ಆರ್ಜವೇನಾಗತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜಪುತ್ರಂ ಶಿಖಣ್ಡಿನಮ್ । ಸರ್ವಮೇವ ಯಥಾವೃತ್ತಮಾಚಚಕ್ಷೇ ಶಿಖಣ್ಡಿನೇ
ನೇರತೆಗೂಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರ ಶಿಖಂಡಿನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ಥೂಣನು ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಶಪ್ತೋ ವೈಶ್ರವಣೇನಾಹಂ ತ್ವತ್ಕೃತೇ ಪಾರ್ಥಿವಾತ್ಮಜ । ಗಚ್ಛೇದಾನೀಂ ಯಥಾಕಾಮಂ ಚರ ಲೋಕಾನ್ಯಥಾಸುಖಮ್
'ಪಾರ್ಥಿವಕುಮಾರನೇ, ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ವೈಶ್ರವಣನು ನನಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ; ಈಗ ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಹೋಗು, ಸುಖವಾಗಿ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸು' ಎಂದನು.
ದಿಷ್ಟಮೇತತ್ಪುರಾ ಮನ್ಯೇ ನ ಶಕ್ಯಮತಿವರ್ತಿತುಮ್ । ಗಮನಂ ತವ ಚೇತೋ ಹಿ ಪೌಲಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಚ ದರ್ಶನಮ್
'ಇದು ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಧಾರವಾದದ್ದು, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವೂ, ಪೌಲಸ್ತ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವುದೂ ಹಾಗೆಯೇ.'
ಏವಮುಕ್ತಃ ಶಿಖಣ್ಡೀ ತು ಸ್ಥೂಣಯಕ್ಷೇಣ ಭಾರತ । ಪ್ರತ್ಯಾಜಗಾಮ ನಗರಂ ಹರ್ವೇಣ ಮಹತಾವೃತಃ
ಹೀಗೆ ಸ್ಥೂಣ ಯಕ್ಷನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಶಿಖಂಡಿನಿ ಭಾರತನೇ, ಮಹಾ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
ಪೂಜಯಾಮಾಸ ವಿವಿಧೈರ್ಗನ್ಧಮಾಲ್ಯೈರ್ಮಹಾಧನೈಃ । ದ್ವಿಜಾತೀನ್ದೇವತಾಶ್ಚೈವ ಚೈತ್ಯಾನಥ ಚತುಷ್ಪಥಾನ್
ಅವನು ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು, ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮಹಾಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಚೈತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚತುಷ್ಪಥಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ದ್ರುಪದಃ ಸಹ ಪುತ್ರೇಣ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥೇನ ಶಿಖಣ್ಡಿನಾ । ಮುದಂ ಚ ಪರಮಾಂ ಲೇಭೇ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಃ ಸಹ ಬಾನ್ಧವೈಃ
ದ್ರುಪದನು ತನ್ನ ಮಗ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನೂ ಶಿಖಂಡಿನಿಯೂ ಜೊತೆಗೆ, ಪಾಂಚಾಲನು ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಶಿಷ್ಯಾರ್ಥಂ ಪ್ರದದೌ ಚಾಥ ದ್ರೋಣಾಯ ಕುರುಪುಙ್ಗವ । ಶಿಖಣ್ಡಿನಂ ಮಹಾರಾಜ ಪುತ್ರಂ ಸ್ತ್ರೀಪೂರ್ವಿಣಂ ತಥಾ
ಶಿಷ್ಯನಿಗಾಗಿ, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ದ್ರುಪದನ ಮಗನಾದ ಶಿಖಂಡಿಯನ್ನು, ಅವನು ಮೊದಲು ಹೆಂಗಸಾಗಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ದ್ರೋಣರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಪ್ರತಿಪೇದೇ ಚತುಷ್ಪಾದಂ ಧನುರ್ವೇದಂ ನೃಪಾತ್ಮಜಃ। ಶಿಖಣ್ಡೀ ಸಹ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚ ಪಾರ್ಷತಃ
ನರಪತಿಗಳ ಮಗನು, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಷತನ ಮಗ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನ ಜೊತೆಗೆ, ಶಿಖಂಡಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿತನು.
ಮಮ ತ್ವೇತಚ್ಚರಾಸ್ತಾತ ಯಥಾವತ್ಪ್ರತ್ಯವೇದಯನ್ । ಜಡಾನ್ಧಬಧಿರಾಕಾರಾ ಯೇ ಮುಕ್ತಾ ದ್ರಪದೇ ಮಯಾ
ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ದ್ರುಪದನ ಬಳಿ ಬಿಡಿದವರನ್ನು, ಅವರು ಮೂರ್ಖ, ಕುರುಡು ಅಥವಾ ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದವರಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೋ ಎಂದು ನನ್ನ ಗುಪ್ತಚರರು ನನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಏವಮೇಷ ಮಹಾರಾಜ ಸ್ತ್ರೀ ಪುಮಾನ್ದ್ರುಪದಾತ್ಮಜಃ । ಸ ಸಂಭೂತಃ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಖಣ್ಡೀ ರಥಸತ್ತಮಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ದ್ರುಪದನ ಮಗ ಶಿಖಂಡಿ ಹೆಂಗಸೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಗಂಡಸೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಹೀಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮತ್ತು ರಥಯೋಧರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖನು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಕಾಶಿಪತೇಃ ಕನ್ಯಾ ಅಮ್ಬಾ ನಾಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ । ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಕುಲೇ ಜಾತಾ ಶಿಖಣ್ಡೀ ಭರತರ್ಷಭ
ಕಾಶಿಪತಿಯ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಅಂಬಾ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳು ದ್ರುಪದನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಶಿಖಂಡಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ನಾಹಮೇನಂ ಧನುಷ್ಪಾಣಿಂ ಯುಯುತ್ಸುಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ । ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ಪಶ್ಯೇಯಂ ಪ್ರಹರೇಯಂ ನ ಚಾಪ್ಯುತ
ನಾನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ಬಾಣ ಹಿಡಿದಿರುವ ಈ ಶಿಖಂಡಿಯನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ನೋಡಲು ಸಹ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವ್ರತಮೇತನ್ಮಮ ಸದಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮಪಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಸ್ತ್ರಿಯಾಂ ಸ್ತ್ರೀಪೂರ್ವಕೇ ಚೈವ ಸ್ತ್ರೀನಾಮ್ನಿ ಸ್ತ್ರೀಸರೂಪಿಣಿ
ಈ ವ್ರತವು ನನಗೆ ಸದಾ ಇದೆ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಹೆಂಗಸಿನ ಮೇಲೆ, ಮೊದಲು ಹೆಂಗಸಾಗಿದ್ದವನ ಮೇಲೆ, ಹೆಂಗಸಿನ ಹೆಸರಿರುವವನ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಹೆಂಗಸಿನ ರೂಪವಿರುವವನ ಮೇಲೆ—
ನ ಮುಞ್ಚೇಯಮಹಂ ಬಾಣಮಿತಿ ಕೌರವನನ್ದನ । ನ ಹನ್ಯಾಮಹಮೇತೇನ ಕಾರಣೇನ ಶಿಖಣ್ಡಿನಮ್
ನಾನು ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದನೇ; ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಶಿಖಂಡಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಏತತ್ತತ್ತ್ವಮಹಂ ವೇದ ಜನ್ಮ ತಾತ ಶಿಖಣ್ಡಿನಃ । ತತೋ ನೈನಂ ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಮರೇಷ್ವಾತತಾಯಿನಮ್
ತಂದೆಯೇ, ಶಿಖಂಡಿಯ ಜನ್ಮದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೂ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದಿ ಭೀಷ್ಮಃ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಹನ್ಯಾತ್ಸನ್ತಃ ಕುರ್ಯುರ್ವಿಗರ್ಹಣಮ್ । ನೈನಂ ತಸ್ಮಾದ್ಧನಿಷ್ಯಾಮಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾಪಿ ಸಮರೇ ಸ್ಥಿತಮ್
ಭೀಷ್ಮನು ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಧರ್ಮವಂತರು ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎದುರಿದ್ದರೂ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ಕರವ್ಯೋ ರಾಜಾ ದುರ್ಯೋಧನಸ್ತದಾ। ಮುಹೂರ್ತಮಿವ ಸ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಭೀಷ್ಮೇ ಯುಕ್ತಮಮನ್ಯತ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜ ದುರ್ಯೋಧನನು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ, ಭೀಷ್ಮನ ಮಾತು ಸರಿಯೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರಭಾತಾಯಾಂ ತು ಶರ್ವರ್ಯಾಂ ಪುನರೇವ ಸುತಸ್ತವ। ಮಧ್ಯೇ ಸರ್ವಸ್ಯ ಸೈನ್ಯಸ್ಯ ಪಿತಾಮಹಮಪೃಚ್ಛತ
ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಮತ್ತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಪಾಣ್ಡವೇಯಸ್ಯ ಗಾಙ್ಗೇಯ ಯದೇತತ್ಸೈನ್ಯಮುದ್ಯತಮ್। ಪ್ರಭೂತನರನಾಗಾಶ್ವಂ ಮಹಾರಥಸಮಾಕುಲಮ್
ಗಂಗೆಯ ಮಗನೇ, ಪಾಂಡವರ ಸೇನೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಜನ, ಎಷ್ಟು ಆನೆಗಳು, ಎಷ್ಟು ಕುದುರೆಗಳು, ಮಹಾರಥಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ನೋಡಿ.
ಭೀಮಾರ್ಜುನಪ್ರಭೃತಿಭಿರ್ಮಹೇಷ್ವಾಸೈರ್ಮಹಾಬಲೈಃ । ಲೋಕಪಾಲಸಮೈರ್ಗುಪ್ತಂ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಪುರೋಗಮೈಃ
ಅದು ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಮೊದಲಾದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಿಂದ, ಲೋಕಪಾಲರಿಗೆ ಸಮಾನರಾದವರಿಂದ, ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಅಪ್ರಧೃಷ್ಯಮನಾವಾರ್ಯಮುದ್ಧೂತಮಿವ ಸಾಗರಮ್ । ಸೇನಾಸಾಗರಮಕ್ಷೋಭ್ಯಮಪಿ ದೇವಾರ್ಮಹಾಹವೇ
ಈ ಸೇನೆಯು ಸಮುದ್ರದಂತಿದೆ, ಎದುರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಅಲೆಗಳಂತೆ ಉಕ್ಕುತ್ತಿದೆ; ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಇದನ್ನು ಕದಲಿಸಲಾಗದು.
ಕೇನ ಕಾಲೇನ ಗಾಙ್ಗೇಯ ಕ್ಷಪಯೇಥಾ ಮಹಾದ್ಯುತೇ । ಆಚಾರ್ಯೋ ವಾ ಮಹೇಷ್ವಾಸಃ ಕೃಪೋ ವಾಽಽಶು ಮಹಾಬಲಃ
ಗಂಗೆಯ ಮಗನೇ, ನೀನು ಅಥವಾ ಗುರು ಅಥವಾ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಪನು, ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು?
ಕರ್ಣೋ ವಾ ಸಮರಶ್ಲಾಘೀ ದ್ರೌಣಿರ್ವಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ । ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರವಿದುಷಃ ಸರ್ವೇ ಭವನ್ತೋ ಹಿ ಬಲೇ ಮಮ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಕರ್ಣನೋ ಅಥವಾ ದ್ರೋಣನ ಮಗನೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೋ—ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಏತದಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಜ್ಞಾತುಂ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ಮೇ। ಹೃದಿ ನಿತ್ಯಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ತನ್ಮಮ
ಇದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ; ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನನಗೆ ತುಂಬ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದೆ—ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಅನುರೂಪಂ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ತ್ವಯ್ಯೇತತ್ಪೃಥಿವೀಪತೇ। ಬಲಾಬಲಮಮಿತ್ರಾಣಾಂ ತೇಷಾಂ ಯದಿಹ ಪೃಚ್ಛಸಿ
ಕುರುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಶತ್ರುಗಳ ಶಕ್ತಿಯೂ ದುರ್ಬಲತೆಯೂ ಕುರಿತು ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೃಣು ರಾಜನ್ಮಮ ರಣೇ ಯಾ ಶಕ್ತಿಃ ಪರಮಾ ಭವೇತ್ । ಶಸ್ತ್ರವೀರ್ಯೇ ರಣೇ ಯಚ್ಚ ಭುಜಯೋಶ್ಚ ಮಹಾಭುಜ
ರಾಜನೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನಗಿರುವ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ನನ್ನ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶಸ್ತ್ರಬಲವನ್ನೂ, ಯುದ್ಧಕೌಶಲ್ಯವನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಆರ್ಜವೇನೈವ ಯುದ್ಧೇನ ಯೋದ್ಧವ್ಯ ಇತರೋ ಜನಃ। ಮಾಯಾಯುದ್ಧೇನ ಮಾಯಾವೀ ಇತ್ಯೇತದ್ಧರ್ಮನಿಶ್ಚಯಃ
ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ನೇರವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು ಮಾಯೆಯನ್ನೇ ಬಳಸಬೇಕು — ಇದು ಧರ್ಮದ ನಿಶ್ಚಿತ ನಿಯಮ.
ಹನ್ಯಾಮಹಂ ಮಹಾಭಾಗ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಮನೀಕಿನೀಮ್ । ದಿವಸೇ ದಿವಸೇ ಕೃತ್ವಾ ಭಾಗಾನ್ಭಾಗಾನ್ನಿಜಾನ್ಮಮ
ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಾಂಡವರ ಸೇನೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಪಾಲಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲೆ.
ಯೋಧಾನಾಂ ದಶಸಾಹಸ್ರಂ ಕೃತ್ವಾ ಭಾಗಂ ಮಹಾದ್ಯುತೇ । ಸಹಸ್ರಂ ರಥಿನಾಮೇಕಮೇಷ ಭಾಗೋ ಮತೋ ಮಮ
ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯೇ, ನನ್ನ ಪಾಲು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಧರು; ರಥಸಾರಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ನನ್ನ ಪಾಲಾಗಿ ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನೇನಾಹಂ ವಿಧಾನೇನ ಸನ್ನದ್ಧಃ ಸತತೋತ್ಥಿತಃ । ಕ್ಷಪಯೇಯಂ ಮಹತ್ಸೈನ್ಯಂ ಕಾಲೇನಾನೇನ ಭಾರತ
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸಜ್ಜನಾಗಿದ್ದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವ ನಾನು, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಈ ಮಹಾಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲೆ, ಭಾರತ.