ಶಕುನ್ತಲಾ ನತಶಿರಾಃ ಪರಂ ಹರ್ಷಮವಾಪ್ಯ ಚ।' ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಮಬ್ರವೀತ್ತಂ ಶಕುನ್ತಲಾ
ಶಕುಂತಳೆ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ರಾಜನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.
ಅಭಿವಾದಯ ರಾಜಾನಂ ಪಿತರಂ ತೇ ದೃಢವ್ರತಮ್। ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸುತಂ ತತ್ರ ಲಜ್ಜಾನತಮುಖೀ ಸ್ಥಿತಾ
ಅವಳು ಮಗನಿಗೆ, 'ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೃಢನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತಾನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಲೆ ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ನಿಂತಳು.
ಸ್ತಮ್ಭಮಾಲಿಙ್ಗ್ಯ ರಾಜಾನಂ ಪ್ರಸೀದಸ್ವೇತ್ಯುವಾಚ ಸಾ। ಶಾಕುನ್ತಲೋಪಿ ರಾಜಾನಮಭಿವಾದ್ಯ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ಒಂದು ತಂಬಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅವಳು ರಾಜನಿಗೆ 'ದಯಮಾಡಿ' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು; ಶಕುಂತಳೆಯ ಮಗನೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ರಾಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಹರ್ಷೇಣೋತ್ಫುಲ್ಲನಯನೋ ರಾಜಾನಂ ಚಾನ್ವವೈಕ್ಷತ। ದುಷ್ಯನ್ತೋ ಧರ್ಮಬುದ್ಧ್ಯಾ ತು ಚಿನ್ತಯನ್ನೇವ ಸೋಬ್ರವೀತ್
ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿದವು, ಅವನು ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಆದರೆ ದುಷ್ಯಂತನು ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಆಲೋಚಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಮಾಗಮನಕಾರ್ಯಂ ತೇ ಬ್ರೂಹಿ ತ್ವಂ ವರವರ್ಣಿನಿ। ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂದೇಹಃ ಸಪುತ್ರಾಯಾ ವಿಶೇಷತಃ
ನೀನು ಏಕೆ ಬಂದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು, ಸುಂದರಿ. ನಾನದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ.
ಪ್ರಸೀದಸ್ವ ಮಹಾರಾಜ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮ। ಏಷ ಪುತ್ರೋ ಹಿ ತೇ ರಾಜನ್ಮಯ್ಯುತ್ಪನ್ನಃ ಪರಂತಪ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ದಯಮಾಡು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ, ಈ ಮಗನು ನಿನ್ನಿಗೇ ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪುತ್ರಸ್ತ್ವಯಾ ರಾಜನ್ಯೌವರಾಜ್ಯೇಽಭಿಷಿಚ್ಯತಾಮ್। ಯಥೋಕ್ತಮಾಶ್ರಮೇ ತಸ್ಮಿನ್ವರ್ತಸ್ವ ಪುರುಷೋತ್ತಮ
ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಈ ಮಗನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸು. ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ನೀನು ನಡೆ, ಮಹಾಪುರುಷ.
ಮಯಾ ಸಮಾಗಮೇ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತಃ ಸ ಸಮಯಸ್ತ್ವಯಾ। ತತ್ತ್ವಂ ಸ್ಮರ ಮಹಾಬಾಹೋ ಕಣ್ವಾಶ್ರಮಪದಂ ಪ್ರತಿ
ನಾವು ಮೊದಲಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ನೀನು ಆ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸು, ಮಹಾಬಾಹು, ಕಣ್ವಾಶ್ರಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ.
ತಸ್ಯೋಪಭೋಗಸಕ್ತಸ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಷು ಚಾನ್ಯಾಸು ಭಾರತ। ಶಕುನ್ತಲಾ ಸಪುತ್ರಾ ಚ ಮನಸ್ಯನ್ತರಧೀಯತ
ಆದರೆ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಬೆಳೆಸಿದಂತೆ, ಭಾರತಕುಲದವನೇ, ಶಕುಂತಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗನು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿಹೋದರು.
ಸ ಧಾರಯನ್ಮನಸ್ಯೇನಾಂ ಸಪುತ್ರಾಂ ಸಸ್ಮಿತಾಂ ತದಾ। ತದೋಪಗೃಹ್ಯ ಮನಸಾ ಚಿರಂ ಸುಖಮವಾಪ ಸಃ
ಆಗ ಅವನು ಅವಳನ್ನೂ ಮಗನನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ, ಸ್ಮಿತವನ್ನಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವರನ್ನೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಬಹುಕಾಲ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಸೋಽಥ ಶ್ರುತ್ವಾಪಿ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ತಸ್ಯಾ ರಾಜಾ ಸ್ಮರನ್ನಪಿ। ಅಬ್ರವೀನ್ನ ಸ್ಮರಾಮೀತಿ ತ್ವಯಾ ಭದ್ರೇ ಸಮಾಗಮಮ್
ಆಕೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಅವಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ, ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಮ್ಮ ಸಂಗಮ ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಸುಶೀಲೆಯೇ.'
ಮೈಥುನಂ ಚ ವೃಥಾ ನಾಹಂ ಗಚ್ಛೇಯಮಿತಿ ಮೇ ಮತಿಃ। ನಾಭಿಜಾನಾಮಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ತ್ವಯಾ ಸಹ ಸಮಾಗಮಮ್
ನಿಷ್ಫಲವಾಗಿ ಸಂಗಮ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆ ನನಗಿಲ್ಲ; ಇದು ನನ್ನ ನಿಶ್ಚಯ. ನಿನ್ನೊಡನೆ ನಾನು ಯಾವ ಸಂಗಮ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಶುಭೆಯೇ.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಸಂಬನ್ಧಂ ನ ಸ್ಮರಾಮಿ ತ್ವಯಾ ಸಹ। ಗಚ್ಛ ವಾ ತಿಷ್ಠ ವಾ ಕಾಮಂ ಯದ್ವಾಪೀಚ್ಛಸಿ ತತ್ಕುರು
ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳ ಸಂಬಂಧ ನನಗೆ ನಿನ್ನೊಡನೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ನೀನು ಹೋಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಉಳಿಯಬಹುದು, ಅಥವಾ ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ಸಂರಮ್ಭಾಮರ್ಷತಾಮ್ರಾಕ್ಷೀ ಸ್ಫುರಮಾಣೋಷ್ಠಸಂಪುಟಾ। ಕಟಾಕ್ಷೈರ್ನಿರ್ದಹನ್ತೀವ ತಿರ್ಯಗ್ರಾಜಾನಮೈಕ್ಷತ
ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಪಮಾನದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ತುಟಿಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆ ಬದಿಗಣ್ಣಿನಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಅವನನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸುಡುವಂತೆ.
ಆಕಾರಂ ಗೂಹಮಾನಾ ಚ ಮನ್ಯುನಾ ಚ ಸಮೀರಿತಮ್। ತಪಸಾ ಸಂಭೃತಂ ತೇಜೋ ಧಾರಯಾಮಾಸ ವೈ ತದಾ
ಆಕೆ ತನ್ನ ಮುಖಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದಳು.
ಸಾ ಮುಹೂರ್ತಮಿವ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದುಃಖಾಮರ್ಷಸಮನ್ವಿತಾ। ಭರ್ತಾರಮಭಿಸಂಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ವಚೋಽಬ್ರವೀತ್
ಅವಳು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅಪಮಾನದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಗಂಡನನ್ನು ನೋಡಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ಜಾನನ್ನಪಿ ಮಹಾರಾಜ ಕಸ್ಮಾದೇವಂ ಪ್ರಭಾಷಸೇ। ನ ಜಾನಾಮೀತಿ ನಿಃಶಙ್ಕಂ ಯಥಾನ್ಯಃ ಪ್ರಾಕೃತಸ್ತಥಾ
ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಏಕೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀಯೆ? ನೀನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ.
ತಸ್ಯ ತೇ ಹೃದಯಂ ವೇದ ಸತ್ಯಸ್ಯೈವಾನೃತಸ್ಯ ಚ। ಸಾಕ್ಷಿಣಂ ಬತ ಕಲ್ಯಾಣಮಾತ್ಮಾನಮವಮನ್ಯಸೇ
ನಿನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸತ್ಯವೂ ಸುಳ್ಳೂ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು, ಶುಭೆಯೇ, ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತೀಯೆ.
ಯೋಽನ್ಯಥಾ ಸನ್ತಮಾತ್ಮಾನನ್ಯಥಾ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ। ಕಿಂ ತೇನ ನ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಚೋರೇಣಾತ್ಮಾಪಹಾರಿಣಾ
ಒಬ್ಬನು ಒಂದಾಗಿ ಇದ್ದು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆಯೆ? ಆತನು ತನ್ನನ್ನೇ ಕಳವು ಮಾಡುವ ಕಳ್ಳನಂತೆ.
ಏಕೋಽಹಮಸ್ಮೀತಿ ಚ ಮನ್ಯಸೇ ತ್ವಂ ನ ಹೃಚ್ಛಯಂ ವೇತ್ಸಿ ಮುನಿಂ ಪುರಾಣಮ್। ಯೋ ವೇದಿತಾ ಕರ್ಮಣಃ ಪಾಪಕಸ್ಯ ತಸ್ಯಾನ್ತಿಕೇ ತ್ವಂ ವೃಜಿನಂ ಕರೋಷಿ
ನೀನು ನಿನ್ನೊಬ್ಬನೇ ಇದ್ದೀಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಆದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾತನ ಋಷಿಯನ್ನು ನೀನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪಾಪಕರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು; ಅವನ ಮುಂದೆ ನೀನು ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಧರ್ಮ ಏವ ಹಿ ಸಾಧೂನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಹಿತಕಾರಣಮ್। ನಿತ್ಯಂ ಮಿಥ್ಯಾವಿಹೀನಾನಾಂ ನ ಚ ದುಃಖಾವಹೋ ಭವೇತ್
ಧರ್ಮವೇ ಸದಾ ಸಜ್ಜನರ ಹಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಯಾವತ್ತೂ ಸುಳ್ಳಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಮನ್ಯತೇ ಪಾಪಕಂ ಕೃತ್ವಾ ನ ಕಶ್ಚಿದ್ವೇತ್ತಿ ಮಾಮಿತಿ। ವಿದನ್ತಿ ಚೈನಂ ದೇವಾಶ್ಚ ಯಶ್ಚೈವಾನ್ತರಪೂರುಷಃ
ಒಬ್ಬನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಆತ್ಮ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುತ್ತವೆ.
ಆದಿತ್ಯಚನ್ದ್ರಾವನಿಲೋಽನಲಶ್ಚ ದ್ಯೌರ್ಭೂಮಿರಾಪೋ ಹೃದಯಂ ಯಮಶ್ಚ। ಅಹಶ್ಚ ರಾತ್ರಿಶ್ಚ ಉಭೇ ಚ ಸನ್ಧ್ಯೇ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಜಾನಾತಿ ನರಸ್ಯ ವೃತ್ತಮ್
ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ, ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಹೃದಯ, ಯಮ, ಹಗಲು, ರಾತ್ರಿ, ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ — ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಮನುಷ್ಯನ ನಡೆನುಡಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಯಮೋ ವೈವಸ್ವತಸ್ತಸ್ಯ ನಿರ್ಯಾತಯತಿ ದುಷ್ಕೃತಮ್। ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಃ ಕರ್ಮಸಾಕ್ಷೀ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞೋ ಯಸ್ಯ ತುಷ್ಯತಿ
ವಿವಸ್ವಂತನ ಮಗ ಯಮನು ಅವನ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಾರ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನು ಒಳ್ಳೆಯವರಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ನ ತುಷ್ಯತಿ ಚ ಯಸ್ಯೈಷ ಪುರುಷಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ। ತಂ ಯಮಃ ಪಾಪಕರ್ಮಾಣಂ ನಿರ್ಭರ್ತ್ಸಯತಿ ದುಷ್ಕೃತಮ್
ಆಂತರಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯು ದುಷ್ಟನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುವದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಮನು ಆ ಪಾಪಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಽವಮತ್ಯಾತ್ಮನಾತ್ಮಾನಮನ್ಯಥಾ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ। ನ ತಸ್ಯ ದೇವಾಃ ಶ್ರೇಯಾಂಸೋ ಯಸ್ಯಾತ್ಮಾಪಿ ನ ಕಾರಣಮ್
ಯಾರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ ಅವರೇ ಕಾರಣವಾಗದಿದ್ದರೆ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇತಿ ಮಾಮೇವಂ ಮಾವಮಂಸ್ಥಾ ಪತಿವ್ರತಾಮ್। ಅರ್ಚಾರ್ಹಾಂ ನಾರ್ಚಯಸಿ ಮಾಂ ಸ್ವಯಂ ಭಾರ್ಯಾಮುಪಸ್ಥಿತಾಮ್
ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವವಳಂತೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ; ಪತಿವ್ರತೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡ; ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹಳಾದ ನಾನಿದ್ದರೂ, ಎದುರಲ್ಲಿರುವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೀನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಿಮರ್ಥಂ ಮಾಂ ಪ್ರಾಕೃತವದುಪಪ್ರೇಕ್ಷಸಿ ಸಂಸದಿ। ನಖಲ್ವಹಮಿದಂ ಶೂನ್ಯೇ ರೌಮಿ ಕಿಂ ನ ಶೃಣೋಷಿ ಮೇ
ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿರುವುದೇಕೆ? ನಾನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲವೇನು?
ಯದಿ ಮೇ ಯಾಚಮಾನಾಯಾ ವಚನಂ ನ ಕರಿಷ್ಯಸಿ। ದುಷ್ಯನ್ತ ಶತಧಾ ತ್ವದ್ಯ ಮೂರ್ಧಾ ತೇ ವಿಫಲಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಬೇಡಿಕೊಂಡು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ನೀನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ದುಷ್ಯಂತ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ತಲೆ ನೂರು ಭಾಗವಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಜಾಯಾಂ ಪತಿಃ ಸಂಪ್ರವಿಶ್ಯ ಯದಸ್ಯಾಂ ಜಾಯತೇ ಪುನಃ। ಜಾಯಾಯಾಸ್ತದ್ಧಿ ಜಾಯಾತ್ವಂ ಪೌರಾಣಾಃ ಕವಯೋ ವಿದುಃ
ಗಂಡನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡು ಅವಳಿಂದ ಮಗುವು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಮಗುವೆಂದು ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.