ಪೂಜಯಾಮಾಸುರವ್ಯಗ್ರಾ ಮಧುಪರ್ಕೇಣ ಭಾರ್ಗವಮ್। ಅರ್ಚಿತಶ್ಚ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ನಿಷಸಾದ ಸಹೈವ ತೈಃ
ಅವರು ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದರು; ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ರಾಮನು ಅವರೊಡನೆ ಕೂತುಕೊಂಡನು.
ತತಃ ಪೂರ್ವವ್ಯತೀತಾನಿ ಕಥಯನ್ತೌ ಸ್ಮ ತಾವುಭೌ । ಆಸಾತಾಂ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಶ್ಚ ಸೃಞ್ಜಯಶ್ಚೈವ ಭಾರತ
ಅನಂತರ ಅವರು ಹಳೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಭಾರತಕುಲದವನೇ, ಜಾಮದಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರನೂ ಸೃಂಜಯನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೂತರು.
ತಥಾ ಕಥಾನ್ತೇ ರಾಜರ್ಷಿರ್ಭೃಗುಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮಹಾಬಲಮ್ । ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ಕಾಲೇ ರಾಮಂ ವಚನಮರ್ಥವತ್
ಹೀಗೆ ಮಾತುಕತೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜರ್ಷಿಯು ಭೃಗುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಮಧುರವಾದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ರಾಮೇಯಂ ಮಮ ದೌಹಿತ್ರೀ ಕಾಶಿರಾಜಸುತಾ ಪ್ರಭೋ । ಅಸ್ಯಾಃ ಶ್ರೃಣು ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕಾರ್ಯವಿಶಾರದ
ರಾಮಾ, ಈಕೆ ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗಳು, ಕಾಶಿರಾಜನ ಮಗಳು, ಪ್ರಭುವೇ; ನೀನು ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈಕೆಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಪರಮಂ ಕಥ್ಯತಾಂ ಚೇತಿ ತಾಂ ರಾಮಃ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ । ತತಃ ಸಾಭ್ಯವದದ್ರಾಮಂ ಜ್ವಲನ್ತಮಿವ ಪಾವಕಮ್
‘ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಹೇಳು’ ಎಂದು ರಾಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು; ಆಗ ಆಕೆ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ತತೋಽಭಿವಾದ್ಯ ಚರಣೌ ರಾಮಸ್ಯ ಶಿರಸಾ ಶುಭೌ । ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಪದ್ಮದಲಾಭಾಭ್ಯಾಂ ಪಾಣಿಭ್ಯಾಮಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಾ
ಆಕೆ ರಾಮನ ಶುಭಪಾದಗಳಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ কোমಲವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅವನ ಎದುರು ನಿಂತುಕೊಂಡಳು.
ರುರೋದ ಸಾ ಶೋಕವತೀ ಬಾಷ್ಪವ್ಯಾಕುಲಲೋಚನಾ। ಪ್ರಪೇದೇ ಶರಣಂ ಚೈವ ಶರಣ್ಯಂ ಭೃಗುನನ್ದನಮ್
ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ಭೃಗುಕುಲದ ರಾಮನನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು.
ಯಥಾ ತ್ವಂ ಸೃಂಜಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ತಥಾ ಮೇ ತ್ವಂ ನೃಪಾತ್ಮಜೇ । ಬ್ರೂಹಿ ಯತ್ತೇ ಮನೋದುಃಖಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ವಚನಂ ತವ
ನೀನು ಹೇಗೆ ಈ ಸೃಂಜಯನಿಗೆ ಇದ್ದೀಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ನನಗೂ ಇರಬೇಕು, ರಾಜಕುಮಾರನೇ; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಳು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಭಗವಞ್ಶರಣಂ ತ್ವಾದ್ಯ ಪ್ರಪನ್ನಾಽಸ್ಮಿ ಮಹಾವ್ರತಮ್ । ಶೋಕಪಙ್ಕಾರ್ಣವಾನ್ಮಗ್ನಂ ಘೋರಾದುದ್ಧರ ಮಾಂ ವಿಭೋ
ಪ್ರಭುವೇ, ಇಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾವ್ರತಧಾರಿಯೇ; ಭಯಾನಕವಾದ ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು, ಮಹಾಶಕ್ತನೇ.
ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರೂಪಂ ಚ ವಪುಶ್ಚಾಭಿನವಂ ಪುನಃ। ಸೌಕುಮಾರ್ಯಂ ಪರಂ ಚೈವ ರಾಮಶ್ಚಿನ್ತಾಪರೋಽಭವತ್
ಆಕೆಯ ರೂಪವನ್ನೂ, ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ, ಅತ್ಯಂತ ನಾಜೂಕಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನೂ ನೋಡಿ ರಾಮನು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು.
ಕಿಮಿಯಂ ವಕ್ಷ್ಯತೀತ್ಯೇವಂ ವಿಮಮರ್ಶ ಭೃಗೂದ್ವಹಃ। ಇತಿ ದಧ್ಯೌ ಚಿರಂ ರಾಮಃ ಕೃಪಯಾಭಿಪರಿಪ್ಲುತಃ
ಈಕೆ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು ಎಂದು ಭೃಗುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು; ಹೀಗೆ ರಾಮನು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಬಹುಕಾಲ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಕಥ್ಯತಾಮಿತಿ ಸಾ ಭೂಯೋ ರಾಮೇಣೋಕ್ತಾ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ। ಸರ್ವಮೇವ ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ಭಾರ್ಗವೇ
ಆಗ ಪುನಃ ರಾಮನು ಆ ಶುಭಸ್ಮಿತೆಯುಳ್ಳವಳಿಗೆ ‘ಹೇಳು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಆಕೆ ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
ತಚ್ಛುತ್ವಾ ಜಾಮದಗ್ರ್ಯಸ್ತು ರಾಜಪುತ್ರ್ಯಾ ವಚಸ್ತದಾ । ಉವಾಚ ತಾಂ ವರಾರೋಹಾಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯಾರ್ಥವಿನಿಶ್ಚಯಮ್
ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜಾಮದಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರನು, ಸುಂದರ ನಡಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಕೆಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ಪ್ರೇಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಭೀಷ್ಮಾಯ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠಾಯ ಭಾಮಿನಿ । ಕರಿಷ್ಯತಿ ವಚೋ ಮಹ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ಸ ನರಾಧಿಪಃ
ಸುಂದರಿಯೇ, ನಾನು ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಕರೆಯಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆ ರಾಜನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವನು.
ನ ಚೇತ್ಕರಿಷ್ಯತಿ ವಚೋ ಮಯೋಕ್ತಂ ಜಾಹ್ನವೀಸುತಃ। ಧಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ರಣೇ ಭದ್ರೇ ಸಾಮಾತ್ಯಂ ಶಸ್ತ್ರತೇಜಸಾ
ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಜಾಹ್ನವೀಪುತ್ರನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನೂ ಅವನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನೂ ನನ್ನ ಆಯುಧಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
ಅಥವಾ ತೇ ಮತಿಸ್ತತ್ರ ರಾಜಪುತ್ರಿ ನ ವರ್ತತೇ। ಯಾವತ್ಸಾಲ್ವಪತಿಂ ವೀರಂ ಯೋಜಯಾಮ್ಯತ್ರ ಕರ್ಮಣಿ
ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ನಿನಗೆ ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಶೂರನಾದ ಸಾಲ್ವರಾಜನನ್ನು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿಸರ್ಜಿತಾಽಹಂ ಭೀಷ್ಮೇಣ ಶ್ರುತ್ವೈವ ಭೃಗುನನ್ದನ। ಸಾಲ್ವರಾಜಗತಂ ಭಾವಂ ಮಮ ಪೂರ್ವಂ ಮನೀಷಿತಮ್
ಭೃಗುಕುಲದವನೇ, ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಆಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೊದಲು ಸಾಲ್ವರಾಜನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು.
ಸೌಭರಾಜಮುಪೇತ್ಯಾಹಮವೋಚಂ ದುರ್ವಚಂ ವಚಃ। ನ ಚ ಮಾಂ ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣಾತ್ಸ ಚಾರಿತ್ರ್ಯಪರಿಶಙ್ಕಿತಃ
ನಾನು ಸೌಭರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು. ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ನಡೆ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಪಟ್ಟು.
ಏತತ್ಸರ್ವಂ ವಿನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಸ್ವಬುದ್ಧ್ಯಾ ಭೃಗುನನ್ದನ । ಯದತ್ರೌಪಯಿಕಂ ಕಾರ್ಯಂ ತಚ್ಚಿನ್ತಯಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಭೃಗುಕುಲದವನೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಯೋಗ್ಯವೋ ಅದನ್ನು ನೀನು ಯೋಚಿಸಬೇಕು.
ಮಮ ತು ವ್ಯಸನಸ್ಯಾಸ್ಯ ಭೀಷ್ಮೋ ಮೂಲಂ ಮಹಾವ್ರತಃ। ಯೇನಾಹಂ ವಶಮಾನೀತಾ ಸಮತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ಬಲಾತ್ತದಾ
ನನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಭೀಷ್ಮನೇ, ಮಹಾವ್ರತಧಾರಿ. ಅವನು ನನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು.
ಭೀಷ್ಮಂ ಜಹಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ಯತ್ಕೃತೇ ದುಃಖಮೀದೃಶಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ತಾಹಂ ಭೃಗುಶಾರ್ದೂಲ ಚರಾಮ್ಯಪ್ರಿಯಮುತ್ತಮಮ್
ಭೃಗುಕುಲದ ಶೂರನೇ, ಭೀಷ್ಮನ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಇಂತಹ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅತಿಯಾದ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು.
ಸ ಹಿ ಲುಬ್ಧಶ್ಚ ನೀಚಶ್ಚ ಜಿತಕಾಶೀ ಚ ಭಾರ್ಗವ । ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾ ಕರ್ತುಂ ಯುಕ್ತಾ ತಸ್ಮೈ ತ್ವಯಾಽನಘ
ಅವನು ಲೋಭಿ, ಕೆಳಮಟ್ಟದವನು, ಕಾಶಿರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗೆದ್ದವನೂ ಹೌದು, ಭೃಗುಕುಲದವನೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ನೀನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯ.
ಏಷ ಮೇ ಹ್ರಿಯಮಾಣಾಯಾ ಭಾರತೇನ ತದಾ ವಿಭೋ। ಅಭವದ್ಧೃದಿ ಸಂಕಲ್ಪೋ ಘಾತಯೇದಂ ಮಹಾವ್ರತಮ್
ಭಾರತನು ನನ್ನನ್ನು ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಕಲ್ಪ ಉಂಟಾಯಿತು—ಈ ಮಹಾವ್ರತಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕೆಂದು.
ತಸ್ಮಾತ್ಕಾಮಂ ಮಮಾದ್ಯೇಮಂ ರಾಮ ಸಂಪಾದಯಾನಘ। ಜಹಿ ಭೀಷ್ಮಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಯಥಾ ವೃತ್ರಂ ಪುರನ್ದರಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮಾ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಇಂದು ನನ್ನ ಈ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸು. ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ನೀನು ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ವಜ್ರಧಾರಿಯು ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದಂತೆ ಕೊಲ್ಲು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ರಾಮೋ ಜಹಿ ಭೀಷ್ಮಮಿತಿ ಪ್ರಭೋ। ಉವಾಚ ರುದತೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ಚೋದಯನ್ತೀಂ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅಂತೆಯೇ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳುತ್ತಾ ಕೇಳಿದ ಆ ಯುವತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಮನು ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಕಾಶ್ಯೇ ನ ಕಾಮಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ಶಸ್ತ್ರಂ ವೈ ವರವರ್ಣಿನಿ। ಋತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ಹೇತೋಃ ಕಿಮನ್ಯತ್ಕರವಾಣಿ ತೇ
ಸುಂದರವರ್ಣೆಯವಳೆ, ನಾನು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಆಯುಧವನ್ನು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನಗಾಗಿ ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಲಿ ಹೇಳು.
ವಾಚಾ ಭೀಷ್ಮಶ್ಚ ಸಾಲ್ವಶ್ಚ ಮಮ ರಾಜ್ಞಿ ವಶಾನುಗೌ। ಭವಿಷ್ಯತೋಽನವದ್ಯಾಙ್ಗಿ ತತ್ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಾ ಶುಚಃ
ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ ಅಂಗಗಳವಳೆ, ಭೀಷ್ಮನೂ ಸಾಲ್ವನೂ ನನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ದುಃಖಿಸಬೇಡ.
ನ ತು ಶಸ್ತ್ರಂ ಗ್ರಹೀಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಂಚಿದಪಿ ಭಾಮಿನಿ । ಋತೇ ನಿಯೋಗಾದ್ವಿಪ್ರಾಣಾಮೇಷ ಮೇ ಸಮಯಃ ಕೃತಃ
ಆದರೆ ಸುಂದರಿಯೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಜ್ಞೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ.
ಮಮ ದುಃಖಂ ಭಗವತಾ ವ್ಯಪನೇಯಂ ಯತಸ್ತತಃ। ತಚ್ಚ ಭೀಷ್ಮಪ್ರಸೂತಂ ಮೇ ತಂ ಜಹೀಶ್ವರ ಮಾ ಚಿರಮ್
ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಭಗವಂತನು ನೀಗಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಭೀಷ್ಮನಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಹರಿಸು, ಪ್ರಭುವೇ.
ಕಾಶಿಕನ್ಯೇ ಪುನರ್ಬ್ರೂಹಿ ಭೀಷ್ಮಸ್ತೇ ಚರಣಾವುಭೌ। ಶಿರಸಾ ವನ್ದನಾರ್ಹೋಽಪಿ ಗ್ರಹೀಷ್ಯತಿ ಗಿರಾ ಮಮ
ಕಾಶಿಯ ಯುವತಿಯೆ, ಮತ್ತೆ ಹೇಳು—ಭೀಷ್ಮನು ನಿನ್ನ ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಿ. ಅವನು ತಲೆಯಿಂದ ವಂದನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದರೂ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.