ವಿಹರನ್ತೇ ರಮನ್ತೇ ಚ ನ ತೇಷು ಮ್ರಿಯತೇ ಜನಃ। ನ ತೇಷು ದಸ್ಯವಃ ಸನ್ತಿ ಮ್ಲೇಚ್ಛಜಾತ್ಯೋಪಿ ವಾ ನೃಪ
ಅವರು ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಸಂಚರಿಸಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ ದೋಂಗಗಳು ಅಥವಾ ವಿದೇಶೀ ಜನರೂ ಇಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.
ಗೌರಪ್ರಾಯೋ ಜನಃ ಸರ್ವಃ ಸುಕುಮಾರಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಿವ । ಅವಶಿಷ್ಟೇಷು ಸರ್ವೇಷು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮನುಜೇಶ್ವರ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಬಹುಪಾಲು ಬಿಳಿಯಾಗಿಯೂ, ನಾಜೂಕಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವರಾಧಿಪತಿಯೇ. ಉಳಿದ ಎಲ್ಲದನ್ನು ನಾನು ಮುಂದೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಯಥಾಶ್ರುತಂ ಮಹಾರಾಜ ತದವ್ಯಗ್ರಮನಾಃ ಶ್ರೃಣು । ಕ್ರೌಞ್ಚದ್ವೀಪೇ ಮಹಾರಾ ಕ್ರೌಞ್ಚೋ ನಾಮ ಮಹಾಗಿರಿಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳಿ. ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕ್ರೌಂಚ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವಿದೆ.
ಕ್ರೌಞ್ಚಾತ್ಪರೋ ವಾಮನಕೋ ವಾಮನಾದನ್ಧಕಾರಕಃ। ಅನ್ಧಕಾರಾತ್ಪರೋ ರಾಜನ್ಮೈನಾಕಃ ಪರ್ವತೋತ್ತಮಃ
ಕ್ರೌಂಚ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ವಾಮನಕ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಇದೆ, ವಾಮನಕದ ಮೇಲೆ ಅಂಧಕಾರಕ, ಅಂಧಕಾರಕದ ಮೇಲೆ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಮೈನಾಕ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತ ಇದೆ.
ಮೈನಾಕಾತ್ಪರತೋ ರಾದನ್ಗೋವಿನ್ದೋ ಗಿರಿರುತ್ತಮಃ । ಗೋವಿನ್ದಾತ್ಪರತೋ ರಾಜನ್ನಿಬಿಡೋ ನಾಮ ಪರ್ವತಃ
ಮೈನಾಕ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಗೋವಿಂದ ಎಂಬ ಉತ್ತಮ ಪರ್ವತ ಇದೆ; ಗೋವಿಂದದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ನಿಬಿಡ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಇದೆ.
ಪರಸ್ತು ದ್ವಿಗುಣಸ್ತೇಷಾಂ ವಿಷ್ಕಮ್ಭೋ ವಂಶವರ್ಧನ । ದೇಶಾಂಸ್ತತ್ರ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶ್ರೃಣು
ಅದರ ಮೇಲೆ, ಅವುಗಳಿಗಿಂತ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಅಗಲವಾದ ವಂಶವರ್ಧನ ಪರ್ವತ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇಶಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕೇಳಿ.
ಕ್ರೋಞ್ಚಸ್ಯ ಕುಶಲೋ ದೇಶೋ ವಾಮನಸ್ಯ ಮನೋನುಗಃ। ಮನೋನುಗಾತ್ಪರಶ್ಚೋಷ್ಣೋ ದೇಶಃ ಕುರುಕುಲೋದ್ವಹ
ಕ್ರೌಂಚ ಪರ್ವತದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕುಶಲ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ವಾಮನಕದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮನೋನುಗ ಎಂಬ ಹೆಸರು; ಮನೋನುಗದ ಮೇಲೆ, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಉಷ್ಣ ಎಂಬ ದೇಶ ಇದೆ.
ಉಷ್ಣಾತ್ಪರಃ ಪ್ರಾವರಕಃ ಪ್ರಾವಾರಾದನ್ಧಕಾರಕಃ। ಅನ್ಧಕಾರಕದೇಶಾತ್ತು ಮುನಿದೇಶಃ ಪರಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಉಷ್ಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾವರಕ ದೇಶ, ಪ್ರಾವರಕದ ಮೇಲೆ ಅಂಧಕಾರಕ ದೇಶ; ಅಂಧಕಾರಕದ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಮುನಿದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶ ಇದೆ.
ಮುನಿದೇಶಾತ್ಪರಶ್ಚೈವ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ದುನ್ದುಭಿಸ್ವನಃ। ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸಂಕೀರ್ಣೋ ಗೌರಪ್ರಾಯೋ ಜನಾಧಿಪ
ಮುನಿದೇಶದ ಮೇಲೆ ದುಂದುಭಿಸ್ವನ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶ ಇದೆ, ಅದು ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಬಹುತೇಕ ಬಿಳಿ ವರ್ಣದವರು, ರಾಜನೇ.
ಏತೇ ದೇಶಾ ಮಹಾರಾಜ ದೇವಗನ್ಧರ್ವಸೇವಿತಾಃ । ಪುಷ್ಕರೇ ಪುಷ್ಕರೋ ನಾಮ ಪರ್ವತೋ ಮಣಿರತ್ನವಾನ್
ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಮಣಿರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪರ್ವತವಿದೆ.
ತತ್ರ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಭವತಿ ಸ್ವಯಂ ದೇವಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ತಂ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ ನಿತ್ಯಂ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಹರ್ಷಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದೇವರು ಸದಾ ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಾಗ್ಭಿರ್ಮನೋನುಕೂಲಾಭಿಃ ಪೂಜಯನ್ತೋ ಜನಾಧಿಪ। ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪಾತ್ಪ್ರವರ್ತನ್ತೇ ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನ್ಯುತ
ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಿಂದ色色ವಾದ ರತ್ನಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ದ್ವೀಪೇಷು ತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಪ್ರಜಾನಾಂ ಕುರುಸತ್ತಮ। ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ಸತ್ಯೇನ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಹಿ ದಮೇನ ಚ
ಆ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಜನರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ದಮನದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಆರೋಗ್ಯಾಯುಃಪ್ರಮಾಣಾಭ್ಯಾಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ತತಃ। ಏಕೋ ಜನಪದೋ ರಾಜನ್ದ್ವೀಪೇಷ್ವೇತೇಷು ಭಾರತ। ಉಕ್ತಾ ಜನಪದಾ ಯೇಷು ಧರ್ಮಶ್ಚೈಕಃ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ
ಆ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಭಾರತನೇ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವೀಪದಲ್ಲೂ ಒಂದು ಜನಪದ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಯ ಧರ್ಮವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಈಶ್ವರೋ ದಣ್ಡಮುದ್ಯಮ್ಯ ಸ್ವಯಮೇವ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ದ್ವೀಪಾನೇತಾನ್ಮಹಾರಾಜ ರಕ್ಷಂಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ನಿತ್ಯದಾ
ಪ್ರಜಾಪತಿ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ದಂಡವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ ರಾಜಾ ಸ ಶಿವೋ ರಾಜನ್ಸ ಪಿತಾ ಪ್ರತಿತಾಮಹಃ । ಗೋಪಾಯತಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಜಾಃ ಸಜಡಪಣ್ಡಿತಾಃ
ಅವನೇ ರಾಜನು, ಅವನೇ ಶಿವನು, ಅವನೇ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾತ. ಅವನು, ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನೂ ಮೂರ್ಖರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭೋಜನಂ ಚಾತ್ರ ಕೌರವ್ಯ ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ವಯಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ । ಸಿದ್ಧಮೇವ ಮಹಾಬಾಹೋ ತದ್ಧಿ ಭುಞ್ಜನ್ತಿ ನಿತ್ಯದಾ
ಅಲ್ಲಿ, ಕೌರವ್ಯನೇ, ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರ ಸ್ವತಃ ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಜನರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಪರಂ ಸಮಾ ನಾಮ ದೃಶ್ಯತೇ ಲೋಕಸಂಸ್ಥಿತಿಃ। ಚತುರಶ್ರ ಮಹಾರಾಜ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ತು ಮಣ್ಡಲಮ್
ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಮ ಎಂಬ ಲೋಕಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಮಹಾರಾಜನೇ. ಅದು ಚೌಕಾಕಾರದಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ವಲಯವು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಇದೆ.
ತತ್ರ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಕೌರವ್ಯ ಚತ್ವಾರೋ ಲೋಕಸಂಮತಾಃ। ದಿಗ್ಗಜಾ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಮನೈರಾವತಾದಯಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಕೌರವ್ಯನೇ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳು ನಿಲ್ಲಿವೆ, ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ—ವಾಮನ, ಐರಾವತ ಮತ್ತು ಇತರರು.
ಸುಪ್ರತೀಕಸ್ತದಾ ರಾಜನ್ಪ್ರಭಿನ್ನಕರಟಾಮುಖಃ। ತಸ್ಯಾಹಂ ಪರಿಮಾಣಂ ತು ನ ಸಂಖ್ಯಾತುಮಿಹೋತ್ಸಹೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರತಿಕ ಎಂಬ ಆನೆ ಇದೆ, ರಾಜನೇ, ಅದರ ಬಾಯಿ ಒಡೆದು ಬೃಹತ್ ಆಗಿದೆ; ಅದರ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಸಂಖ್ಯಾತಃ ಸ ನಿತ್ಯಂ ಹಿ ತಿರ್ಯಗೂರ್ಧ್ವಮಧಸ್ತಥಾ । ತತ್ರ ವೈ ವಾಯವೋ ವಾನ್ತಿ ದಿಗ್ಭ್ಯಃ ಸರ್ವಾಭ್ಯ ಏವ ಹಿ
ಅವು ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಅನೇಕವಾಗಿವೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ—ಮೇಲೆ, ಕೆಳಗೆ, ಅಡ್ಡವಾಗಿ—ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೇ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸುತ್ತವೆ.
ಅಸಂಬದ್ಧಾ ಮಹಾರಾಜ ತಾನ್ನಿಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ತೇ ಗಜಾಃ । ಪುಷ್ಕರೈಃ ಪದ್ಮಸಂಕಾಶೈರ್ವಿಕಸದ್ಭಿರ್ಮಹಾಪ್ರಭೈಃ
ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಆ ಗಾಳಿಗಳನ್ನು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳು ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ಸೊಂಡಿಲುಗಳು ಹೂವಿನಂತೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿವೆ, ಪುಷ್ಕರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.
ಶತಧಾ ಪುನರೇವಾಶು ತೇ ತಾನ್ಮುಞ್ಚನ್ತಿ ನಿತ್ಯಶಃ । ಶ್ವಸದ್ಭಿರ್ಮುಚ್ಯಮಾನಾಸ್ತು ದಿಗ್ಗಜೈರಿಹ ಮಾರುತಾಃ । ಆಗಚ್ಛನ್ತಿ ಮಹಾರಾಜ ತತಸ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ
ಆ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆ ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ; ಅವು ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ಗಾಳಿಗಳು ಬಿಡುಗಡೆ ಆಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ಗಾಳಿಗಳು ಹರಡಿದಾಗ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬದುಕುತ್ತಿರುತ್ತವೆ.
ಪರೋ ವೈ ವಿಸ್ತರೋಽತ್ಯರ್ಥಂ ತ್ವಯಾ ಸಞ್ಜಯ ಕೀರ್ತಿತಃ। ದರ್ಶಿತಂ ದ್ವೀಪಸಂಸ್ಥಾನಮುತ್ತರಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸಞ್ಜಯ
ಸಂಜಯ, ನೀನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವರವಾದ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀಯೆ; ದ್ವೀಪಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ—ಈಗ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು.
ಉಕ್ತಾ ದ್ವೀಪಾ ಮಹಾರಾಜ ಗ್ರಹಂ ವೈ ಶೃಣು ತತ್ತ್ವತಃ । ಸ್ವರ್ಭಾನೋಃ ಕೌರವಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಾವದೇವ ಪ್ರಮಾಣತಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ದ್ವೀಪಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಸ್ವರ್ಭಾನು ಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ನಿಖರವಾದ ಗಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ನೀನು ಕೇಳು, ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪರಿಮಣ್ಡಲೋ ಮಹಾರಾಜ ಸ್ವರ್ಭಾನುಃ ಶ್ರೂಯತೇ ಗ್ರಹಃ । ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಿಷ್ಕಮ್ಭೋ ದ್ವಾದಶಾಸ್ಯ ವೈ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಸ್ವರ್ಭಾನು ಎಂಬ ಗ್ರಹವು ವೃತ್ತಾಕಾರದದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅದರ ವ್ಯಾಸವು ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಇದೆ.
ಪರಿಣಾಹೇನ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶದ್ವಿಪುಲತ್ವೇನ ಚಾನಘ । ಷಷ್ಟಿಮಾಹುಃ ಶತಾನ್ಯಸ್ಯ ಬುಧಾಃ ಪೌರಾಣಿಕಾಸ್ತಥಾ
ಅದರ ಪರಿಧಿ ಮೂವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು, ಅಗಲವು ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಎಂದು ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳು ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ಚನ್ದ್ರಮಾಸ್ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ರಾಜನ್ನೇಕಾದಶ ಸ್ಮೃತಃ । ವಿಷ್ಕಮ್ಭೇಣ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ತು ಮಣ್ಡಲಮ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಚಂದ್ರನ ವ್ಯಾಸ ಹನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅದರ ವೃತ್ತಪರಿಧಿ ಮೂವತ್ತಮೂರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು, ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಏಕೋನಷಷ್ಟಿವಿಷ್ಕಮ್ಭಂ ಶೀತರಶ್ಮೇರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಶೀತಕಿರಣಿಯಾದ ಮಹಾತ್ಮನ ವ್ಯಾಸ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು.
ಸೂರ್ಯಸ್ತ್ವಷ್ಟೌ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ದ್ವೇ ಚಾನ್ಯೇ ಕುರುನನ್ದನ। ವಿಷ್ಕಮ್ಭೇಣ ತತೋ ರಾಜನ್ಮಣ್ಡಲಂ ತ್ರಿಂಶತಾ ಸಮಮ್
ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದಕರನೇ, ಸೂರ್ಯನ ವ್ಯಾಸ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು; ಹಾಗಾಗಿ ಅದರ ವೃತ್ತಪರಿಧಿ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು, ರಾಜನೇ.