ಗಾನ್ಧರ್ವರಾಕ್ಷಸೌ ಕ್ಷತ್ರೇ ಧರ್ಮ್ಯೌ ತೌ ಮಾ ವಿಶಙ್ಕಿಥಾಃ। ಪೃಥಗ್ವಾ ಯದಿ ವಾ ಮಿಶ್ರೌ ಕರ್ತವ್ಯೌ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಗಾಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ವಿವಾಹಗಳು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಬೇಡ; ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಗಲಿ, ಅಥವಾ ಒಂದಾಗಿ ಆಗಲಿ, ಎರಡನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು.
ಸಾ ತ್ವಂ ಮಮ ಸಕಾಮಸ್ಯ ಸಕಾಮಾ ವರವರ್ಣಿನೀ। ಗಾನ್ಧರ್ವೇಣ ವಿವಾಹೇನ ಭಾರ್ಯಾ ಭವಿತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾರೈಸುವಂತೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತಿರುವೆ. ಸುಂದರಿಯೇ, ಗಾಂಧರ್ವ ವಿಧದ ವಿವಾಹದಿಂದ ನೀನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿರುವೆ.
ಯದಿ ಧರ್ಮಪಥಸ್ತ್ವೇವ ಯದಿ ಚಾತ್ಮಾ ಪ್ರಭುರ್ಮಮ। ಪ್ರದಾನೇ ಪೌರವಶ್ರೇಷ್ಠ ಶೃಣು ಮೇ ಸಮಯಂ ಪ್ರಭೋ
ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವೇ ನನ್ನದು, ನನ್ನ ಆತ್ಮ ನನಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಎಂದು ನೀನು ಒಪ್ಪಿದ್ದರೆ, ಪೌರವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ನನ್ನ ಒಂದು ಶರತ್ತನ್ನು ಕೇಳು.
ಸತ್ಯಂ ಮೇ ಪ್ರತಿಜಾನೀಹಿ ಯಥಾ ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ರಹಃ। ಮಯಿ ಜಾಯೇತ ಯಃ ಪುತ್ರಃ ಸ ಭವೇತ್ತ್ವದನನ್ತರಃ
ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀನು ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿ. ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮಗನೇ ನಿನ್ನ ನಂತರದ ರಾಜನಾಗಬೇಕು.
ಯುವರಾಜೋ ಮಹಾರಾಜ ಸತ್ಯಮೇತದ್ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ। ಯದ್ಯೇತದೇವಂ ದುಷ್ಯನ್ತ ಅಸ್ತು ಮೇ ಸಙ್ಗಮಸ್ತ್ವಯಾ
ಆ ಮಗನೇ ಯುವರಾಜನಾಗಬೇಕು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಒಪ್ಪಿದ್ದರೆ, ದುಷ್ಯಂತ, ನಮ್ಮ ಸಂಗಮವಾಗಲಿ.
ತಸ್ಯಾಸ್ತು ಸರ್ವಂ ಸಂಶ್ರುತ್ಯ ಯಥೋಕ್ತಂ ಸ ವಿಶಾಂಪತಿಃ। ದುಷ್ಯನ್ತಃ ಪುನರೇವಾಹ ಯದ್ಯದಿಚ್ಛಸಿ ತದ್ವದ
ಅವಳು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ದುಷ್ಯಂತನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇನ್ನೇನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನೂ ಹೇಳು.'
ಖ್ಯಾತೋ ಲೋಕಪ್ರವಾದೋಯಂ ವಿವಾಹ ಇತಿ ಶಾಸ್ತ್ರತಃ। ವೈವಾಹಿಕೀಂ ಕ್ರಿಯಾಂ ಸನ್ತಃ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಪ್ರಜಾಹಿತಾಮ್
ಈದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ. ವಿವಾಹದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಲೋಕಪ್ರವಾದಶಾನ್ತ್ಯರ್ಥಂ ವಿವಾಹಂ ವಿಧಿನಾ ಕುರು। ಸನ್ತ್ಯತ್ರ ಯಜ್ಞಪಾತ್ರಾಣಿ ದರ್ಭಾಃ ಸುಮನಸೋಽಕ್ಷತಾಃ
ಜನರ ಮಾತುಗಳ ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ವಿಧಿಯಂತೆ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು. ಇಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಪಾತ್ರಗಳು, ದರ್ಭೆಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಗಳಿವೆ.
ಯಥಾ ಯುಕ್ತೋ ವಿವಾಹಃ ಸ್ಯಾತ್ತಥಾ ಯುಕ್ತಾ ಪ್ರಜಾ ಭವೇತ್। ತಸ್ಮಾದಾಜ್ಯಂ ಹವಿರ್ಲಾಜಾಃ ಸಿಕತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತವ
ವಿವಾಹವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಡೆದರೆ, ಸಂತಾನವೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, clarified ಬೆಣ್ಣೆ, ಹವಿಸು, ಲಾಜ, ಮತ್ತು ಮರಳುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ವೈವಾಹಿಕಾನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಸಮಸ್ತಾನೀಹ ಪಾರ್ಥಿವ। ದುರುಕ್ತಮಪಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಕ್ಷನ್ತವ್ಯಂ ಧರ್ಮಕಾರಣಾತ್
ಇನ್ನೂ ವಿವಾಹದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಇವೆ, ರಾಜನೇ. ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ತಾಂ ರಾಜಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾವಿಚಾರಯನ್। ಅಪಿ ಚ ತ್ವಾಂ ಹಿ ನೇಷ್ಯಾಮಿ ನಗರಂ ಸ್ವಂ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ
'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ರಾಜನು ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಶುಚಿಸ್ಮಿತೆಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ತ್ವಮರ್ಹಾ ಸುಶ್ರೋಣಿ ಮನ್ಯಸೇ ತದ್ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ। ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ರಾಜರ್ಷಿಸ್ತಾಮನಿನ್ದಿತಗಾಮಿನೀಮ್
ನೀನು ಹೇಗೆ ಯೋಗ್ಯಳೋ, ಸುಂದರ ಕಮರುಗಳವಳೇ, ನಾನು ಹಾಗೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಜರ್ಷಿಯು ಅವಳನ್ನು, ಅವಳ ನಡತಿಯಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲದವಳನ್ನು, ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪುರೋಹಿತಂ ಸಮಾಹೂಯ ವಚನಂ ಯುಕ್ತಮಬ್ರವೀತ್। ರಾಜಪುತ್ರ್ಯಾ ಯದುಕ್ತಂ ವೈ ನ ವೃಥಾ ಕರ್ತುಮುತ್ಸಹೇ
ಪುರೋಹಿತನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ರಾಜನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಲಾರೆ.'
ಕ್ರಿಯಾಹೀನೋ ಹಿ ನ ಭವೇನ್ಮಮ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ। ತಥಾ ಕುರುಷ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಂ ವಿವಾಹಂ ಮಾ ಚಿರಂಕುರು
ನನ್ನ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಮಗನಿಗೆ ವಿಧಿಯುಕ್ತವಾದ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು, ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡ.
ಏವಮುಕ್ತೋ ನೃಪತಿನಾ ದ್ವಿಜಃ ಪರಮಯನ್ತ್ರಿತಃ। ಶೋಭನಂ ರಾಜರಾಜೇತಿ ವಿಧಿನಾ ಕೃತವಾನ್ದ್ವಿಜಃ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಹಳ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ರಾಜಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಶಾಸನಾದ್ವಿಪ್ರಮುಖ್ಯಸ್ಯ ಕೃತಕೌತುಕಮಙ್ಗಲಃ।' ಜಗ್ರಾಹ ವಿಧಿವತ್ಪಾಣಾವುವಾಸ ಚ ತಯಾ ಸಹ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಶುಭವಾದ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನೂ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಅವಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ವಾಸವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿಶ್ವಾಸ್ಯ ಚೈನಾಂ ಸ ಪ್ರಾಯಾದಬ್ರವೀಚ್ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ। ಪ್ರೇಷಯಿಷ್ಯೇ ತವಾರ್ಥಾಯ ವಾಹಿನೀಂ ಚತುರಙ್ಗಿಣೀಮ್
ಅವಳನ್ನು ನಂಬಿ, ಅವನು ಹೊರಟು ಹೋದನು; ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, "ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ತ್ರೈವಿದ್ಯವೃದ್ಧೈಃ ಸಹಿತಾಂ ನಾನಾರಾಜಜನೈಃ ಸಹ। ಶಿಬಿಕಾಸಹಸ್ರೈಃ ಸಹಿತಾ ವಯಮಾಯಾನ್ತಿ ಬಾನ್ಧವಾಃ
ಮೂರು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಹಿರಿಯರೂ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರಾಜಕುಲದವರೂ, ಸಾವಿರಾರು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು ಬರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಮೂಕಾಶ್ಚೈವ ಕಿರಾತಾಶ್ಚ ಕುಬ್ಜಾ ವಾಮನಕೈಃ ಸಹ। ಸಹಿತಾಃ ಕಞ್ಚುಕಿವರೈರ್ವಾಹಿನೀ ಸೂತಮಾಗಧೈಃ
ಮೌನಿಗಳೂ, ಕಿರಾತರೂ, ಕುಬ್ಜರೂ, ಕುಡಿದೆಯರೂ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಡುಪಿನ ಧರಿಸಿದವರೂ, ರಥಚಾಲಕರೂ, ಗಾಯಕರೂ ಸೇರಿ ಸೇನೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಶಙ್ಖದುನ್ದುಭಿನಿರ್ಘೋಷೈರ್ವನಂ ಚ ಸಮುಪೈಷ್ಯತಿ। ತಥಾ ತ್ವಾಮಾನಯಿಷ್ಯಾಮಿ ನಗರಂ ಸ್ವಂ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ
ಶಂಖ ಮತ್ತು ಡೊಳ್ಳಿನ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಜಾಥೆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಊರಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಓ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೆ.
ಅನ್ಯಥಾ ತ್ವಾಂ ನ ನೇಷ್ಯಾಮಿ ಸ್ವನಿವೇಶಮಸತ್ಕೃತಾಮ್। ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಸತ್ಕಾರೈಃ ಸುಭ್ರು ಸತ್ಯಂ ಕರೋಮಿ ತೇ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಶುಭವಾದ ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ, ಸುಂದರ ಭ್ರುವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ವಚನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ರಾಜರ್ಷಿಸ್ತಾಮನಿನ್ದಿತಗಾಮಿನೀಮ್। ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಚ ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಮುದೈಕ್ಷತ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ನಿರ್ದೋಷವಾಗಿ ನಡೆಯುವಳಾದ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ನಗುತ್ತಾ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತಾಂ ದೇವೀಂ ಪುನಸ್ತಾಂ ಪರಿಷಸ್ವಜೇ। ಶಕುನ್ತಲಾ ಸಾ ಸುಮುಖೀ ಪಪಾತ ನೃಪಪಾದಯೋಃ
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಅವಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ಸುಂದರಮುಖದ ಶಕುಂತಳೆ ರಾಜನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು.
ತಾಂ ದೇವೀಂ ಪುನರುತ್ಥಾಪ್ಯ ಮಾ ಶುಚೇತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ। ಶಪೇಯಂ ಸುಕೃತೇನೈವ ಪ್ರಾಪಯಿಷ್ಯೇ ನೃಪಾತ್ಮಜೇ
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಿ, "ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬೇಡ" ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಿದನು; "ನನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ವಚನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ" ಎಂದನು.
ಇತಿ ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರತಿಶ್ರುತ್ಯ ಸ ನೃಪೋ ಜನಮೇಜಯ। ಮನಸಾ ಚಿನ್ತಯನ್ಪ್ರಾಯಾತ್ಕಾಶ್ಯಪಂ ಪ್ರತಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ಹೀಗೆ ಅವಳಿಗೆ ವಚನಕೊಟ್ಟು, ಜನಮೇಜಯನಾದ ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಕಾಶ್ಯಪನ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಭಗವಾಂಸ್ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕಿಂ ನು ಕರಿಷ್ಯತಿ। ತಂ ನ ಪ್ರಸಾದ್ಯಾಗತೋಽಹಂ ಪ್ರಸೀದೇತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್। ಏವಂ ಸಂಚಿನ್ತಯನ್ನೇವ ಪ್ರವಿವೇಶ ಸ್ವಕಂ ಪುರಮ್
ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಆ ಭಗವಂತನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು; "ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸದೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ—ಆ ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೋ?" ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತತೋ ಮುಹೂರ್ತೇ ಯಾತೇ ತು ಕಣ್ವೋಽಪ್ಯಾಶ್ರಮಮಾಗಮತ್। ಶಕುನ್ತಲಾ ಚ ಪಿತರಂ ಹ್ರಿಯಾ ನೋಪಜಗಾಮ ತಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕಣ್ವನು ಕೂಡ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದನು; ಶಕುಂತಳೆ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ಶಙ್ಕಿತೇವ ಚ ವಿಪ್ರರ್ಷಿಮುಪಚಕ್ರಾಮ ಸಾ ಶನೈಃ। ತತೋಽಸ್ಯ ಭಾರಂ ಜಗ್ರಾಹ ಆಸನಂ ಚಾಪ್ಯಕಲ್ಪಯತ್
ಅವಳು ಭಯದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆ ಋಷಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ನಂತರ ಅವನ ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅವನಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಳು.
ಪ್ರಾಕ್ಷಾಲಯಚ್ಚ ಸಾ ಪಾದೌ ಕಾಶ್ಯಪಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ನ ಚೈನಂ ಲಜ್ಜಯಾಽಶಕ್ನೋದಕ್ಷಿಭ್ಯಾಮಭಿವೀಕ್ಷಿತುಮ್
ಅವಳು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಾಶ್ಯಪನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಳು; ಆದರೆ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಶಕುನ್ತಲಾ ಚ ಸವ್ರೀಡಾ ತಮೃಷಿಂ ನಾಭ್ಯಭಾಷತ। ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ವಧರ್ಮಾತ್ಸ್ಖಲಿತಾ ಭೀತಾ ಸಾ ಭರತರ್ಷಭ
ಶಕುಂತಳೆ ಸಂಕುಚಿತಳಾಗಿ ಆ ಋಷಿಗೆ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ; ಭಯದಿಂದ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವಳು ತನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿದ್ದಳು.