ತತೋ ಮಹೇನ್ದ್ರಂ ಸಹಿತೈರಮುನಿಭಿರ್ಭೃಗುಸತ್ತಮಃ । ಯಥಾಽಽಗತಂ ತಥಾ ಸೋಽಗನ್ಮಾಮುಪಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಭಾರತ
ನಂತರ, ಭೃಗುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆ ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ನಾನು ಮಹೇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆನು, ಭಾರತನೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿದಾಯ ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಹೋದಂತೆ.
ತತೋ ರಥಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಸ್ತೂಯಮಾನೋ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ನಗರಂ ಮಾತ್ರೇ ಸತ್ಯವತ್ಯೈ ನ್ಯವೇದಯಮ್
ನಂತರ, ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ದ್ವಿಜರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನಾನು ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸತ್ಯವತಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದೆನು.
ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಮಹಾರಾಜ ಸಾ ಚ ಮಾಂ ಪ್ರತ್ಯನನ್ದತ। ಪುರುಷಾಂಶ್ಚಾದಿಶಂ ಪ್ರಾಜ್ಞಾನ್ಕನ್ಯಾವೃತ್ತಾನ್ತಕರ್ಮಣಿ
ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿತ್ತೋ, ಮಹಾರಾಜನೆ, ಆಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದಳು; ಮತ್ತು ಆ ಕನ್ಯೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದಳು.
ದಿವಸೇ ದಿವಸೇ ಹ್ಯಸ್ಯಾ ಗತಿಜಲ್ಪಿತಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಪ್ರತ್ಯಾಹರಂಶ್ಚ ಮೇ ಯುಕ್ತಾಃ ಸ್ಥಿತಾಃ ಪ್ರಿಯಹಿತೇ ಸದಾ
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ, ನನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವರು ಆಕೆಯ ನಡೆ, ಮಾತು, ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಯದೈವ ಹಿ ವನಂ ಪ್ರಾಯಾತ್ಸಾ ಕನ್ಯಾ ತಪಸೇ ಧೃತಾ। ತದೈವ ವ್ಯಥಿತೋ ದೀನೋ ಗತಚೇತಾ ಇವಾಭವಮ್
ಆ ಕನ್ಯೆ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೊರಟಾಗ, ನಾನು ಬಹಳ ದುಃಖಿತನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಹೋದವನಂತೆ, ವ್ಯಾಕುಲನಾದೆನು.
ನ ಹಿ ಮಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಕಶ್ಚಿದ್ವೀರ್ಯೇಣ ವ್ಯಜಯದ್ಯುಧಿ । ಋತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಸ್ತಾತ ತಪಸಾ ಸಂಶಿತವ್ರತಾತ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನೂ ನನ್ನನ್ನು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಸೋಲಿಸಿದ್ದಿಲ್ಲ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯವಿರುವ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ.
ಅಪಿ ಚೈತನ್ಮಯಾ ರಾಜನ್ನಾರದೇಽಪಿ ನಿವೇದಿತಮ್ । ವ್ಯಾಸೇ ಚೈವ ತಥಾ ಕಾರ್ಯಂ ತೌ ಚೋಭೌ ಮಾಮವೋಚತಾಮ್
ಮಹಾರಾಜನೆ, ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾರದನಿಗೂ, ವ್ಯಾಸನಿಗೂ ತಿಳಿಸಿದೆನು; ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ನನಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ನ ವಿಷಾದಸ್ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯೋ ಭೀಷ್ಮ ಕಾಶಿಸುತಾಂ ಪ್ರತಿ। ದೈವಂ ಪುರುಷಕಾರೇಣ ಕೋ ನಿವರ್ತಿತುಮುತ್ಸಹೇತ್
ಭೀಷ್ಮಾ, ಕಾಶಿರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ದುಃಖಿಸಬಾರದು; ಮಾನವನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದೈವವನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಸಾ ಕನ್ಯಾ ತು ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಶ್ರಮಮಣ್ಡಲಮ್ । ಯಮುನಾತೀರಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಪಸ್ತೇಪೇಽತಿಮಾನುಷಮ್
ಆ ಯುವತಿ, ರಾಜನೇ, ಆಶ್ರಮದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಯಮುನಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಕೊಂಡು, ಮಾನವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ನಿರಾಹಾರಾ ಕೃಶಾ ರೂಕ್ಷಾ ಜಟಿಲಾ ಮಲಪಙ್ಕಿನೀ । ಷಣ್ಮಾಸಾನ್ವಾಯುಭಕ್ಷಾ ಚ ಸ್ಥಾಣುಭೂತಾ ತಪೋಧನಾ
ಆಕೆ ಊಟವನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸಿ, ದೇಹವು ಕ್ಷೀಣವಾಗಿ, ಕೂದಲು ಜಟೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮೈಯಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಆರು ತಿಂಗಳು ಗಾಳಿಯನ್ನಷ್ಟೇ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಕಲ್ಲಿನಂತೆಯೇ ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು.
ಯಮುನಾಜಲಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸಂವತ್ಸರಮಥಾಽಪರಮ್ । ಉದವಾಸಂ ನಿರಾಹಾರಾ ಪಾರಯಾಮಾಸ ಭಾಮಿನೀ
ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಷ ಆ ಯುವತಿ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ನೀರನ್ನಷ್ಟೇ ಆಧಾರವಿಟ್ಟು, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ನೀರನ್ನೇ ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಉಳಿದಳು.
ಶೀರ್ಣಪರ್ಣೇನ ಚೈಕೇನ ಪಾರಯಾಮಾಸ ಸಾ ಪರಮ್ । ಸಂವತ್ಸರಂ ತೀವ್ರಕೋಪಾ ಪಾದಾಙ್ಗುಷ್ಠಾಗ್ರಧಿಷ್ಠಿತಾ
ಆಕೆ ಒಂದು ಒಣವಾದ ಎಲೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಾಲ ಪಾದದ ಅಂಗುಷ್ಠದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಏವಂ ದ್ವಾದಶ ವರ್ಷಾಣಿ ತಾಪಯಾಮಾಸ ರೋದಸೀ । ನಿವರ್ತ್ಯಮಾನಾಪಿ ಚ ಸಾ ಜ್ಞಾತಿಭಿರ್ನೈವ ಶಕ್ಯತೇ
ಹೀಗೆ ಆಕೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಿದಳು; ಬಂಧುಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರೂ ಆಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತತೋಽಗಮದ್ವತ್ಸಭೂಮಿಂ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸೇವಿತಾಮ್ । ಆಶ್ರಮಂ ಪುಣ್ಯಶೀಲಾನಾಂ ತಾಪಸಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ನಂತರ ಆಕೆ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸಂಚರಿಸುವ ವತ್ಸಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪುಣ್ಯಶೀಲರಾದ ಮಹಾತ್ಮ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಇರುವ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿದಳು.
ತತ್ರ ಪುಣ್ಯೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ಸಾಽಽಪ್ಲುತಾಙ್ಗೀ ದಿವಾನಿಶಮ್ । ವ್ಯಚರತ್ಕಾಶಿಕನ್ಯಾ ಸಾ ಯಥಾಕಾಮವಿಚಾರಿಣೀ
ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಾದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಶಿಯ ಯುವತಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ದೇಹವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ, ಇಷ್ಟದಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ನನ್ದಾಶ್ರಮೇ ಮಹಾರಾಜ ತಥೋಲೂಕಾಶ್ರಮೇ ಶುಭೇ । ಚ್ಯವನಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಥಾನ ಏವ ಚ
ನಂದಾಶ್ರಮದಲ್ಲೂ, ಶುಭವಾದ ಉಲುಕಾಶ್ರಮದಲ್ಲೂ, ಚ್ಯವನಾಶ್ರಮದಲ್ಲೂ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಆಕೆ ತಂಗಿದ್ದಳು.
ತ್ರಯಾಗೇ ದೇವಯಜನೇ ದೇವಾರಣ್ಯೇಷು ಚೈವ ಹ । ಭೋಗವತ್ಯಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಕೌಶಿಕಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ತಥಾ
ಮೂರು ಅಗ್ನಿಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ದೇವತೆಗಳ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಭೋಗವತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೌಶಿಕಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ ಆಕೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಳು.
ಮಾಣ್ಡವ್ಯಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ರಾಜನ್ದಿಲೀಪಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ತಥಾ । ರಾಮಹ್ರದೇ ಚ ಕೌರವ್ಯ ಪೈಲಗರ್ಗಸ್ಯ ಚಾಶ್ರಮೇ
ಮಾಂಡವ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲೂ, ದಿಲೀಪಾಶ್ರಮದಲ್ಲೂ, ರಾಮಹ್ರದದಲ್ಲಿ, ಪೈಲ ಮತ್ತು ಗರ್ಗರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ ಆಕೆ ತಂಗಿದ್ದಳು.
ಏತೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ತದಾ ಕಾಶಿಕನ್ಯಾ ವಿಶಾಂಪತೇ । ಆಪ್ಲಾವಯತ ಗಾತ್ರಾಣಿ ವ್ರತಮಾಸ್ಥಾಯ ದುಷ್ಕರಮ್
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಆ ಕಾಶಿಯ ಯುವತಿ ದೇಹವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ, ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತಾಮಬ್ರವೀಚ್ಚ ಕೌರವ್ಯ ಮಮ ಮಾತಾ ಜಲೇ ಸ್ಥಿತಾ । ಕಿಮರ್ಥಂ ಕ್ಲಿಶ್ಯಸೇ ಭದ್ರೇ ತಥ್ಯಮೇವ ವದಸ್ವ ಮೇ
ಆಗ, ಕೌರವ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ಏಕೆ ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಭದ್ರೆ? ನನಗೆ ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳು.' ಎಂದು.
ಸೈನಾಮಥಾಬ್ರವೀದ್ರಾಜನ್ಕೃತಾಞ್ಜಲಿರನಿನ್ದಿತಾ ಭೀಷ್ಮೇಣ ಸಮರೇ ರಾಮೋ ನಿರ್ಜಿತಶ್ಚಾರುಲೋಚನಿ
ಆಗ ಸೇನಾ, ರಾಜನೇ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ನಿರ್ದೋಷಳಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ರಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಸುಂದರನೇತ್ರೆಯೆ.' ಎಂದು.
ಕೋಽನ್ಯಸ್ತಮುತ್ಸಹೇಞ್ಜೇತುಮುದ್ಯತೇಷುಂ ಮಹೀಪತಿಃ । ಸಾಹಂ ಭೀಷ್ಮವಿನಾಶಾಯ ತಪಸ್ತಪ್ಸ್ಯೇ ಸುದಾರುಣಮ್
ಅವನಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿರುವ ರಾಜನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಯಾರು ಧೈರ್ಯಮಾಡಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ ಭೀಷ್ಮನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ವಿಚರಾಮಿ ಮಹೀಂ ದೇವಿ ಯಥಾ ಹನ್ಯಾಮಹಂ ನೃಪಮ್ । ಏತದ್ವ್ರತಫಲಂ ದೇವಿ ಪರಮಸ್ಮಿನ್ಯಥಾ ಹಿ ಮೇ
ದೇವಿಗೆ, ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಆ ರಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು; ಇದು ನನ್ನ ವ್ರತದ ಫಲ, ದೇವಿಗೆ, ನಾನು ಬಯಸಿದಂತೆ.
ತತೋಽಬ್ರವೀತ್ಸಾಗರಗಾ ಜಿಹ್ಮಂ ಚರಸಿ ಭಾಮಿನಿ। ನೈಷ ಕಾಮೋಽನವದ್ಯಾಙ್ಗಿ ಶಕ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ತ್ವಯಾಽಬಲೇ
ಆಗ ಸಾಗರದ ಪುತ್ರಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ವಕ್ರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಭಾಮಿನಿ; ಈ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು, ನಿರ್ದೋಷವಾದ ಅಂಗಗಳವಳೇ, ನೀನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ದುರ್ಬಲೆಯೆ.' ಎಂದು.
ಯದಿ ಭೀಷ್ಮವಿನಾಶಾಯ ಕಾಶ್ಯೇ ಚರಸಿ ವೈ ವ್ರತಮ್। ವ್ರತಸ್ಥಾ ಚ ಶರೀರಂ ತ್ವಂ ಯದಿ ನಾಮ ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಭೀಷ್ಮನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವ್ರತದಲ್ಲೇ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ—
ನದೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಶುಭೇ ಕುಟಿಲಾ ವಾರ್ಷಿಕೋದಕಾ। ದುಸ್ತೀರ್ಥಾ ನ ತು ವಿಜ್ಞೇಯಾ ವಾರ್ಷಿಕೀ ನಾಷ್ಟಮಾಸಿಕೀ
ಅಪ್ಪಣೆಯವಳೇ, ನೀನು ಒಂದು ನದಿಯಾಗುವೆ, ವಕ್ರವಾಗಿ ಹರಿಯುವೆ, ವರ್ಷಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀರು ಇರುವೆ, ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವೆ; ನೀನು ಶಾಶ್ವತ ನದಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ವರ್ಷ ಕಾಲದಷ್ಟೇ ನೀರು ಇರುವೆ.
ಭೀಮಗ್ರಾಹವತೀ ಘೋರಾ ಸರ್ವಭೂತಭಯಂಕರೀ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜನ್ಕಾಶಿಕನ್ಯಾಂ ನ್ಯವರ್ತತ
ಭಯಂಕರವಾದ ಭೀಕರ ಪ್ರವಾಹವಿರುವ ನದಿ ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತೆ, ಆಕಾಶಿಯ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ರಾಜನೇ.
ಮಾತಾ ಮಮ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸ್ಮಯಮಾನೇವ ಭಾಮಿನೀ । ಕದಾಚಿದಷ್ಟಮೇ ಮಾಸಿ ಕದಾಚಿದ್ದಶಮೇ ತಥಾ। ನ ಪ್ರಾಶ್ನೀತೋದಕಮಪಿ ಪುನಃ ಸಾ ವರವರ್ಣಿನೀ
ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತಳು, ಸದಾ ಮಂದಹಾಸವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಂಟನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ನೀರನ್ನೂ ಕುಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಸುಂದರಿಯೇ.
ಸಾ ವತ್ಸಭೂಮಿಂ ಕೌರವ್ಯ ತೀರ್ಥಲೋಭಾತ್ತತಸ್ತತಃ । ಪತಿತಾ ಪರಿಧಾವನ್ತೀ ಪುನಃ ಕಾಶಿಪತೇಃ ಸುತಾ
ಆಕಾಶಿಪತಿಯ ಮಗಳು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಆಸೆಯಿಂದ ವತ್ಸಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಾ, ಅಲೆಯುತ್ತಾ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಾ ನದೀ ವತ್ಸಭೂಮ್ಯಾಂ ತು ಪ್ರಥಿತಾಮ್ಬೇತಿ ಭಾರತ । ವಾರ್ಷಿಕೀ ಗ್ರಾಹಬಹುಲಾ ದುಸ್ತೀರ್ಥಾ ಕುಟಿಲಾ ತಥಾ
ಆ ನದಿ ವತ್ಸಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಬಾ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ಭಾರತ. ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವದು, मगरಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವದು, ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದದು, ಮತ್ತು ತಿರುವು ತಿರುವಾಗಿರುವದು.