ಕಿಂ ಪುನಸ್ತ್ವಂ ನ ಮನ್ಯೇಥಾಃ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಪುತ್ರಮೀದೃಶಮ್। ಮಲಯಾಚ್ಚನ್ದನಂ ಜಾತಮತಿಶೀತಂ ವದನ್ತಿ ವೈ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ನೀನು ಇಂತಹ ಮಗನನ್ನು ಏಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು? ಮಲಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಚಂದನವು ತುಂಬಾ ತಂಪು ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶಿಶೋರಾಲಿಙ್ಗನಂ ತಸ್ಮಾಚ್ಚನ್ದನಾದಧಿಕಂ ಭವೇತ್।' ನ ವಾಸಸಾಂ ನ ರಾಮಾಣಾಂ ನಾಪಾಂ ಸ್ಪರ್ಶಸ್ತಥಾವಿಧಃ
ಮಗುವಿನ ಅಪ್ಪುಚು ಚಂದನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮಿಗಿಲಾದದು; ಯಾವ ಬಟ್ಟೆಯ ಸ್ಪರ್ಶವೂ, ಯಾವ ಹೆಂಗಸಿನ ಸ್ಪರ್ಶವೂ, ಯಾವ ನೀರಿನ ಸ್ಪರ್ಶವೂ ಇದಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಶಿಶುನಾಲಿಙ್ಗ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಸ್ಪರ್ಶಃ ಸೂನೋರ್ಯಥಾ ಸುಖಃ। ಪುತ್ರಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಪ್ರಿಯತರಃ ಸ್ಪರ್ಶೋ ಲೋಕೇ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಮಗುವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮಗನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸಿಗುವ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಗನ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ಪರ್ಶವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸ್ಪೃಶತು ತ್ವಾಂ ಸಮಾಲಿಙ್ಗ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಯಂ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದ್ವಿಪದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಗೌರ್ವರಿಷ್ಠಾ ಚತುಷ್ಪದಾಮ್
ಈ ಪ್ರಿಯ ಮಗನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿ; ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಲ್ಲಿ ಹಸು ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಮುರುರ್ಗರೀಯಸಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪುತ್ರಃ ಸ್ಪರ್ಶವತಾಂ ವರಃ।। ತ್ರಿಷು ವರ್ಷೇಷು ಪೂರ್ಣೇಷು ಪ್ರಜಾತೋಽಯಮರಿನ್ದಮಃ
ಭಾರವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುರುರ್ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವವರಲ್ಲಿ ಮಗನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಈ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅದ್ಯಾಯಂ ಮನ್ನಿಯೋಗಾತ್ತು ತವಾಹ್ವಾನಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷತೇ। ಕುಮಾರೋ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ತವ ಶೋಕಪ್ರಣಾಶನಃ
ಇಂದು ನನ್ನ today ಆದೇಶದಿಂದ ಈ ಕುಮಾರನು ನಿನ್ನ ಕರೆಯುವಿಕೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ, ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.
ಆಹರ್ತಾ ವಾಜಿಮೇಧಸ್ಯ ಶತಸಙ್ಖ್ಯಸ್ಯ ಪೌರವಃ। `ರಾಜಸೂಯಾದಿಕಾನನ್ಯಾನ್ಕ್ರತೂನಮಿತದಕ್ಷಿಣಾನ್
ಈ ಪೌರವರು ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವನು; ರಾಜಸೂಯ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಮಹಾಯಾಗಗಳನ್ನು ಅಪಾರ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸುವನು.
ಇತಿ ಗೌರನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಮಾಂ ಸೂತಕೇ ಹ್ಯವದತ್ಪುರಾ। ಹನ್ತ ಸ್ವಮಙ್ಕಮಾರೋಪ್ಯ ಸ್ನೇಹಾದ್ಗ್ರಾಮಾನ್ತರಂ ಗತಾಃ
ಹಾಗೆಂದು ಒಂದು ಬಾರಿ ಹಸು ಸುತ್ತಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿತು: 'ಅಯ್ಯೋ! ನನ್ನ ಕರುವನ್ನು ಮಡದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೇರೆ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋದೆನು.'
ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಪುತ್ರಾನುಪಾಘ್ರಾಯ ಪ್ರತಿನನ್ದನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ। ವೇದೇಷ್ವಪಿ ವದನ್ತೀಮಂ ಮನ್ತ್ರಗ್ರಾಮಂ ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಗನ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಗಿದು ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ; ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದ್ವಿಜರು ಈ ಮಂತ್ರಗಳ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಾತಕರ್ಮಣಿ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ತವಾಪಿ ವಿದಿತಂ ಧ್ರುವಮ್। ಅಙ್ಗಾದಙ್ಗಾತ್ಸಂಭವಸಿ ಹೃದಯಾದಧಿಜಾಯಸೇ
ಮಕ್ಕಳ ಜಾತಕರ್ಮ ನಿನಗೆ ಖಂಡಿತ ತಿಳಿದಿದೆ; ಅಂಗದಿಂದ ಅಂಗಕ್ಕೆ ನೀನು ಹುಟ್ಟುತ್ತೀಯೆ, ಹೃದಯದಿಂದ ಉದಯವಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಆತ್ಮಾ ವೈ ಪುತ್ರನಾಮಾಸಿ ಸ ಜೀವ ಶರದಃ ಶತಮ್। ಉಪಜಿಘ್ರನ್ತಿ ಪಿತರೋ ಮನ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ಮೂರ್ಧನಿ
ನೀನೇ 'ಮಗು' ಎಂಬ ಆತ್ಮ, ನೀನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಬದುಕು. ತಂದೆಗಳು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಗನ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಗಿದು ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೋಷಣಂ ತ್ವದಧೀನಂ ಮೇ ಸನ್ತಾನಮಪಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್। ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಜೀವ ಮೇ ಪುತ್ರ ಸ ಸುಖೀ ಶರದಾಂ ಶತಮ್
ನಿನ್ನ ಪೋಷಣೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ವಂಶವೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕು.
ಏಕೋ ಭೂತ್ವಾ ದ್ವಿಧಾ ಭೂತ ಇತಿ ವಾದಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ। ತ್ವದಙ್ಗೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಸೂತೋಽಯಂ ಪುರುಷಾತ್ಪುರುಷಃ ಪರಃ
ಒಬ್ಬನು ಇಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಮಾತಿದೆ; ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಈವನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಪುರುಷನಿಂದ ಪುರುಷ, ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಸರಸೀವಾಮಲೇಽಽತ್ಮಾನಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ಪಶ್ಯ ತೇ ಸುತಮ್। `ಸರಸೀವಾಮಲೇ ಸೋಮಂ ಪ್ರೇಕ್ಷಾತ್ಮಾನಂ ತ್ವಮಾತ್ಮನಿ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನಿನ್ನ ಎರಡನೇ ಆತ್ಮ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ; ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನು ನೋಡಿ.
ಯಥಾಚಾಹವನೀಯೋಽಗ್ನಿರ್ವರ್ಹಪತ್ಯಾತ್ಪ್ರಣೀಯತೇ। ಏವಂ ತ್ವತ್ತಃ ಪ್ರಣೀತೋಽಯಂ ತ್ವಮೇಕಃ ಸನ್ದ್ವಿಧಾ ಕೃತಃ
ಹಾಗೆಂದರೆ, ಯಜ್ಞದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗೃಹಾಗ್ನಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ, ಈವನು ನಿನ್ನಿಂದ ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ; ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ ಇಬ್ಬರಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಮೃಗಾಪಕೃಷ್ಟೇನ ಹಿ ವೈ ಮೃಗಯಾಂ ಪರಿಧಾವತಾ। ಅಹಮಾಸಾದಿತಾ ರಾಜನ್ಕುಮಾರೀ ಪಿತುರಾಶ್ರಮೇ
ಮೃಗಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ ನನನ್ನು ಕಂಡರು.
ಉರ್ವಶೀ ಪೂರ್ವಚಿತ್ತಿಶ್ಚ ಸಹಜನ್ಯಾ ಚ ಮೇನಕಾ। ವಿಶ್ವಾಚೀ ಚ ಘೃತಾಚೀ ಚ ಷಡೇವಾಪ್ಸರಸಾಂ ವರಾಃ
ಉರ್ವಶಿ, ಪೂರ್ವಚಿತ್ತಿ, ಸಹಜನ್ಯಾ, ಮೇನಕಾ, ವಿಶ್ವಾಚಿ ಮತ್ತು ಘೃತಾಚಿ—ಈ ಆರು ಮಂದಿ ಅಪ್ಸರೆಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರು.
ತಾಸಾಂ ವೈ ಮೇನಕಾ ನಾಮ ಬ್ರಹ್ಮಯೋನಿರ್ವರಾಪ್ಸರಾಃ। ದಿವಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಜಗತೀಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾದಜೀಜನತ್
ಅವರಲ್ಲಿ ಮೇನಕಾ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಪ್ಸರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಆಕೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು.
ಶ್ರೀಮಾನೃಷಿರ್ಧರ್ಮಪರೋ ವೈಶ್ವಾನರ ಇವಾಪರಃ। ಬ್ರಹ್ಮಯೋನಿಃ ಕುಶೋ ನಾಮ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಪಿತಾಮಹಃ
ಧರ್ಮಪರ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಋಷಿ, ವೈಶ್ವಾನರನಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮಯೋನಿ ಎಂಬ ಕುಶ ಎಂಬಾತನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ತಾತ.
ಕುಶಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಬಲವಾನ್ಕುಶನಾಭಶ್ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಃ। ಗಾಧಿಸ್ತಸ್ಯ ಸುತೋ ರಾಜನ್ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ತು ಗಾಧಿಜಃ
ಕುಶನ ಮಗನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಕುಶನಾಭ; ಅವನ ಮಗ ಗಾಧಿ, ಗಾಧಿಯಿಂದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಜನಿಸಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ.
ಏವಂವಿಧೋ ಮಮ ಪಿತಾ ಮೇನಕಾ ಜನನೀ ವರಾ।' ಸಾ ಮಾಂ ಹಿಮವತಃ ಪೃಷ್ಠೇ ಸುಷುವೇ ಮೇನಕಾಽಪ್ಸರಾಃ
ಇಂತಹವರು ನನ್ನ ತಂದೆ, ಮೇನಕಾ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ; ಆ ಮೇನಕಾ ಅಪ್ಸರೆ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಹೆತ್ತಳು.
ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಚ ಮಾಂ ಯಾತಾ ಪರಾತ್ಮಜಮಿವಾಸತೀ। `ಪಕ್ಷಿಣಃ ಪುಮ್ಯವನ್ತಸ್ತೇ ಸಹಿತಾ ಧರ್ಮತಸ್ತದಾ
ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವರಂತೆ, ಆಕೆ ಹೋದಳು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪರ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸೇರಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಯಿದವು.
ಪಕ್ಷೈಸ್ತೈರಭಿಗುಪ್ತಾ ಚ ತಸ್ಮಾದಸ್ಮಿ ಶಕುನ್ತಲಾ। ತತೋಽಹಮೃಷಿಣಾ ದೃಷ್ಟಾ ಕಾಶ್ಯಪೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆ ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಶಕುಂತಳೆಂದು ಹೆಸರು ಬಂತು; ನಂತರ ಮಹಾತ್ಮ ಕಾಶ್ಯಪ ಋಷಿಯವರು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡರು.
ಜಲಾರ್ಥಮಗ್ನಿಹೋತ್ರಸ್ಯ ಗತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ಪಕ್ಷಿಣಃ। ನ್ಯಾಸಭೂತಾಮಿವ ಮುನೇಃ ಪ್ರದದುರ್ಮಾಂ ದಯಾವತಃ
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ನೀರಿಗಾಗಿ ಬಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳು ನೋಡಿ, ದಯೆಯಿಂದ, ನಾನು ಮುನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿನಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ಕಣ್ವಸ್ತ್ವಾಲೋಕ್ಯ ಮಾಂ ಪ್ರೀತೋ ಹಸನ್ತೀತಿ ಹವಿರ್ಭುಜಃ। ಸ ಮಾಽರಣಿಮಿವಾದಾಯ ಸ್ವಮಾಶ್ರಮಮುಪಾಗಮತ್
ಹವಿರ್ಭುಜ್ ಕನ್ವನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗಿದನು; ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಅರಣಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಸಾ ವೈ ಸಂಭಾವಿತಾ ರಾಜನ್ನನುಕ್ರೋಶಾನ್ಮಹರ್ಷಿಣಾ। ತೇನೈವ ಸ್ವಸುತೇವಾಹಂ ರಾಜನ್ವೈ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಮಹರ್ಷಿಯವರು ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು; ಅವರೇ ನನ್ನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಗಳಂತೆ ಬೆಳೆಸಿದರು, ರಾಜನೇ, ಸುಂದರ ರೂಪವತಿಯೆಂದು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸುತಾ ಚಾಹಂ ವರ್ಧಿತಾ ಮುನಿನಾ ನೃಪ। ಯೌವನೇ ವರ್ತಮಾನಾಂ ಚ ದೃಷ್ಟವಾನಸಿ ಮಾಂ ನೃಪ
ನಾನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಗಳು, ರಾಜನೇ, ಆ ಮುನಿಯವರು ನನ್ನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು; ನನ್ನ ಯೌವನದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡೆ.
ಆಶ್ರಮೇ ಪರ್ಣಶಾಲಾಯಾಂ ಕುಮಾರೀಂ ವಿಜನೇ ತದಾ। ಧಾತ್ರಾ ಪ್ರಚೋದಿತಾಂ ಶೂನ್ಯೇ ಪಿತ್ರಾ ವಿರಹಿತಾಂ ಮಿಥಃ
ಆಶ್ರಮದ ಪರ್ಣಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಒಬ್ಬಳಾಗಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದೆಯೆ.
ವಾಗ್ಭಿಸ್ತ್ವಂ ಸೂನೃತಾಭಿರ್ಮಾಮಪತ್ಯಾರ್ಥಮಚೂಚುದಃ। ಅಕಾರ್ಷೀಸ್ತ್ವಾಶ್ರಮೇ ವಾಸಂ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥನಿಶ್ಚಿತಮ್
ನೀನು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮನವಿಗೊಂಡೆ; ನೀನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆ.
ಗಾನ್ಧರ್ವೇಣ ವಿವಾಹೇನ ವಿಧಿನಾ ಪಾಣಿಮಗ್ರಹೀಃ। ಸಾಽಹಂ ಕುಲಂ ಚ ಶೀಲಂ ಚ ಸತ್ಯವಾದಿತ್ವಮಾತ್ಮನಃ
ಗಾಂಧರ್ವ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ನೀನು ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿದೆ; ನಿನ್ನ ವಂಶ, ನಿನ್ನ ನಡೆ, ನಿನ್ನ ಸತ್ಯವಚನಗಳನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.