ಸೋಽಭ್ಯಗಚ್ಛತ ಯಕ್ಷೇನ್ದ್ರಮಾಹೂತಃ ಪೃಥಿವೀಪತೇ। ಸ್ತ್ರೀಮರೂಪೋ ಮಹಾರಾಜ ತಸ್ಥೌ ವ್ರೀಡಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಅಂತು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥೂಣನು, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನೇ, ಯಕ್ಷರಾಯನ ಮುಂದೆ ಬಂದು, ಹೆಂಗಸಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ನಿಂತನು.
ತಂ ಶಶಾಪಾಥ ಸಂಕ್ರುದ್ಧೋ ಧನದಃ ಕುರೂನನ್ದನ । ಏವಮೇವ ಭವತ್ವದ್ಯ ಸ್ತ್ರೀತ್ವಂ ಪಾಪಸ್ಯ ಗುಹ್ಯಕಾಃ
ಆಗ ಧನದನು ಕೋಪದಿಂದ, ಕುರುಕುಲೋದ್ಭವನೆ, ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, 'ಇವತ್ತಿನಿಂದ ಗುಹ್ಯಕರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ಹೆಂಗಸನ್ನಾಗಿಸಲಿ' ಎಂದನು.
ತತೋಽಬ್ರವೀದ್ಯಕ್ಷಪತಿರ್ಮಹಾತ್ಮಾ ಯಸ್ಮಾದದಾಸ್ತ್ವವಮನ್ಯೇಹ ಯಕ್ಷಾನ್। ಶಿಖಣ್ಡಿನೋ ಲಕ್ಷಣಂ ಪಾಪಬುದ್ಧೇ ಸ್ತ್ರೀಲಕ್ಷಣಂ ಚಾಗ್ರಹೀಃ ಪಾಪಕರ್ಮನ್
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಯಕ್ಷಪತಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಇತರ ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಶಿಖಂಡಿನಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ, ನೀನು ಪಾಪಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಹೆಂಗಸಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದೆಯೆ—'
ಅಪ್ರವೃತ್ತಂ ಸುದುರ್ಬುದ್ಧೇ ಯಸ್ಮಾದೇತತ್ತ್ವಯಾ ಕೃತಮ್। ತಸ್ಮಾದದ್ಯ ಪ್ರಭೃತ್ಯೇವ ಸ್ತ್ರೀ ತ್ವಂ ಸಾ ಪುರುಷಸ್ತಥಾ
'ಅತಿ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನೀನು ಈ ಅನನುಮತಿತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದದರಿಂದ, ಇಂದಿನಿಂದ ನೀನು ಹೆಂಗಸಾಗುತ್ತೀ, ಅವನು ಪುರುಷನಾಗುತ್ತಾನೆ.'
ತತಃ ಪ್ರಸಾದಯಾಮಾಸುರ್ಯಕ್ಷಾ ವೈಶ್ರವಣಂ ಕಿಲ। ಸ್ಥೂಣಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಕುರುಷ್ವಾನ್ತಂ ಶಾಪಸ್ಯೇತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆಮೇಲೆ ಯಕ್ಷರು, ವೈಶ್ರವಣನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಬೇಡಿ, 'ಸ್ಥೂಣನ ಶಾಪವನ್ನು ಮುಗಿಸು' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ತತೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ಯಕ್ಷೇನ್ದ್ರಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾನುಗಾಮಿನಃ । ಸರ್ವಾನ್ಯಕ್ಷಗಣಾಂಸ್ತಾತ ಶಾಪಸ್ಯಾನ್ತಚಿಕೀರ್ಷಯಾ
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಯಕ್ಷರಾಯನು, ಶಾಪವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲಾ ಯಕ್ಷರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶಿಖಣ್ಡಿನಿ ಹತೇ ಯಕ್ಷಾಃ ಸ್ವಂ ರೂಪಂ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯತೇ । ಸ್ಥೂಣೋ ಯಕ್ಷೋ ನಿರುದ್ವೇಗೋ ಭವತ್ವಿತಿ ಮಹಾಮನಾಃ
'ಶಿಖಂಡಿನಿ ಹತರಾದ ಮೇಲೆ, ಸ್ಥೂಣನಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪ ಮರಳುತ್ತದೆ; ಸ್ಥೂಣ ಯಕ್ಷನು ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರಲಿ' ಎಂದು ಮಹಾಮನಸ್ಸು ಹೇಳಿದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ದೇವೋ ಯಕ್ಷರಾಜಃ ಸುಪೂಜಿತಃ । ಪ್ರಯಯೌ ಸಹಿತಃ ಸರ್ವೈರ್ನಿಮೇಷಾನ್ತರಚಾರಿಭಿಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರಾದ ಯಕ್ಷರಾಯನು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಸ್ಥೂಣಸ್ತು ಶಾಪಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ತತ್ರೈವ ನ್ಯವಸತ್ತದಾ। ಸಮಯೇ ಚಾಗಮೂತ್ತೂರ್ಣಂ ಶಿಖಣ್ಡೀ ತಂ ಕ್ಷಪಾಚರಮ್
ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದ ಸ್ಥೂಣನು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಶಿಖಂಡಿನಿ ಆ ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸೋಽಭಿಗಮ್ಯಾಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಸ್ಮಿ ಭಗವನ್ನಿತಿ। ತಮಬ್ರವೀತ್ತತಃ ಸ್ಥೂಣಃ ಪ್ರೀತೋಽಸ್ಮೀತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ಭಗವಂತನೇ, ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಸ್ಥೂಣನು, 'ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಆರ್ಜವೇನಾಗತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜಪುತ್ರಂ ಶಿಖಣ್ಡಿನಮ್ । ಸರ್ವಮೇವ ಯಥಾವೃತ್ತಮಾಚಚಕ್ಷೇ ಶಿಖಣ್ಡಿನೇ
ನೇರತೆಗೂಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರ ಶಿಖಂಡಿನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ಥೂಣನು ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಶಪ್ತೋ ವೈಶ್ರವಣೇನಾಹಂ ತ್ವತ್ಕೃತೇ ಪಾರ್ಥಿವಾತ್ಮಜ । ಗಚ್ಛೇದಾನೀಂ ಯಥಾಕಾಮಂ ಚರ ಲೋಕಾನ್ಯಥಾಸುಖಮ್
'ಪಾರ್ಥಿವಕುಮಾರನೇ, ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ವೈಶ್ರವಣನು ನನಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ; ಈಗ ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಹೋಗು, ಸುಖವಾಗಿ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸು' ಎಂದನು.
ದಿಷ್ಟಮೇತತ್ಪುರಾ ಮನ್ಯೇ ನ ಶಕ್ಯಮತಿವರ್ತಿತುಮ್ । ಗಮನಂ ತವ ಚೇತೋ ಹಿ ಪೌಲಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಚ ದರ್ಶನಮ್
'ಇದು ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಧಾರವಾದದ್ದು, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವೂ, ಪೌಲಸ್ತ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವುದೂ ಹಾಗೆಯೇ.'
ಏವಮುಕ್ತಃ ಶಿಖಣ್ಡೀ ತು ಸ್ಥೂಣಯಕ್ಷೇಣ ಭಾರತ । ಪ್ರತ್ಯಾಜಗಾಮ ನಗರಂ ಹರ್ವೇಣ ಮಹತಾವೃತಃ
ಹೀಗೆ ಸ್ಥೂಣ ಯಕ್ಷನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಶಿಖಂಡಿನಿ ಭಾರತನೇ, ಮಹಾ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
ಪೂಜಯಾಮಾಸ ವಿವಿಧೈರ್ಗನ್ಧಮಾಲ್ಯೈರ್ಮಹಾಧನೈಃ । ದ್ವಿಜಾತೀನ್ದೇವತಾಶ್ಚೈವ ಚೈತ್ಯಾನಥ ಚತುಷ್ಪಥಾನ್
ಅವನು ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು, ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮಹಾಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಚೈತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚತುಷ್ಪಥಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ದ್ರುಪದಃ ಸಹ ಪುತ್ರೇಣ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥೇನ ಶಿಖಣ್ಡಿನಾ । ಮುದಂ ಚ ಪರಮಾಂ ಲೇಭೇ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಃ ಸಹ ಬಾನ್ಧವೈಃ
ದ್ರುಪದನು ತನ್ನ ಮಗ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನೂ ಶಿಖಂಡಿನಿಯೂ ಜೊತೆಗೆ, ಪಾಂಚಾಲನು ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಶಿಷ್ಯಾರ್ಥಂ ಪ್ರದದೌ ಚಾಥ ದ್ರೋಣಾಯ ಕುರುಪುಙ್ಗವ । ಶಿಖಣ್ಡಿನಂ ಮಹಾರಾಜ ಪುತ್ರಂ ಸ್ತ್ರೀಪೂರ್ವಿಣಂ ತಥಾ
ಶಿಷ್ಯನಿಗಾಗಿ, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ದ್ರುಪದನ ಮಗನಾದ ಶಿಖಂಡಿಯನ್ನು, ಅವನು ಮೊದಲು ಹೆಂಗಸಾಗಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ದ್ರೋಣರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಪ್ರತಿಪೇದೇ ಚತುಷ್ಪಾದಂ ಧನುರ್ವೇದಂ ನೃಪಾತ್ಮಜಃ। ಶಿಖಣ್ಡೀ ಸಹ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚ ಪಾರ್ಷತಃ
ನರಪತಿಗಳ ಮಗನು, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಷತನ ಮಗ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನ ಜೊತೆಗೆ, ಶಿಖಂಡಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿತನು.
ಮಮ ತ್ವೇತಚ್ಚರಾಸ್ತಾತ ಯಥಾವತ್ಪ್ರತ್ಯವೇದಯನ್ । ಜಡಾನ್ಧಬಧಿರಾಕಾರಾ ಯೇ ಮುಕ್ತಾ ದ್ರಪದೇ ಮಯಾ
ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ದ್ರುಪದನ ಬಳಿ ಬಿಡಿದವರನ್ನು, ಅವರು ಮೂರ್ಖ, ಕುರುಡು ಅಥವಾ ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದವರಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೋ ಎಂದು ನನ್ನ ಗುಪ್ತಚರರು ನನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಏವಮೇಷ ಮಹಾರಾಜ ಸ್ತ್ರೀ ಪುಮಾನ್ದ್ರುಪದಾತ್ಮಜಃ । ಸ ಸಂಭೂತಃ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಖಣ್ಡೀ ರಥಸತ್ತಮಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ದ್ರುಪದನ ಮಗ ಶಿಖಂಡಿ ಹೆಂಗಸೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಗಂಡಸೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಹೀಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮತ್ತು ರಥಯೋಧರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖನು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಕಾಶಿಪತೇಃ ಕನ್ಯಾ ಅಮ್ಬಾ ನಾಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ । ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಕುಲೇ ಜಾತಾ ಶಿಖಣ್ಡೀ ಭರತರ್ಷಭ
ಕಾಶಿಪತಿಯ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಅಂಬಾ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳು ದ್ರುಪದನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಶಿಖಂಡಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ನಾಹಮೇನಂ ಧನುಷ್ಪಾಣಿಂ ಯುಯುತ್ಸುಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ । ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ಪಶ್ಯೇಯಂ ಪ್ರಹರೇಯಂ ನ ಚಾಪ್ಯುತ
ನಾನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ಬಾಣ ಹಿಡಿದಿರುವ ಈ ಶಿಖಂಡಿಯನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ನೋಡಲು ಸಹ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವ್ರತಮೇತನ್ಮಮ ಸದಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮಪಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಸ್ತ್ರಿಯಾಂ ಸ್ತ್ರೀಪೂರ್ವಕೇ ಚೈವ ಸ್ತ್ರೀನಾಮ್ನಿ ಸ್ತ್ರೀಸರೂಪಿಣಿ
ಈ ವ್ರತವು ನನಗೆ ಸದಾ ಇದೆ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಹೆಂಗಸಿನ ಮೇಲೆ, ಮೊದಲು ಹೆಂಗಸಾಗಿದ್ದವನ ಮೇಲೆ, ಹೆಂಗಸಿನ ಹೆಸರಿರುವವನ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಹೆಂಗಸಿನ ರೂಪವಿರುವವನ ಮೇಲೆ—
ನ ಮುಞ್ಚೇಯಮಹಂ ಬಾಣಮಿತಿ ಕೌರವನನ್ದನ । ನ ಹನ್ಯಾಮಹಮೇತೇನ ಕಾರಣೇನ ಶಿಖಣ್ಡಿನಮ್
ನಾನು ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದನೇ; ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಶಿಖಂಡಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಏತತ್ತತ್ತ್ವಮಹಂ ವೇದ ಜನ್ಮ ತಾತ ಶಿಖಣ್ಡಿನಃ । ತತೋ ನೈನಂ ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಮರೇಷ್ವಾತತಾಯಿನಮ್
ತಂದೆಯೇ, ಶಿಖಂಡಿಯ ಜನ್ಮದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೂ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದಿ ಭೀಷ್ಮಃ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಹನ್ಯಾತ್ಸನ್ತಃ ಕುರ್ಯುರ್ವಿಗರ್ಹಣಮ್ । ನೈನಂ ತಸ್ಮಾದ್ಧನಿಷ್ಯಾಮಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾಪಿ ಸಮರೇ ಸ್ಥಿತಮ್
ಭೀಷ್ಮನು ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಧರ್ಮವಂತರು ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎದುರಿದ್ದರೂ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ಕರವ್ಯೋ ರಾಜಾ ದುರ್ಯೋಧನಸ್ತದಾ। ಮುಹೂರ್ತಮಿವ ಸ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಭೀಷ್ಮೇ ಯುಕ್ತಮಮನ್ಯತ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜ ದುರ್ಯೋಧನನು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ, ಭೀಷ್ಮನ ಮಾತು ಸರಿಯೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರಭಾತಾಯಾಂ ತು ಶರ್ವರ್ಯಾಂ ಪುನರೇವ ಸುತಸ್ತವ। ಮಧ್ಯೇ ಸರ್ವಸ್ಯ ಸೈನ್ಯಸ್ಯ ಪಿತಾಮಹಮಪೃಚ್ಛತ
ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಮತ್ತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಪಾಣ್ಡವೇಯಸ್ಯ ಗಾಙ್ಗೇಯ ಯದೇತತ್ಸೈನ್ಯಮುದ್ಯತಮ್। ಪ್ರಭೂತನರನಾಗಾಶ್ವಂ ಮಹಾರಥಸಮಾಕುಲಮ್
ಗಂಗೆಯ ಮಗನೇ, ಪಾಂಡವರ ಸೇನೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಜನ, ಎಷ್ಟು ಆನೆಗಳು, ಎಷ್ಟು ಕುದುರೆಗಳು, ಮಹಾರಥಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ನೋಡಿ.
ಭೀಮಾರ್ಜುನಪ್ರಭೃತಿಭಿರ್ಮಹೇಷ್ವಾಸೈರ್ಮಹಾಬಲೈಃ । ಲೋಕಪಾಲಸಮೈರ್ಗುಪ್ತಂ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಪುರೋಗಮೈಃ
ಅದು ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಮೊದಲಾದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಿಂದ, ಲೋಕಪಾಲರಿಗೆ ಸಮಾನರಾದವರಿಂದ, ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.