಃ। ಪಿಶಾಚಾ ಮಾನುಷಾಶ್ಚೈವ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಸರೀಸೃಪಾಃ
ಋಷಿಗಳು, ದೇವರುಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ನಾಗರು, ಪಿಶಾಚರು, ಮಾನವರು, ಜಂತುಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಸರಿಸೃಪಗಳು —
ಏವಮಾದಿ ಮಯಾ ಸೃಷ್ಟಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಜಮ್ । ಪದ್ಮನಾಭ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷ ಕೃಷ್ಣ ದುಃಶ್ವಪ್ರಣಾಶನ
ಈ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಾರದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಪದ್ಮನಾಭ, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷ, ಕೃಷ್ಣ, ದುಷ್ಟಸ್ವಪ್ನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ.
ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತ್ವಂ ನೇತಾ ತ್ವಂ ಜಗದ್ಗುರುಃ । ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ದೇವೇಶ ಸುಖಿನೋ ವಿಬುಧಾಃ ಸದಾ
ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಶ್ರಯ, ನೀನೇ ನಾಯಕ, ನೀನೇ ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು; ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಸುಖಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪೃಥಿವೀ ನಿರ್ಭಯಾ ದೇವ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಸದಾಽಭವತ್ । ತಸ್ಮಾದ್ಭವ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷ ಯದುವಂಶವಿವರ್ಧನಃ
ದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಭೂಮಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಇದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷ, ಯದುವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವನಾಗು.
ಧರ್ಮಸಂಸ್ಥಾಪನಾರ್ಥಾಯ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಚ ಬಧಾಯ ಚ। ಜಗತೋ ಧಾರಣಾರ್ಥಾಯ ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯಂ ಕುರು ಮೇ ವಿಭೋ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಮಹಾಬಲಶಾಲೀ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಯತ್ತತ್ಪರಮಕಂ ಗುಹ್ಯಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದಿದಂ ವಿಭೋ। ವಾಸುದೇವ ತದೇತತ್ತೇ ಮಯೋದ್ಗೀತಂ ಯಥಾತಥಮ್
ವಾಸುದೇವ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲೀ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆ ಪರಮ ಗುಪ್ತವಾದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ನಿಜವಾದಂತೆ ಹಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಕರ್ಷಣಂ ದೇವಂ ಸ್ವಯಮಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ। ಕೃಷ್ಣ ತ್ವಮಾತ್ಮನಾಸ್ರಾಕ್ಷೀಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಂ ಚಾತ್ಮಸಂಭವಮ್
ದೇವಾ, ನೀನು ಸwayಂನಿಂದ ಸಂಕರ್ಷಣನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣ, ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದೆ.
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾದನಿರುದ್ಧಂ ತ್ವಂ ಯಂ ವಿದುರ್ವಿಷ್ಣುಮವ್ಯಯಮ್। ಅನಿರುದ್ಧೋಽಸೃಜನ್ಮಾಂ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಲೋಕಧಾರಿಣಮ್
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಂದ ನೀನು ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಿ, ಅವನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಿನಾಶಿ ವಿಷ್ಣುವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅನಿರುದ್ಧನು ನನ್ನನ್ನು, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ವಾಸುದೇವಮಯಃ ಸೋಽಹಂ ತ್ವಯೈವಾಸ್ಮಿ ವಿನಿರ್ಮಿತಃ। ತಸ್ಮಾದ್ಯಾಚಾಮಿ ಲೋಕೇಶ ಚತುರಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ। ವಿಭಜ್ಯ ಭಾಗಶೋತ್ಮಾನಂ ವ್ರಜ ಮಾನುಷತಾಂ ವಿಭೋ
ನಾನು ವಾಸುದೇವನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನೇ ನನ್ನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೋಕನಾಥಾ, ನಾನಿನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲೀ, ನಿನ್ನ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸು.
ತತ್ರಾಸುರವಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಲೋಕಸುಖಾಯ ವೈ। ಧರ್ಮಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಶಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯೋಗಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಯಶಸ್ಸನ್ನೂ, ನಿಜವಾದ ಯೋಗವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವೆ.
ತ್ವಾಂ ಹಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯೋ ಲೋಕೇ ದೇವಾಶ್ಚಾಮಿತವಿಕ್ರಮ । ತೈಸ್ತೈರ್ಹಿ ನಾಮಭಿರ್ಯುಕ್ತಾ ಗಾಯನ್ತಿ ಪರಮಾತ್ಮಕಮ್
ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನೆಂದು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಿತಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ತ್ವಯಿ ಭೂತಸಙ್ಘಾಃ ಕೃತ್ವಾಶ್ರಯಂ ತ್ವಾಂ ವರದಂ ಸುಬಾಹೋ। ಅನಾದಿಮಧ್ಯಾನ್ತಮಪಾರಯೋಗಂ ಲೋಕಸ್ಯ ಸೇತುಂ ಪ್ರವದನ್ತಿ ವಿಪ್ರಾಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿವೆ, ವರಪ್ರದ, ದೀರ್ಘಬಾಹು, ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರಾದವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆದಿ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಅತಿದೊಡ್ಡ ಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಗತ್ತಿನ ಸೇತುವೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ದೇವೋ ಲೋಕಾನಾಮೀಶ್ವರೇಶ್ವರಃ। ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚೇದಂ ಸ್ರಿಗ್ಧಗಮ್ಭೀರಯಾ ಗಿರಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಭಗವಂತನು, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದೇವಾಧಿದೇವನು, ಮೃದು ಹಾಗೂ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ವಿದಿತಂ ತಾತ ಯೋಗಾನ್ಮೇ ಸರ್ವಮೇತತ್ತವೇಪ್ಸಿತಮ್ । ತಥಾ ತದ್ಭವಿತೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ನಿನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಶೆಗಳು, ನನ್ನ ಯೋಗಗಳೂ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿವೆ, ಪ್ರಿಯನೇ; 'ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಅಂತರಧಾನವಾಯಿತು.
ತತೋ ದೇವರ್ಷಿಗನ್ಧರ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಗತಾಃ । ಕೌತೂಹಲಪರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪಿತಾಮಹಮಥಾಬ್ರುವನ್
ಆಗ ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು; ಎಲ್ಲರೂ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಪಿತಾಮಹನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕೋನ್ವಯಂ ಯೋ ಭಗವತಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ವಿನಯಾದ್ವಿಭೋ । ವಾಗ್ಭಿಃ ಸ್ತುತೋ ವರಿಷ್ಠಾಭಿಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮ ತಂ ವಯಮ್
ಯಾರು ಈ ಮಹಾತ್ಮನು? ಅವನಿಗೆ ಭಗವಂತನು ವಿನಯದಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪದಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು? ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಭಗವಾನ್ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಪಿತಾಮಹಃ । ದೇವಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗನ್ಧರ್ವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಮಧುರಯಾ ಗಿರಾ
ಇಂತಿ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಪಿತಾಮಹ ಭಗವಂತನು ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ಯತ್ತತ್ಪರಂ ಭವಿಷ್ಯಂ ಚ ಭವಿತವ್ಯಂ ಚ ಯತ್ಪರಮ್ । ಭೂತಾತ್ಮಾ ಚ ಪ್ರಭುಶ್ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮ ಯಚ್ಚ ಪರಂ ಪದಮ್
ಯಾವುದು ಪರಮ, ಮುಂದೆ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾದದ್ದು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಪ್ರಭು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗುರಿಯೋ ಅದು—
ತೇನಾಸ್ಮಿ ಕೃತಸಂವಾದಃ ಪ್ರಸನ್ನೇನ ಸುರರ್ಷಭಾಃ । ಜಗತೋಽನುಗ್ರಹಾರ್ಥಾಯ ಯಾಚಿತೋ ಮೇ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ಆ ಜಗದ್ಗುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಮಾನುಷಂ ಲೋಕಮಾತಿಷ್ಠ ವಾಸುದೇವ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ । ಅಸ್ರುರಾಣಾಂ ವಧಾರ್ಥಾಯ ಸಂಭವಸ್ವ ಮಹೀತಲೇ
ವಾಸುದೇವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅವನು ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕೆಂದು, ಅಸುರರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತಾರವಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಸಂಗ್ರಾಮೇ ನಿಹತಾ ಯೇ ತೇ ದೈತ್ಯದಾನವರಾಕ್ಷಸಾಃ । ತ ಇಮೇ ನೃಷು ಸಂಭೂತಾ ಘೋರರೂಪಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾದ ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಈಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ರೂಪದಿಂದ, ಅಪಾರ ಬಲದಿಂದ ಜನರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ವಧಾರ್ಥಂ ಭಗವಾನ್ನರೇಣ ಸಹಿತೋ ವಶೀ । ಮಾನುಷೀಂ ಯೋನಿಮಾಸ್ಥಾಯ ಚರಿಷ್ಯತಿ ಮಹೀತಲೇ
ಅವರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನು ನರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಲಿದ್ದಾನೆ.
ನರನಾರಾಯಣೌ ಯೌ ತೌ ಪುರಾಣಾವೃಷಿಸತ್ತಮೌ । ಸಹಿತೋ ಮಾನುಷೇ ಲೋಕೇ ಸಂಭೂತಾವಮಿತದ್ಯುತೀ
ಆ ಪುರಾತನ ಮಹರ್ಷಿಗಳಾದ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಇಬ್ಬರೂ ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಅಜೇಯೌ ಸಮರೇ ಯತ್ತೌ ಸಹಿತೈರಮರೈರಪಿ । ಮೂಢಾಸ್ತ್ವೇತೌ ನ ಜಾನನ್ತಿ ನರನಾರಾಯಣಾವೃಷೀ
ಅಮರರು ಕೂಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಈ ನರ-ನಾರಾಯಣ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು, ಮೂಢರು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯಾಹಮಗ್ರಜಃ ಪುತ್ರಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಜಗತಃ ಪ್ರಭುಃ । ವಾಸುದೇವೋಽರ್ಚನೀಯೋ ವಃ ಸರ್ವಲೋಕಮಹೇಶ್ವರಃ
ಆತನಿಗೆ ನಾನು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಪುತ್ರ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು; ವಾಸುದೇವನು ನಿಮಗೆ ಪೂಜ್ಯನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮಹೇಶ್ವರನು.
ತಥಾ ಮನುಷ್ಯೋಽಯಮಿತಿ ಕದಾಚಿತ್ಸುರಸತ್ತಮಾಃ । ನಾವಜ್ಞೇಯೋ ಮಹಾವೀರ್ಯಃ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ
ಆದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳೆ, ಈ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ ಮಹಾವೀರನು ಮಾನವನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು.
ಏತತ್ಪರಮಕಂ ಗುಹ್ಯಮೇತತ್ಪರಮಕಂ ಪದಮ್ । ಏತತ್ಪರಮಕಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಏತತ್ಪರಮಕಂ ಯಶಃ
ಇದು ಪರಮ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು, ಇದು ಪರಮ ಗುರಿ, ಇದು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಇದು ಪರಮ ಯಶಸ್ಸು.
ಏತದಕ್ಷರಮವ್ಯಕ್ತಮೇತದ್ವೈ ಶಾಶ್ವತಂ ಮಹಃ । ಯತ್ತತ್ಪುರುಷಸಂಜ್ಞಂ ವೈ ಗೀಯತೇ ಜ್ಞಾಯತೇ ನ ಚ
ಇದು ನಾಶವಾಗದದ್ದು, ಅವ್ಯಕ್ತವಾದದ್ದು, ಶಾಶ್ವತ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳದ್ದು; ಪುರುಷನೆಂದು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದಾದರೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿಯಲಾಗದು.
ಏತತ್ಪರಮಕಂ ತೇಜ ಏತತ್ಪರಮಕಂ ಸುಖಮ್। ಏತತ್ಪರಮಕಂ ಸತ್ಯಂ ಕೀರ್ತಿತಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
ಇದು ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಇದು ಪರಮ ಸುಖ, ಇದು ಪರಮ ಸತ್ಯ, ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಇದನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸೇನ್ದ್ರೈಃ ಸುರೈಃ ಸರ್ವೈರ್ಲೋಕೈಶ್ಚಾಮಿತವಿಕ್ರಮಃಕ । ನಾವಜ್ಞೇಯೋ ವಾಸುದೇವೋ ಮಾನುಷೋಽಯಮಿತಿ ಪ್ರಭುಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದ್ರನು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು, ವಾಸುದೇವನು ಮಾನವನಂತೆ ಕಂಡರೂ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಒಡೆಯನು.