ಸ ತ್ವಂ ಪಶ್ಯ ಮಹಾಭಾಗ ಯೋಗೇಶ್ವರ ಮಹಾರಥಮ್ । ಭೀಷ್ಮಂ ಯಃ ಶಮಯೇತ್ಸಂಖ್ಯೇ ದಾವಾಗ್ನಿಂ ಜಲದೋ ಯಥಾ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಾಭಾಗ, ಯೋಗೇಶ್ವರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯಬಲ್ಲರು ಎಂದು ನೋಡಿ, ಹೇಗೆ ಮಳೆಮೋಡವು ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಆರಿಸುವುದೋ ಹಾಗೆ.
ತವ ಪ್ರಸಾದಾದ್ಗೋವಿನ್ದ ಪಾಣ್ಡವಾ ನಿಹತದ್ವಿಷಃ । ಸ್ವರಾಜ್ಯಮನುಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮೋದಿಷ್ಯನ್ತೇ ಸಬಾನ್ಧವಾಃ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಗೋವಿಂದ, ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತಃ ಪಾರ್ಥೋ ಧ್ಯಾನ್ನಾಸ್ತೇ ಮಹಾಮನಾಃ । ಚಿರಮನ್ತರ್ಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ಶೋಕೋಪಹತಚೇತನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪಾರ್ಥನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಬಹಳ ಕಾಲ ಒಳಗೆ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ದುಃಖದಿಂದ ಅವನ ಚೇತನ ನಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.
ಶೋಕಾರ್ತಂ ತಮಥೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದುಃಖೋಪಹತಚೇತಸಮ್ । ಅಬ್ರವೀತ್ತತ್ರ ಗೋವಿನ್ದೋ ಹರ್ಷಯನ್ಸರ್ವಪಾಣ್ಡವಾನ್
ಆಗ, ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗೋವಿಂದನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಸಂತೈಸುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮಾಶುಚೋ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಟ ನ ತ್ವಂ ಶೋಚಿತುಮರ್ಹಸಿ । ಯಸ್ಯ ತೇ ಭ್ರಾತರಃ ಶೂರಾಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಧನ್ವಿನಃಕ
ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಡ, ನಿನಗೆ ದುಃಖಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಶೂರರು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು.
ಅಹಂ ಚ ಪ್ರಿಯಕೃದ್ರಾಜನ್ಸಾತ್ಯಕಿಶ್ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ । ವಿರಾಟದ್ರುಪದೌ ಚೇಮೌ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚ ಪಾರ್ಷತಃ
ರಾಜನೆ, ನಾನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸಾತ್ಯಕಿಯೂ ಹಾಗೆ, ಈ ಇಬ್ಬರು ವಿರಾಟ ಮತ್ತು ದ್ರುಪದರೂ, ಪೃಷ್ಟಪುತ್ರ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನೂ ಸಹ.
ತಥೈವ ಸಬಲಾಶ್ಚೇಮೇ ರಾಜಾನೋ ರಾಜಸತ್ತಮ। ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷನ್ತೇ ತ್ವದ್ಭಕ್ತಾಶ್ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಹಾಗೆಯೇ, ಈ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾಜಸತ್ತಮ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರು ಕೂಡ, ವಿಶ್ವದಾಧಿಪ.
ಏಷ ತೇ ಪಾರ್ಷತೋ ನಿತ್ಯಂ ಹಿತಕಾಮಃ ಪ್ರಿಯೇ ರತಃ । ಸೈನಾಪತ್ಯಮನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಈ ಪೃಷ್ಟಪುತ್ರ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಈಗ ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೂ ಹೌದು.
ಶಿಖಣ್ಡೀ ಚ ಮಹಾಬಾಹೋ ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ನಿಧನಂ ಕಿಲ। ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ಧರ್ಮೋ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಂ ಮಹಾರಥಮ್ । ಅಬ್ರವೀತ್ಸಮಿತೌ ತಸ್ಯಾಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಶ್ರೃಣ್ವತಃ
ಮಹಾಬಾಹು ಶಿಖಂಡಿಯು ಭೀಷ್ಮನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದನು ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮನು, ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಸುದೇವನು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಮಹಾರಥಿ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ ನಿಬೋಧೇದಂ ಯತ್ತ್ವಾಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾರಿಷ। ನಾತಿಕ್ರಮ್ಯಂ ಭವೇತ್ತಚ್ಚ ವಚನಂ ಮಮ ಭಾಷಿತಮ್
ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ, ನಾನು ಈಗ ನಿನಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸು. ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು, ಇದು ತಪ್ಪದೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದದ್ದು.
ಭವಾನ್ಸೇನಾಪತಿರ್ಮಹ್ಯಂ ವಾಸುದೇವೇನ ಸಂಮಿತಃ। ಕಾರ್ತಿಕೇಯೋ ಯಥಾ ನಿತ್ಯಂ ದೇವಾನಾಮಭವತ್ಪುರಾ
ನಿನ್ನನ್ನು ನನಗೆ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ವಾಸುದೇವನು ನೇಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹೇಗೆ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೋ, ಹಾಗೆ.
ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ಪಾಣ್ಡೂನಾಂ ಸೇನಾನೀಃ ಪುರುಷರ್ಷಭ। ಸ ತ್ವಂ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ ವಿಕ್ರಮ್ಯ ಜಹಿ ಕೌರವಾನ್
ಹಾಗೆ ನೀನು ಪಾಂಡವರ ಸೇನಾಧಿಪತಿ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುರುಷಸಿಂಹ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕೌರವರನ್ನು ಹೋರಾಡಿ ಸೋಲಿಸು.
ಅಹಂ ಚ ತೇಽನುಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಭೀಮಃ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ಮಾರಿಷ । ಮಾದ್ರೀಪುತ್ರೌ ಚ ಸಹಿತೌ ದ್ರೌಪದೇಯಾಶ್ಚ ದಂಶಿತಾಃ
ನಾನು, ಭೀಮನು, ಕೃಷ್ಣನು, ಎರಡೂ ಮಾದ್ರೀಪುತ್ರರು ಹಾಗೂ ದ್ರೌಪದಿಯ ಪುತ್ರರು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತೇವೆ.
ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಪೃಥಿವೀಪಾಲಾಃ ಪ್ರಧಾನಾಃ ಪುರುಷರ್ಷಭ । ತತ ಉದ್ಧರ್ಷಯನ್ಸರ್ವಾನ್ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನೋಽಭ್ಯಭಾಷತ
ಮತ್ತೂ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜರು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಆಗ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಧೈರ್ಯವನ್ನಿಟ್ಟು ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಹಂ ದ್ರೋಣಾನ್ತಕಃ ಪಾರ್ಥ ವಿಹಿತಃ ಶಮ್ಭುನಾ ಪುರಾ। ರಣೇ ಭೀಷ್ಮಂ ಕೃಪಂ ದ್ರೋಣಂ ತಥಾ ಶಲ್ಯಂ ಜಯದ್ರಥಮ್
ಪಾರ್ಥ, ನಾನು ದ್ರೋಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಶಂಕರನು ಹಿಂದೆನೇನೇ ನೇಮಿಸಿದ್ದನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮ, ಕೃಪ, ದ್ರೋಣ, ಶಲ್ಯ, ಜಯದ್ರಥರನ್ನೂ ಎದುರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವಾನದ್ಯ ರಣೇ ದೃಪ್ತಾನ್ಪ್ರತಿಯೋತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಪಾರ್ಥಿವ । ಅಥೋತ್ಕ್ರುಷ್ಟಂ ಮಹೇಷ್ವಾಸೈಃ ಪಾಣ್ಡವೈರ್ಯುದ್ಧದುರ್ಮದೈಃ
ರಾಜನೇ, ಇಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗರ್ವಿತ ಯೋಧರೆಲ್ಲರನ್ನು ನಾನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ಯುದ್ಧದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪಾಂಡವರು ಮಹಾ ಘೋಷವನ್ನು ಎತ್ತಿದರು.
ಸಮುದ್ಯತೇ ಪಾರ್ಥಿವೇನ್ದ್ರೇ ಪಾರ್ಷತೇ ಶತ್ರುಸೂದನೇ । ತಮಬ್ರವೀತ್ತತಃ ಪಾರ್ಥಃ ಪಾರ್ಷತಂ ಪೃತನಾಪತಿಮ್
ಪಾರ್ಷತನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ರಾಜಾಧಿರಾಜನು, ಹೀಗೆ ಉತ್ಸಾಹಗೊಂಡಾಗ ಪಾರ್ಥನು ಪಾರ್ಷತನಾದ ಸೇನಾಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ವ್ಯೂಹಃ ಕ್ರೌಞ್ಚಾರುಣೋ ನಾಮ ಸರ್ವಶತ್ರುನಿಬರ್ಹಣಃ । ಯಂ ಬೃಹಸ್ಪತಿರಿನ್ದ್ರಾಯ ತದಾ ದೇವಾಸುರೇಽಬ್ರವೀತ್
ಸಕಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ 'ಕ್ರೌಂಚಾರಣ' ಎಂಬ ವ್ಯೂಹವಿದೆ. ಈ ವ್ಯೂಹವನ್ನು ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ, ದೇವಾಸುರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದನು.
ತಂ ಯಥಾವತ್ಪ್ರತಿವ್ಯೂಹಂ ಪರಾನೀಕವಿನಾಶನಮ್ । ಅದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಂ ರಾಜಾನಃ ಪಶ್ಯನ್ತು ಕುರುಭಿಃ ಸಹ
ಆ ವ್ಯೂಹವನ್ನು ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಹಮ್ಮಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಕುರುಗಳೊಡನೆ ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡಲಿ.
ಯಥೋಕ್ತಃ ಸ ನೃದೇವೇನ ವಿಷ್ಣುರ್ವಜ್ರಭೃತಾ ಯಥಾ। ಪ್ರಭಾತೇ ಸರ್ವಸೈನ್ಯಾನಾಮಗ್ರೇ ಚಕ್ರೇ ಧನಞ್ಜಯಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವು ವಜ್ರಧಾರಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಧನಂಜಯನು ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆಗಳ ಮುಂದಡೆ ಆ ವ್ಯೂಹವನ್ನು ಹಮ್ಮಿದನು.
ಆದಿತ್ಯಪಥಗಃ ಕೇತುಸ್ತಸ್ಯಾದ್ಭುತಮನೋರಮಃ । ಶಾಸನಾತ್ಪುರುಹೂತಸ್ಯ ನಿರ್ಮಿತೋ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
ಆ ವ್ಯೂಹದ ಧ್ವಜವು ಸೂರ್ಯನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಪುರೂಹುತನ ಆದೇಶದಿಂದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು.
ಇನ್ದ್ರಾಯುಧಸವರ್ಣಾಭಿಃ ಪತಾಕಾಭಿರಲಙ್ಕೃತಃ । ಆಕಾಶಗ ಇವಾಕಾಶೇ ಗನ್ಧರ್ವನಗರೋಪಮಃ
ಇಂದ್ರಾಯುಧದಂತೆ ಕಾಣುವ ಧ್ವಜಪಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆ ಧ್ವಜವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವನಗರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ನೃತ್ಯಮಾನ ಇವಾಭಾತಿ ರಥಚರ್ಯಾಸು ಮಾರಿಷ । ತೇನ ರತ್ನವತಾ ಪಾರ್ಥಃ ಸ ಚ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವನಾ
ಆ ರತ್ನಭರಿತ ಧ್ವಜವು ರಥಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಮಾಡುವಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಮಾರಿಷ. ಆ ಧ್ವಜದೊಂದಿಗೆ ಗಾಂಡೀವಧಾರಿ ಪಾರ್ಥನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಬಭೂವ ಪರಮೋಪೇತಃ ಸುಮೇರುರಿವ ಭಾನುನಾ । ಶಿರೋಭೂದ್ದ್ರುಪದೋ ರಾಜಾ ಮಹತ್ಯಾ ಸೇನಯಾ ವೃತಃ
ಅವನು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಸುಮೇರುಪರ್ವತದಂತೆ ಪರಮದೀಪ್ತನಾದನು. ಮುಂದೆ ದ್ರುಪದ ಮಹಾರಾಜನು ಮಹಾಸೈನ್ಯದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಕುನ್ತಿಭೋಜಶ್ಚ ಚೈದ್ಯಶ್ಚ ಚಕ್ಷುರ್ಭ್ಯಾಂ ತೌ ಜನೇಶ್ವರೌ । ದಾಶಾರ್ಣಕಾಃ ಪ್ರಭದ್ರಾಶ್ಚ ದಾಶೇರಕಗಣೈಃ ಸಹ
ಕುಂತಿಭೋಜನು ಮತ್ತು ಚೇದಿರಾಜನು, ಆ ಇಬ್ಬರು ಜನಾಧಿಪತಿಗಳು, ವ್ಯೂಹದ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿದ್ದರು. ದಾಶಾರ್ಣರು, ಪ್ರಭದ್ರರು ಮತ್ತು ದಾಶೇರ್ಕರ ಬಳಗವೂ ಅವರೊಡನೆ ಇದ್ದರು.
ಅನೂಪಕಾಃ ಕಿರಾತಾಶ್ಚ ಗ್ರೀವಾಯಾಂ ಭರತರ್ಷಭ । ಪಟಚ್ಚರೈಶ್ಚ ಪೌಣ್ಡ್ರೈಶ್ಚ ರಾಜನ್ಪೌರವಕೈಸ್ತಥಾ
ಅನುಪಕರು, ಕಿರಾತರು ವ್ಯೂಹದ ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು, ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ. ಪಟಚ್ಚರರು, ಪೌಂಡ್ರರು ಮತ್ತು ಪೌರವರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜನೇ.
ನಿಷಾದೈಃ ಸಹಿತಶ್ಚಾಪಿ ಪೃಷ್ಠಮಾಸೀದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಪಕ್ಷೌ ತು ಭೀಮಸೇನಶ್ಚ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚ ಪಾರ್ಷತಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ನಿಷಾದರೊಡಗೂಡಿ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಪೃಶತಪುತ್ರ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಇಬ್ಬರೂ ಎರಡು ಬದಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ದ್ರೌಪದೇಯಾಭಿಮನ್ಯುಶ್ಚ ಸಾತ್ಯಕಿಶ್ಚ ಮಹಾರಥಃ । ಪಿಶಾಚಾ ದಾರದಾಶ್ಚೈವ ಪುಣ್ಡ್ರಾಃ ಕುಣ್ಡೀವಿಷೈಃ ಸಹ
ದ್ರೌಪದಿಯ ಪುತ್ರರು, ಅಭಿಮನ್ಯು ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಸಾತ್ಯಕಿ, ಜೊತೆಗೆ ಪಿಶಾಚರು, ದಾರದರು, ಪುಂಡ್ರರು ಮತ್ತು ಕುಂಡೀವಿಷದವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಮಾರುತಾ ಧೇನುಕಾಶ್ಚೈವ ತಂಗಮಾಃ ಪರತಂಗಣಾಃ । ಬಾಹ್ಲಿಕಾಸ್ತಿತ್ತಿರಾಶ್ಚೈವ ಚೋಲಾಃ ಪಾಣ್ಡ್ಯಾಶ್ಚ ಭಾರತ
ಮಾರುತರು, ಧೇನುಕರು, ತಂಗಮರು, ಪರತಂಗಣರು, ಬಾಹ್ಲಿಕರು, ತಿತ್ತಿರರು, ಚೋಳರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡ್ಯರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು, ಭಾರತ.
ಏತೇ ಜನಪದಾ ರಾಜನ್ದಕ್ಷಿಣಂ ಪಕ್ಷಮಾಶ್ರಿತಾಃ । ಅಗ್ನಿವೇಶಾಸ್ತುದ್ದುಣ್ಡಾಶ್ಚ ಮಾಲವಾ ದಾನಭಾರಯಃ
ಈ ಜನಪದಗಳು, ರಾಜನೇ, ದಕ್ಷಿಣ ಬದಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಗ್ನಿವೇಶ್ಯರು, ದುಡ್ಡುಣರು, ಮಾಲವರು ಮತ್ತು ದಾನಭಾರಯರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.