ಅನ್ಯಥಾ ತ್ವಾಂ ನ ನೇಷ್ಯಾಮಿ ಸ್ವನಿವೇಶಮಸತ್ಕೃತಾಮ್। ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಸತ್ಕಾರೈಃ ಸುಭ್ರು ಸತ್ಯಂ ಕರೋಮಿ ತೇ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಶುಭವಾದ ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ, ಸುಂದರ ಭ್ರುವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ವಚನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ರಾಜರ್ಷಿಸ್ತಾಮನಿನ್ದಿತಗಾಮಿನೀಮ್। ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಚ ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಮುದೈಕ್ಷತ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ನಿರ್ದೋಷವಾಗಿ ನಡೆಯುವಳಾದ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ನಗುತ್ತಾ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತಾಂ ದೇವೀಂ ಪುನಸ್ತಾಂ ಪರಿಷಸ್ವಜೇ। ಶಕುನ್ತಲಾ ಸಾ ಸುಮುಖೀ ಪಪಾತ ನೃಪಪಾದಯೋಃ
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಅವಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ಸುಂದರಮುಖದ ಶಕುಂತಳೆ ರಾಜನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು.
ತಾಂ ದೇವೀಂ ಪುನರುತ್ಥಾಪ್ಯ ಮಾ ಶುಚೇತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ। ಶಪೇಯಂ ಸುಕೃತೇನೈವ ಪ್ರಾಪಯಿಷ್ಯೇ ನೃಪಾತ್ಮಜೇ
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಿ, "ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬೇಡ" ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಿದನು; "ನನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ವಚನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ" ಎಂದನು.
ಇತಿ ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರತಿಶ್ರುತ್ಯ ಸ ನೃಪೋ ಜನಮೇಜಯ। ಮನಸಾ ಚಿನ್ತಯನ್ಪ್ರಾಯಾತ್ಕಾಶ್ಯಪಂ ಪ್ರತಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ಹೀಗೆ ಅವಳಿಗೆ ವಚನಕೊಟ್ಟು, ಜನಮೇಜಯನಾದ ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಕಾಶ್ಯಪನ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಭಗವಾಂಸ್ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕಿಂ ನು ಕರಿಷ್ಯತಿ। ತಂ ನ ಪ್ರಸಾದ್ಯಾಗತೋಽಹಂ ಪ್ರಸೀದೇತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್। ಏವಂ ಸಂಚಿನ್ತಯನ್ನೇವ ಪ್ರವಿವೇಶ ಸ್ವಕಂ ಪುರಮ್
ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಆ ಭಗವಂತನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು; "ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸದೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ—ಆ ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೋ?" ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತತೋ ಮುಹೂರ್ತೇ ಯಾತೇ ತು ಕಣ್ವೋಽಪ್ಯಾಶ್ರಮಮಾಗಮತ್। ಶಕುನ್ತಲಾ ಚ ಪಿತರಂ ಹ್ರಿಯಾ ನೋಪಜಗಾಮ ತಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕಣ್ವನು ಕೂಡ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದನು; ಶಕುಂತಳೆ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ಶಙ್ಕಿತೇವ ಚ ವಿಪ್ರರ್ಷಿಮುಪಚಕ್ರಾಮ ಸಾ ಶನೈಃ। ತತೋಽಸ್ಯ ಭಾರಂ ಜಗ್ರಾಹ ಆಸನಂ ಚಾಪ್ಯಕಲ್ಪಯತ್
ಅವಳು ಭಯದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆ ಋಷಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ನಂತರ ಅವನ ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅವನಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಳು.
ಪ್ರಾಕ್ಷಾಲಯಚ್ಚ ಸಾ ಪಾದೌ ಕಾಶ್ಯಪಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ನ ಚೈನಂ ಲಜ್ಜಯಾಽಶಕ್ನೋದಕ್ಷಿಭ್ಯಾಮಭಿವೀಕ್ಷಿತುಮ್
ಅವಳು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಾಶ್ಯಪನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಳು; ಆದರೆ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಶಕುನ್ತಲಾ ಚ ಸವ್ರೀಡಾ ತಮೃಷಿಂ ನಾಭ್ಯಭಾಷತ। ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ವಧರ್ಮಾತ್ಸ್ಖಲಿತಾ ಭೀತಾ ಸಾ ಭರತರ್ಷಭ
ಶಕುಂತಳೆ ಸಂಕುಚಿತಳಾಗಿ ಆ ಋಷಿಗೆ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ; ಭಯದಿಂದ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವಳು ತನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿದ್ದಳು.
ಅಭವದ್ದೋಷದರ್ಶಿತ್ವಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣ್ಯಯನ್ತ್ರಿತಾ। ಸ ತದಾ ವ್ರೀಡಿತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಋಷಿಸ್ತಾಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ತಾನೇ ತಪ್ಪುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತದಿಂದ ತಡೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಋಷಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸವ್ರೀಡೈವ ಚ ದೀರ್ಘಾಯುಃ ಪುರೇವ ಭವಿತಾ ನ ಚ। ವೃತ್ತಂ ಕಥಯ ರಮ್ಭೋರು ಮಾ ತ್ರಾಸಂ ಚ ಪ್ರಕಲ್ಪಯ
ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಇದ್ದರೂ, ನೀನು ಹಳೆಯದಂತೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷಿಯಾಗಿರುತ್ತೀಯೆ; ಏನು ಸಂಭವಿಸಿದೆಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು, ಓ ಸುಂದರಜಘನಳೇ, ಭಯಪಡಬೇಡ.
ತತಃ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾದೌ ಸಾ ವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ಪುನರಬ್ರವೀತ್। ನಿಧಾಯ ಕಾಮಂ ತಸ್ಯರ್ಷೇಃ ಕನ್ದಾನಿ ಚ ಫಲಾನಿ ಚ
ಆಮೇಲೆ ಅವಳು ಆ ಋಷಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ತತಃ ಸಂವಾಹ್ಯ ಪಾದೌ ಸಾ ವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ವೇದಿಮಧ್ಯಮಾ। ಶಕುನ್ತಲಾ ಪೌರವಾಣಾಂ ದುಷ್ಯನ್ತಂ ಜಗ್ಮುಷೀ ಪತಿಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅವಳು ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಒತ್ತಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಬಳಿಯಿಂದ ಶಕುಂತಳೆ, ಪೌರವರ ರಾಜಕುಲದ ದುಷ್ಯಂತನ ಪತ್ನಿಯಾಗಬೇಕಾದವಳಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು.
ತತಃ ಕೃಚ್ಛ್ರಾದತಿಶುಭಾ ಸವ್ರೀಡಾ ಶ್ರಮತೀ ತದಾ। ಸಗದ್ಗದಮುವಾಚೇದಂ ಕಾಶ್ಯಪಂ ಸಾ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ತುಂಬಾ ಸುಂದರಳಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ದಣಿದಿದ್ದರೂ, ಶುಭಹಾಸ್ಯವನ್ನಿಟ್ಟು, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಡಚಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಶ್ಯಪರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ರಾಜಾ ತಾತಾಜಗಾಮೇಹ ದುಷ್ಯನ್ತ ಇಲಿಲಾತ್ಮಜಃ। ಮಯಾ ಪತಿರ್ವೃತೋ ಯೋಽಸೌ ದೈವಯೋಗಾದಿಹಾಗತಃ
ತಂದೆ, ಇಲೀಲನ ಮಗನಾದ ರಾಜ ದುಷ್ಯಂತನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಾನು ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನು ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ.
ತಸ್ಯ ತಾತ ಪ್ರಸೀದ ತ್ವಂ ಭರ್ತಾ ಮೇ ಸುಮಹಾಯಶಾಃ। ಅತಃ ಸರ್ವಂ ತು ಯದ್ವೃತ್ತಂ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನೇನ ಪಶ್ಯಸಿ
ಆದ್ದರಿಂದ, ತಂದೆ, ದಯಮಾಡಿ; ನನ್ನ ಪತಿ ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯವನು. ನೀನು ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನೋಡಿದ್ದೀಯೆ.
ಚಕ್ಷುಷಾ ಸ ತು ದಿವ್ಯೇನ ಸರ್ವಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಕಾಶ್ಯಪಃ
ಆಗ ಕಾಶ್ಯಪನು ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ತತೋ ಧರ್ಮಿಷ್ಠತಾಂ ಮತ್ವಾ ಧರ್ಮೇ ಚಾಸ್ಖಲಿತಂ ಮನಃ। ಉವಾಚ ಭಗವಾನ್ಪ್ರೀತಸ್ತದ್ವೃತ್ತಂ ಸುಮಹಾತಪಾಃ
ನಂತರ ಅವಳ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಎಡವಿಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಡೆದದ್ದನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಏವಮೇತನ್ಮಯಾ ಜ್ಞಾತಂ ದೃಷ್ಟಂ ದಿವ್ಯೇನ ಚಕ್ಷುಷಾ। ತ್ವಯಾಽದ್ಯ ರಾಜಾನ್ವಯಯಾ ಮಾಮನಾದೃತ್ಯ ಯತ್ಕೃತಮ್
ಹೌದು, ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತಿಳಿದು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಇಂದು ರಾಜವಂಶಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಮಾಡಿದುದನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಪುಂಸಾ ಸಹ ಸಮಾಯೋಗೋ ನ ಸ ಧರ್ಮೋಪಘಾತಕಃ। ನ ಭಯಂ ವಿದ್ಯತೇ ಭದ್ರೇ ಮಾ ಶುಚಃ ಸುಕೃತಂ ಕೃತಮ್
ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ; ಭಯಪಡಬೇಡ, ಸುಭದ್ರೆ, ನೀನು ಸರಿ ಮಾಡಿದೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸು.
ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ತು ಗಾನ್ಧರ್ವೋ ವಿವಾಹಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಚ್ಯತೇ। ಸಕಾಮಾಯಾಃ ಸಕಾಮೇನ ನಿಮನ್ತ್ರಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಚ್ಯತೇ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಗಾಂಧರ್ವ ವಿವಾಹವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇಬ್ಬರೂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಿಂ ಪುನರ್ವಿಧಿವತ್ಕೃತ್ವಾ ಸುಪ್ರಜಸ್ತ್ವಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ।' ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾ ಚ ದುಷ್ಯನ್ತಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಮೇಲಾಗಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದರೆ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ದುಷ್ಯಂತನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನೂ ಮಹಾತ್ಮನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅಭ್ಯಾಗಚ್ಛತ್ಪತಿರ್ಯಸ್ತ್ವಾಂ ಭಜಮಾನಾಂ ಶಕುನ್ತಲೇ। ಮಹಾತ್ಮಾ ಜನಿತಾ ಲೋಕೇ ಪುತ್ರಸ್ತವ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಶಕುಂತಳೆ, ನಿನ್ನ ಪತಿ ನೀನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದ್ದಾಗ ಬಂದ ಮಹಾತ್ಮನು; ನಿನ್ನ ಮಗನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಚ ಸರ್ವಾಂ ಸಮುದ್ರಾನ್ತಾಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯತಿ ಮೇದಿನೀಮ್। ಪರಂ ಚಾಭಿಪ್ರಯಾತಸ್ಯ ಚಕ್ರಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುವನು; ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಚಕ್ರವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಪ್ರತಿಹತಂ ಸತತಂ ಚಕ್ರವರ್ತಿನಃ। ಪ್ರಸನ್ನ ಏವ ತಸ್ಯಾಹಂ ತ್ವಕೃತೇ ವರವರ್ಣಿನಿ
ಅವನ ಚಕ್ರವೃತ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಸುಂದರಳೇ.
ಋತವೋ ಬಹವಸ್ತೇ ವೈ ಗತಾ ವ್ಯರ್ಥಾಃ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ। ಸಾರ್ಥಕಂ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಹ್ಯೇತನ್ನ ಚ ಪಾಪ್ಮಾಸ್ತಿ ತೇಽನಘೇ। ಗೃಹಾಣ ಚ ವರಂ ಮತ್ತಸ್ತತ್ಕೃತೇ ಯದಭೀಪ್ಸಿತಮ್
ಶುದ್ಧಹಾಸ್ಯವಳೇ, ಅನೇಕ ಋತುಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋದವು; ಈಗ ಇದು ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ, ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಮಯಾ ಪತಿರ್ವೃತೋ ಯೋಽಸೌ ದುಷ್ಯನ್ತಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ। ಮಮ ಚೈವ ಪತಿರ್ದೃಷ್ಟೋ ದೇವತಾನಾಂ ಸಮಕ್ಷತಃ। ತಸ್ಮೈ ಸಸಚಿವಾಯ ತ್ವಂ ಪ್ರಸಾದಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾನು ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದುಷ್ಯಂತನು, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ದೇವತೆಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಅವನಿಗೂ ಅವನ ಸಚ್ಚಿವರಿಗೂ ನೀನು ದಯವಿಟ್ಟು ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮನಸಾ ಪ್ರಣಿಧಾಯ ಮನಸ್ವಿನೀ। ತತೋ ಧರ್ಮಿಷ್ಠತಾಂ ವವ್ರೇ ರಾಜ್ಯೇ ಚಾಸ್ಖಲನಂ ತಥಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ವಿವೇಕವಂತಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ವರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.
ಶಕುನ್ತಲಾಂ ಪೌರವಾಣಾಂ ದುಷ್ಯನ್ತಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ। `ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ತಾಂ ಪ್ರಾಹ ಕಣ್ವೋ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಃ
ಪೌರವರ ರಾಜಕುಲದ ದುಷ್ಯಂತನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕಣ್ವನು ಆಕೆಗೆ 'ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿದನು.