ಉಭೌ ಪರಮಸಂಹೃಷ್ಟಾವುಭೌ ಯುದ್ಧಾಭಿನನ್ದಿನೌ । ನಿರ್ವಿಶೇಷಮಯುಧ್ಯೇತಾಂ ಕೃತಪ್ರತಿಕೃತೈಷಿಣೌ
ಇಬ್ಬರೂ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ, ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬರ ದಾಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಭೀಷ್ಮಚಾಪವಿಮುಕ್ತಾನಿ ಶರಜಾಲಾನಿ ಶಙ್ಘಶಃ। ಶೀರ್ಯಮಾಣಾನ್ಯದೃಶ್ಯನ್ತ ಭಿನ್ನಾನ್ಯರ್ಜುನಸಾಯಕೈಃಕ
ಭೀಷ್ಮನ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ಹೊರಟ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಅರ್ಜುನನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತುಂಡಾಗಿ ಚೂರು ಚೂರಾಗಿ ಬಿದ್ದವು.
ತಥೈವಾರ್ಜುನಮುಕ್ತಾನಿ ಶರಜಾಲಾನಿ ಸರ್ವಶಃ । ಗಾಙ್ಗೇಯಶರನುನ್ನಾನಿ ಪ್ರಾಪತನ್ತ ಮಹೀತಲೇ
ಹಾಗೆಯೇ ಅರ್ಜುನನು ಬಿಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಣಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಗಾಂಗೆಯನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದವು.
ಅರ್ಜುನಃ ಪಞ್ಚವಿಂಶತ್ಯಾ ಭೀಷ್ಮಮಾರ್ಚ್ಛಚ್ಛಿತೈಃ ಶರೈಃ । ಭೀಷ್ಮೋಪಿ ಸಮರೇ ಪಾರ್ಥಂ ವಿವ್ಯಾಧ ನಿಶಿತೈಃ ಶರೈಃ
ಅರ್ಜುನನು ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ಭೀಷ್ಮನು ಕೂಡ ಸಮರದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥನನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು.
ಅನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಯ ಹಯಾನ್ವಿದ್ಧ್ವಾ ಧ್ವಜೌ ಚ ಸುಮಹಾಬಲೌ । ರಥೇಷಾಂ ರಥಚಕ್ರೇ ಚ ಚಿಕ್ರೀಡತುರರಿನ್ದಮೌ
ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು, ರಥಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ಚಕ್ರಗಳ ಸುತ್ತ ಆಟವಾಡಿದಂತೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು.
ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಮಹಾರಾಜ ಭೀಷ್ಮಃ ಪ್ರಹರತಾಂ ವರಃ। ವಾಸುದೇವಂ ತ್ರಿಭಿರ್ಬಾಣೈರಾಜಘಾನ ಸ್ತನಾನ್ತರೇ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಕ್ರೋಧಗೊಂಡ ಭೀಷ್ಮನು, ಹೋರಾಟಗಾರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಮೂವರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಎದೆಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು.
ಭೀಷ್ಮಚಾಪಚ್ಯುತೈಸ್ತೈಸ್ತು ನಿರ್ವಿದ್ಧೋ ಮಧುಸೂದನಃ । ವಿರರಾಜ ರಣೇ ರಾಜನ್ಸಪುಷ್ಪ ಇವ ಕಿಂಶುಕಃ
ಭೀಷ್ಮನ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಿಟ್ಟ ಆ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಮಧುಸೂದನನು ಗಾಯಗೊಂಡರೂ, ರಾಜನೇ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಿಂಶುಕ ಮರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತತೋಽರ್ಜುನೋ ಭೃಶಂ ಕ್ರುದ್ಧೋ ನಿರ್ವಿದ್ಧಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಮಾಧವಮ್ । ಸಾರಥಿಂ ಕುರುವೃದ್ಧಸ್ಯ ನಿರ್ಬಿಭೇದ ಶಿತೈಃ ಶರೈಃ
ಆಗ ಅರ್ಜುನನು ಮಾಧವನು ಗಾಯಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು; ಕುರು ವೃದ್ಧನ ಸಾರಥಿಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಯತಮಾನೌ ತು ತೌ ವೀರಾವನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಯ ವಧಂ ಪ್ರತಿ। ನ ಶಕ್ನುತಾಂ ತದಾಽನ್ಯೋನ್ಯಮಭಿಸನ್ಧಾತುಮಾಹವೇ
ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರು ಪರಸ್ಪರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೊಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವೇ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ತೌ ಮಣ್ಡಲಾನಿ ಚಿತ್ರಾಣಿ ಗತತ್ಪ್ರತ್ಯಾಗತಾನಿ ಚ। ಅದರ್ಶಯೇತಾಂ ಬಹುಧಾ ಸೂತಸಾಮರ್ಥ್ಯಲಾಘವಾತ್
ಸಾರಥಿಗಳ ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ವೇಗದಿಂದ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಚಲನೆಗಳನ್ನು, ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬರುವ ಆಟಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.
ಅನ್ತರಂ ಚ ಪ್ರಹಾರೇಷು ತರ್ಕಯನ್ತೌ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ರಾಜನ್ನನ್ತರಮಾರ್ಗಸ್ಥೌ ಸ್ಥಿತಾವಾಸ್ತಾಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ರಾಜನೇ, ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರದ ಹೊಡೆಯುವ ಯತ್ನವನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಉಭೌ ಸಿಂಹರವೋನ್ಮಿಶ್ರಂ ಶಙ್ಖಶಬ್ದಂ ಚ ಚಕ್ರತುಃ । ತಥೈವ ಚಾಪನಿರ್ಘೋಷಂ ಚಕ್ರತುಸ್ತೌ ಮಹಾರಥೌ
ಆ ಮಹಾರಥಿಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಸಿಂಹದ ಗರ್ಜನೆಗೂ ಶಂಖದ ಧ್ವನಿಗೂ ಮಿಶ್ರವಾದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡಿದರು; ಹಾಗೆಯೇ ಧನುಸ್ಸಿನ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಉಂಟುಮಾಡಿದರು.
ತಯೋಃ ಶಙ್ಖನಿನಾದೇನ ರಥನೇಮಿಸ್ವನೇನ ಚ। ದಾರಿತಾ ಸಹಸಾ ಭೂಮಿಶ್ಚಕಮ್ಪೇ ಚ ನನಾದ ಚ
ಅವರ ಶಂಖದ ಘೋಷ ಮತ್ತು ರಥಚಕ್ರಗಳ ಶಬ್ದದಿಂದ ಭೂಮಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಿದಿದು, ಕಂಪಿಸಿ, ಘನವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು.
ನೋಭಯೋರನ್ತರಂ ಕಶ್ಚಿದ್ದದೃಶೇ ಭರತರ್ಷಭ । ಬಲಿನೌ ಯುದ್ಧದುರ್ಧರ್ಷಾವನ್ಯೋನ್ಯಸದೃಶಾವುಭೌ
ಭಾರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭೇದವೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ; ಇಬ್ಬರೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಾಗದವರು, ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.
ಚಿಹ್ನಮಾತ್ರೇಣ ಭೀಷ್ಮಂ ತು ಪ್ರಜಜ್ಞುಸ್ತತ್ರ ಕೌರವಾಃ । ತಥಾ ಪಾಣ್ಡುಸುತಾಃ ಪಾರ್ಥಂ ಚಿಹ್ನಮಾತ್ರೇಣ ಜಜ್ಞಿರೇಕ
ಅಲ್ಲಿ ಕೌರವರು ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಕೇವಲ ಅವನ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಿದರು; ಪಾಂಡವರು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕೂಡ ಅವನ ಗುರುತುಗಳಿಂದಲೇ ಗುರುತಿಸಿದರು.
ತಯೋರ್ನೃವರಯೋರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾದೃಶಂ ತಂ ಪರಾಕ್ರಮಮ್। ವಿಸ್ಕಮಯಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಜಗ್ಮುರ್ಭಾರತಸಂಯುಗೇ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಪುರುಷರ ಅದ್ಭುತ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ನ ತಯೋರ್ವಿವರಂ ಕಶ್ಚಿದ್ರಣೇ ಪಶ್ಯತಿ ಭಾರತ। ಧರ್ಮೇ ಸ್ಥಿತಸ್ಯ ಹಿ ಯಥಾ ನ ಕಶ್ಚಿದ್ವೃಜಿನಂ ಕ್ವಚಿತ್
ಭಾರತ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಯಾವ ಅಂತರವೂ ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವನಲ್ಲಿ ದೋಷ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗದಂತೆ.
ಉಭೌ ಚ ಶರಜಾಲೇನ ತಾವದೃಶ್ಯೋ ಬಭೂವತುಃ। ಪ್ರಕಾಶೌ ಚ ಪುನಸ್ತೂರ್ಣಂ ಬಭೂವತುರುಭೌ ರಣೇ
ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಗಾಲದಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣದವರಾದರು; ಮತ್ತೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ತತ್ರ ದೇವಾಃ ಸಗನ್ಧರ್ವಾಶ್ಚಾರಣಾಶ್ಚರ್ಷಿಭಿಃ ಸಹ। ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷನ್ತ ತಯೋರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪರಾಕ್ರಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಚಾರಣರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಕೂಡಾ, ಆ ಇಬ್ಬರ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು.
ನ ಶಕ್ಯೌ ಯುಧಿ ಸಂರಬ್ಧೌ ಜೇತುಮೇತೌ ಕಥಂಚನ। ಸದೇವಾಸುರಗನ್ಧರ್ವೈರ್ಲೋಕೈರಪಿ ಮಹಾರಥೌ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಇಬ್ಬ ಮಹಾರಥರನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಗಂಧರ್ವರು ಯಾರೂ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆಶ್ಚರ್ಯಭೂತಂ ಲೋಕೇಷು ಯುದ್ಧಮೇತನ್ಮಹಾದ್ಭುತಮ್ । ನೈತಾದೃಶಾನಿ ಯುದ್ಧಾನಿ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಥಂಚನ
ಈ ಯುದ್ಧವು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ; ಇಂತಹ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಹಿ ಶಕ್ಯೋ ರಣೇ ಜೇತುಂ ಭೀಷ್ಮಃ ಪಾರ್ಥೇನ ಧೀಮತಾ। ಸಧನುಃ ಸರಥಃ ಸಾಶ್ವಃ ಪ್ರವಪನ್ಸಾಯಕಾನ್ರಣೇ
ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾ, ಧನುಸ್ಸು, ರಥ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿರುವ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ಅರ್ಜುನನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಥೈವ ಪಾಣ್ಡವಂ ಯುದ್ಧೇ ದೇವೈರಪಿ ದುರಾಸದಮ್ । ನ ವಿಜೇತುಂ ರಣೇ ಭೀಷ್ಮ ಉತ್ಸಹೇತ ಧನುರ್ಧರಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದಿರುವ ಪಾಂಡವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಗೆಲ್ಲಲು ಅಸಾಧ್ಯ; ಭೀಷ್ಮನು ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಧೈರ್ಯಪಡಲಾರನು.
ಆಲೋಕಾದಪಿ ಯುದ್ಧಂ ಹಿ ಸಮಮೇತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಇತಿ ಸ್ಮ ವಾಚೋಽಶ್ರೂಯನ್ತ ಪ್ರೋಚ್ಚರನ್ತ್ಯಕಸ್ತತಸ್ತತಃ। ಗಾಙ್ಗೇಯಾರ್ಜುನಯೋಃ ಸಙ್ಖ್ಯೇ ಸ್ತವಯುಕ್ತಾ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಗಂಗೆಯ ಪುತ್ರನೂ ಅರ್ಜುನನೂ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಸಾಕು ಎಂದು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಂದಲೂ ಪ್ರಶಂಸಾಪೂರಿತವಾದ ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು, ಜನರಾಧಿಪತೇ.
ತ್ವದೀಯಾಸ್ತು ತದಾ ಯೋಧಾಃ ಪಾಣ್ಡವೇಯಾಶ್ಚ ಭಾರತ। ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಸಮರೇ ಜಘ್ನುಸ್ತಯೋಸ್ತತ್ರ ಸಮಾಗಮೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾರತ, ನಿನ್ನ ಯೋಧರೂ ಪಾಂಡವರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರುದುರಾಗಿ ಹೊಡೆದರು.
ಶಿತಧಾರೈಸ್ತಥಾ ಸ್ವಙ್ಗೈರ್ವಿಮಲೈಶ್ಚ ಪರಶ್ವಧೈಃ । ಶರೈರನ್ಯೈಶ್ಚ ಬಹುಭಿಃ ಸಸ್ತ್ರೈರ್ನಾನಾವಿಧೈರಪಿ
ಅವರು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಯುಧಗಳಿಂದ, ತಮ್ಮ ಕೈಕಾಲುಗಳಿಂದ, ಹೊಳೆಯುವ ಪರಶುಗಳಿಂದ, ಅನೇಕ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಉಭಯೋಃ ಸೇನಯೋಃ ಶೂರಾ ನ್ಯಕೃನ್ತನ್ತ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ವರ್ತಮಾನೇ ತಥಾ ಘೋರೇ ತಸ್ಮಿನ್ಯುದ್ಧೇ ಸುದಾರುಣೇ। ದ್ರೋಣಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಯೋ ರಾಜನ್ಮಹಾನಾಸೀತ್ಸಮಾಗಮಃ
ಎರಡು ಸೇನೆಗಳ ವೀರರು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕುತ್ತಾ, ಆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನೆ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ದ್ರುಪದನ ಮಗನ ನಡುವೆ ಭಾರೀ ಸಮರ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಕಥಂ ದ್ರೋಣೋ ಮಹೇಷ್ವಾಸಃ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಶ್ಚಾಪಿ ಪಾರ್ಷತಃ। ಉಭೌ ಸಮೀಯತುರ್ಯತ್ತೌ ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಸಞ್ಜಯ
ದ್ರೋಣನು, ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಮತ್ತು ಪಾಂಚಾಲರಾಜನ ಮಗನು ಹೇಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾಗಿ ಎದುರಾಗಿದರು? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು ಸಂಜಯ.
ದಿಷ್ಟಮೇವ ಪರಂ ಮನ್ಯೇ ಪೌರುಷಾದಿತಿ ಮೇ ಮತಿಃ। ಯತ್ರ ಶಾನ್ತನವೋ ಭೀಷ್ಮೋ ನಾತರದ್ಯುಧಿ ಪಾಣ್ಡವಮ್
ನಾನು ನಂಬುವುದು, ವಿಧಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶೌರ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ; ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಂತನುವಿನ ಪುತ್ರ ಭೀಷ್ಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವನನ್ನು ಜಯಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಭೀಷ್ಮೋ ಹಿ ಸಮರೇ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಹನ್ಯಾಲ್ಲೋಕಾಂಶ್ಚರಾಚರಾನ್। ಸ ಕಥಂ ಪಾಣ್ಡವಂ ಯುದ್ಧೇ ನಾತರತ್ಸಞ್ಜಯೌಜಸಾ
ಭೀಷ್ಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬಲ್ಲನು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವನನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೋಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆ ಸಂಜಯ?