ಸರ್ವಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಪರವಶಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಕ್ರೋಧಸಮಾಕುಲಾಃ। ಅಸತ್ಯೋಕ್ತಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಸರ್ವಾ ನ ಕಣ್ವಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಇತರರ ಅವಲಂಬಿತರು, ಎಲ್ಲರೂ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿರುವರು; ಹೆಂಗಸರು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಕನ್ವನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಬಾರದು.
ಮೇನಕಾ ನಿರನುಕ್ರೋಶಾ ವರ್ಧಕೀ ಜನನೀ ತವ। ಯಯಾ ಹಿಮವತಃ ಪಾದೇ ನಿರ್ಮಾಲ್ಯವದುಪೇಕ್ಷಿತಾ
ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ಮೇನಕೆ ದಯವಿಲ್ಲದವಳು, ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿ. ಅವಳನ್ನು ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ಬಿಸಾಕಿದಂತೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲಾಯಿತು.
ಸ ಚಾಪಿ ನಿರನುಕ್ರೋಶಃ ಕ್ಷತ್ರಯೋನಿಃ ಪಿತಾ ತವ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವೇ ಲುಬ್ಧಃ ಕಾಮಪರಾಯಣಃ
ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಕೂಡ ದಯವಿಲ್ಲದವನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕುಲದವನು. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಕ್ಕೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದವನು.
ಸುಷಾವ ಸುರನಾರೀ ಮಾಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾದ್ಯಥೇಷ್ಟತಃ। ಅಹೋ ಜಾನಾಮಿ ತೇ ಜನ್ಮ ಕುತ್ಸಿತಂ ಕುಲಟೇ ಜನೈಃ
ಅಪ್ಸರೆ ನನ್ನನ್ನು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೆತ್ತಳು. ಹಾಯ್, ನಿನ್ನ ಹುಟ್ಟು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು, ನೀನು ಕೆಟ್ಟ ಜನರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳೇ.
ಮೇನಕಾಽಪ್ಸರಸಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಮಹರ್ಷಿಶ್ಚಾಪಿ ತೇ ಪಿತಾ। ತಯೋರಪತ್ಯಂ ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಪುಂಶ್ಚಲೀವಾಭಿಭಾಷಸೇ
ಮೇನಕೆ ಅಪ್ಸರೆಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಮಹರ್ಷಿ. ಇಂತಹವರ ಮಗಳಾದ ನೀನು ಯಾಕೆ ಅಸಭ್ಯ ಹೆಂಗಸಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀಯೆ?
ಜಾತಿಶ್ಚಾಪಿ ನಿಕೃಷ್ಟೋ ತೇ ಕುಲೀನೇತಿ ವಿಜಲ್ಪಸೇ। ಜನಯಿತ್ವಾ ತ್ವಮುತ್ಸೃಷ್ಟಾ ಕೋಕಿಲೇನ ಪರೈರ್ಭೃತಾ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಕುಲ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೀಯಾದರೂ ನಿನ್ನ ಹುಟ್ಟು ಕೆಳಮಟ್ಟದದು. ನಿನ್ನನ್ನು ಹೆತ್ತಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದರು, ನೀನು ಕೋಗಿಲೆ ಮರಿಯಂತೆ ಇತರರಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟೆ.
ಅರಿಷ್ಟೈರಿವ ದುರ್ಬದ್ಧಿಃ ಕಣ್ವೋ ವರ್ಧಯಿತಾ ಪಿತಾ। ಅಶ್ರದ್ಧೇಯಮಿದಂ ವಾಕ್ಯಂ ಯತ್ತ್ವಂ ಜಲ್ಪಸಿ ತಾಪಸಿ
ಕನ್ವನು ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ದುರ್ಬಾಗ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವಿನಂತೆ ಬೆಳೆಸಿದನು. ನೀನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ತಪಸ್ವಿನಿ.
ಬ್ರುವನ್ತೀ ರಾಜಸಾನ್ನಿಧ್ಯೇ ಗಮ್ಯತಾಂ ಯತ್ರ ಚೇಚ್ಛಸಿ। `ಸುವರ್ಣಮಣಿಮುಕ್ತಾನಿ ವಸ್ತ್ರಾಣ್ಯಾಭರಣಾನಿ ಚ
ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ನೀನು, ಈಗ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಹೋಗು. ಇಲ್ಲಿವೆ ಚಿನ್ನ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತು, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣಗಳು.
ಯದಿಹೇಚ್ಛಸಿ ಭೋಗಾರ್ಥಂ ತಾಪಸಿ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್। ನಾಹಂ ತ್ವಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಗಮ್ಯತಾಮಿತಃ
ನೀನು ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ತಪಸ್ವಿನಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೋ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿಂದ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೋಗು.
ರಾಜನ್ಸರ್ಷಪಮಾತ್ರಾಣಿ ಪರಚ್ಛಿದ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಯಸಿ। ಆತ್ಮನೋ ಬಿಲ್ವಮಾತ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಯನ್ನಪಿ ನ ಪಶ್ಯಸಿ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಇತರರ ತಪ್ಪನ್ನು ಸಾಸಿವೆ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೀಯೆ, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ತಪ್ಪು ಬೆಲದ ಹಣ್ಣಿನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೂ ನೋಡಿದರೂ ನೋಡದಂತೆ ಇರುತ್ತೀಯೆ.
ಮೇನಕಾ ತ್ರಿದಶೇಷ್ವೇವ ತ್ರಿದಶಾಶ್ಚಾನು ಮೇನಕಾಮ್। ಮಮೈವೋದ್ರಿಚ್ಯತೇ ಜನ್ಮ ದುಷ್ಯನ್ತ ತವ ಜನ್ಮತಃ
ಮೇನಕೆ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದಾಳೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮೇನಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ; ದುಷ್ಯಂತ, ನಿನ್ನ ಹುಟ್ಟಿಗಿಂತ ನನ್ನ ಹುಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಕ್ಷಿತೌ ಚರಸಿ ರಾಜಂಸ್ತ್ವಮನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಚರಾಮ್ಯಹಮ್। ಆವಯೋರನ್ತರಂ ಪಶ್ಯ ಮೇರುಸರ್ಷಪಯೋರಿವ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೀಯೆ, ನಾನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಅಂತರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದು ಮೇರುಗಿರಿಗೂ ಸಾಸಿವೆಗಿರಿಗೂ ಇರುವ ಅಂತರದಂತಿದೆ.
ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಕುಬೇರಸ್ಯ ಯಮಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯ ಚ। ಭವನಾನ್ಯನುಸಂಯಾಮಿ ಪ್ರಭಾವಂ ಪಶ್ಯ ಮೇ ನೃಪ
ನಾನು ಇಂದ್ರ, ಕುಬೇರ, ಯಮ, ಮತ್ತು ವರుణರ ಭವನಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ; ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀನು ನೋಡಬಹುದು.
ಪುರಾ ನರವರಃ ಪುತ್ರ ಉರ್ವಶ್ಯಾಂ ಜನಿತಸ್ತದಾ। ಆಯುರ್ನಾಮ ಮಹಾರಾಜ ತವ ಪೂರ್ವಪಿತಾಮಹಃ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನೇ, ಊರ್ವಶಿಯಿಂದ ಆಯುಸ್ಸು ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜ.
ಮಹರ್ಷಯಶ್ಚ ಬಹವಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಶ್ಚ ಪರನ್ತಪಾಃ। ಅಪ್ಸರಃಸು ಋಷೀಣಾಂ ಚ ಮಾತೃದೋಷೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಬಹಳಷ್ಟು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೂರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಅಪ್ಸರೆಯರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಇಂತಹ ತಾಯಿಯಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇಲ್ಲ.
ಸತ್ಯಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರವಾದೋಽಯಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಚ ತೇ ನೃಪ। ನಿದರ್ಶನಾರ್ಥಂ ನ ದ್ವೇಷಾಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತತ್ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೇಳು, ದ್ವೇಷದಿಂದಲ್ಲ. ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಕ್ಷಮಿಸು.
ವಿರೂಪೋ ಯಾವದಾದರ್ಶೇ ನಾತ್ಮನೋ ವೀಕ್ಷತೇ ಮುಖಮ್। ಮನ್ಯತೇ ತಾವದಾತ್ಮಾನಮನ್ಯೇಭ್ಯೋ ರೂಪವತ್ತರಮ್
ಒಬ್ಬ ವಿಕಾರಿಯಾದವನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡದವರೆಗೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಸುಂದರನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯದಾ ತು ರೂಪಮಾದರ್ಶೇ ವಿರೂಪಂ ಸೋಽಭಿವೀಕ್ಷತೇ। ತದಾ ಹ್ರೀಮಾಂಸ್ತು ಜಾನೀಯಾದನ್ತರಂ ನೇತರಂ ಜನಮ್
ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ರೂಪವನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನೊಳಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಇತರರ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ.
ಅತೀವ ರೂಪಸಂಪನ್ನೋ ನ ಕಂಚಿದವಮನ್ಯತೇ। ಅತೀವ ಜಲ್ಪನ್ದುರ್ವಾಚೋ ಭವತೀಹ ವಿಹೇತುಕಃ
ಅತಿಶಯವಾಗಿ ಸುಂದರನಾದವನು ಯಾರನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವವನು ಇಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಂಸುಪಾತೇನ ಹೃಷ್ಯನ್ತಿ ಕುಞ್ಜರಾ ಮದಶಾಲಿನಃ। ತಥಾ ಪರಿವದನ್ನನ್ಯಾನ್ಹೃಷ್ಟೋ ಭವತಿ ದುರ್ಮತಿಃ
ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆನೆಗಳಿಗೆ ಮಣ್ಣು ಎರಚಿದಾಗ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆಯೇ, ಕೆಟ್ಟವನು ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಾಗ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸತ್ಯಧರ್ಮಚ್ಯುತಾತ್ಪುಂಸಃ ಕ್ರುದ್ಧಾದಾಶೀವಿಷಾದಿವ। ಸುನಾಸ್ತಿಕೋಪ್ಯುದ್ವಿಜತೇ ಜನಃ ಕಿಂ ಪುನರಾಸ್ತಿಕಃ
ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾದವನನ್ನು, ಕ್ರೋಧಗೊಂಡ ಹಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ನಂಬದವನೂ ಕೂಡ ಭಯಪಡುವನು; ಧರ್ಮಸ್ಥನು ಹೇಗಿರಬಹುದು?
ಸ್ವಯಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಪುತ್ರಂ ವೈ ಸದೃಶಂ ಯೋಽವಮನ್ಯತೇ। ತಸ್ಯ ದೇವಾಃ ಶ್ರಿಯಂ ಘ್ನನ್ತಿ ತತ್ರೈನಂ ಕಲಿರಾವಿಶೇತ್
ತನ್ನಂತೆಯೇ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವನಿಗೆ ದೇವರು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಭವ್ಯೇಽಪ್ಯನೃತೇಽಶುದ್ಧೇ ನಾಸ್ತಿಕೇ ಪಾಪಕರ್ಮಣಿ। ದುರಾಚಾರೇ ಕಲಿರ್ಹ್ಯಾಶು ನ ಕಲಿರ್ಧರ್ಮಚಾರಿಷು
ಅರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತನಾಡುವ, ಅಶುದ್ಧ, ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದ, ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ, ದುಶೀಲನಾದವನಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಾಗ್ಯ ಬೇಗನೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಮೂರ್ಖೋ ಹಿ ಜಲ್ಪತಾಂ ಪುಂಸಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಚಃ ಶುಭಾಶುಭಾಃ। ಅಶುಭಂ ವಾಕ್ಯಮಾದತ್ತೇ ಪುರೀಷಮಿವ ಸೂಕರಃ
ಮೂರ್ಖನು, ಜನರು ಹೇಳುವ ಒಳ್ಳೆಯದು ಕೆಟ್ಟದು ಎರಡನ್ನೂ ಕೇಳಿ, ಕೆಟ್ಟ ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹಂದಿಯು ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
ಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ತು ಜಲ್ಪತಾಂ ಪುಂಸಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಚಃ ಶುಭಾಶುಭಾಃ। ಗುಣವದ್ವಾಕ್ಯಮಾದತ್ತೇ ಹಂಸಃ ಕ್ಷೀರಮಿವಾಮ್ಭಸಿ
ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಜನರು ಹೇಳುವ ಒಳ್ಳೆಯದು ಕೆಟ್ಟದು ಎರಡನ್ನೂ ಕೇಳಿ, ಗುಣವಂತ ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹಂಸನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
ಆತ್ಮನೋ ದುಷ್ಟಭಾವತ್ವಂ ಜಾನನ್ನೀಚೋಽಪ್ರಸನ್ನಧೀಃ। ಪರೇಷಾಮಪಿ ಜಾನಾತಿ ಸ್ವಧರ್ಮಸದೃಶಾನ್ಗುಣಾನ್
ತಾನು ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅರಿತವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಖಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವನು ಇತರರಲ್ಲಿಯೂ ಅವರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
ದಹ್ಯಮಾನಾಸ್ತು ತೀವ್ರೇಣ ನೀಚಾಃ ಪರಯಶೋಗ್ನಿನಾ। ಅಶಕ್ತಾಸ್ತದ್ಗತಿಂ ಗನ್ತುಂ ತತೋ ನಿನ್ದಾಂ ಪ್ರಕುರ್ವತೇ
ಕೆಳಮಟ್ಟದವರು, ಇತರರ ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಾರೀ ಹಗುರಿನಿಂದ ಸುಡುವಾಗ, ಆ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನಿಂದನೆಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ಯಾನ್ಪರಿವದನ್ಸಾಧುರ್ಯಥಾ ಹಿ ಪರಿತಪ್ಯತೇ। ತಥಾ ಪರಿವದನ್ನನ್ಯಾನ್ಹೃಷ್ಟೋ ಭವತಿ ದುರ್ಜನಃ
ಒಬ್ಬ ಸಜ್ಜನನು ಇತರರಿಂದ ನಿಂದನೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಹೇಗೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ದುರ್ಜನನು ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಾಗ ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಅಪವಾದರತಾ ಮೂರ್ಖಾ ಭವನ್ತಿ ಹಿ ವಿಶೇಷತಃ। ನಾಪವಾದರತಾಃ ಸನ್ತೋ ಭವನ್ತಿ ಸ್ಮ ವಿಶೇಷತಃ
ಮೂರ್ಖರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಂದನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಸಜ್ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ನಿಂದನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಭಿವಾದ್ಯ ಯಥಾ ವೃದ್ಧಾನ್ಸಾಧುರ್ಗಚ್ಛತಿ ನಿರ್ವೃತಿಮ್। ಏವಂ ಸಜ್ಜನಮಾಕ್ರುಶ್ಯ ಮೂರ್ಖೋ ಭವತಿ ನಿರ್ವೃತಃ
ಹೆಮ್ಮೆಯವರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಸಜ್ಜನನು ಹೇಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಮೂರ್ಖನು ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದಾಗ ಸಂತೋಷಪಡುವನು.