ಅಬ್ಭಕ್ಷಾನ್ವಾಯುಭಕ್ಷಾಂಶ್ಚ ಶೀರ್ಣಪರ್ಣಾಶನಾನ್ಮುನೀನ್। ಫಲಮೂಲಾಶಿನೋ ದಾನ್ತಾನ್ಕೃಶಾನ್ಧಮನಿಸಂತತಾನ್
ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವವರು, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವವರು, ಒಣ ಎಲೆಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುವವರು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುವವರು, ನಿಯಮಿತರು, ಕ್ಷೀಣರಾದವರು, ಶಿರಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತಹ ascetics ಗಳನ್ನು ಕರೆಸಿದರು.
ವ್ರತಿನೋ ಜಟಿಲಾನ್ಮುಣ್ಡಾನ್ವಲ್ಕಲಾಜಿನಸಂವೃತಾನ್। ಸಮಾಹೂಯ ಮುನಿಃ ಕಣ್ವಃ ಕಾರುಣ್ಯಾದಿದಮಬ್ರವೀತ್
ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು, ಜಟಾಧಾರಿಗಳು, ಮುಂಡಿತರು, ಬಗೆಯ ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ವೃಕ್ಷದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ascetics ಗಳನ್ನು ಕಣ್ವನು ಕರೆಯಿಸಿ, ದಯೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಯಾ ತು ಲಾಲಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ಮಮ ಪುತ್ರೀ ಯಶಸ್ವಿನೀ। ವನೇ ಜಾತಾ ವಿವೃದ್ಧಾ ಚ ನ ಚ ಜಾನಾತಿ ಕಿಂಚನ
ಈ ನನ್ನ ಹೆಸರಾಂತ ಮಗಳು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಬೆಳೆದವಳು, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವಳು ಜಗತ್ತಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಏನೂ ತಿಳಿಯದು.
ಆಶ್ರಮಾತ್ತು ಪಥಾ ಸರ್ವೈರ್ನೀಯತಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಲಯಮ್। ದ್ವಿತೀಯಯೋಜನೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಅಶ್ರಮದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ. ಎರಡನೇ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಎಂಬ ನಗರ ಇದೆ.
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನೇ ಪುರೇ ರಾಜಾ ಶಾಕುನ್ತಲಪಿತಾಮಹಃ। ಅಧ್ಯುವಾಸ ಚಿರಂ ಕಾಲಮುರ್ವಶ್ಯಾ ಸಹಿತಃ ಪುರಾ
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಶಕುಂತಳೆಯ ತಾತನು, ಹಿಂದೆ ಉರ್ವಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದ್ದನು.
ಅನೂಪಜಾಙ್ಗಲಯುತಂ ಧನಧಾನ್ಯಸಮಾಕುಲಮ್। ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಂ ಪುರವರಂ ಗಙ್ಗಾಯಾಮುನಸಙ್ಗಮೇ
ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ನಗರ, ಜಲಾಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಧನ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ತತ್ರ ಸಙ್ಗಮಮಾಸಾದ್ಯ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಹುತಹುತಾಶನಾಃ। ಶಾಕಮೂಲಫಲಾಹಾರಾ ನಿವರ್ತಧ್ವಂ ತಪೋಧನಾಃ। ಅನ್ಯಥಾ ತು ಭವೇದ್ವಿಪ್ರಾ ಅಧ್ವನೋ ಗಮನೇ ಶ್ರಮಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗಮವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ತರಕಾರಿ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು ತಿಂದ ಮೇಲೆ, ನೀವು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬನ್ನಿ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಮವಾಗಬಹುದು.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾತಿಷ್ಠನ್ತ ಮಹೌಜಸಃ। `ಶಕುನ್ತಲಾಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ದುಷ್ಯನ್ತಸ್ಯ ಪುರಂ ಪ್ರತಿ
ಹೌದು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿ, ಶಕುಂತಳೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿಟ್ಟು, ದುಷ್ಯಂತನ ನಗರವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಹೊರಟರು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚಾಮರಪ್ರಖ್ಯಂ ಪುತ್ರಂ ಕಮಲಲೋಚನಮ್। ಆಜಗ್ಮುಶ್ಚ ಪುರಂ ರಮ್ಯಂ ದುಷ್ಯನ್ತಾಧ್ಯುಷಿತಂ ವನಾತ್
ಅವರು ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಚಾಮರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮಗನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅರಣ್ಯದಿಂದ ದುಷ್ಯಂತನು ವಾಸಿಸುವ ಆ ಸುಂದರ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಶಕುನ್ತಲಾಂ ಸಮಾದಾಯ ಮುನಯೋ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಾಃ। ತೇ ವನಾನಿ ನದೀಃ ಶೈಲಾನ್ಗಿರಿಪ್ರಸ್ರವಣಾನಿ ಚ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಆ ಮುನಿಗಳು ಶಕುಂತಳೆಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು, ಕಾಡು, ನದಿಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಬೆಟ್ಟದ ಹರಿವುಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ ಸಾಗಿದರು.
ಕನ್ದರಾಣಿ ನಿತಮ್ಬಾಂಶ್ಚ ರಾಷ್ಟ್ರಾಣಿ ನಗರಾಣಿ ಚ। ಆಶ್ರಮಾಣಿ ಚ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಗತ್ವಾ ಚೈವ ಗತಶ್ರಮಾಃ
ಅವರು ಪರ್ವತದ ಕಣಿವೆಗಳು, ನದಿಯ ದಂಡೆಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಹೋದರೂ, ಅವರ ದಣಿವು ದೂರವಾಯಿತು.
ಶನೈರ್ಮಧ್ಯಾಹ್ನವೇಲಾಯಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಂ ಸಮಾಯಯುಃ। ತಾಂ ಪುರೀಂ ಪುರುಹೂತೇನ ಐಲಸ್ಯಾರ್ಥೇ ವಿನಿರ್ಮಿತಾಮ್
ಹೆಚ್ಚು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪುರುಹೂತನು ಐಲನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಸಿದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಪರಿಘಾಟ್ಟಾಲಕೈರ್ಮುಖ್ಯೈರುಪಕಲ್ಪಶತೈರಪಿ। ಶತಘ್ನೀಚಕ್ರಯನ್ತ್ರೈಶ್ಚ ಗುಪ್ತಾಮನ್ಯೈರ್ದುರಾಸದಾಮ್
ಆ ನಗರವು ಬಲವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ರಕ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯುವ ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಕರಣಗಳಿಂದ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಹರ್ಮ್ಯಪ್ರಸಾದಸಂಬಾಧಾಂ ನಾನಾಪಣ್ಯವಿಭೂಷಿತಾಮ್। ಮಣ್ಟಪೈಃ ಸಸಭೈ ರಮ್ಯೈಃ ಪ್ರಪಾಭಿಶ್ಚ ಸಮಾವೃತಾಮ್
ಅದು ಭವ್ಯಮನೆಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು ತುಂಬಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಸುಂದರ ಸಭಾಮಂಟಪಗಳು, ನೀರಿನ ಮನೆಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದವು.
ರಾಜಮಾರ್ಗೇಣ ಮಹತಾ ಸುವಿಭಕ್ತೇನ ಶೋಭಿತಾಮ್। ಕೈಲಾಸಶಿಖರಾಕಾರೈರ್ಗೋಪುರೈಃ ಸಮಲಙ್ಕೃತಾಮ್
ಆ ನಗರವು ವಿಶಾಲವಾದ ರಾಜಮಾರ್ಗದಿಂದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಂಚಿದ ರಸ್ತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುವ ಗೋಪುರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ದ್ವಾರತೋರಣನಿರ್ಯೂಹೈರ್ಮಙ್ಗಲೈರುಪಶೋಭಿತಾಮ್। ಉದ್ಯಾನಾಮ್ರವಣೋಪೇತಾಂ ಮಹತೀಂ ಸಾಲಮೇಖಲಾಮ್
ಶುಭಕರವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ತೋರಣಗಳು, ಹೊರಹೋಗುವ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾವಿನ ತೋಟಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಸಾಲಮರಗಳ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿತ್ತು.
ಸರ್ವಪುಷ್ಕರಿಣೀಭಿಶ್ಚ ಉದ್ಯಾನೈಶ್ಚ ಸಮಾವೃತಾಮ್। ವರ್ಣಾಶ್ರಮೈಃ ಸ್ವಧರ್ಮಸ್ಥೈರ್ನಿತ್ಯೋತ್ಸವಸಮಾಹಿತೈಃ
ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಹಸಿರು ತೊಟ್ಟಿಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದವು; ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳೂ, ಜೀವನದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸದಾ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಧನಧಾನ್ಯಸಮೃದ್ಧೈಶ್ಚ ಸಂತುಷ್ಟೈ ರತ್ನಪೂಜಿತೈಃ। ಕೃತಯಜ್ಞೈಶ್ಚ ವಿದ್ವದ್ಭಿರಗ್ನಿಹೋತ್ರಪರೈಃ ಸದಾ
ಆ ನಗರವು ಧನ, ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿತ್ತು; ಜನರು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು; ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಪಂಡಿತರು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು.
ವರ್ಜಿತಾ ಕಾರ್ಯಕರಣೈರ್ದಾನಶೀಲೈರ್ದಯಾಪರೈಃ। ಅಧರ್ಮಭೀರುಭಿಃ ಸರ್ವೈಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಜಿಗೀಷುಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ದಾನಶೀಲರು, ದಯಾಳುಗಳು, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಭಯಪಡುವವರು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವವರು.
ಏವಂವಿಧಜನೋಪೇತಮಿನ್ದ್ರಲೋಕಮಿವಾಪರಮ್। ತಸ್ಮಿನ್ನಗರಮಧ್ಯೇ ತು ರಾಜವೇಶ್ಮ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಇಂತಹ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಆ ನಗರವು ಇಂದ್ರನ ಲೋಕದಂತಿತ್ತು; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಮಹಲ್ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.
ಇನ್ದ್ರಸದ್ಮಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ವಿತ್ತಸಂಚಯೈಃ। ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಸಭಾ ದಿವ್ಯಾ ನಾನಾರತ್ನವಿಭೂಷಿತಾ
ಇಂದ್ರನ ಮಂದಿರದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಮಹಲ್ಲಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಿವ್ಯ ಸಭೆ ಇದ್ದಿತು.
ತಸ್ಯಾಂ ಸಭಾಯಾಂ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಸರ್ವಾಲಙ್ಕಾರಭೂಷಿತಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈಶ್ಚಾಪಿ ಮನ್ತ್ರಿಭಿಶ್ಚಾಪಿ ಸಂವೃತಃ
ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಾಜರ್ಷಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಸಚಿವರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು.
ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನೋ ರಾಜೇನ್ದ್ರಃ ಸೂತಮಾಗಧಬನ್ದಿಭಿಃ। ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಿಷು ತದಾಽಭ್ಯೇತ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ಕಾರ್ಯಂ ಗತೇಷು ಸಃ
ಸೂತರು, ಮಾಘಧರು, ಗಾಯಕರು ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದವರ ಕೆಲಸ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸುಖಾಸೀನೋಽಭವದ್ರಾಜಾ ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಮಹರ್ಷಯಃ। ಶಕುನ್ತಾನಾಂ ಸ್ವನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿಮಿತ್ತಜ್ಞಾಸ್ತ್ವಲಕ್ಷಯನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು; ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗು ಕೇಳಿ, ಶಕುನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.
ಶಕುನ್ತಲೇ ನಿಮಿತ್ತಾನಿ ಶೋಭನಾನಿ ಭವನ್ತಿ ನಃ। ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಂ ವದನ್ತ್ಯೇತೇ ಧ್ರುವಂ ರಾಜ್ಞೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ। ಅಸ್ಮಿಂಸ್ತು ದಿವಸೇ ಪುತ್ರೋ ಯುವರಾಜೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಶಕುಂತಳೆಗೆ ಶುಭ ಸೂಚನೆಗಳು ನಮಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ; ಇವು ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ನೀನು ರಾಣಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆ, ಈ ದಿನವೇ ನಿನ್ನ ಮಗನು ಯುವರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವರ್ಧಮಾನಪುರದ್ವಾರಂ ತೂರ್ಯಘೋಷನಿನಾದಿತಮ್। ಶಕುನ್ತಲಾಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ವಿವಿಶುಸ್ತೇ ಮಹರ್ಷಯಃ
ವರ್ಧಮಾನಪುರದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶಕುಂತಳೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಪ್ರವಿಶನ್ತಂ ನೃಪಸುತಂ ಪ್ರಶಶಂಸುಶ್ಚ ವೀಕ್ಷಕಾಃ। ವರ್ಧಮಾನಪುರದ್ವಾರಂ ಪ್ರವಿಶನ್ನೇವ ಪೌರವಃ
ರಾಜಕುಮಾರನು ಒಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನೋಡುತ್ತಿರುವವರು ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು; ಪೌರವರು ವರ್ಧಮಾನಪುರದ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಇನ್ದ್ರಲೋಕಸ್ಥಮಾತ್ಮಾನಂ ಮೇನೇ ಹರ್ಷಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಾನೇ ಇಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಿದನು.
ತತೋ ವೈ ನಾಗರಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಹೂಯ ಪರಸ್ಪರಮ್। ದ್ರಷ್ಟುಕಾಮಾ ನೃಪಸುತಂ ಸಮಪದ್ಯನ್ತ ಭಾರತ
ಅವರೆಗೆ ನಗರದ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರು, ಭಾರತ.
ದೇವತೇವ ಜನಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಭ್ರಾಜತೇ ಶ್ರೀರಿವಾಗತಾ। ಜಯನ್ತೇನೇವ ಪೌಲೋಮೀ ಇನ್ದ್ರಲೋಕಾದಿಹಾಗತಾ
ಅವಳು ಜನರ ಮುಂದೆ ದೇವತೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಬಂದಂತೆಯೇ, ಜಯಂತನ ಜೊತೆ ಪೌಲೋಮೀ ಇಂದ್ರಲೋಕದಿಂದ ಬಂದಂತೆಯೂ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.