ಯಮುನಾಜಲಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸಂವತ್ಸರಮಥಾಽಪರಮ್ । ಉದವಾಸಂ ನಿರಾಹಾರಾ ಪಾರಯಾಮಾಸ ಭಾಮಿನೀ
ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಷ ಆ ಯುವತಿ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ನೀರನ್ನಷ್ಟೇ ಆಧಾರವಿಟ್ಟು, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ನೀರನ್ನೇ ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಉಳಿದಳು.
ಶೀರ್ಣಪರ್ಣೇನ ಚೈಕೇನ ಪಾರಯಾಮಾಸ ಸಾ ಪರಮ್ । ಸಂವತ್ಸರಂ ತೀವ್ರಕೋಪಾ ಪಾದಾಙ್ಗುಷ್ಠಾಗ್ರಧಿಷ್ಠಿತಾ
ಆಕೆ ಒಂದು ಒಣವಾದ ಎಲೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಾಲ ಪಾದದ ಅಂಗುಷ್ಠದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಏವಂ ದ್ವಾದಶ ವರ್ಷಾಣಿ ತಾಪಯಾಮಾಸ ರೋದಸೀ । ನಿವರ್ತ್ಯಮಾನಾಪಿ ಚ ಸಾ ಜ್ಞಾತಿಭಿರ್ನೈವ ಶಕ್ಯತೇ
ಹೀಗೆ ಆಕೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಿದಳು; ಬಂಧುಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರೂ ಆಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತತೋಽಗಮದ್ವತ್ಸಭೂಮಿಂ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸೇವಿತಾಮ್ । ಆಶ್ರಮಂ ಪುಣ್ಯಶೀಲಾನಾಂ ತಾಪಸಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ನಂತರ ಆಕೆ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸಂಚರಿಸುವ ವತ್ಸಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪುಣ್ಯಶೀಲರಾದ ಮಹಾತ್ಮ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಇರುವ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿದಳು.
ತತ್ರ ಪುಣ್ಯೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ಸಾಽಽಪ್ಲುತಾಙ್ಗೀ ದಿವಾನಿಶಮ್ । ವ್ಯಚರತ್ಕಾಶಿಕನ್ಯಾ ಸಾ ಯಥಾಕಾಮವಿಚಾರಿಣೀ
ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಾದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಶಿಯ ಯುವತಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ದೇಹವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ, ಇಷ್ಟದಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ನನ್ದಾಶ್ರಮೇ ಮಹಾರಾಜ ತಥೋಲೂಕಾಶ್ರಮೇ ಶುಭೇ । ಚ್ಯವನಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಥಾನ ಏವ ಚ
ನಂದಾಶ್ರಮದಲ್ಲೂ, ಶುಭವಾದ ಉಲುಕಾಶ್ರಮದಲ್ಲೂ, ಚ್ಯವನಾಶ್ರಮದಲ್ಲೂ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಆಕೆ ತಂಗಿದ್ದಳು.
ತ್ರಯಾಗೇ ದೇವಯಜನೇ ದೇವಾರಣ್ಯೇಷು ಚೈವ ಹ । ಭೋಗವತ್ಯಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಕೌಶಿಕಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ತಥಾ
ಮೂರು ಅಗ್ನಿಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ದೇವತೆಗಳ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಭೋಗವತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೌಶಿಕಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ ಆಕೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಳು.
ಮಾಣ್ಡವ್ಯಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ರಾಜನ್ದಿಲೀಪಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ತಥಾ । ರಾಮಹ್ರದೇ ಚ ಕೌರವ್ಯ ಪೈಲಗರ್ಗಸ್ಯ ಚಾಶ್ರಮೇ
ಮಾಂಡವ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲೂ, ದಿಲೀಪಾಶ್ರಮದಲ್ಲೂ, ರಾಮಹ್ರದದಲ್ಲಿ, ಪೈಲ ಮತ್ತು ಗರ್ಗರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ ಆಕೆ ತಂಗಿದ್ದಳು.
ಏತೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ತದಾ ಕಾಶಿಕನ್ಯಾ ವಿಶಾಂಪತೇ । ಆಪ್ಲಾವಯತ ಗಾತ್ರಾಣಿ ವ್ರತಮಾಸ್ಥಾಯ ದುಷ್ಕರಮ್
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಆ ಕಾಶಿಯ ಯುವತಿ ದೇಹವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ, ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತಾಮಬ್ರವೀಚ್ಚ ಕೌರವ್ಯ ಮಮ ಮಾತಾ ಜಲೇ ಸ್ಥಿತಾ । ಕಿಮರ್ಥಂ ಕ್ಲಿಶ್ಯಸೇ ಭದ್ರೇ ತಥ್ಯಮೇವ ವದಸ್ವ ಮೇ
ಆಗ, ಕೌರವ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ಏಕೆ ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಭದ್ರೆ? ನನಗೆ ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳು.' ಎಂದು.
ಸೈನಾಮಥಾಬ್ರವೀದ್ರಾಜನ್ಕೃತಾಞ್ಜಲಿರನಿನ್ದಿತಾ ಭೀಷ್ಮೇಣ ಸಮರೇ ರಾಮೋ ನಿರ್ಜಿತಶ್ಚಾರುಲೋಚನಿ
ಆಗ ಸೇನಾ, ರಾಜನೇ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ನಿರ್ದೋಷಳಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ರಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಸುಂದರನೇತ್ರೆಯೆ.' ಎಂದು.
ಕೋಽನ್ಯಸ್ತಮುತ್ಸಹೇಞ್ಜೇತುಮುದ್ಯತೇಷುಂ ಮಹೀಪತಿಃ । ಸಾಹಂ ಭೀಷ್ಮವಿನಾಶಾಯ ತಪಸ್ತಪ್ಸ್ಯೇ ಸುದಾರುಣಮ್
ಅವನಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿರುವ ರಾಜನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಯಾರು ಧೈರ್ಯಮಾಡಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ ಭೀಷ್ಮನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ವಿಚರಾಮಿ ಮಹೀಂ ದೇವಿ ಯಥಾ ಹನ್ಯಾಮಹಂ ನೃಪಮ್ । ಏತದ್ವ್ರತಫಲಂ ದೇವಿ ಪರಮಸ್ಮಿನ್ಯಥಾ ಹಿ ಮೇ
ದೇವಿಗೆ, ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಆ ರಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು; ಇದು ನನ್ನ ವ್ರತದ ಫಲ, ದೇವಿಗೆ, ನಾನು ಬಯಸಿದಂತೆ.
ತತೋಽಬ್ರವೀತ್ಸಾಗರಗಾ ಜಿಹ್ಮಂ ಚರಸಿ ಭಾಮಿನಿ। ನೈಷ ಕಾಮೋಽನವದ್ಯಾಙ್ಗಿ ಶಕ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ತ್ವಯಾಽಬಲೇ
ಆಗ ಸಾಗರದ ಪುತ್ರಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ವಕ್ರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಭಾಮಿನಿ; ಈ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು, ನಿರ್ದೋಷವಾದ ಅಂಗಗಳವಳೇ, ನೀನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ದುರ್ಬಲೆಯೆ.' ಎಂದು.
ಯದಿ ಭೀಷ್ಮವಿನಾಶಾಯ ಕಾಶ್ಯೇ ಚರಸಿ ವೈ ವ್ರತಮ್। ವ್ರತಸ್ಥಾ ಚ ಶರೀರಂ ತ್ವಂ ಯದಿ ನಾಮ ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಭೀಷ್ಮನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವ್ರತದಲ್ಲೇ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ—
ನದೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಶುಭೇ ಕುಟಿಲಾ ವಾರ್ಷಿಕೋದಕಾ। ದುಸ್ತೀರ್ಥಾ ನ ತು ವಿಜ್ಞೇಯಾ ವಾರ್ಷಿಕೀ ನಾಷ್ಟಮಾಸಿಕೀ
ಅಪ್ಪಣೆಯವಳೇ, ನೀನು ಒಂದು ನದಿಯಾಗುವೆ, ವಕ್ರವಾಗಿ ಹರಿಯುವೆ, ವರ್ಷಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀರು ಇರುವೆ, ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವೆ; ನೀನು ಶಾಶ್ವತ ನದಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ವರ್ಷ ಕಾಲದಷ್ಟೇ ನೀರು ಇರುವೆ.
ಭೀಮಗ್ರಾಹವತೀ ಘೋರಾ ಸರ್ವಭೂತಭಯಂಕರೀ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜನ್ಕಾಶಿಕನ್ಯಾಂ ನ್ಯವರ್ತತ
ಭಯಂಕರವಾದ ಭೀಕರ ಪ್ರವಾಹವಿರುವ ನದಿ ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತೆ, ಆಕಾಶಿಯ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ರಾಜನೇ.
ಮಾತಾ ಮಮ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸ್ಮಯಮಾನೇವ ಭಾಮಿನೀ । ಕದಾಚಿದಷ್ಟಮೇ ಮಾಸಿ ಕದಾಚಿದ್ದಶಮೇ ತಥಾ। ನ ಪ್ರಾಶ್ನೀತೋದಕಮಪಿ ಪುನಃ ಸಾ ವರವರ್ಣಿನೀ
ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತಳು, ಸದಾ ಮಂದಹಾಸವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಂಟನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ನೀರನ್ನೂ ಕುಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಸುಂದರಿಯೇ.
ಸಾ ವತ್ಸಭೂಮಿಂ ಕೌರವ್ಯ ತೀರ್ಥಲೋಭಾತ್ತತಸ್ತತಃ । ಪತಿತಾ ಪರಿಧಾವನ್ತೀ ಪುನಃ ಕಾಶಿಪತೇಃ ಸುತಾ
ಆಕಾಶಿಪತಿಯ ಮಗಳು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಆಸೆಯಿಂದ ವತ್ಸಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಾ, ಅಲೆಯುತ್ತಾ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಾ ನದೀ ವತ್ಸಭೂಮ್ಯಾಂ ತು ಪ್ರಥಿತಾಮ್ಬೇತಿ ಭಾರತ । ವಾರ್ಷಿಕೀ ಗ್ರಾಹಬಹುಲಾ ದುಸ್ತೀರ್ಥಾ ಕುಟಿಲಾ ತಥಾ
ಆ ನದಿ ವತ್ಸಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಬಾ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ಭಾರತ. ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವದು, मगरಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವದು, ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದದು, ಮತ್ತು ತಿರುವು ತಿರುವಾಗಿರುವದು.
ಸಾ ಕನ್ಯಾ ತಪಸಾ ತೇನ ದೇಹಾರ್ಧೇನ ವ್ಯಜಾಯತ । ನದೀ ಚ ರಾಜನ್ವತ್ಸೇಷು ಕನ್ಯಾ ಚೈವಾಭವತ್ತದಾ
ಆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಕೆಯ ಅರ್ಧ ದೇಹ ಯುವತಿಯಾಗಿ, ಉಳಿದ ಅರ್ಧವು ವತ್ಸಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನದಿಯಾಗಿ ರೂಪಗೊಂಡಿತು, ರಾಜನೇ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಯುವತಿಯೂ ನದಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ತತಸ್ತೇ ತಾಪಸಾಃ ಸರ್ವೇ ತಪಸೇ ಧೃತನಿಶ್ಚಯಾಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನ್ಯವರ್ತಯಂಸ್ತಾತ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಮಿತಿ ಚಾಬ್ರುವನ್
ಅನಂತರ ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ವಿಗಳು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಿಂತಿರುಗಿ, 'ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ತಾನುವಾಚ ತತಃ ಕನ್ಯಾ ತಪೋವೃದ್ಧಾನೃಷೀಂಸ್ತದಾ । ನಿರಾಕೃತಾಸ್ಮಿ ಭೀಷ್ಮೇಣ ಭ್ರಂಶಿತಾ ಪತಿಧರ್ಮತಃ
ಆ ಯುವತಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಆ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ಭೀಷ್ಮನಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಪತಿಧರ್ಮದಿಂದ ವಂಚಿತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ವಧಾರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ದೀಕ್ಷಾ ಮೇ ನ ಲೋಕಾರ್ಥಂ ತಪೋಧನಾಃ । ನಿಹತ್ಯ ಭೀಷ್ಮಂ ಗಚ್ಛೇಯಂ ಶಾನ್ತಿಮಿತ್ಯೇವ ನಿಶ್ಚಯಃ
'ನನ್ನ ವ್ರತ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ತಪಸ್ವಿಗಳೇ. ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು ನಾನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದೇ ನನ್ನ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ.'
ಯತ್ಕೃತೇ ದುಃಖವಸತಿಮಿಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಽಸ್ಮಿ ಶಾಶ್ವತೀಮ್ । ಪತಿಲೋಕಾದ್ವಿಹೀನಾ ಚ ನೈವ ಸ್ತ್ರೀ ನ ಪುಮಾನಿಹ
'ಈ ದುಃಖದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಪತಿಲೋಕದಿಂದ ವಂಚಿತಳಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಂಗಸೂ ಅಲ್ಲ, ಗಂಡಸೂ ಅಲ್ಲ.'
ನಾಹತ್ವಾ ಯುಧಿ ಗಾಙ್ಗೇಯಂ ನಿವರ್ತಿಷ್ಯೇ ತಪೋಧನಾಃ । ಏಷ ಮೇ ಹೃದಿ ಸಂಕಲ್ಪೋ ಯದಿದಂ ಕಥಿತಂ ಮಯಾ
'ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ತಪಸ್ವಿಗಳೇ. ನಾನು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತೇ ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಸಂಕಲ್ಪ.'
ಸ್ತ್ರೀಭಾವೇ ಪರಿನಿರ್ವಿಣ್ಣಾ ಪುಂಸ್ತ್ವಾರ್ಥೇ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಾ । ಭೀಷ್ಮೇ ಪ್ರತಿಚಿಕೀರ್ಷಾಮಿ ನಾಸ್ಮಿ ವಾರ್ಯೇತಿ ವೈ ಪುನಃ
'ಹೆಂಗಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ವಿರಕ್ತಿ ಬಂದಿದೆ, ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಾನು ಕಾರ್ಯಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತೆ ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ತಾಂ ದೇವೋ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಶೂಲಪಾಣಿರುಮಾಪತಿಃ । ಮಧ್ಯೇ ತೇಷಾಂ ಮಹಾರ್ಷೀಣಾಂ ಸ್ವೇನ ರೂಪೇಣ ತಾಪಸೀಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಉಮಾಪತಿ ದೇವರು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ತಪಸ್ಸುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆಕೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಛನ್ದ್ಯಮಾನಾ ವರೇಣಾಥ ಸಾ ವವ್ರೇ ಮತ್ಪರಾಜಯಮ್ । ಹನಿಷ್ಯಸೀತಿ ತಾಂ ದೇವಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮನಸ್ವಿನೀಮ್
ಆಕೆ ವರವನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರೇರಿತಳಾದಾಗ, ನನ್ನ ಸೋಲನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದಳು. ದೇವರು ಆ ದೃಢಮನಸ್ಸಿನವಳಿಗೆ, 'ನೀನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೀಯೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತಃ ಸಾ ಪುನರೇವಾಥ ಕನ್ಯಾ ರುದ್ರಮುವಾಚ ಹ। ಉಪಪದ್ಯೇತ್ಕಥಂ ದೇವ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಯುಧಿ ಜಯೋ ಮಮ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಯುವತಿ ಮತ್ತೆ ರುದ್ರನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: 'ದೇವರೆ, ಹೆಂಗಸಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಜಯ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?'