ತೇಷಾಂ ಸತತಯುಕ್ತಾನಾಂ ಭಜತಾಂ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ದದಾಮಿ ಬುದ್ಧಿಯೋಗಂ ತಂ ಯೇನ ಮಾಮುಪಯಾನ್ತಿ ತೇ
ಯಾರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಪ್ರೇಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪುವ ಬುದ್ಧಿಯೋಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ತೇಷಾಮೇವಾನುಕಮ್ಪಾರ್ಥಮಹಮಜ್ಞಾನಜಂ ತಮಃ। ನಾಶಯಾಮ್ಯಾತ್ಮಭಾವಸ್ಥೋ ಜ್ಞಾನದೀಪೇನ ಭಾಸ್ವತಾ
ನಾನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಅವರ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಕೊಂಡು, ಜ್ಞಾನರೂಪವಾದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಧಾಮ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ಭವಾನ್। ಪುರುಷಂ ಶಾಶ್ವತಂ ದಿವ್ಯಮಾದಿದೇವಮಜಂ ವಿಭುಮ್
ನೀನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಧಾಮ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರ, ಶಾಶ್ವತ ಪುರುಷ, ದಿವ್ಯನು, ಆದಿದೇವ, ಅಜನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು.
ಆಹುಸ್ತ್ವಾಮೃಷಯಃ ಸರ್ವೇ ದೇವರ್ಷಿರ್ನಾರದಸ್ತಥಾಕ । ಅಸಿತೋ ದೇವಲೋ ವ್ಯಾಸಃ ಸ್ವಯಂ ಚೈವ ಬ್ರವೀಷಿ ಮೇ
ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳೂ, ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನು, ಅಸಿತ, ದೇವಲ, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನೀನು ಸ್ವತಃ ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವೆ.
ಸರ್ವತೇಮದೃತಂ ಮನ್ಯೇ ಯನ್ಮಾಂ ವದಸಿ ಕೇಶವ । ನ ಹಿ ತೇ ಭಗವನ್ವ್ಯಕ್ತಿಂ ವಿದುರ್ದೇವಾ ನ ದಾನವಾಃ
ಕೇಶವ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳುವದು ನಾನು ಪರಮ ಸತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ದಾನವರಿಗೂ, ಭಗವಂತನಾದ ನಿನ್ನ ಯಥಾರ್ಥ ಸ್ವರೂಪವು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸ್ವಯಮೇವಾತ್ಮನಾತ್ಮಾನಂ ವೇತ್ಥ ತ್ವಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮ। ಭೂತಭಾವನ ಭೂತೇಶ ದೇವದೇವ ಜಗತ್ಪತೇ
ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನೀನೇ ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನೇ ಅರಿತಿರುವೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯ ನೀನೇ.
ವಕ್ತುಮರ್ಹಸ್ಯಶೇಷೇಣ ದಿವ್ಯಾ ಹ್ಯಾತ್ಮವಿಭೂತಯಃ । ಯಾಭಿರ್ವಿಭೂತಿಭಿರ್ಲೋಕಾನಿಮಾಂಸ್ತ್ವಂ ವ್ಯಾಪ್ಯ ತಿಷ್ಠಸಿ
ಈ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾವ ಯಾವ ದಿವ್ಯ ರೂಪಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುವೆಯೋ, ಆ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ನೀನು ಅರ್ಹನು.
ಕಥಂ ವಿದ್ಯಾಮಹಂ ಯೋಗಿಂಸ್ತ್ವಾಂ ಸದಾ ಪರಿಚಿನ್ತಯನ್। ಕೇಷು ಕೇಷು ಚ ಭಾವೇಷು ಚಿನ್ತ್ಯೋಽಸಿ ಭಗವನ್ಮಯಾ
ಯೋಗಿಯೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರಿಯಬಹುದು? ಭಗವಂತ, ಯಾವ ಯಾವ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿಸಬೇಕು?
ವಿಸ್ತರೇಣಾತ್ಮನೋ ಯೋಗಂ ವಿಭೂತಿಂ ಚ ಜನಾರ್ದನ । ಭೂಯಃ ಕಥಯ ತೃಪ್ತಿರ್ಹಿ ಶೃಣ್ವತೋ ನಾಸ್ತಿ ಮೇಽಮೃತಮ್
ಜನಾರ್ದನ, ನಿನ್ನ ಯೋಗವನ್ನೂ, ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳು. ನೀನು ಹೇಳುವ ಅಮೃತದಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ಹನ್ತ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ದಿವ್ಯಾ ಹ್ಯಾತ್ಮವಿಭೂತಯಃ । ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತಃ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಸ್ತ್ಯನ್ತೋ ವಿಸ್ತರಸ್ಯ ಮೇ
ಕುರುವರ್ಯ, ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ನನ್ನ ದಿವ್ಯ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಹಿಮೆಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಹಮಾತ್ಮಾ ಗುಡಾಕೇಶ ಸರ್ವಭೂತಾಶಯಸ್ಥಿತಃಕ । ಅಹಮಾದಿಶ್ಚ ಮಧ್ಯಂ ಚ ಭೂತಾನಾಮನ್ತ ಏವ ಚ
ಗುಡಾಕೇಶ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆತ್ಮನು. ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆರಂಭವೂ, ಮಧ್ಯವೂ, ಅಂತ್ಯವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ಆದಿತ್ಯಾನಾಮಹಂ ವಿಷ್ಣುರ್ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ರವಿರಂಶುಮಾನ್। ಮರೀಚಿರ್ಮರುತಾಮಸ್ಮಿ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಾಮಹಂ ಶಶೀ
ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಷ್ಣು, ಪ್ರಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ರವಿಯೇನಾದ ಸೂರ್ಯನು, ಮರುತ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮರೀಚಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ನಾನು.
ವೇದಾನಾಂ ಸಾಮವೇದೋಽಸ್ಮಿ ದೇವಾನಾಮಸ್ಮಿ ವಾಸವಃ । ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಮನಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ಭೂತಾನಾಮಸ್ಮಿ ಚೇತನಾ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಾಮವೇದ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಚೇತನತೆ ನಾನು.
ರುದ್ರಾಣಾಂ ಶಂಕರಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ವಿತ್ತೇಶೋ ಯಕ್ಷರಕ್ಷಸಾಮ್। ವಸೂನಾಂ ಪಾವಕಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ಮೇರುಃ ಶಿಖರಿಣಾಮಹಮ್
ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು, ಯಕ್ಷರಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನು, ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾವಕನು, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮೇರುಪರ್ವತನು ನಾನು.
ಪುರೋಧಸಾಂ ಚ ಮುಖ್ಯಂ ಮಾಂ ವಿದ್ಧಿ ಪಾರ್ಥ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮ್। ಸೇನಾನೀನಾಮಹಂ ಸ್ಕನ್ದಃ ಸರಸಾಮಸ್ಮಿ ಸಾಗರಃ
ಪಾರ್ಥ, ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ನಾನು, ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದನು, ಜಲಾಶಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗರನು ನಾನು.
ಮಹರ್ಷೀಣಾಂ ಭೃಗುರಹಂ ಗಿರಾಮಸ್ಮ್ಯೇಕಮಕ್ಷರಮ್। ಯಜ್ಞಾನಾಂ ಜಪಯಜ್ಞೋಽಸ್ಮಿ ಸ್ಥಾವರಾಣಾಂ ಹಿಮಾಲಯಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೃಗು, ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಾಕ್ಷರವಾದ ಓಂ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಯಜ್ಞ, ಸ್ಥಾವರಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಲಯ ನಾನು.
ಅಶ್ವತ್ಥಃ ಸರ್ವವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ದೇವರ್ಷೀಣಾಂ ಚ ನಾರದಃ। ಗನ್ಧರ್ವಾಣಾಂ ಚಿತ್ರರಥಃ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಕಪಿಲೋ ಮುನಿಃ
ಎಲ್ಲ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷ, ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾರದನು, ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರರಥನು, ಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ಕಪಿಲಮುನಿ ನಾನು.
ಉಚ್ಚೈಃ ಶ್ರವಸಮಶ್ವಾನಾಂ ವಿದ್ಧಿ ಮಾಮಮೃತೋದ್ಭವಮ್ । ಐರಾವತಂ ಗಜೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ನರಾಣಾಂ ಚ ನರಾಧಿಪಮ್
ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೃತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್ಸು ನಾನು, ಗಜಾಧಿಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಐರಾವತನು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ರಾಜನು ನಾನು.
ಆಯುಧಾನಾಮಹಂ ವಜ್ರಂ ಧೇನೂನಾಮಸ್ಮಿ ಕಾಮಧುಕ್ । ಪ್ರಜನಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ಕನ್ದರ್ಪಃ ಸರ್ಪಾಣಾಮಸ್ಮಿ ವಾಸುಕಿಃ
ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ವಜ್ರ, ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮಧೇನು, ಸಂತಾನಕಾರಕರಲ್ಲಿ ಕಂದರ್ಪನು, ಹಾವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸುಕಿಯೇ ನಾನು.
ಅನನ್ತಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ನಾಗಾನಾಂ ವರುಣೋ ಯಾದಸಾಮಹಮ್। ಪಿತೄಣಾಮರ್ಯಮಾ ಚಾಸ್ಮಿ ಯಮಃ ಸಂಯಮತಾಮಹಮ್
ನಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅನಂತನು, ಜಲಚರಗಳಲ್ಲಿ ವರుణನು, ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಯಮನು, ನಿಯಮಕರರಲ್ಲಿ ಯಮನು ನಾನು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಕಾಲಃ ಕಲಯತಾಮಹಮ್। ಮೃಗಾಣಾಂ ಚ ಮೃಗೇನ್ದ್ರೋಽಹಂ ವೈನತೇಯಶ್ಚ ಪರಿಣಾಮ್
ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು, ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವವರಲ್ಲಿ ಕಾಲನು, ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನು, ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಗರುಡನು ನಾನು.
ಪವನಃ ಪವತಾಮಸ್ಮಿ ರಾಮಃ ಶಸ್ತ್ರಭೃತಾಮಹಮ್ । ಝಷಾಣಾಂ ಮಕರಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ಸ್ರೋತಸಾಮಸ್ಮಿ ಜಾಹ್ನವೀ
ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮನು, ಮೀನುಗಳಲ್ಲಿ ಮಕರ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೇ ನಾನು.
ಸರ್ಗಾಣಾಮಾದಿರನ್ತಶ್ಚ ಮಧ್ಯಂ ಚೈವಾಹಮರ್ಜುನ । ಅಧ್ಯಾತ್ಮವಿದ್ಯಾ ವಿದ್ಯಾನಾಂ ವಾದಃ ಪ್ರವದತಾಮಹಮ್
ಅರ್ಜುನ, ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಆರಂಭವೂ, ಅಂತ್ಯವೂ, ಮಧ್ಯವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವೇ ನಾನು. ವಾದಿಸುವವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಯುಕ್ತಿಯೇ.
ಅಕ್ಷರಾಣಾಮಕಾರೋಽಸ್ಮಿ ದ್ವನ್ದ್ವಃ ಸಾಮಾಸಿಕಸ್ಯ ಚ । ಅಹಮೇವಾಕ್ಷಯಃ ಕಾಲೋ ಧಾತಾಽಹಂ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಃ
ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು 'ಅ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ. ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ದ್ವಂದ್ವ ಸಂಧಿ. ನಾನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯದ ಕಾಲ. ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಪೋಷಕನೂ ನಾನು.
ಮೃತ್ಯುಃ ಸರ್ವಹರಶ್ಚಾಹಮುದ್ಭವಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಾಮ್। ಕೀರ್ತಿಃ ಶ್ರೀರ್ವಾಕ್ಕ ನಾರೀಣಾಂ ಸ್ಮೃತಿರ್ಮೇಧಾ ಧೃತಿಃ ಕ್ಷಮಾ
ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮರಣವೂ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವವರ ಉಗಮವೂ. ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೀರ್ತಿ, ಶ್ರೀ, ಮಾತು, ಸ್ಮರಣೆ, ಬುದ್ಧಿ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಕ್ಷಮೆ.
ಬೃಹತ್ಸಾಮ ಕತಥಾ ಸಾಮ್ನಾಂ ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಸಾಮಹಮ್। ಮಾಸಾನಾಂ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೋಽಹಮೃತೂನಾಂ ಕುಸುಮಾಕರಃ
ಸಾಮಗಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಬೃಹತ್ಸಾಮ, ಛಂದಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿ. ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ, ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಋತುವಾದ ವಸಂತವೇ ನಾನು.
ದ್ಯೂತಂ ಛಲಯತಾಮಸ್ಮಿ ತೇಜಸ್ತೇಜಸ್ವಿನಾಮಹಮ್। ಜಯೋಽಸ್ಮಿ ವ್ಯವಸಾಯೋಽಸ್ಮಿ ಸತ್ತ್ವಂ ಸತ್ತ್ವವತಾಮಹಮ್
ಮೋಸಗಾರರಲ್ಲಿ ನಾನು ಜೂಜಿನ ಆಟ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊಳಪು. ಜಯವೂ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯವೂ, ಸತ್ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸತ್ವವೂ ನಾನು.
ವೃಷ್ಣೀನಾಂ ವಾಸುದೇವೋಽಸ್ಮಿ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಧನಞ್ಜಯಃ । ಮುನೀನಾಮಪ್ಯಹಂ ವ್ಯಾಸಃ ಕವೀನಾಮುಶನಾ ಕವಿಃ
ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ವಾಸುದೇವ, ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಧನಂಜಯ. ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸ, ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಶನಸ್ ಎಂಬ ಕವಿ ನಾನು.
ದಣ್ಡೋ ದಮಯತಾಮಸ್ಮಿ ನೀತಿರಸ್ಮಿ ಜಿಗೀಷತಾಮ್ । ಮೌನಂ ಚೈವಾಸ್ಮಿ ಗುಹ್ಯಾನಾಂ ಜ್ಞಾನಂ ಜ್ಞಾನವತಾಮಹಮ್
ಶಾಸಕರಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಿಕ್ಷೆ, ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಲ್ಲಿ ನೀತಿ. ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೌನ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವೇ ನಾನು.
ಯಚ್ಚಾಪಿ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಬೀಜಂ ತದಹಮರ್ಜುನ। ನ ತದಸ್ತಿ ವಿನಾ ಯತ್ಸ್ಯಾನ್ಮಯಾ ಭೂತಂ ಚರಾಚರಮ್
ಅರ್ಜುನ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಬೀಜವೂ ನಾನು. ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಚಲಿಸುವದೋ, ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುವದೋ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.