ಆತ್ಮಾ ವೈ ಪುತ್ರನಾಮಾಸಿ ಸ ಜೀವ ಶರದಃ ಶತಮ್। ಉಪಜಿಘ್ರನ್ತಿ ಪಿತರೋ ಮನ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ಮೂರ್ಧನಿ
ನೀನೇ 'ಮಗು' ಎಂಬ ಆತ್ಮ, ನೀನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಬದುಕು. ತಂದೆಗಳು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಗನ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಗಿದು ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೋಷಣಂ ತ್ವದಧೀನಂ ಮೇ ಸನ್ತಾನಮಪಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್। ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಜೀವ ಮೇ ಪುತ್ರ ಸ ಸುಖೀ ಶರದಾಂ ಶತಮ್
ನಿನ್ನ ಪೋಷಣೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ವಂಶವೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕು.
ಏಕೋ ಭೂತ್ವಾ ದ್ವಿಧಾ ಭೂತ ಇತಿ ವಾದಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ। ತ್ವದಙ್ಗೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಸೂತೋಽಯಂ ಪುರುಷಾತ್ಪುರುಷಃ ಪರಃ
ಒಬ್ಬನು ಇಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಮಾತಿದೆ; ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಈವನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಪುರುಷನಿಂದ ಪುರುಷ, ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಸರಸೀವಾಮಲೇಽಽತ್ಮಾನಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ಪಶ್ಯ ತೇ ಸುತಮ್। `ಸರಸೀವಾಮಲೇ ಸೋಮಂ ಪ್ರೇಕ್ಷಾತ್ಮಾನಂ ತ್ವಮಾತ್ಮನಿ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನಿನ್ನ ಎರಡನೇ ಆತ್ಮ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ; ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನು ನೋಡಿ.
ಯಥಾಚಾಹವನೀಯೋಽಗ್ನಿರ್ವರ್ಹಪತ್ಯಾತ್ಪ್ರಣೀಯತೇ। ಏವಂ ತ್ವತ್ತಃ ಪ್ರಣೀತೋಽಯಂ ತ್ವಮೇಕಃ ಸನ್ದ್ವಿಧಾ ಕೃತಃ
ಹಾಗೆಂದರೆ, ಯಜ್ಞದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗೃಹಾಗ್ನಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ, ಈವನು ನಿನ್ನಿಂದ ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ; ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ ಇಬ್ಬರಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಮೃಗಾಪಕೃಷ್ಟೇನ ಹಿ ವೈ ಮೃಗಯಾಂ ಪರಿಧಾವತಾ। ಅಹಮಾಸಾದಿತಾ ರಾಜನ್ಕುಮಾರೀ ಪಿತುರಾಶ್ರಮೇ
ಮೃಗಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ ನನನ್ನು ಕಂಡರು.
ಉರ್ವಶೀ ಪೂರ್ವಚಿತ್ತಿಶ್ಚ ಸಹಜನ್ಯಾ ಚ ಮೇನಕಾ। ವಿಶ್ವಾಚೀ ಚ ಘೃತಾಚೀ ಚ ಷಡೇವಾಪ್ಸರಸಾಂ ವರಾಃ
ಉರ್ವಶಿ, ಪೂರ್ವಚಿತ್ತಿ, ಸಹಜನ್ಯಾ, ಮೇನಕಾ, ವಿಶ್ವಾಚಿ ಮತ್ತು ಘೃತಾಚಿ—ಈ ಆರು ಮಂದಿ ಅಪ್ಸರೆಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರು.
ತಾಸಾಂ ವೈ ಮೇನಕಾ ನಾಮ ಬ್ರಹ್ಮಯೋನಿರ್ವರಾಪ್ಸರಾಃ। ದಿವಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಜಗತೀಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾದಜೀಜನತ್
ಅವರಲ್ಲಿ ಮೇನಕಾ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಪ್ಸರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಆಕೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು.
ಶ್ರೀಮಾನೃಷಿರ್ಧರ್ಮಪರೋ ವೈಶ್ವಾನರ ಇವಾಪರಃ। ಬ್ರಹ್ಮಯೋನಿಃ ಕುಶೋ ನಾಮ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಪಿತಾಮಹಃ
ಧರ್ಮಪರ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಋಷಿ, ವೈಶ್ವಾನರನಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮಯೋನಿ ಎಂಬ ಕುಶ ಎಂಬಾತನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ತಾತ.
ಕುಶಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಬಲವಾನ್ಕುಶನಾಭಶ್ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಃ। ಗಾಧಿಸ್ತಸ್ಯ ಸುತೋ ರಾಜನ್ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ತು ಗಾಧಿಜಃ
ಕುಶನ ಮಗನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಕುಶನಾಭ; ಅವನ ಮಗ ಗಾಧಿ, ಗಾಧಿಯಿಂದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಜನಿಸಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ.
ಏವಂವಿಧೋ ಮಮ ಪಿತಾ ಮೇನಕಾ ಜನನೀ ವರಾ।' ಸಾ ಮಾಂ ಹಿಮವತಃ ಪೃಷ್ಠೇ ಸುಷುವೇ ಮೇನಕಾಽಪ್ಸರಾಃ
ಇಂತಹವರು ನನ್ನ ತಂದೆ, ಮೇನಕಾ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ; ಆ ಮೇನಕಾ ಅಪ್ಸರೆ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಹೆತ್ತಳು.
ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಚ ಮಾಂ ಯಾತಾ ಪರಾತ್ಮಜಮಿವಾಸತೀ। `ಪಕ್ಷಿಣಃ ಪುಮ್ಯವನ್ತಸ್ತೇ ಸಹಿತಾ ಧರ್ಮತಸ್ತದಾ
ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವರಂತೆ, ಆಕೆ ಹೋದಳು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪರ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸೇರಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಯಿದವು.
ಪಕ್ಷೈಸ್ತೈರಭಿಗುಪ್ತಾ ಚ ತಸ್ಮಾದಸ್ಮಿ ಶಕುನ್ತಲಾ। ತತೋಽಹಮೃಷಿಣಾ ದೃಷ್ಟಾ ಕಾಶ್ಯಪೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆ ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಶಕುಂತಳೆಂದು ಹೆಸರು ಬಂತು; ನಂತರ ಮಹಾತ್ಮ ಕಾಶ್ಯಪ ಋಷಿಯವರು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡರು.
ಜಲಾರ್ಥಮಗ್ನಿಹೋತ್ರಸ್ಯ ಗತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ಪಕ್ಷಿಣಃ। ನ್ಯಾಸಭೂತಾಮಿವ ಮುನೇಃ ಪ್ರದದುರ್ಮಾಂ ದಯಾವತಃ
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ನೀರಿಗಾಗಿ ಬಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳು ನೋಡಿ, ದಯೆಯಿಂದ, ನಾನು ಮುನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿನಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ಕಣ್ವಸ್ತ್ವಾಲೋಕ್ಯ ಮಾಂ ಪ್ರೀತೋ ಹಸನ್ತೀತಿ ಹವಿರ್ಭುಜಃ। ಸ ಮಾಽರಣಿಮಿವಾದಾಯ ಸ್ವಮಾಶ್ರಮಮುಪಾಗಮತ್
ಹವಿರ್ಭುಜ್ ಕನ್ವನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗಿದನು; ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಅರಣಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಸಾ ವೈ ಸಂಭಾವಿತಾ ರಾಜನ್ನನುಕ್ರೋಶಾನ್ಮಹರ್ಷಿಣಾ। ತೇನೈವ ಸ್ವಸುತೇವಾಹಂ ರಾಜನ್ವೈ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಮಹರ್ಷಿಯವರು ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು; ಅವರೇ ನನ್ನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಗಳಂತೆ ಬೆಳೆಸಿದರು, ರಾಜನೇ, ಸುಂದರ ರೂಪವತಿಯೆಂದು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸುತಾ ಚಾಹಂ ವರ್ಧಿತಾ ಮುನಿನಾ ನೃಪ। ಯೌವನೇ ವರ್ತಮಾನಾಂ ಚ ದೃಷ್ಟವಾನಸಿ ಮಾಂ ನೃಪ
ನಾನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಗಳು, ರಾಜನೇ, ಆ ಮುನಿಯವರು ನನ್ನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು; ನನ್ನ ಯೌವನದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡೆ.
ಆಶ್ರಮೇ ಪರ್ಣಶಾಲಾಯಾಂ ಕುಮಾರೀಂ ವಿಜನೇ ತದಾ। ಧಾತ್ರಾ ಪ್ರಚೋದಿತಾಂ ಶೂನ್ಯೇ ಪಿತ್ರಾ ವಿರಹಿತಾಂ ಮಿಥಃ
ಆಶ್ರಮದ ಪರ್ಣಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಒಬ್ಬಳಾಗಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದೆಯೆ.
ವಾಗ್ಭಿಸ್ತ್ವಂ ಸೂನೃತಾಭಿರ್ಮಾಮಪತ್ಯಾರ್ಥಮಚೂಚುದಃ। ಅಕಾರ್ಷೀಸ್ತ್ವಾಶ್ರಮೇ ವಾಸಂ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥನಿಶ್ಚಿತಮ್
ನೀನು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮನವಿಗೊಂಡೆ; ನೀನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆ.
ಗಾನ್ಧರ್ವೇಣ ವಿವಾಹೇನ ವಿಧಿನಾ ಪಾಣಿಮಗ್ರಹೀಃ। ಸಾಽಹಂ ಕುಲಂ ಚ ಶೀಲಂ ಚ ಸತ್ಯವಾದಿತ್ವಮಾತ್ಮನಃ
ಗಾಂಧರ್ವ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ನೀನು ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿದೆ; ನಿನ್ನ ವಂಶ, ನಿನ್ನ ನಡೆ, ನಿನ್ನ ಸತ್ಯವಚನಗಳನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಸ್ವಧರ್ಮಂ ಚ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ತ್ವಾಮದ್ಯ ಶರಣಂ ಗತಾ। ತಸ್ಮಾನ್ನರ್ಹಸಿ ಸಂಶ್ರುತ್ಯ ತಥೇತಿ ವಿತಥಂ ವಚಃ
ನನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಈಗ ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ನೀನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಬಾರದು.
ಸ್ವಧರ್ಮಂ ಪೃಷ್ಠತಃ ಕೃತ್ವಾ ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಮುಪಸ್ಥಿತಾಮ್। ತ್ವನ್ನಾಥಾಂ ಲೋಕನಾಥಸ್ತ್ವಂ ನಾರ್ಹಸಿ ತ್ವಮನಾಗಸಮ್
ನನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತೊರೆದವನಾಗಿ ಬಂದಿರುವ ನನ್ನನ್ನು, ನೀನೇ ನನ್ನ ಆಶ್ರಯವಿರುವಾಗ, ನೀನು ಲೋಕನಾಥನಾದವನು, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬಾರದು.
ಕಿಂ ನು ಕರ್ಮಾಶುಭಂ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತವತ್ಯಸ್ಮಿ ಪಾರ್ಥಿವ। ಯದಹಂ ಬಾನ್ಧವೈಸ್ತ್ಯಕ್ತಾ ಬಾಲ್ಯೇ ಸಂಪ್ರತಿ ವೈ ತ್ವಯಾ
ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಯಾವ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದಿದ್ದೇನೆ? ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟರು, ಈಗ ನೀನು ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟೆ.
ಕಾಮಂ ತ್ವಯಾ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಗಮಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಮಾಶ್ರಮಮ್। ಇಮಂ ಬಾಲಂ ತು ಸಂತ್ಯುಕ್ತಂ ನಾರ್ಹಸ್ಯಾತ್ಮಜಮಾತ್ಮನಾ
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೂ, ನಾನು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಈ ಮಗುವನ್ನು, ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು, ನೀನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬಾರದು.
ನ ಪುತ್ರಮಭಿಜಾನಾಮಿ ತ್ವಯಿ ಜಾತಂ ಶಕುನ್ತಲೇ। ಅಸತ್ವಚನಾ ನಾರ್ಯಃ ಕಸ್ತೇ ಶ್ರದ್ಧಾಸ್ಯತೇ ವಚಃ
ಶಕುಂತಲೆ, ಈ ಮಗನನ್ನು ನಾನೂ ನೀನೂ ಹೆತ್ತವನೆಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಂಗಸರು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಯಾರು ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ?
ಅಶ್ರದ್ಧೇಯಮಿದಂ ವಾಕ್ಯಂ ಕಥಯನ್ತೀ ನ ಲಜ್ಜಸೇ। ವಿಶೇಷತೋ ಮತ್ಸಕಾಶೇ ದುಷ್ಟತಾಪಸಿ ಗಮ್ಯತಾಮ್
ನಂಬಲಾಗದ ಮಾತನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿನ್ನಂತ ಹೆಂಗಸು ನಾಚಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಕೆಟ್ಟ ತಪಸ್ವಿನಿ, ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗು.
ಕ್ವ ಮಹರ್ಷಿಸ್ತಪಸ್ಯುಗ್ರಃ ಕ್ವಾಪ್ಸರಾಃ ಸಾ ಚ ಮೇನಕಾ। ಕ್ವ ಚ ತ್ವಮೇವಂ ಕೃಪಣಾ ತಾಪಸೀವೇಷಧಾರಿಣೀ
ಒಂದು ಕಡೆ ಭಯಂಕರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಮಹರ್ಷಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಆ ಅಪ್ಸರೆಯಾದ ಮೇನಕೆ. ನೀನು ಮಾತ್ರ ದಯನೀಯವಾಗಿ ತಪಸ್ವಿನಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಅತಿಕಾಯಶ್ಚ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಬಾಲೋಽತಿಬಲವಾನಯಮ್। ಕಥಮಲ್ಪೇನ ಕಾಲೇನ ಸಾಲಸ್ಕನ್ಧ ಇವೋದ್ಗತಃ
ನಿನ್ನ ಮಗನು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ದೇಹದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮಗು ಆಗಿದ್ದರೂ ಅತೀ ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಹೌದು. ಇಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಗೆ ಸಾಲ ಮರದ ತೊಗಟೆಯಂತೆ ಬೆಳೆದನು?
ಸುನಿಕೃಷ್ಟಾ ಚ ಯೋನಿಸ್ತೇ ಪುಂಶ್ಚಲೀ ಪ್ರತಿಭಾಸಿ ಮೇ। ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಕಾಮರಾಗಾಜ್ಜಾತಾ ಮೇನಕಯಾ ಹ್ಯಸಿ
ನಿನ್ನ ಹುಟ್ಟಿನೂಳೇ ತುಂಬಾ ಕೆಳಮಟ್ಟದದು; ನೀನು ನನಗೆ ಅಸಭ್ಯ ಹೆಂಗಸಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ. ನೀನು ಮೇನಕೆಯಿಂದ ಕೇವಲ ಕಾಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳಲ್ಲ.
ಸರ್ವಮೇವ ಪರೋಕ್ಷಂ ಮೇ ಯತ್ತ್ವಂ ವದಸಿ ತಾಪಸಿ। `ಸರ್ವಾ ವಾಮಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಲೋಕೇ ಸರ್ವಾಃ ಕಾಮಪರಾಯಣಾಃ
ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವೆಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಾಗದಂತಿದೆ, ತಪಸ್ವಿನಿ. 'ಈ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಚಂಚಲರು, ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಮದ ಕಡೆ ತೊಡಗಿರುವರು.'