ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾದ್ರಾಜನ್ಪಾಣಿಗ್ರಹಣಮಿಷ್ಯತೇ। ಯದಾಪ್ನೋತಿ ಪತಿರ್ಭಾರ್ಯಾಮಿಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ವಿವಾಹವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ರಾಜನೇ. ಏನು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದರೂ ಗಂಡನಿಗೆ, ಹೆಂಡತಿಗೂ ಅದೇ ಭಾಗ್ಯ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪೋಷಣಾರ್ಥಂ ಶರೀರಸ್ಯ ಪಾಥೇಯಂ ಸ್ವರ್ಗತಸ್ಯ ವೈ।' ಆತ್ಮಾಽಽತ್ಮನೈವ ಜನಿತಃ ಪುತ್ರ ಇತ್ಯುಚ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ
ದೇಹವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಆಹಾರ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ಅಗತ್ಯ. ತಾನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ಮಗನೇ ತನ್ನ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಭಾರ್ಯಾಂ ಪತಿಃ ಪಶ್ಯೇನ್ಮಾತೃವತ್ಪುತ್ರಮಾತರಮ್। `ಅನ್ತರಾತ್ಮೈವ ಸರ್ವಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ನಾಮೋಚ್ಯತೇ ಸದಾ
ಆದರಿಂದ ಗಂಡನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ, ಮಗನ ತಾಯಿಯಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಆತ್ಮನೇ ಸದಾ ಮಗನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗತೀ ರೂಪಂ ಚ ಚೇಷ್ಟಾ ಚ ಆವರ್ತಾ ಲಕ್ಷಣಾನಿ ಚ। ಪಿತೄಣಾಂ ಯಾನಿ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಸನ್ತಿ ತಾನಿ ಚ
ತಂದೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ನಡೆ, ರೂಪ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸ್ವಭಾವ, ಗುರುತುಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ತೇಷಾಂ ಶೀಲಗುಣಾಚಾರಾಸ್ತತ್ಸಂಪರ್ಕಾಚ್ಛುಭಾಶುಭಾತ್।' ಭಾರ್ಯಾಯಾಂ ಜನಿತಂ ಪುತ್ರಮಾದರ್ಶೇ ಸ್ವಮಿವಾನನಮ್
ತಂದೆಯ ಗುಣ, ಸ್ವಭಾವ, ನಡೆ-ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ, ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಹತ್ತಿರದ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ ಕಾಣುವಂತೆ.
ಜನಿತಾ ಮೋದತೇ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರಾಪ್ಯೇವ ಪುಣ್ಯಕೃತ್। `ಪತಿವ್ರತಾರೂಪಧರಾಃ ಪರಬೀಜಸ್ಯ ಸಂಗ್ರಹಾತ್
ತಂದೆ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಪುಣ್ಯವಂತನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ. ಆದರೆ ಪತಿವ್ರತೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗಲೂ ಪರರ ಬೀಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರು—
ಕುಲಂ ವಿನಾಶ್ಯ ಭರ್ತೄಣಾಂ ನರಕಂ ಯಾನ್ತಿ ದಾರುಣಮ್। ಪರೇಣ ಜನಿತಾಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸ್ವಭಾರ್ಯಾಯಾಂ ಯಥೇಷ್ಟತಃ
ಅವರು ಗಂಡನ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿ ಪರರು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರೆ—
ಮಮ ಪುತ್ರಾ ಇತಿ ಮತಾಸ್ತೇ ಪುತ್ರಾ ಅಪಿ ಶತ್ರವಃ। ದ್ವಿಷನ್ತಿ ಪ್ರತಿಕುರ್ವನ್ತಿ ನ ತೇ ವಚನಂಕಾರಿಣಃ
ಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳನ್ನು 'ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ಅವರು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳೇ. ಅವರು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಂದೆಯ ಮಾತು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ದ್ವೇಷ್ಟಿ ತಾಂಶ್ಚ ಪಿತಾ ಚಾಪಿ ಸ್ವಬೀಜೇ ನ ತಥಾ ನೃಪ। ನ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಪಿತರಂ ಪುತ್ರೋ ಜನಿತಾರಮಥಾಪಿ ವಾ
ತಂದೆಯೂ ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ಮಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿಸಿದವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಜನಿತಾ ಪುತ್ರಂ ತಸ್ಮಾದಾತ್ಮಾ ಸುತೋ ಭವೇತ್।' ದಹ್ಯಮಾನಾ ಮನೋದುಃಖೈರ್ವ್ಯಾಧಿಭಿಸ್ತುಮುಲೈರ್ಜನಃ
ಹುಟ್ಟಿಸಿದವನೂ ಮಗನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗನೇ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮ. ಮನಸ್ಸಿನ ದುಃಖಗಳಿಂದಲೂ, ಭಾರೀ ರೋಗಗಳಿಂದಲೂ ಬಳಲುವಾಗ—even then—
ಹ್ಲಾದನ್ತೇ ಸ್ವೇಷು ದಾರೇಷು ಘರ್ಮಾರ್ತಾಃ ಸಲಿಲೇಷ್ವಿವ। `ವಿಪ್ರವಾಸಕೃಶಾ ದೀನಾ ನರಾ ಮಲಿನವಾಸಸಃ
ತಾನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬಿಸಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುವವರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಪಡುವಂತೆ. ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೀನಗೊಂಡು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಕೆಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವರೂ—
ತೇಽಪಿ ಸ್ವದಾರಾಂಸ್ತುಷ್ಯನ್ತಿ ದರಿದ್ರಾ ಧನಲಾಭವತ್।' ಅಪ್ರಿಯೋಕ್ತೋಪಿ ದಾರಾಣಾಂ ನ ಬ್ರೂಯಾದಪ್ರಿಯಂ ಬುಧಃ
ಅವರಿಗೂ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಬಡವರು ಹಣ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಖುಷಿಪಡುವಂತೆ. ಹೆಂಡತಿ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕಠಿಣ ಮಾತು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ರತಿಂ ಪ್ರೀತಿಂ ಚ ಧರ್ಮಂ ಚ ತದಾಯತ್ತಮವೇಕ್ಷ್ಯ ಚ। `ಆತ್ಮನೋಽರ್ಧಮಿತಿ ಶ್ರೌತಂ ಸಾ ರಕ್ಷತಿ ಧನಂ ಪ್ರಜಾಃ
ಆನಂದ, ಪ್ರೀತಿ, ಧರ್ಮ ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಅರ್ಧ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಅವಳು ಧನ ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ.
ಶರೀರಂ ಲೋಕಯಾತ್ರಾಂ ವೈ ಧರ್ಮಂ ಸ್ವರ್ಗಮೃಷೀನ್ಪಿತೄನ್।' ಆತ್ಮನೋ ಜನ್ಮನಃ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪುಣ್ಯಾ ರಾಮಾಃ ಸನಾತನಾಃ
ದೇಹ, ಜೀವನದ ಪಯಣ, ಧರ್ಮ, ಸ್ವರ್ಗ, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ತನ್ನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕ್ಷೇತ್ರ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧವಾದ, ಸದಾ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.
ಋಷೀಣಾಮಪಿ ಕಾ ಶಕ್ತಿಃ ಸ್ರಷ್ಟುಂ ರಾಮಾಮೃತೇ ಪ್ರಜಾ-। `ದೇವಾನಾಮಪಿ ಕಾ ಶಕ್ತಿಃ ಕರ್ತುಂ ಸಂಭವಮಾತ್ಮನಃ
ಸ್ತ್ರೀಯಿಲ್ಲದೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಋಷಿಗಳಿಗೂ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತಮ್ಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ಪಣ್ಡಿತಸ್ಯಾಪಿ ಲೋಕೇಷು ಸ್ತ್ರೀಷು ಸೃಷ್ಟಿಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ। ಋಷಿಭ್ಯೋ ಹ್ಯೃಷಯಃ ಕೇಚಿಚ್ಚಣ್ಡಾಲೀಷ್ವಪಿ ಜಜ್ಞಿರೇ
ಪಂಡಿತರಿಗೂ ಸೃಷ್ಟಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಕೆಲ ಋಷಿಗಳು ಋಷಿಗಳಿಂದ, ಕೆಲವರು ಚಂಡಾಳಿಯರಲ್ಲಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಪರಿಸೃತ್ಯ ಯಥಾ ಸೂನುರ್ಧರಣೀರೇಣುಕುಣ್ಠಿತಃ। ಪಿತುರಾಲಿಙ್ಗತೇಽಙ್ಗಾನಿ ಕಿಮಸ್ತ್ಯಭ್ಯಧಿಕಂ ತತಃ
ಮಗನು ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಓಡಿ ಬಂದು ತಂದೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ಪ್ರೀತಿ ಏನು ಇರಬಹುದು?
ಸ ತ್ವಂ ಸೂನುಮನುಪ್ರಾಪ್ತಂ ಸಾಭಿಲಾಷಂ ಮನಸ್ವಿನಮ್। ಪ್ರೇಕ್ಷಮಾಣಂ ಕಟಾಕ್ಷೇಣ ಕಿಮರ್ಥಮವಮನ್ಯಸೇ
ನೀನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ, ಹಾರೈಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅವನು ಬದಿಗಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗಿದ್ದರೂ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಅಣ್ಡಾನಿ ಬಿಭ್ರತಿ ಸ್ವಾನಿ ನ ತ್ಯಜನ್ತಿ ಪಿಪೀಲಿಕಾಃ। ಕಿಂ ಪುನಸ್ತ್ವಂ ನ ಮನ್ಯೇಥಾಃ ಸರ್ವಥಾ ಪುತ್ರಮೀದೃಶಮ್
ಪಿಪೀಳಿಕೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇಂತಹ ಮಗನನ್ನು ಏಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು?
ನ ಭರೇಥಾಃ ಕಥಂ ನು ತ್ವಂ ಮಯಿ ಜಾತಂ ಸ್ವಮಾತ್ಮಜಮ್। `ಮಮಾಣ್ಡಾನೀತಿ ವರ್ಧ್ತೇ ಕೋಕಿಲಾಣ್ಡಾನಿ ವಾಯಸಾಃ
ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಪೋಷಿಸಬಾರದು? ಕೋಗಿಲೆ ತನ್ನ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ, ಕಾಗೆಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಕಿಂ ಪುನಸ್ತ್ವಂ ನ ಮನ್ಯೇಥಾಃ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಪುತ್ರಮೀದೃಶಮ್। ಮಲಯಾಚ್ಚನ್ದನಂ ಜಾತಮತಿಶೀತಂ ವದನ್ತಿ ವೈ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ನೀನು ಇಂತಹ ಮಗನನ್ನು ಏಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು? ಮಲಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಚಂದನವು ತುಂಬಾ ತಂಪು ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶಿಶೋರಾಲಿಙ್ಗನಂ ತಸ್ಮಾಚ್ಚನ್ದನಾದಧಿಕಂ ಭವೇತ್।' ನ ವಾಸಸಾಂ ನ ರಾಮಾಣಾಂ ನಾಪಾಂ ಸ್ಪರ್ಶಸ್ತಥಾವಿಧಃ
ಮಗುವಿನ ಅಪ್ಪುಚು ಚಂದನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮಿಗಿಲಾದದು; ಯಾವ ಬಟ್ಟೆಯ ಸ್ಪರ್ಶವೂ, ಯಾವ ಹೆಂಗಸಿನ ಸ್ಪರ್ಶವೂ, ಯಾವ ನೀರಿನ ಸ್ಪರ್ಶವೂ ಇದಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಶಿಶುನಾಲಿಙ್ಗ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಸ್ಪರ್ಶಃ ಸೂನೋರ್ಯಥಾ ಸುಖಃ। ಪುತ್ರಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಪ್ರಿಯತರಃ ಸ್ಪರ್ಶೋ ಲೋಕೇ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಮಗುವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮಗನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸಿಗುವ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಗನ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ಪರ್ಶವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸ್ಪೃಶತು ತ್ವಾಂ ಸಮಾಲಿಙ್ಗ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಯಂ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದ್ವಿಪದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಗೌರ್ವರಿಷ್ಠಾ ಚತುಷ್ಪದಾಮ್
ಈ ಪ್ರಿಯ ಮಗನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿ; ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಲ್ಲಿ ಹಸು ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಮುರುರ್ಗರೀಯಸಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪುತ್ರಃ ಸ್ಪರ್ಶವತಾಂ ವರಃ।। ತ್ರಿಷು ವರ್ಷೇಷು ಪೂರ್ಣೇಷು ಪ್ರಜಾತೋಽಯಮರಿನ್ದಮಃ
ಭಾರವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುರುರ್ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವವರಲ್ಲಿ ಮಗನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಈ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅದ್ಯಾಯಂ ಮನ್ನಿಯೋಗಾತ್ತು ತವಾಹ್ವಾನಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷತೇ। ಕುಮಾರೋ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ತವ ಶೋಕಪ್ರಣಾಶನಃ
ಇಂದು ನನ್ನ today ಆದೇಶದಿಂದ ಈ ಕುಮಾರನು ನಿನ್ನ ಕರೆಯುವಿಕೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ, ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.
ಆಹರ್ತಾ ವಾಜಿಮೇಧಸ್ಯ ಶತಸಙ್ಖ್ಯಸ್ಯ ಪೌರವಃ। `ರಾಜಸೂಯಾದಿಕಾನನ್ಯಾನ್ಕ್ರತೂನಮಿತದಕ್ಷಿಣಾನ್
ಈ ಪೌರವರು ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವನು; ರಾಜಸೂಯ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಮಹಾಯಾಗಗಳನ್ನು ಅಪಾರ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸುವನು.
ಇತಿ ಗೌರನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಮಾಂ ಸೂತಕೇ ಹ್ಯವದತ್ಪುರಾ। ಹನ್ತ ಸ್ವಮಙ್ಕಮಾರೋಪ್ಯ ಸ್ನೇಹಾದ್ಗ್ರಾಮಾನ್ತರಂ ಗತಾಃ
ಹಾಗೆಂದು ಒಂದು ಬಾರಿ ಹಸು ಸುತ್ತಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿತು: 'ಅಯ್ಯೋ! ನನ್ನ ಕರುವನ್ನು ಮಡದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೇರೆ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋದೆನು.'
ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಪುತ್ರಾನುಪಾಘ್ರಾಯ ಪ್ರತಿನನ್ದನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ। ವೇದೇಷ್ವಪಿ ವದನ್ತೀಮಂ ಮನ್ತ್ರಗ್ರಾಮಂ ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಗನ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಗಿದು ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ; ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದ್ವಿಜರು ಈ ಮಂತ್ರಗಳ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಾತಕರ್ಮಣಿ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ತವಾಪಿ ವಿದಿತಂ ಧ್ರುವಮ್। ಅಙ್ಗಾದಙ್ಗಾತ್ಸಂಭವಸಿ ಹೃದಯಾದಧಿಜಾಯಸೇ
ಮಕ್ಕಳ ಜಾತಕರ್ಮ ನಿನಗೆ ಖಂಡಿತ ತಿಳಿದಿದೆ; ಅಂಗದಿಂದ ಅಂಗಕ್ಕೆ ನೀನು ಹುಟ್ಟುತ್ತೀಯೆ, ಹೃದಯದಿಂದ ಉದಯವಾಗುತ್ತೀಯೆ.